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| Die Himmel erzählen die Ehre Gottes | |
|---|---|
BWV 76 | |
| J.S.バッハの教会カンタータ | |
 ライプツィヒのトーマス教会 | |
| 機会 | 三位一体後の第2日曜日 |
| カンタータのテキスト | 匿名 |
| 聖書本文 | 詩篇 19 :1,3 |
| コラール | 「私は自分を信じます」 |
| 実行 | 1723年6月6日:ライプツィヒ |
| 動き | 14 を 2 つの部分に分割 (7 + 7) |
| ボーカル | SATB合唱とソロ |
| インストゥルメンタル |
|
ヨハン・セバスティアン・バッハは、典礼年の三位一体後の第2日曜日のためにライプツィヒで教会カンタータ 『天は神の栄光を語っている』BWV 76を作曲し、1723年6月6日に初演した。
バッハは、キャリアの決定的な転換期にこのカンタータを作曲しました。1723年5月30日、三位一体祭後の最初の日曜日に、教会や宮廷での奉仕の職からライプツィヒの町に移り、典礼年中のあらゆる行事のために新しいカンタータを作曲するプロジェクトを開始しました。彼は、説教の前後に演奏される2つの対称的なパートで14の楽章という珍しい構成の「天は滅びる」 BWV 75で、野心的な最初の年間カンタータ・サイクルを開始しました。1週間後に演奏された「天は滅びる」も同じ構成です。
無名の詩人は、詩編第19篇からの引用でテキストを始め、新約聖書の定められた朗読、福音書としての大宴会のたとえ話、そしてヨハネの第一の手紙の両方に言及している。バッハは、神の栄光の象徴としてトランペットを使って第1部の楽譜を書いた。説教の後、聖餐式の間に演奏される第2部では、オーボエ・ダモーレとヴィオラ・ダ・ガンバで「兄弟愛」を扱った室内楽を書いた。両部とも、マルティン・ルターの賛美歌「私たちは神から愛されている」（1524年） の節で締めくくられている。
背景
ヨハン・セバスティアン・バッハはライプツィヒのトーマスカンターに応募したとき、いくつかの教会でカンターやオルガニストとして、またワイマールとケーテンの宮廷で奉仕していた。彼は38歳で、オルガン奏者、オルガンの専門家としての評判があった。[1]彼は教会カンタータ、特に1708年頃の葬送カンタータ『悲劇の行為』を作曲していた。ワイマールでは、4年間に渡り毎月1曲のカンタータを提供することで典礼年のすべての行事をカバーするプロジェクトを開始しており、その中には『ヴァイネン、クラーゲン、ソルゲン、ツァゲン』BWV 12や『高き高地よ、無垢なる心』BWV 61などの作品が含まれていた。
歴史と言葉
バッハは三位一体後の第2日曜日のためにこのカンタータを作曲し、1723年6月6日にライプツィヒのトーマス教会での礼拝で初演した。これはバッハが『神は死ぬ』でライプツィヒのカントルに就任した1週間後のことである。 [2] [3]このカンタータは多くの点で以前の作品に似ている。BWV 75はおそらくケーテンで作曲されたが、多くの訂正が入った原稿によると、このカンタータはライプツィヒで作曲された可能性がある。[4]この2つのカンタータはバッハの最初の「年間サイクル」の始まりを示している。バッハは典礼年の各日曜日と祝日に1曲ずつカンタータを作曲し始めた。[5]このプロジェクトをクリストフ・ヴォルフは「最大規模の芸術的取り組み」と評した。[2]
日曜日の定められた朗読は、ヨハネの第一の手紙「愛さない者は、死にとどまる」（ヨハネの第一の手紙3:13–18）と、ルカによる福音書の大宴会のたとえ話（ルカによる福音書14:16–24）からであった。未知の詩人は、ライプツィヒのための最初のカンタータと同じ人物である可能性が高い。このカンタータも14楽章から成り、説教の前後に演奏される2つの対称的な部分に編曲されている。[4] [6]また、このカンタータは詩編19:1,3（ルター聖書では2節と4節）の言葉で始まる。「天は神の栄光を語り告げ、大空は神の御手のわざを示す。その声の聞こえない言葉や言語はない」これは、福音書と旧約聖書を結び付けるものである。[3]詩人はまず、第2楽章と第3楽章で、宇宙が神の創造を讃えるという考えを展開する。続く2楽章では、福音書に倣い、人々が神の招きに従わなかったことを嘆き、それゆえ、第6楽章にあるように、彼は「すべての通りから」招き、彼らを祝福しなければならなかった。第1部は、ルターのコラール「私たちは神から祝福される」（1524年）の第1節で終わる。 [7]これは詩篇67篇のパラフレーズである。第1部は説教の前に、第2部は説教の後で聖餐式の間に演奏されることになっていた。[8]第2部は、地上の天国に到達するためにキリストの愛を伝えるという神の招きに従う人々の義務について語っており、この考えは使徒書の朗読にも表されている。ルターのコラールの第3節で作品は終わる。[3]
