アタワルパ

アタワルパ( / ˌ ɑː t ə ˈ w ɑː l p ə /^ⓘ )、別名アタワルパまたはアタウ・ワルパ^{[ 2 ]} (古典ケチュア語:アタウ・ワルパ、発音は[ ˈatawˈwaʎpa ] ) (紀元前1502 年頃-1533 年 8 月 29 日) ^{[ 3 ]} 、在位名はカッチャ・パチャクティ・インカ・ユパンキ・インカ^{[ 4 ] : 3}(カッチャの偶像に由来し、皇帝パチャクティインカ帝国のスペインによる征服の一環として、1532 年 4 月～翌年 7 月に捕らえられ処刑される最後の実効的なインカ皇帝。 

アタワルパは、1525年頃に後継者のニナン・クヨチとともに天然痘の流行で亡くなった皇帝ワイナ・カパックの息子でした。アタワルパは当初、異母兄弟のワスカルを新皇帝として受け入れ、ワスカルは彼を帝国の北部にあるキトの総督に任命しました。彼らの間の不安定な平和は、その後数年間で悪化しました。アタワルパはキトに独立国家を作ろうとしました。^{[ 5 ]} 1529年から1532年にかけて、彼らはインカ内戦で後継者争いをしました。ワスカルはアタワルパを捕虜にすることに成功しました。^{[ 5 ]}アタワルパは脱出し、軍勢を結集し、ワスカル軍との戦いに何度か勝利した後、ワスカルを捕らえました。^{[ 6 ] [ 5 ]}

アタワルパの勝利とほぼ同時期に、フランシスコ・ピサロ率いるスペインの征服者の一団がこの地域に到着した。1532年11月、彼らはカハマルカでの待ち伏せ中にアタワルパを捕らえた。^{[ 5 ]}捕虜となったアタワルパは、釈放の約束と引き換えに身代金を支払い、ワスカルの処刑を手配した。身代金を受け取った後、スペイン人はアタワルパを反逆罪、スペイン王室に対する陰謀、ワスカル殺害の罪で告発した。彼らはアタワルパを裁判にかけ、火刑による死刑を宣告した。しかし、1533年7月に洗礼を受けた後、彼は絞首刑に処された。^{[ 7 ]}

後継者たちはスペインの臣下として、あるいは反乱指導者として皇帝の称号を主張し続けたが、誰も同等の権力を握ることはできなかった。^{[ 8 ] [ 9 ]}

アタワルパは幼少期をクスコで父親と過ごした。思春期に入ると、成人への通過儀礼であるワラチクイを経験した。

アタワルパが13歳の時、帝国の北部で、その地域出身の2つの民族、カランキ族とカヤンビ族による反乱が起こった。父と兄のニナン・クユチは、インカ軍の先頭に立って北部諸州（キト地方）へ進軍した。ワスカルを含む4人の総督はクスコに残った。アタワルパは10年以上父と共にキトに滞在し、反乱鎮圧と新たな領土の征服を父と共に手伝った。この間、彼はチャルクチマクやキスキスといった有能なインカの将軍たちの支援を受けた。この期間、彼は政務を学び、戦場で示した勇気によって名声を得た。

年代記編者たちは、アタワルパを「明晰な思考力と大きな権威を持つ人物」と評した。

インカ帝国の歴史を通じて、歴代のサパ・インカは帝国の領土拡大に努めた。第9代サパ・インカであるパチャクティが統治していたとき、彼は帝国をペルー北部まで拡大した。 ^{[ 15 ]}この時、パチャクティは息子のトゥパック・インカ・ユパンキを派遣し、現在のエクアドルの領土を侵略して征服させた。^{[ 16 ]}インカの拡大の知らせはエクアドルのさまざまな部族や民族に伝わった。インカに対する防衛として、アンデスの首長国は互いに同盟を結んだ。

