ベニン王国

エイド人の祖先はもともと北東アフリカから来て、緑のサハラ砂漠周辺を移動していた。^{[ 13 ]}プロト・エドイド人が西アフリカへ徐々に移動したのは、紀元前3500年頃のサハラ砂漠の乾燥化に続いて、アフリカの新石器時代にサヘル農業が拡大したことと関連していた可能性がある。^{[ 14 ]}

後にベニン帝国として知られるようになる国家は、幾段階かの発展を遂げてきた。また、その国境の内外で様々な名称で呼ばれていた。

紀元前1世紀までに、ベニン領土は部分的に農業が行われており、紀元500年頃には主に農業が行われていましたが、狩猟と動物の採集は依然として重要でした。また、紀元500年までに、ベニン領土の住民は鉄を使用していました。^{[ 15 ]}

ベニンとなる地域で最初に組織化された政治体はイゴドミゴドであり、紀元1千年紀後半に既存の自治共同体が統合してできた。支配者はオギソ（天空の支配者）と呼ばれた。^{[ 16 ]}エギソ^{[ c ]}は、現在に至るまでベニンを形作ってきた多くの文化的および社会的伝統を確立した。^{[ 17 ]}

「イゴドの町」を意味するイゴドミゴドという名前は、最初の首都として機能し、防御しやすい森の中に出現しました。密生した植生と狭い道は、攻撃に対する都市の防御を容易にしました。熱帯雨林は、川や小川の魚、狩猟用の動物、屋根用の葉、薬用の植物、彫刻や交易用の象牙、船の建造用の木材など、利用できる豊富な資源のおかげで都市の発展に役立ちました。しかし、家畜はツェツェバエによって媒介される病気のために生き残ることができませんでした。何世紀にもわたる暴露の後、牛やヤギなどの一部の動物は病気に対する抵抗力を獲得しました。^{[ 18 ]}

西暦13世紀初頭までに、オギソ・オウォドは混乱と無能な統治の後、国民によって打倒された。^{[ 19 ]}代わりに、地元エファ族の地神官で人気があり力のあるオギファ族の首長であるエビアンがオカエボ、つまり国家元首に選ばれた。^{[ 20 ]}エビアンが後に息子オギアムウェンに権力を譲り、新たな王朝を築こうとした試みは抵抗を受けた。エディオネボ（首長たちの統治評議会）はこの動きを承認することを拒否し、イフェの王子に王位の秩序と正当性を回復するよう求める使者を送った。^{[ 21 ] [ 22 ]}

ベニンの歴史的伝承は、これらの出来事の詳細について食い違っている。「公式」伝承では、オドゥドゥワの息子オランミヤンが評議会の招待を受け入れたと記録されている。彼の到着は、新しいヨルバ王朝の始まりと、ベニンの支配者のための「オバ」の称号の確立を意味した。^{[ 23 ]}このバージョンは、この時期にヨルバの文化的および経済的影響圏がイゴドミゴドに拡大したことを説明し正当化するためにイフェ帝国の指導者によって使用された「定型的な物語」として機能している。^{[ 24 ]}

1970年代に初めて記録された別の伝承では、異なる話が語られている。いくつかのバージョンが存在するが、建国のオバはヨルバ族ではなく、イフェに亡命していたベニン出身のオギソ・オウォドの息子か孫だったと主張する者もいる。さらに、オウォドの息子エカラデハンとオドゥドゥワは同一人物であり、したがってエド族がイフェの建国または組織化に責任があると主張する者もいる。^{[ 23 ] [ 25 ] [ 26 ]}歴史家は一般的に、これらの代替的な説明は、現代ナイジェリア社会のダイナミクスに対応して最近創作されたもの、あるいは古い歴史的伝承の歪曲であると考えている。^{[ 26 ] [ 23 ]}

