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アルカ
アラビア語 | |
|---|---|
市 | |
 十字軍の城跡、アルカ | |
  アルカ レバノン国内の位置 | |
| 座標: 34°31′50″N 36°02′45″E / 34.53056°N 36.04583°E / 34.53056; 36.04583 | |
| 国 |  レバノン |
| 県 | アッカル |
| 地区 | アッカル |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |
| ダイヤルコード | +961 |
アルカ (アラビア語: عرقا、ローマ字: ʿArqā ;アッカド語: 𒅕𒋡𒋫、ローマ字: Irqata ) は、トリポリの北東 22 km 、海岸近く、 レバノン、アッカル県のミニアラ近くのレバノンの村[1]です。
この町は鉄器時代には著名な都市国家であった。イルカタ市はカルカルの戦いでアッシリア王に対する連合軍に1万人の兵士を派遣した。かつての司教区はカトリックの二重司教区（ラテン語とマロン語）となった。ローマ皇帝アレクサンデル・セウェルスはここで生まれた。新石器時代に遡る考古学的な遺跡であるテル・アルカが重要であり、十字軍の時代には戦略的に重要な城があった。[2]
名前
古代エジプトのアマルナ文書（イルカタ）やアッシリア文書にも記載されている。[3]
ローマの町は、カイサリア・アド・リバヌム（レバノン/フェニキアの）またはアルカ・カイサリアと名付けられました。[2]
歴史
初期青銅器
前期青銅器時代IVには、アッカール平原にはテル・アルカ、テル・カゼル、テル・ジャモスの3つの主要遺跡がありました。[4]文化的な焦点は南部と南レバントにありました。しかし、内陸シリアの影響と銅の使用により変化しました。
ミドルブロンズ
MB Iでは、アッカール平原のテル・アルカ近くに小規模な集落が次々と建設され、MB IIではこの地域の人口密度が最高に達した。[5]
後期ブロンズ
アマルナ時代イルカタ（紀元前1350年頃）
アルカは古代エジプトのファラオに宛てた382通のアマルナ書簡のうちの1通を書いた都市国家として知られています。[6]
都市国家イルカタは、ハピルの侵略に抵抗した最後の都市であったリブ・ハッダ文字（68文字）の3番目の都市でした。スムル（ゼマール）は、リブ・ハッダのビブロス（グブラという名前）の次に抵抗した都市でした。[7]最終的に、イルカタの王アドゥナは他の都市の王とともに殺害され、グブラの「市長」リブ・ハッダも殺害されました。リブ・ハッダの兄弟イリ・ラピがグブラの後継市長となり、グブラがハピルの手に落ちることはありませんでした。
リブ・ハッダがハビル族に長く反対していた間、都市国家イルカタとその長老たちでさえ、エジプトのファラオ・アクエンアテンに支援を求める書簡を送った。 (EA 100、エルアマルナ用EA )。
- この石板（石板の手紙）はイルカタからの石板です。我らが主、王様へ：イルカタとその長老たちからのメッセージ。我らが主、王様の足元に7回、7回ひれ伏します。我らが主、太陽へ：イルカタからのメッセージ。我らが主、王様の心が、我らが主、イルカタを彼のために守っていることを知ってくれますように。
- 我らの主君である王が、ドゥ[ウム]・ビハアを遣わし、彼は[我ら]に言った、「王の伝言：「イルカタを守れ」！」 王を裏切った者の息子たちは我々に危害を加えようとしており、イルカタは王への忠誠を求めている。ス[ス]バルに馬や戦車と共に[銀]が与えられたことに関しては、イルカタの心境を御存知のとおりである。 王からの書簡が届き、ア[ピル]が王から奪った土地を襲撃せよと告げられたとき、彼らは我らの主君の敵、あなたが我々の上に立てた男に対して我々と戦争を始めた。 誠に我々は土地を守っている。 我らの主君である王が、忠実な家来たちの言葉に耳を傾けてくださいますように。