1460年頃、トゥパック・インカ・ユパンキは、父から派遣された20万人の戦士からなる軍隊を率いて、数ヶ月のうちにエクアドル南部とペルー北部のパルタ王国を容易に支配下に置いた。^{[ 16 ]}しかし、インカ軍は防衛にあたるカニャリ族の激しい抵抗に遭い、インカ軍はこれに感銘を受け、敗北後、カニャリ族をインカ軍に徴募した。エクアドル北部では、インカ軍はキトゥ族とカニャリ族の同盟軍からさらに激しい抵抗を受けた。アトゥンタキの戦いで彼らを破った後、トゥパック・ユパンキは現在のキト市に入植者を送り、インカ貴族出身のチャルコ・マイタを総督として残した。^{[ 6 ]}

1520 年頃、キトゥ、カラス、プルハの部族がインカのワイナ・カパックに対して反乱を起こした。ワイナ・カパックは自ら軍を率いてヤワルコチャ湖の戦いで反乱軍を打ち破ったが、その戦いでは湖が血で染まるほどの虐殺が行われた。フアン・デ・ベラスコによれば、北部の部族の同盟はワイナ・カパックがシリスの女王パッチャ・ドゥチセラと結婚し、シリスが彼を君主として認めたことで崩壊し、最終的に終焉を迎えた。 ^{[ 17 ]}この結婚は、この地域におけるインカの権力を保証する同盟の基礎となった。^{[ 18 ]}

ワイナ・カパックが 1527 年に亡くなった後、アタワルパは弟のワスカルによってキトの知事に任命されました。^{[ 19 ]}

ワスカルはアタワルパを自分の権力に対する最大の脅威と見なしたが、亡き父の意向を尊重して彼を退位させなかった。^{[ 21 ]}緊張した5年間の平和が続いた。ワスカルはこの時間を利用して、帝国の北部の広大な領土を支配し、父の遠征中に戦ったアタワルパに恨みを抱いていた強力な民族集団であるカニャリ族の支持を得た。1529年までに、2人の兄弟の関係はかなり悪化していた。年代記作家ペドロ・ピサロによると、ワスカルは北部に軍隊を派遣し、トゥメバンバでアタワルパを待ち伏せして打ち負かした。アタワルパは捕らえられ、「タンボ」（チャスキ族のために建てられた道端の小屋）に投獄されたが、脱獄に成功した。捕虜生活中に、彼は切りつけられ、片耳を失った。それ以降、彼は顎の下で留めるタイプの頭飾りを身につけて傷を隠した。しかし年代記作家のミゲル・カベージョ・デ・バルボアは、アタワルパがワスカルの軍に捕らえられたのであれば、即座に処刑されたはずだから、この捕獲の話はあり得ないと述べた。^{[ 22 ]}

アタワルパはキトに戻り、大軍を集めた。彼はトゥメバンバのカニャリ族を攻撃し、その防衛線を突破して都市とその周辺地域を破壊した。彼はトゥンベスに到着し、そこから筏を使ってプナ島への攻撃を計画した。海上作戦中にアタワルパは足を負傷し、陸に戻った。彼の撤退に乗じて、「プナネーニョス」（プナ島の住民）はトゥンベスを攻撃した。彼らは都市を破壊し、1532年初頭にスペイン人が記録したような廃墟の状態に陥らせた。

クスコから出発したワスカリータ軍は、アトック将軍の軍隊に率いられ、チジョパンパの戦いでアタワルパ軍を破った。アタワラピタ軍の将軍たちは迅速に対応し、散り散りになっていた兵を集めて反撃し、ムリアンバトでアトックを力ずくで打ち破った。彼らはアトックを捕らえ、後に拷問の末に殺害した。

キズキズとチャルクチマクの戦略的能力のおかげで、アタワラピ軍は引き続き勝利を収めた。アタワルパはクスコへの緩やかな進軍を開始した。マルカウアマチュコに拠点を置いていた彼は、使者を派遣してワカ（神）カテキルの神託を仰ぎ、アタワルパの進軍は失敗に終わると予言した。予言に激怒したアタワルパは聖域に行き、司祭を殺害し、神殿を破壊するよう命じた。^{[ 23 ]}この時期に、彼はピサロとその遠征隊が帝国に到着したことを初めて知った。^{[ 24 ]}

