ナヒチェヴァンのアルメニア人

アルメニア人は歴史的にナヒチェヴァン（アルメニア語：Նախիջևան、アルメニア語発音： [nɑχidʒɛvɑn] ）に存在していた。アルメニアの伝承によると、ナヒチェヴァンはアブラハムの宗教のノアによって創設された。ソビエト時代に、ナヒチェヴァンでは大きな人口動態の変化が見られた。アルメニア人の人口は、アルメニアに帰還した年月の間に大幅に減少した。ナヒチェヴァンのアルメニア人人口は徐々に約0%にまで減少した。依然としてアルメニアの一部のアルメニア人政治団体とアルメニア人ディアスポラは、ナヒチェヴァンはアルメニアに帰属すべきであると主張している。ナヒチェヴァンのジュガ（ジュルファ）にある中世アルメニア人墓地は、アルメニア人からはキリスト教の十字架が刻まれた中世の墓石（ハチュカル）の最大かつ最も貴重な保管場所と考えられていたが（1980年代後半にはまだ2,000以上の墓石が残っていた）、2006年までに完全に破壊された。^[1]

ナヒチェヴァンは紀元前521年頃、アケメネス朝ペルシアの支配下、アルメニア総督府の一部となった。紀元前189年、ナヒチェヴァンはアルタクシアス1世が建国した新しいアルメニア王国の一部となった。この地域は主要な貿易の中心地として繁栄したが、それゆえに多くの外国勢力の関心を集めた。歴史家ファウストス・オブ・ビザンツ（4世紀）によると、ササン朝ペルシア人がアルメニアに侵攻した際、ササン朝のシャープール2世（310-380）は360-370年に2,000人のアルメニア人と16,000人のユダヤ人家族を追放した。^[2]

428年、アルメニアのアルシャクニ王朝は廃止され、ナヒチェヴァンはササン朝ペルシアに併合された。623年、この地域の領有権はビザンチン帝国に移った。ナヒチェヴァン自体はアラブ人の支配下にあるアルメニア公国自治区の一部となった。 ^[3] 9世紀にアラブ支配が崩壊した後、この地域はアランとアゼルバイジャンのいくつかのイスラム首長国の領土となった。ナヒチェヴァンは11世紀にセルジューク帝国の一部となり、続いて12世紀にはアゼルバイジャンのアタベク人の首都となった。1220年代にはホラズム人とモンゴル人により略奪された。15世紀には、弱まりつつあったナヒチェヴァンのモンゴル支配は、カラ・コユンルとアク・コユンルのトルコマン朝によって追い出された。^[4]

16世紀、ナヒチェヴァンの支配権はペルシャのサファヴィー朝に移った。その地理的な位置のため、14世紀から18世紀にかけてペルシャとオスマン帝国の間で行われた戦争では、ナヒチェヴァンはたびたび被害を受けた。1604年、シャー・アッバース1世サファヴィーは、ナヒチェヴァンとその周辺地域の領土がオスマン帝国の手に渡ることを懸念し、焦土作戦を実施することを決定した。彼は、アルメニア人、ユダヤ人、イスラム教徒を問わず、地元の住民全員に家を離れ、アラス川南部のペルシャ領土へ移住するよう強制した。^{[5]追放された人々の多くは、住民のほとんどが元々の}ジュルファ（主にアルメニア人の町）の出身であったため、ニュージュルファと名付けられたエスファハーン近郊に定住した。

14世紀と15世紀には、ボローニャ出身のドミニコ会司祭バルトロメオスの説教の影響を受けて、ナヒチェヴァンの28のアルメニア人居住地の住民がローマカトリックに改宗した。少なくともその後350年間、ドミニコ会司祭はアルメニア語で礼拝を行った。1670年代にフランス人旅行家ジャン・シャルダンがナヒチェヴァンを訪れた時点では、元々の28の村のうちカトリックに忠実なのは8つだけで、残りは「重い強制」によりアルメニア総主教の管轄下に戻り、残ったカトリック教徒も「長くは持ちこたえられそうにない」状態だった。残ったカトリック教徒の村の中で最大のものはアブレネルだった。 [6]実際、1897年のロシア帝国国勢調査ではナヒチェヴァンのカトリック教徒については一切触れられていない。 [ ^{7 ]}