- 彼がしもべに贈り物を与え、敵がこれを見て土を食べるように。王の息が私たちから離れないように。王の息が届くまで、私たちは城門を閉ざしておきます。私たちに対する戦争は厳しい。恐ろしい！恐ろしい！ -EA 100、1-44行目（全文）[8] [9]
ヘレニズム時代とローマ時代
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アレクサンドロス大王の死後、アルカは最初ラギド朝、次いでセレウコス朝の支配下に入った。ローマ人がこの西アジアの一帯を制圧すると、アルカをソハイモスという人物に従属テトラルキアまたは封臣公国として委ねたが、ソハイモスは西暦48年か49年に亡くなった。アルカはその後ローマのシリア属州に編入されたが、すぐにヘロデ・アグリッパ2世に委ねられた。大プリニウスはアルカをシリアのテトラルキアの一つに数えている。このときアルカの名称はカイサリアに変更され、[10]同名の他の都市と区別するためにカイサリア・アド・リバナムまたはアルカ・カイサリアと呼ばれた。セプティミウス・セウェルス（193年 - 211年）の治世中にアルカはシリア・フェニキア属州の一部となり、フェニキアではアルカとして知られるようになった。彼の息子カラカラ（198-217）の治世下ではコロニアとなり、208年に両親が滞在中にアレクサンダー・セウェルスがアルカで生まれた。 [11]
十字軍時代
第1回十字軍の時代、アルカはトリポリからタルトゥース、ホムスに至る街道を支配する重要な戦略拠点となった。 1099年、トゥールーズのレーモンは3か月間包囲したが、失敗に終わった。 1108年、レーモンの甥のウィリアム2世ジョーダンがアルカを征服し、アルカはトリポリ伯領の一部となった。 1167年と1171年の アレッポのアタベグ、ヌールッディーンによる攻撃にも抵抗した。
1265年か1266年に、アルカは最終的にスルタン・バイバルスのイスラム軍によって陥落した。トリポリ自体が1289年にスルタン・カラーウーン軍によって陥落し、徹底的に破壊されると、アルカは戦略的重要性を失い、その後は教会の年代記にのみ記載されるようになった。[12]
後期
1838年、イーライ・スミスはエシュ・シェイク・モハメッドの西に位置するギリシャ正教徒の村を記録した。[13]
教会の歴史
フェニキアのアルカは、ローマのフェニキア属州におけるキリスト教司教の座、首都ティルス大司教区の属州となった。
同教会の司教たちのうち、ルキアヌスは363年にアンティオキアで開催された第一ニカイア公会議で信仰を告白し、アレクサンダーは381年の第1コンスタンティノープル公会議に出席し、レヴェレンティウスはティルスの大司教となり、マルケリヌスは431年のエフェソス公会議に参加し、エピファニウスは448年のアンティオキアでの公会議に参加し、ヘラクレイトスは451年のカルケドン公会議に参加し、458年にシリア・フェニキア属州の司教たちがアレクサンドリアのプロテリウスの殺害に抗議するためにビザンチン皇帝トラキア人レオ1世に送った書簡に署名した。[14] [15] [16]
フェニキアのアルカは、もはや居住地の司教区ではありませんが、今日ではカトリック教会によって、ラテン語とマロン語（東方カトリック、シリア語のアンティオキア典礼）の2つの伝統において、名誉ある司教座としてリストされています[17]。
ラテン語名詞のsee
名目上は復活したこの教区には、18 世紀以来、 ラテン カトリックの名誉司教区として、非連続の名誉司教がいました。
現職司教は以下の通りで、いずれも最低位（司教階級）であったため空席となっている。
- ペドロ・デル・カニソ・ロサ・イ・ヴァレラ (1726.09.21 – ?)