アタワルパの主力将軍はクイズクイズ、チャルチマック、ルミナウィであった。 1532 年 4 月、クイズクイズとその仲間たちはムリハンバト、チンボラソ、キパイパンの戦いでアタワルパの軍隊を勝利に導きました。キパイパンの戦いは、交戦した兄弟の間の最後の戦いとなった。クイズクイズとチャルチマックはワスカルの軍隊を破って捕らえ、家族を殺害して首都クスコを占領した。アタワルパはアンデスの都市カハマルカに残り^{[ 25 ]}、そこでピサロ率いるスペイン軍と遭遇した。^{[ 26 ]}

1531 年 1 月、インカ帝国を征服する使命を帯びたフランシスコ・ピサロ率いるスペイン遠征隊がプナ島に上陸した。ピサロは 180 人の兵士と 37 頭の馬を連れてきた。^{[ 27 ]}スペイン軍は南下してトゥンベスを占領し、そこでワスカルとアタワルパが互いに戦っている内戦について耳にした。^{[ 28 ]}約 1 年半後の 1532 年 9 月、スペインから援軍が到着した後、ピサロはサン・ミゲル・デ・ピウラ市を建設し、106 人の歩兵と 62 人の騎兵を率いてインカ帝国の中心部に向かって進軍した。^{[ 29 ]} 8 万人の兵を率いてカハマルカにいたアタワルパは、この異国の軍勢が帝国に進軍していることを聞き、調査のためにインカの貴族を派遣した。^{[ 30 ]}貴族はスペイン軍の陣営に2日間滞在し、スペイン軍の武器と馬を評価した。アタワルパは168人のスペイン兵は自分と8万人の兵士にとって脅威ではないと判断し、彼らを捕らえることを期待してカハマルカに招き、会談するよう伝言を送った。^{[ 31 ]}ピサロとその部下は、非常に困難な地形を抵抗を受けることなく進軍した。彼らは1532年11月15日にカハマルカに到着した。 ^{[ 32 ]}

アタワルパとその軍隊はカハマルカ郊外の丘に野営していた。彼はコノフ温泉近くの建物に滞在し、兵士たちは彼の周りに張られたテントで寝泊まりしていた。^{[ 33 ]}ピサロがカハマルカに到着したとき、町は数百人のアクラを除いてほとんど無人だった。スペイン人たちはメイン広場の長屋に宿営し、ピサロはエルナンド・デ・ソト率いる使節団をインカに送った。使節団は騎兵15人と通訳1人で構成されていた。その後まもなく、デ・ソトはインカの攻撃に備えてさらに騎兵20人を増援として送った。この増援はフランシスコ・ピサロの弟、エルナンド・ピサロが率いていた。^{[ 34 ]}

スペイン人はアタワルパをカハマルカに招き、ピサロと会わせようとした。アタワルパは翌日、その約束を果たすことにした。^{[ 35 ]}一方、ピサロはインカを罠にかけるための待ち伏せを準備していた。スペインの騎兵と歩兵が広場周辺の3つの長い建物に陣取る中、マスケット銃兵数名と大砲4門が広場の中央にある石造りの建造物に配置されていた。^{[ 36 ]}計画はアタワルパを説得してスペイン人の権威に服従させることであり、それが失敗した場合は、成功の見込みがあれば奇襲攻撃を行うか、インカ軍が強大すぎると判断された場合は友好的な姿勢を維持するかの2つの選択肢があった。^{[ 37 ]}