2000年にモンテヴェルディ合唱団とともにバッハ・カンタータ巡礼を指揮したジョン・エリオット・ガーディナーは、ライプツィヒのためのバッハの最初のカンタータに関連するこの作品を評価した。
このカンタータは明らかに、前の日曜日に演奏された「神は必ず現れる」の単なる続編ではありません。この2曲は2週間に渡るテーマの連続性を示すディプティク（二つ折り紙）となっており、飢えた人々に施しをせよという戒め（BWV 75）と、行動で示される兄弟愛（BWV 76）の明らかな類似点を超えて、2つの福音書と書簡の間には豊富な相互参照が見られます。[8]
彼は、これらの作品はヨハネの第一の手紙の「特徴的なルター派の解釈」を特徴としていると説明した。また、「食べることと飲むこと」の比喩的使用の深さにも言及し、「ラザロが落ちたパンくずを集めようとした金持ちの食卓（BWV 75）」が「大晩餐」とキリストを通して永遠の命の宴会に招かれる神の招待（BWV 76）」と対立していることを強調した。ガーディナーは、両作品を要約して次のように書いている。
バッハがケーテンにいた間に、この2つの印象的な作品のスタイル、調子、物語の構成を決めるまでに、多くの思考と事前計画が進められ、無名の台本作家や、おそらくはライプツィヒの聖職者の代表者との議論も行われていたことは明らかである。[8]
音楽
スコアリングと構造
このカンタータは、説教の前後に演奏される7楽章からなる2部構成である。独唱者4名（ソプラノ（S）、アルト（A）、テノール（T）、バス（B））、4部合唱（SATB ） 、トランペット（Tr）、オーボエ2本（Ob）、オーボエ・ダモーレ（Oa）、ヴァイオリン2本（Vl）、ヴィオラ（Va）、ヴィオラ・ダ・ガンバ（Vg）、通奏低音（Bc）のために作曲されている。7楽章からなる2部構成は、それぞれレチタティーヴォとアリアが交互に演奏され、最後にコラールが入るという同じ構成だが、第2部は合唱ではなくシンフォニアで始まる。 [3]演奏時間は35分とされている。[9]
以下の楽章表では、スコアはNeue Bach-Ausgabeに従っています。調性と拍子記号はAlfred Dürrから取られており、共通拍子 (4/4) の記号が使用されています。楽器は管楽器と弦楽器で別々に示されており、通奏低音は示されていません。
動き
BWV 75 の冒頭の合唱と同様に、バッハはこの詩篇を2つのセクションに分け、大規模なプレリュードとフーガに匹敵する。 [6]完全な「プレリュード」は器楽協奏曲でまとめられ、トランペットが「呼びかけ」て神の栄光を語る。[5]ハ長調のフーガ[6]は順列フーガで、声楽から始まってトランペットの勝利の登場まで主題を2度展開する。その展開は、ずっと後になって作曲され、ロ短調ミサ曲で2度使われているWir danken dir, Godt, wir danken dir、BWV 29の最初の合唱に似ている。[3]ヨーゼフ・ハイドンは後に、同じ言葉をハ長調でオラトリオ「天地創造」に取り入れた。[6]
最初のレチタティーヴォでは、弦楽器が声に伴奏し、特にアリオーソの中間部のモチーフで顕著で、ガーディナーの言葉を借りれば「水面を動く神の霊を呼び起こす」。[6] [8] 2番目のアリアでは、トランペットとバスの声が「偶像崇拝者の一族を追放せよ」という呼びかけを伝えるために使われ、弦楽器はおそらく「不信心者の大群」を描写している。[5]最後のレチタティーヴォはアリオーソでコラールへと導く。コラールでは、[10]バッハはバイオリンに4部構成の声部のオブリガートを演奏させ、間奏で各行を区切らせ、トランペットが次の行を予期する。通奏低音はコラールの最初の行から派生したモチーフをオスティナートで演奏する。 [5]
第 1 部はトランペットによる神の栄光の宣言 (" erzählen ") で始まるのに対し、第 2 部はオーボエ ダモーレとヴィオラ ダ ガンバによる親密な室内楽の音階で始まり、「兄弟愛の信仰」 ( brüderliche Treue ) に焦点が当てられています。[8]この 2 つの楽器のためのホ短調シンフォニア[6]は、ケーテンの宮廷のためにバッハが作曲した作品と、「アダージョ」、次に「ヴィヴァーチェ」と記されたフランス序曲の両方を彷彿とさせます。バッハは、この楽章の音楽を後にオルガン ソナタBWV 528で使用しました。[3]ガーディナーは、この楽章を「事実上、教会のソナタ」と呼んでいます。テノールのアリアは、「敵対する種族よ、全力で私を憎め、私を憎め」という「マゾヒスティックな」表現になっています。[11]半音階、跳躍、中断する休符に満ちたオスティナートのベースラインによる最初の不協和音の導入によって。[5] [8]オーボエ・ダモーレとヴィオラ・ダ・ガンバが最後のアリアの伴奏に戻り、「声と楽器の陰鬱な性質が平和と内省の感覚を生み出します」。最後のコラールの音楽はパートIのものとまったく同じです。[5]