- ユゼフ・クリストフォヴィチ (1809.03.28 – 1816.02.26)
- フランシスコ・デ・サレス・クレスポ・イ・バウティスタ (1861.12.23 – 1875.07.05)
- ピエール＝マリー・ル・ベール、聖霊教父(CSSp.) (1877.09.07 – 1891.07.16)
- クロード・マリー・デュブイ(1892.12.16 – 1895.05.22)
- アルフレッド・ペリ＝モロジーニ (1904.03.28 – 1931.07.27)
- ジャン＝エドゥアール＝リュシアン・ルップ（1954.10.28 – 1962.06.09）は、フランス東方典礼補佐司教（フランス）（1954.10.28 – 1962.06.09）、後に当時のモナコ教区の特例司教（モナコ）（1962.06.09 – 1971.05.08）、イラクへの教皇大使（教皇外交特使）（1971.05.08 – 1978）を務めた。後にディオニシオポリス名目大司教（1971年5月8日～1983年1月28日）、クウェート駐在ローマ教皇大使（1975年～1978年）、ジュネーブの国連および専門機関事務局（ UNOG）常任オブザーバー（1978年～1980年）
- ヒューゴ・アウフダーベック(1962.06.19 – 1981.01.17)
マロン派名目上の司教座
アルカ名誉司教座（イタリア語ではArca dei Maroniti）として設立され、1933年にアルメニアのアルカ名誉大司教座として昇格し、1941年に廃止されたが、1950年にフェニキアのアルカ名誉司教座として復活した。
これまでに以下の現職者がおり、いずれも最低位（司教位）であった。
- アブダラ・ヌジャイム (1950.07.25 – 1954.04.04)
- ジョアン・チェディド次期司教、マリアマイテ・マロン派教団(OMM、アレピアン) (1956.05.04 – 1956.05.04)、東方典礼ブラジル補佐司教(ブラジル) ([1956.04.21] 1956.05.04 – 1971.11.29) 、のちのノッサ司教マロン派セニョーラ・ド・リバノ・エム・サンパウロ(ブラジル) (1971.11.29 – 1988.02.27)、マロン派ノッサ・セニョーラ・ド・リバノ・エム・サンパウロ大司教兼司教(1988.02.27 – 1990.06.09)
- ローラン・アブジャウデ（1975年7月12日～...）、マロン派アンティオキア（レバノン）名誉補佐司教
参照
参考文献
- ^ 「北レバノンの市町村選挙とイクティヤリア選挙」（PDF）。The Monthly。2010年3月。22ページ。2016年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月3日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - ^ ab "Tourism @ Lebanon.com". www.lebanon.com . 2024年8月4日閲覧。
- ^ カリム.ソークン (2023-04-29). 「アルカサイト」。ワンダレブ。2024 年 8 月 4 日に取得。
- ^ タルマン 2007:221
- ^ タルマン 2007:221
- ^ 「タル・アルカ、古代の偉大な都市 - LebanonUntravelled.com」2016年2月15日。 2024年8月4日閲覧。
- ^ 「アマルナ文書; ビブロスのリブ・アディ | 古代エジプトオンライン」 。 2024年8月4日閲覧。
- ^ Pryke, Louise M. (2011). 「ビブロスのリブ・アディ王への多くの苦情」アメリカ東洋学会誌131 (3): 411–422. ISSN 0003-0279.
- ^ モラン、ウィリアム（1992）。アマルナ書簡。ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 978-0-8018-4251-1。
- ^ ローマ支配下の中東、モーリス・サルトル（ハーバード大学出版局 2005年ISBN 978-0-67401683-5）、77ページ
- ^ SM Cecchini、「Tell'Arqa」、Enciclopedia dell'Arte Antica (Treccani 1997)
- ^ 「タル・アルカ、古代の偉大な都市 - LebanonUntravelled.com」2016年2月15日。 2024年8月4日閲覧。
- ^ ロビンソンとスミス、1841年、第3巻、第2付録、183ページ
- ^ ミシェル・レキアン、『四分の一のパトリアルカトゥス・ダイジェストスにおけるオリエンス・クリスティアヌス』、パリ、1740年、Vol. II、コル。 823-826
- ^ Konrad Eubel、Hierarchia Catholica Medii Aevi、vol. 7、p. 86
- ^ Pius Bonifacius Gams、シリーズ エピスコポルム Ecclesiae Catholicae、ライプツィヒ、1931 年、p. 434
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 837
文献
- モラン、ウィリアム L. 『アマルナ書簡』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1987 年、1992 年。（ソフトカバー、ISBN 0-8018-6715-0）
- ロビンソン、E. ;スミス、E. (1841)。パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトラにおける聖書研究：1838年の旅行日誌。第3巻。ボストン：クロッカー＆ブリュースター。
- ジャン＝ポール・タルマン（2007）「後期前期および中期前期青銅器時代のアッカー平原（北レバノン）における農業慣行と居住パターン」、219～232ページ、モランディ・ボナコッシ（編）『古代シリア首都の都市と自然景観』
情報源と外部リンク
- アルカ、ロカリバン
- 都市の発掘調査の写真
- 現職者の伝記リンク付きのGCatholicラテン語名詞の聖職者
- 現職の経歴リンク付きのGCカトリック・マロン派名目上の司教座