オランミヤンが民族的にヨルバ族であったか、エド族の亡命者の息子であったかにかかわらず、彼の王位継承権は広く認められていなかった。エビアンの息子オギアムウェンは、市内のエファ地区に多くの支持者を持っており、オランミヤンが到着した時には権力を握っていたと思われる。両陣営の間で戦闘が起こり、エディオネボの支援を受けた新参者が市内に入ることに成功した。勝利したにもかかわらず、オランミヤンは、特に外国人であったため、分裂した王国の複雑な政治をうまくこなすのに苦労した。^{[ 27 ]}彼は地元の首長の娘エリンムウィンデと結婚し、息子エウェカをもうけた。^{[ 28 ]}苛立ち、イフェで統治したいと願ったオランミヤンは、地元出身者だけが効果的に統治できると述べ、息子にベニンの王位を譲った。^{[ 29 ] [ 27 ]}

口承伝承、そして後に書かれた伝承によれば、彼は統治が非常に困難であることから、この国を「イレ・イビヌ」、すなわち「苦悩の地」と怒りを込めて宣言したという。これは、現代の「ベニン」という名称との語源的な関連性を示す最も古い例である。

エウェカは、父がイフェから送った特別な王冠を用いて、紀元1200年頃にイレ・イビヌの支配者として戴冠した。若い王の統治を助けるために、数人の地元の首長も任命された。^{[ 30 ]}紀元1235年頃まで続いた彼の治世の間、国家はさらに中央集権化された。

オバ・エウェドは同国の4代目の君主として即位し、王宮をウサマから現在のエドの地に移転させた功績で知られている。彼は国名を「苦悩の地」を意味するイレ・イビヌから、「尽きることのない資源の地」を意味するイラジェ語のウビニに改名した。この改名は、宮廷官僚機構を含む政治・行政システムの改革と、領土的影響力の拡大と同時期に行われた。

1440年、オバ・エワレ[ ^{31 ] （}エワレ大王としても知られる）が権力を握り、かつての都市国家の境界を拡大した。1470年頃、首都はクーデター未遂事件の際にエワレの命を救った王室の奴隷にちなんでエドと改名された。その後、この都市の名前は州全体とその住民を指すようになった。

イツェキリ族が使用していた国家の以前の名称であるビニという用語はポルトガル人の間で普及し、1485年にジョアン・アフォンソ・デ・アヴェイロ率いる遠征隊で到着したポルトガル人によって「ベニン」に訛った。これらの探検家は王都をベニン市と呼ぶことになる。^{[ 32 ]}

15 世紀、オバ エワレは、堀と城壁で守られたオギソスによって築かれた軍事要塞からベニン市を都市国家に変えたとされている。この要塞から彼は軍事作戦を開始し、エド語を話す中心地から王国の拡大を始めた。発掘調査では、長さ6,000 ～ 13,000 km (4,000 ～ 8,000マイル)の農村部の土塁網も発見された。建設には推定 1 億 5000 万時間の人手が必要で、建設には数百年かかったに違いない。これらは明らかに町や都市の領域を区切るために築かれた。エワレの死後 13 年、ベニンの栄華に関する話がさらに多くのポルトガル商人を城門へと誘った。^{[ 33 ]}  

一連の壁は、西暦850年から16世紀に衰退するまでの都市の漸進的な成長を示していた。宮殿を囲むために、エワレはベニンの内壁の建設を命じた。これは、深さ6メートルの堀に囲まれた、長さ11キロメートルの土塁である。これは1960年代初頭にグラハム・コナーによって発掘された。コナーは、その建設が5回の乾季にわたって行われたとすれば、1日10時間、週7日働く1,000人の労働者が必要だったと推定した。^{[ 34 ]}エワレはまた、大通りを追加し、9つの要塞化された門を建設した。ベニン市の発掘調査により、西暦1200年から1300年頃にはすでに繁栄していたことが明らかになった。^{[ 35 ]}   

16 世紀初頭、オバ エシギエは、イガラ王国によるベニンへの侵略と征服の試みを撃退した後、王国を東方に拡大した。ベニンは政治的に力をつけ、現在のナイジェリア中西部の大部分を支配するようになった。その富は、特に内陸部との広範な貿易によって増大したが、15 世紀後半以降に発展したヨーロッパ人との胡椒、奴隷、布、象牙の貿易は、ベニンの富、経済、技術、芸術に小規模な追加的な貢献をもたらした。^{[ 36 ]} 1507 年以降、ポルトガル商人が象牙、胡椒、奴隷と引き換えに提供したラインラント真鍮マニラブレスレットは、ベニン青銅器の金属ベースであることが判明しており、鋳造された銘板のいくつかは、ポルトガル商人、マニラ、および交易品として提供された武器を描いている。^{[ 37 ] [ 38 ]}

