フルーリー修道院

フランス、ロワレ県サン・ブノワ・シュル・ロワールにあるフルーリー修道院（フロリアクム）は、640年頃に創建され^{[1] 、西ヨーロッパで最も有名な}ベネディクト会修道院の一つで、聖ベネディクト・ヌルシアの聖遺物を所蔵している。ロワール川沿いにあるため、ローマ時代から途切れることなく文化の中心地であったオルレアンから簡単にアクセスできる。 ^[2] 2010年、修道院にはエティエンヌ・リコー院長率いる40人以上の修道士がいた。^[3]

フルーリの修道士で修道院長であったアボ・オブ・フルーリ（1004年没）は、幅広い知識を持った神学者であり、彼の生涯は同じくフルーリの修道士であった年代記作者アイモワンによって記されている。フルーリのアンドレ（ 1043年頃執筆）は、Miracula sancti Benedictiを著した。フルーリのヒュー（1118年以降に死去）は、年代記やその他の著作で知られるフルーリの修道士であった。

アンスカル・ヴォニエはカトリック百科事典に、「当初から修道院には二つの教会があり、一つは聖ペテロに敬意を表し、もう一つは聖母マリアに敬意を表していた」と書いている。^[4]聖ペテロ教会は18世紀に取り壊されたが、聖母マリアに捧げられた現存する教会は修道院創設以前から存在していた。ロワール川から侵入したノルマン人が修道院の建物を焼き払い、1026年に壊滅的な火災に見舞われた後、この教会は11世紀後半のロマネスク様式の大聖堂となり、修道院教会の西側正面となる大塔の建設を促し、1218年に完成した。フルーリー劇集が編纂されたのはここで、おそらく新しい教会に捧げられたものと思われる。ゴズリン修道院長の塔^[5]は50本の柱の上に建てられ、ユニークなポーチを形成している。カロリング朝様式の教会は長さ約300フィート、翼廊は140フィートである。教会の聖歌隊席にはフランス国王フィリップ1世の墓があり、1108年に埋葬された。中世の修道院の建物のうち、現代の修道院に残っているのはこのバシリカだけである。

17 世紀のベネディクト会学者ジャン・マビヨンは、フルーリー修道院の創立は、オルレアンにあるサンテニャン修道院長レオデバルドゥスが 640 年頃、黄金の谷であるヴァリス・アウレアにあるガロ・ローマ時代 のフロリアクムという別荘に創立したという伝承を認めました。ここは、サンテニャン修道院長がベネディクト会の創立のために選んだ場所です。初代修道院長はリゴマルスでした。

メロヴィング朝の修道院長で最も有名なのは聖モンモルスで、ヌルシアのベネディクトゥスの聖遺物の移送を成し遂げた。^[6] エルスタルのピピンは修道院を大幅に拡張した後、 706年に聖バインの指揮下に置いた。 ^{[7]修道院は、930年頃に}クリュニー で最初に計画された方針に沿って、修道生活の中で改革の時期を迎えた。修道院は何世代にもわたってカロリング朝の保護を受け、また、フランス王ロベール1世の子孫であるロベール家の政治的野心の中心でもあった。ロベール家の何人かはフランク公の称号を持っていた。フルーリの修道士ヘルゴー（1068年頃死去）はロベール2世の司祭を務め、短い『エピトマ・ビタエ・ロベールティ・レジス』を著した。フルーリー修道院は、後援者に正当性を与えるという点で特に重要でした。王室や公爵の後援には物質的な利点がありましたが、公爵候補が修道院共同体の選択と対立した場合、修道院の自治権という点で代償を払う必要もありました。

オルレアン司教テオドルフは、カール大帝の勧めでフルーリーに若い貴族のための学校を設立した。9世紀半ばまでに、その図書館は西洋で最も充実したものの一つとなり、フェリエールのルプス（862年没）などの学者がテキストを調べるためにそこを訪れた。後に、改革派修道院学校の長であったフルーリーの聖アボ（修道院長988-1004）のもとで、フルーリーは第二の黄金時代を迎え、イングランドの修道院と密接な関係を保った。後に、非常駐の修道院長として、フランソワ1世治世のオデ・ド・コリニー枢機卿とアントワーヌ・サンギュン枢機卿、およびリシュリュー枢機卿が任命された。

フランスのベネディクト会修道院のすべてと同様に、この共同体もフランス革命によって分散させられた。しかし、ベネディクト会の存在は絶えず残っていた。教区は世俗の司祭に変装した修道士によって運営され、19世紀を通じて修道院を修復しようとする試みが何度も行われた。^[8] 最終的に、1944年に、共同体（ピエール・キ・ヴィールに居住していた）は、スビアコ修道会の一員として再建された修道院に復帰した。^[9]ウィンチェスター大聖堂では 毎日、晩祷で修道院を偲び、応答の最後に短い祈り、フルーリーの祈りが捧げられる。^[10]

フルーリーには、西方修道制の父であるヌルシアの聖ベネディクトゥスの聖遺物が納められていると言われています。6世紀のロンゴバルド人の襲撃で修道院が荒廃したため、フルーリーの2代目修道院長モンモルスが聖遺物の移送を成し遂げたと言われています。ベネディクトゥスの聖遺物と、アンドレアス・オブ・フルーリー（ 1043年頃）を含むフルーリーの5人の修道士によって3世紀以上かけて作られた聖ベネディクトゥスの奇跡^[要説明]は、巡礼者を魅了し、富と名声をもたらしました ^{[11] 。}

聖ベネディクト自身が創設したイタリアのモンテ・カッシーノ修道院の修道士たちは、この話に異議を唱えた。彼らはモンテ・カッシーノに聖ベネディクトの遺体が保管されていると主張したが、証拠として聖遺物を見せたことはなかった。

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この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Abbey of Fleury". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• エリザベス・ダコウスキー、「イースト・アングリアのエドマンド：フルーリーのアボの生涯」：政治的背景の紹介。
• (デューイ図書館、ペンシルバニア大学) ボエティウス『アリストテレスの解釈』: おそらくフルーリーで制作された写本、9 世紀半ば

• アンセルム・ダブリル、編集者、1990年。フルーリーの修道院の儀式。 12 世紀の儀式、オルレアン、市立図書館 MS 123 [101] ISBN 978-0-9501009-9-9 
• シェネソー、ジョルジュ。L'abbaye de Fleury à Saint-Benoit-sur-Loire (パリ: van Oest) 1933 年。

北緯47°48′35.27″ 東経2°18′19.87″ / 北緯47.8097972° 東経2.3055194° / 47.8097972; 2.3055194