翌日、アタワルパは正午に儀式用の衣装を着た大勢の男たちに先導されて野営地を出発した。行列がゆっくりと進むにつれ、ピサロは弟のエルナンドを派遣し、日没前にインカにカハマルカに入るよう招いた。^{[ 38 ]}アタワルパは午後遅くに80人の領主が担ぐ輿に乗って町に入った。彼には輿やハンモックに乗った他の4人の領主と、衣服の下に小さな戦斧、投石器、石の入った袋を携えた5,000人から6,000人の男たちが同行していた。 ^{[ 39 ]}「彼は出発前に（温泉）浴場で飲んだ酒と、道中の多くの休憩所で飲んだ酒でひどく酔っていた。どの休憩所でもよく飲んでいた。そして輿の上でさえ、彼は酒を求めた。」^{[ 40 ]}インカは広場でスペイン人を見つけたが、彼らは皆建物の中にいた。唯一姿を現したのは、通訳を伴ったドミニコ会修道士のビセンテ・デ・バルベルデだけだった。 ^{[ 41 ]}

バルベルデが何を言ったかについては諸説あるが、ほとんどの人が、彼がインカ人を招き入れてピサロと話し合い、食事をしようとしたことに同意している。アタワルパは代わりに、スペイン人が上陸して以来持ち去ったもの全てを返すよう要求した。^{[ 42 ]}目撃者の証言によると、バルベルデはカトリックの宗教について話したが、スペイン王室の権威に服従しキリスト教の信仰を受け入れるよう求める演説であるレケリミエントは行わなかった。^{[ 43 ]}アタワルパの要求で、バルベルデは彼に聖務日課書を渡したが、インカ人はそれを少し調べた後、地面に投げ捨てた。バルベルデは急いでピサロのところに戻り、スペイン人に攻撃を命じた。^{[ 44 ]}その瞬間、ピサロが合図を出し、スペインの歩兵と騎兵が隠れ場所から出てきて、何も知らないインカの従者に突撃し、大勢を殺害し、残りはパニックに陥って逃げ出した。^{[ 45 ]}ピサロはアタワルパに突撃したが、彼を運んでいた者たちを全員殺し、彼の担架をひっくり返した後でようやく彼を捕らえた。^{[ 46 ]}スペイン兵の死者は出なかった。

11月17日、スペイン軍はインカ軍の野営地を略奪し、金、銀、エメラルドの莫大な財宝を発見した。スペイン軍が貴金属を欲しがっていることに気づいたアタワルパは、長さ約6.7メートル、幅約5.2メートル、高さ2.4メートルの大きな部屋を、2か月以内に金で1回、銀で2回満たすことを申し出た。^{[ 47 ]}一般的には、アタワルパはこの身代金を自由を取り戻すために申し出たと考えられているが、ヘミングは、命を救うためにそうしたと述べている。初期の年代記作家は、スペイン軍が金属を届けた後にアタワルパを解放するという約束について何も言及していない。^{[ 48 ]}      

ルミニャウィ将軍の差し迫った攻撃を恐れて数ヶ月が経過した後、数で劣るスペイン軍はアタワルパがあまりにも重荷であると考え、彼を処刑することに決めた。ピサロは模擬裁判を行い、アタワルパをスペインに対する反乱、偶像崇拝、そして弟のワスカル殺害の罪で有罪とした。アタワルパは火刑に処せられた。インカ人は、体が焼かれると魂が来世に行けないと信じていたため、彼は恐怖に震えた。以前アタワルパに聖務日課書を贈ったビセンテ・デ・バルベルデ修道士が介入し、アタワルパがカトリックに改宗することに同意すれば、修道士がピサロを説得して刑を減刑させることができると告げた。^{[ 49 ]}アタワルパは洗礼を受けることに同意した。

アタワルパは、死の朝、スペイン人の捕虜たちから出生地について尋問された。アタワルパは、自分の出生地はインカ帝国がキト王国と呼んでいた場所、カランキと呼ばれる場所（現在はエクアドルのイバラの南東2kmに位置する）だと答えた。ほとんどの年代記作者はこれに同意しているが、他の物語では様々な出生地が示唆されている。^{[ 50 ]}

彼の願いに従い、彼は1533年7月26日に絞首刑に処された。^{[ a ]}彼の衣服と皮膚の一部は焼かれ、遺体はキリスト教式に埋葬された。^{[ 51 ]}アタワルパの後を継いだのは弟のトゥパック・ワルパで、その後、もう一人の弟マンコ・インカが続いた。^{[ 52 ]}