ベニン王は、エド族の先住民を完全に支配していただけでなく、西イボ族、イジョ族、イツェキリ族、イソコ族、ウルホボ族など、ニジェールデルタのいくつかの部族も支配していたと言われている。ベニンはまた、マヒン、ウグボ、オンド、エキティ、イジェブの一部など、ヨルバランド東部のいくつかの地域にも影響力を持っていた可能性があるが、 ^{[ 39 ]}学者たちは、ベニンからヨルバランドの他の地域への分散は難民としてであった可能性があると考えている。^{[ 1 ]} 16 世紀の最盛期には、ベニンは西ニジェールデルタからラゴスを経て西のアクラ近くまで、海岸線の大部分に沿って活発な交易を行っていた。 ^{[ 1 ]}

この国は、特に真鍮合金、鉄、象牙の工芸品において、高度な芸術文化を発展させた。これらには、ベニンのオバとイヨバを描いた壁掛けや等身大の頭部が含まれる。これらの壁掛けには、ポルトガル商人を含む他の人物の像や動物の像、儀式用のベルトなどの品物も含まれていた。象牙も使用され、象牙を彫刻して装飾的な箱、櫛、腕輪を作った例が見られる。最も有名な工芸品は、現在ベニン象牙マスクとして知られるイディア女王をモデルにしたものである。象牙マスクは王の腰に巻くために作られたものであった。^{[ 40 ]}

19世紀初頭から中頃にかけて、ベナンの経済はパーム油貿易の発展と、繊維製品、象牙、その他の資源の貿易の継続により繁栄していた。王国の独立を維持するため、オバ（王）はベナンからの商品の輸出を徐々に禁止し、最終的には貿易はパーム油のみとなった。

19世紀後半になると、イギリスはベニン王国とのより緊密な関係を望むようになった。イギリス当局は、この地域の貿易を管理し、1895年にキューガーデンズ経由でヘベア・ブラジリエンシスの苗木が導入された後、王国のパーム油、コーラナッツ、象牙、そして潜在的にはゴム資源へのアクセスにますます関心を持つようになったからである。 ^{[ 47 ] [ 48 ]}

この目的を達成するために何度か試みが行われ、その始まりは1862年にフェルナンド・ポーの領事であったリチャード・フランシス・バートンの公式訪問であった。その後、1884年、1885年、1886年にそれぞれヒュート、ブレア、アネスリーがベニンとイギリスとの条約締結を試みた。しかし、これらの努力は成果を上げなかった。王国は1880年代を通してイギリスの保護領となることに抵抗したが、イギリスは粘り強く交渉を続けた。1892年に副領事ヘンリー・ガルウェイの訪問で進展が見られた。この訪問はバートンの訪問以来初めての公式訪問であった。さらに、この訪問はオバ・オヴォンラムウェンの失脚につながる一連の出来事のきっかけともなった。

19 世紀後半、ベニン王国は独立を維持し、オバは貿易を独占していたが、この地域のイギリス商人はそれを煩わしく思っていた。この地域は、パーム油や象牙などの豊富な天然資源のために、影響力のある投資家グループから切望されていた。1862 年にイギリス領事のリチャード・バートンがベニンを訪れた後、彼はベニンを「死の臭いがする、無益な野蛮行為の場所」と書き記した。この記述はイギリスで宣伝され、この地域の植民地化への支持を高めた。^{[ 49 ]}それにもかかわらず、王国は独立を維持し、1892 年にイギリスの代表者が再び訪れることはなかった。その年、オイル リバーズ保護領（後のニジェール海岸保護領）のイギリス副領事ヘンリー ガルウェイがベニン シティを訪れ、貿易を開放し、最終的にはベニン王国を併合してイギリスの保護領に変えようとした。^{[ 50 ]}ガルウェイはオモ・ン・オバ（オヴォンラムウェン）とその首長たちに、イギリスが帝国に対してより大きな影響力を行使するための法的根拠を与える条約に署名させることに 成功した。条約自体には、オヴォンラムウェンがベニンを保護国にしようとしたことを示唆する記述があるが、これはガルウェイ自身の記述とは対照的で、オバは条約への署名をためらっていたことを示唆している。 ^{[ 51 ]}人道的な動機がイギリスの行動を促していたと示唆する人もいるが、^{[ 52 ]}植民地行政官の間で書かれた手紙は、経済的な動機が優勢であったことを示唆している。^{[ 53 ]}条約自体には、バートンが書いたベニンの「血なまぐさい慣習」について明示的に言及している箇所はなく、代わりに「文明の一般的な進歩」を確保するという漠然とした条項のみが含まれている。^{[ 53 ]}