最後の露ペルシャ戦争とトルクメンチャイ条約の後、ナヒチェヴァン・ハン国は1828年にロシアの所有となった。ロシアのペルシャ特使アレクサンドル・グリボエードフは、ナヒチェヴァンがロシアの支配下に入った頃には、住民のわずか17%がアルメニア人で、残りの人口(83%)はイスラム教徒であったと述べている。オスマン帝国とイランから南コーカサスへの大規模なアルメニア人移民を奨励した再定住計画の後、アルメニア人の数は45%に増加したが、イスラム教徒は55%で多数派のままであった。アルメニア人移民は主にウルミヤ、ホイ、サルマスからナヒチェヴァンにやって来た。^[8]アルメニア人とイスラム教徒の人口が劇的に増加したため、グリボエードフは両者の間に摩擦が生じていると指摘した。ナヒチェヴァン・ハン国は1828年に解体され、その領土はエリヴァン・ハン国の領土と合併し、その地域は新しく形成されたアルメニア州のナヒチェヴァン・ウエズドとなり、同州は1849年にエリヴァン県となった。ロシア帝国の公式統計によると、20世紀初頭までにウエズドの人口の57%をアゼルバイジャン人が占め、アルメニア人が42%を占めていた。同時に、現在のナヒチェヴァン北部を形成するシャルル・ダララヤズ・ウエズドでは、アゼルバイジャン人が人口の70.5%を占め、アルメニア人が27.5%を占めていた。^[9]

1905年のロシア革命の間、アルメニア人とアゼルバイジャン人の間で紛争が勃発し、アルメニア・タタール人虐殺に至った。第一次世界大戦の最終年、ナヒチェヴァンはアルメニア人とアゼルバイジャン人の間でさらなる流血の現場となり、両者ともこの地域の領有権を主張した。1914年までに、アルメニア人人口は40%、アゼルバイジャン人人口はおよそ60%に増加した。^[10] 2月革命後、この地域はロシア臨時政府の特別ザカフカース委員会の管轄下に入り、その後は短命だったザカフカース民主連邦共和国の管轄下に入った。 1918 年 5 月に東ティモール自由連盟が解散すると、ナヒチェヴァン、ナゴルノ・カラバフ、ザンゲズール (現在のアルメニアのシュニク州)、カザフは、新設されたアルメニア第一共和国と短命に終わったアゼルバイジャン民主共和国 (ADR) の間で激しい領有権争いが繰り広げられた。1918 年 6 月、この地域はオスマン帝国の占領下に入った。ムドロス休戦協定の条項に基づき、オスマン帝国は、イギリス軍の駐留に備えてトランスコーカサスから軍を撤退させることに同意した。^[要出典]

イギリス占領下、南コーカサスのイギリス総督ジョン・オリバー・ウォードロップ卿は、紛争を解決するための国境提案を行った。ウォードロップによれば、アルメニアのアゼルバイジャンに対する主張は、旧エリヴァン県（以前の帝政ロシアの統治下ではナヒチェヴァンもこの県に含まれていた）の行政境界を越えるべきではなく、アゼルバイジャンはバクー県とエリザベートポリ県に限定されるというものだった。この提案は、アルメニア人（カザフ、ザンゲズール、カラバフに対する主張を放棄したくなかった）とアゼルバイジャン人（ナヒチェヴァンに対する主張を放棄することは受け入れられないと考えていた）の双方から拒否された。両国間の紛争が続くにつれ、イギリス占領下の脆弱な平和は長続きしないであろうことがすぐに明らかになった。 1918年12月、アゼルバイジャンのムサヴァト党の支援を受けて、ジャファルグル・ハン・ナヒチェヴァンスキーは、ワルドロップによってアルメニアに割り当てられた旧エリヴァン県のナヒチェヴァン領土にアラス共和国を宣言した。アルメニア政府はこの新国家を承認せず、その支配権を握るために軍隊をこの地域に派遣した。紛争はすぐに激しいアラス戦争へと発展した。^[11]