録音
録音のリストは、バッハ・カンタータのウェブサイトでAryeh Oronによって提供されています。[12]歴史的に正確な演奏で時代楽器を演奏するアンサンブルは、緑色の背景で示されています。
参考文献
- ^ “Johann Sebastian Bach”. Carus-Verlag . 2012年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月15日閲覧。
- ^ ab ウォルフ、クリストフ（1991）。バッハ：その生涯と音楽に関するエッセイ。ハーバード大学出版局。ISBN 9780674059269。
- ^ abcdef デュール、アルフレッド(1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (ドイツ語)。 Vol. 1 (第 4 版)。ドイツのタッシェンブッフフェルラーク。 337–340ページ。ISBN 3-423-04080-7。
- ^ ab トラップマン・カー、キャロル (2006)。 「カンタータ76、Die Himmel erzählen die Ehre Gottes」。ベツレヘムのバッハ合唱団。 2011 年 10 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年6 月 28 日に取得。
- ^ abcdef Mincham, Julian (2010). 「第3章 Bwv 76 – ヨハン・セバスチャン・バッハのカンタータ」. jsbachcantatas.com . 2022年8月23日閲覧。
- ^ abcdef ホフマン、クラウス(1998)。 「BWV 76: Die Himmel erzählen die Ehre Gottes / (天は神の栄光を宣言する)」(PDF)。バッハのカンタータのウェブサイト。 p. ４．2012 年7 月 3 日に取得。
- ^ “Es woll uns Gott genädig sein / コラールのテキストと翻訳”.バッハのカンタータのウェブサイト。 2008年。2011 年6 月 29 日に取得。
- ^ abcdef Gardiner, John Eliot (2010). Bach: Cantatas Nos 2, 10, 21, 76 & 135 (Cantatas Vol 2) (メディアノート). Soli Deo Gloria ( Hyperion Recordsのウェブサイト) . 2018年8月11日閲覧。
- ^ デュール、アルフレッド、ジョーンズ、リチャードDP （2006）。JSバッハのカンタータ：ドイツ語-英語対訳台本付き。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199297764。
- ^ “バッハの声楽曲で使用されるコラールのメロディー / Es woll (or wolle/wollt) uns Gott genädig sein”.バッハのカンタータのウェブサイト。 2006年。2011 年6 月 29 日に取得。
- ^ デラル、パメラ。 「BWV 76 – 「ヒンメル・エルツァーレン、エーレ・ゴッテス」。エマニュエル音楽。2022 年8 月 23 日に取得。
- ^ オロン、アリエ。 「カンタータ BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes」。バッハ カンタータのウェブサイト。2015 年6 月 10 日に取得。
出典
- Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76:国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア
- Die Himmel erzählen die Ehre Gottes BWV 76; BC A 97 / 宗教カンタータ (三位一体の後の第 2 日曜日) Bach Digital
- BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes: 英語翻訳、バーモント大学
- BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes: テキスト、スコアリング、アルバータ大学
- カンタータ第 76 番「ヒンメル・エルツェーレン、エーレ・ゴッテス」BWV 76 ( Allmusic )
- ルーク・ダーン: BWV 76.7=76.14 bach-chorales.com