1897年、イギリス代表団は、ベニン王が守っていないと感じていた貿易協定についてベニン王と交渉するという目的で、オイルリバー保護領を出発した。代表団のリーダーであるジェームズ・ロバート・フィリップスは、遠征の少し前に、ベニン王を退位させるための武装遠征隊を率いる許可をイギリス外務省の上司に求めていたが^{[ 54 ]} 、要請に対する返答を受け取る前に外交使節団（あるいは平和的な外交使節団を装った偵察任務）^{[ 55 ]}とともにベニン市へ出発した。これを王の退位の試みとみなした王の将軍たちは、ベニン市に近づいていた代表団（8人のイギリス代表と数百人のアフリカ人ポーターや労働者を含む）への攻撃を一方的に命じ、2人を除く全員が殺害された。これに対し懲罰遠征隊が派遣され、ハリー・ローソン卿の指揮下にある1,200人の部隊がベニン市を占領した。彼らは、英国使節団の待ち伏せ攻撃に関与した首長たちのものと思われる地域を含む市内の特定の地域を意図的に探し出して破壊し、その過程で宮殿とその周辺の建物が火災で焼失したが、英国側はこれを偶発的な火災だと主張した。^{[ 56 ]}

ジェームズ・フィリップスが武器をほとんど持たずにベニンへの任務に出発した理由については、多くの議論がある。^{[ 51 ]}平和的な任務に出発したと主張する者もいる。こうした評論家は、オバ（王）から、祭りの期間中はヨーロッパからの訪問者を受け入れることができないというメッセージが、祭りに人身供犠が含まれているという誤った思い込みから、フィリップスの人道的な側面を刺激したと主張している。^{[ 57 ]}イグバフェによれば、これはフィリップスが外務省からの返答を受け取る前に出発した理由を説明するものではない。フィリップスは、次のように述べている。

FO 2/102、フィリップスからFO第105号、1896年11月16日。フィリップスは、「常備軍のようなものは何もない。…そして住民は、平和を愛する人々ではないにしても、少なくとも非常に好戦的でない人々であり、何世代にもわたって彼らが成し遂げた唯一の功績は、貿易や奴隷狩りをめぐって隣人と時折争うことだけであり、通常の貿易用の大砲以外に、彼らが言及できるような武器を持っている可能性は少なくとも低いと思われる…ギャルウェイ大尉がこの都市を訪れた際、彼が見た唯一の大砲は、6門の古いポルトガル製の大砲だった。それらは台座に取り付けられずに草の上に横たわっていた」と書いている。これに対し、彼の直前の前任者であるラルフ・ムーアは、「すべての村の人々は間違いなく武器を持っている」と確信していた（FO 2/84、ムーアからFO第39号、1895年9月12日）。

イグバフェはまた、フィリップスが1896年11月にベニンに関して軍事力を行使することを主張したことを指摘し、これは1897年1月のフィリップスが平和主義者であるという認識と矛盾すると主張している。イグバフェは、フィリップスは偵察任務に出かけており、フィリップスがベニンへ急いだのは、彼や彼の一行に何も悪いことは起こらないと信じていたからだと推測している。^{[ 51 ]}

遠征軍は戦利品として宮殿の美術品も持ち去った。略奪された鉄、象牙、特に真鍮で作られた肖像像、胸像、群像（一般的に「ベニン青銅像」と呼ばれる）は、遠征の費用を賄うために売却され、一部は大英博物館に収蔵された。ほとんどは他の場所に売却され、現在では世界中のさまざまな博物館に展示されている。^{[ 58 ]}