しかし、1919年6月中旬までに、アルメニアはナヒチェヴァンと自称共和国の全領土の支配を確立することに成功した。アラス共和国の陥落はアゼルバイジャン正規軍の侵攻を引き起こし、7月末までに、カルスとシャルル・ナヒチェヴァンでのイスラム教徒の蜂起のさなか、アルメニア軍はナヒチェヴァン市をアゼルバイジャン人に明け渡さざるを得なかった。再びさらなる暴力が勃発し、約1万人のアルメニア人が死亡し、45のアルメニアの村が破壊された。一方、状況は絶望的で、この地域に対するいかなる支配も維持できないと感じたイギリスは、1919年半ばにこの地域から撤退することを決定した。それでも、アルメニア人とアゼルバイジャン人の間の戦闘は続き、ナヒチェヴァン地区全体で一連の小競り合いが発生した後、停戦協定が締結された。しかし、停戦は短期間しか続かず、1920年3月初旬までに、カラバフ地方のアルメニア人とアゼルバイジャン正規軍の間で主にカラバフ地方でさらなる戦闘が勃発した。これがナヒチェヴァンを含む他の混在地域での紛争の引き金となった。1920年3月中旬、アルメニア軍は紛争地域すべてに攻勢をかけ、その月末までにナヒチェヴァンとザンゲズール両地域は安定的だが一時的なアルメニアの支配下に入った。^[要出典]

1920年7月、ソ連第11赤軍がこの地域に侵攻して占領し、7月28日にアゼルバイジャンSSRと「密接な関係」を持つナヒチェヴァン自治ソビエト社会主義共和国を宣言した。ナヒチェヴァンの住民の意見を聞くために住民投票が行われた。 1921年初めに行われたこの住民投票の公式統計によると、ナヒチェヴァンの住民の90%が「自治共和国の権利をもって」アゼルバイジャンSSRに編入されることを望んでいた。ナヒチェヴァンを現代のアゼルバイジャンの一部とする決定は、1921年3月16日、ボルシェビキのロシアとトルコの間で結ばれたモスクワ条約で確定した。ソビエトロシアとトルコの間の協定では、旧シャルルル・ダララヤズ領土（アゼルバイジャン人が多数派）をナヒチェヴァンに編入することも規定されており、これによりトルコはアゼルバイジャンSSRと国境を接することができた。この取り決めは10月23日のカルス条約で再確認された。

ソ連時代、ナヒチェヴァンでは人口構成に大きな変化が見られた。アルメニア人人口は、アルメニア・ソビエト社会主義共和国に移住した人が多く、徐々に減少していった。1926年には、この地域の人口の11%がアルメニア人だった。ナヒチェヴァンのアルメニア人居住地域の一部は1936年までにアルメニアの管轄下に移管され、その数はさらに減少した。^{[22] 1979年までに、アルメニア人人口は1.4%にまで減少した。一方、アゼルバイジャン人の人口は出生率の上昇と移民の増加により大幅に増加した（1926年の85%から1979年には96%に増加）。アルメニア人人口は、}アルメニアに帰還した年月を経て大幅に減少した。

1921年のモスクワ条約に基づきナヒチェヴァンがアルメニアからアゼルバイジャンに譲渡されたことで、アゼルバイジャン当局は、この地域で強制移住や文化遺産の破壊など、アルメニア人の民族浄化を徐々に進めることができた。^{[23] [24] [25] [26] [27]}歴史家クリストファー・ウォーカーは、アゼルバイジャン当局はこの地域の「脱アルメニア化」を目的とした政策を実施したと述べている。^[28] 1960年代から1980年代にかけて、アゼルバイジャン当局と地元民はアルメニア人が文化遺産を訪れることを阻止し、アルメニア人がこの地域の文化遺産を将来的に主張することを妨げた。^[29]アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国の支配下にあった1917年以降、アルメニア人の存在は減少した。1917年には44村あったアルメニア人の数は1987年には2村に、人口の40%を占めていたアルメニア人は2%未満にまで減少した。^{[28] [30]}アルメニア人がこの地域で人口統計上の少数派であったのは、1604年にシャー・アッバース2世によって強制的に追放されたためであり、一部の歴史家によれば、これも民族浄化の一形態であった。 ^{[31] [32]アルメニア人およびその遺産の完全}な排除は、「民族浄化」、「白人虐殺」、「ナヒチェヴァ化」など、さまざまな方法で表現されてきた。^{[35] [ 36]}