ピサロの死後、兄によってピサロに嫁がされたアタワルパのお気に入りの妹キスペ・シサは、アンプエロという名のスペインの騎士と結婚し、スペインへ旅立った。彼らはピサロとの間に生まれた娘を連れて行き、その娘は後に皇帝の勅令によって嫡出子と認められた。フランシスカ・ピサロ・ユパンキは、1537年10月10日にスペインで叔父のエルナンド・ピサロと結婚し、フランシスコ・ピサロ・イ・ピサロという息子をもうけた。ピサロ家はエルナンドの死後も存続したが、男系は途絶えた。インカ王家の血を引くイネスの直系の子孫のうち、少なくとも3人が19世紀から20世紀初頭にかけてラテンアメリカの国々を統治した。ドミニカ共和国大統領ホセ・デシデリオ・バルベルデ、ボリビア大統領ペドロ・ホセ・ドミンゴ・デ・ゲラ、ホセ・グティエレス・ゲラである。ピサロの三男は、アタワルパの親族によってアンジェリーナと改名されたが、正当化されることはなく、スペインに到着して間もなく死亡した。¹⁵⁸⁰年に亡くなった別の親戚であるカタリナ・カパ＝ユパンキは、^{アントニオ・}コラソの息子であるアントニオ・ラモスというポルトガルの貴族と結婚した。彼らの娘はフランシスカ・デ・リマで、同じくポルトガルの貴族であるアルバロ・デ・アブレウ・デ・リマと結婚しました。

キトで最も重要なサッカースタジアムは、アタワルパにちなんでエスタディオ・アタワルパと名付けられている。

マドリード王宮の正面には、スペインを形成した古代王国の王たちの像の中に、インカ皇帝アタワルパの像とアステカ皇帝モクテスマ2世の像が並んでいる。

アタワルパの埋葬地は不明だが、歴史家のタマラ・エストゥピニャンは、それが現在のエクアドルのどこかにあると主張している。^{[ 55 ]}彼女は、アタワルパは安全のためにエクアドルに埋葬されたと主張している。その場所はマルキ・マチャイと名付けられており、ケチュア語で「ミイラ」を意味する^{[ 56 ]}。この場所では石壁と台形の地下水路が発見されている。エストゥピニャンの主張を裏付けるには、より本格的な考古学的発掘調査が必要である。

アタワルパの金を探す宝探しが、ビッグルズシリーズの第2作『コンドルの航海』の基となっている。

アタワルパ・インカとピサロの対立は、ピーター・シェーファーの戯曲『太陽の王家の狩り』で劇化され、 1964年にチチェスター・フェスティバルで国立劇場によって初演され、その後ロンドンのオールド・ヴィック劇場で上演された。アタワルパ役はロバート・スティーブンスと、1965年のブロードウェイ公演でシアター・ワールド賞を受賞したデビッド・キャラダインが演じた。^{[ 57 ] [ 58 ]}クリストファー・プラマーは、 1969年の映画版でアタワルパを演じた。

ティラノサウルス・レックスのデビューアルバム『My People Were Fair and Had Sky in Their Hair... But Now They're Content to Wear Stars on Their Brows』の最後のトラックは「Frowning Atahuallpa (My Inca Love)」というタイトルだった。

アタワルパは、ローラン・ビネの2019年の架空歴史小説『文明』において重要な役割を果たし、大西洋を横断してヨーロッパの大部分を征服する。

彼は、アルベルト・ベッリ監督の2025年の映画『ドーラと黄金の都』に登場し、彼が残した魔法のブレスレットが、無私の願いを叶える力を持つ落ちた星へと導いていると描写されている。

彼は、ジョン・ケッセルによる2010年のSF短編小説「侵略者」の主要登場人物である。

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• インカの歴史
• アンデスの王冠

• アタワルパ – 世界史百科事典
• フランシスコ・デ・ヘレス、ペルー征服の物語
• 「アタワルパ」 。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。 1900 年。113 ～ 114ページ。