イギリスはベニンを占領し、ベニンはイギリス領ニジェール沿岸保護領に編入され、最終的にはイギリス植民地ナイジェリアとなった。イギリスの占領後、奴隷の解放が広く行われたが^{[ 59 ] 、イギリスはベニン[ 60 ]}とその周辺地域^{[ 61 ]}で、ナイジェリア南部の他の地域と同様に強制労働制度も導入した^{[ 62 ]} 。イギリスは1899年に、イギリスに抵抗を続ける反乱軍に対して「ベニン領土遠征」と呼ばれる追加作戦を開始した。イギリスは反乱軍を飢えさせて降伏させようと、多くの町を焼き払い、農場を破壊した^{[ 56 ]} 。 1899年の遠征後、旧ベニン王国におけるイギリスの占領に対する軍事的抵抗は終結した。

オバ・オヴォンラムウェンは1914年1月にカラバルで亡命中に死去した。彼の息子アイグオバシンウィンは7月24日にオバとして即位し、エウェカ2世という名を名乗った。^{[ 63 ]}彼の戴冠はイギリスの政策が間接統治へと転換した時期と重なり、そのため彼はベニンへの帰還を許された。エウェカ2世は1897年に破壊された王宮を再建した。また、王国の伝統的な役職を再確立し、工芸ギルドを復興させ、イギリスによって略奪された品々の代わりに品々を発注し、ベニン美術工芸学校を設立した。^{[ 64 ]}

エウェカ2世の統治は、ベニンが植民地時代、そして独立後のナイジェリアにおける非主権君主制へと移行した時期を象徴するものでした。彼の後継者たちは、政治的紛争の仲介^{[ 65 ]}や略奪されたベニン青銅器の返還に向けての取り組みにおいて重要な役割を果たしてきました。^{[ 66 ] [ 67 ]} 2021年3月、ドイツのベルリンとスコットランドのアバディーンにある機関は、所有するベニン青銅器を原産地に返還する決定を発表しました。 ^{[ 68 ] [ 69 ]}

21個の青銅像は2022年12月にドイツから返還された。ナイジェリア政府はその後、オバが正当な所有者であるとして、それらをオバに返還した。^{[ 70 ]}

19世紀のヨーロッパの旅行者や植民者による多くの報告書は、ベナンにおけるジュジュの人身供犠の慣習を強調しており、これらは後の王国に関する学術研究に影響を与えている。 ^{[ 79 ]}初期の頃から、人身供犠は国家宗教の一部であった。しかし、歴史家のJDグラハムによれば、供犠に関する記述の多くは誇張されているか、噂や憶測に基づいている。彼は、すべての証拠は「限定的な儀式的人身供犠の慣習を示しており、人身供犠に言及する多くの記述は、実際に処刑された犯罪者について述べている」と述べている。^{[ 80 ]}

1960年代、考古学者のグラハム・コナーは、穴に投げ込まれた41体の女性の骨格を発見した。彼はこれらの発見を、西暦13世紀のベニンで人身御供または犯罪者の処刑が行われていたことを示すものと解釈した。^{[ 81 ]}しかし、これらの骨格には暴力の痕跡はなく、むしろ腺ペストの流行による集団墓地である可能性がある。^{[ 79 ]}

エドの歴史家フィリップ・イグバフェ教授は、植民地化以前のベニンでは、奴隷だけが生贄に捧げられるという伝統があったと述べている。これには凶悪犯や重大な犯罪を犯した者も含まれ、彼らは処刑されるか奴隷として売られた。生贄は、オバの父の命日、毎年のビーズの儀式、悪天候で作物が被害を受ける恐れがある場合や疫病が流行する恐れがある場合に神々をなだめるために捧げられた。さらに、大災害や国家的な災害の脅威もまた、生贄を捧げる機会となった。^{[ 82 ]}

鉄の神を称える年一回の儀式で人間が生贄に捧げられ、ベニンシティの戦士たちが木から吊り下げられた状態でアクロバティックな踊りを披露した。この儀式は、空に対する神話上の戦いを想起させるものだった。^{[ 83 ]}

男性、女性、ヤギ、牛、雄羊の生贄も「死の王」と呼ばれる神に捧げられた。オギウウという名のその神は、ベニン市の中心部にある特別な祭壇で崇拝されていた。^{[ 84 ]}