ソ連のアゼルバイジャン政府によるアルメニア人虐殺は、アゼルバイジャン政府、アゼルバイジャンの現地住民、オスマン帝国トルコによってアルメニア人に対して行われたポグロム（1915年のアルメニア人虐殺の延長とも考えられる）^[37]に続く ものであった^{[38] [39] 。}

アルメニア共和国およびアルメニア人ディアスポラのいくつかのアルメニア人政治団体、特にアルメニア革命連盟（ARF）は、ナヒチェヴァンが統一アルメニアの一部であると主張している。例えばARFの綱領には次のように記されている。「統一アルメニアの国境には、セーヴル条約でアルメニアと指定されたすべての領土に加え、ナゴルノ・カラバフ（アルツァフ）、ジャヴァフク、ナヒチェヴァンの各地域が含まれるものとする。 ^」[40]

しかし、ナヒチェヴァンはアルメニア政府によって正式に領有権が主張されていない。アルメニアのヴァルダン・オスカニャン外相は2006年12月、アルメニアSSRの法的後継国として、アルメニアはナヒチェヴァンASSRをアゼルバイジャンSSRの一部として創設したカルス条約に忠実であるが、トルコの行動は条約の有効性に疑問を投げかけると主張した。^[41]

戦争と平和報道研究所（IWPR）によると、ナヒチェヴァンにあるジュガ（ジュルファ）の中世アルメニア人墓地には、ハチュカルと呼ばれる中世アルメニア人の墓石（1980年代にはまだ2,000個が残っていた）があったが、2006年に破壊された。^[1]

欧州議会は墓地の運命に関心を持ち、2006年2月に墓地の破壊を非難する決議を可決したが、代表団は墓地自体を訪問することを許可されていない。^[42]

• ホヴナタニアン（17世紀～19世紀）、シュルート村出身の画家一族^{[43] [44]}
• クリスタポール・ミカエリアン（1859-1905）は、ARFの3人の創設者の1人であり、アグリス村に生まれた^[45]。
• ステパン・サパ・グリアン（1861年 - 1928年）、ジャフリ村生まれの知識人、社会民主党フンチャキアン党の指導者
• マヌク・アベギアン（1865-1944）、文学・民俗学者、アスタバード村生まれ^[46]
• ステパン・ゾリアン（1867-1919）、ARFの3人の創設者の一人、ツグナ村生まれ^[47]
• ハスミク（タグヒ・ハコビアン、1878-1947）ナヒチェヴァン市生まれ
• ガレギン・ンジュデ（1886-1955）、軍司令官、政治家、クズヌート村生まれ^[48]
• ヤコフ・ダヴィドフ（1888-1938）、ソ連の官僚、ヴェリン・アグリス生まれ^[49]
• ウラジミール・サルキシャン（1935–2013）、数学者
• アルガム・アイヴァジアン（1947年生まれ）、歴史家、研究者、アリンジ村生まれ^[50]
• アグヴァン・ヴァルダニヤン（1958年生まれ）、ARFの政治家、ギョムル村生まれ^[51]
• ウミド・イマミヤン（1947年生まれ）、ARFの政治家、アリンジ村生まれ^[52]

• ナヒチェヴァン自治共和国
• アゼルバイジャンのアルメニア人
• アゼルバイジャンのアルメニア文化遺産
• カルスとシャルル・ナキチェヴァンでのイスラム教徒の反乱
• マテナダラン、フォリオ 1g、doc。 1288