過去のオバを称える儀式が年に2回行われ、5日ごとに生贄が捧げられた。各儀式の最後には、現オバの亡くなった父親を称える公開祭が催された。祭の間、最悪の犯罪者が収容されている刑務所から選ばれた12人の犯罪者が生贄に捧げられた。^{[ 84 ]}

ある資料によると、18世紀末までに、ヨーロッパの貿易を誘致するために、ベニン川の河口で毎年3人から4人が生贄に捧げられていたという。^{[ 85 ]}

ベニン王国の王位は世襲制で、長男が新たなオバ（王）となることになっていた。王位継承を正式に認めるためには、長男は父親を埋葬し、複雑な儀式を行わなければならなかった。長男がこれらの儀式を完了できなかった場合、王位継承の資格を失う可能性があった。^{[ 86 ]}

息子が王位に就いた後、彼の母親はイヨバの称号を授けられ、ベニン市のすぐ外にあるウセルと呼ばれる場所の宮殿に移された。母親はかなりの権力を持っていたが、今や神聖な支配者となった息子に二度と会うことは許されなかった。^{[ 86 ]}

ベニンでは、オバは神聖視されていた。オバの神聖さと神聖さは王権の中心であった。オバは謎に包まれており、儀式の時以外は宮殿から出ることはなかった。かつては、オバが食事、睡眠、死、入浴などの人間の行為を行ったと主張することは死刑に値する罪であった。オバは魔法の力も持っていると信じられていた。^{[ 87 ]}また、彼は強力な官僚機構を支配しており、その布告は文字通り遵守された。^{[ 88 ]}

ベニンシティの城壁は、 1500年頃から西洋人に知られていました。1500年頃、ポルトガルの探検家ドゥアルテ・パチェコ・ペレイラは、旅の途中で城壁について簡潔に記述しています。ペレイラの著書『Esmeraldo de Situ Orbis』（1505年）には、次のように記されています。

この都市は門から門まで約1リーグの長さで、城壁はないが、非常に幅広く深い大きな堀に囲まれており、それで防御は十分である。^{[ 94 ]}

考古学者のグラハム・コナーは、ペレイラが壁はなかったと述べているのはおそらく間違いだったと示唆している。コナーは、「ペレイラは、土塁は当時のヨーロッパにおける意味での壁ではないと考えていた」と述べている。 ^{[ 34 ]}

ペレイラの記述から100年後の1600年頃に、オランダの探検家ディリック・ロイテルスによる別の記述がある。^{[ 34 ]}ロイテルスによる城壁の記述は以下の通りである。

私が馬に乗って入った門には、非常に高い土塁があり、非常に厚い土塁と、非常に深く幅の広い堀がありましたが、そこは乾いていて、高い木々でいっぱいでした。…その門は、彼らのやり方で木で作られた、かなり良い門で、閉められており、常に見張りがいました。^{[ 95 ]}

城壁の最初の建設時期の推定は、1千年紀から15世紀半ばまでと幅がある。コナーによれば、口承伝承や旅行者の記録では、建設時期は1450年から1500年とされている。^{[ 96 ]} 1日10時間の労働を想定すると、5,000人の労働力で97日以内に、または2,421人で200日以内に城壁を完成させることができたと推定されている。しかし、これらの推定は、ますます深くなる穴から土を掘り出すのにかかる時間と、土を高い土塁に積み上げるのにかかる時間を考慮に入れていないとして批判されている。^{[ 34 ]}城壁の建設に奴隷労働や他の種類の労働が使われたかどうかは不明である。

城壁は堀と土塁の構造で築かれており、堀は内側の堀を形成するために掘られ、掘り出された土は外側の土塁を形成するために使用された。

フレッド・ピアースはニュー・サイエンティスト誌にこう書いた。

それらは全長約16,000  kmに及び、500以上の集落境界がモザイク状に連なっている。面積は2,510平方マイル（6,500平方キロメートル）で、すべて江戸の人々によって掘られた。全長は万里の長城の4倍、使用された資材はクフ王の大ピラミッドの100倍にも及ぶ。建設には推定1億5000万時間の掘削作業が必要とされ、おそらく地球上で最大の単一の考古学的現象である。^{[ 97 ]}