アラビアポップ

アラビアポップミュージックまたはアラブポップミュージックは、ポップミュージックとアラビア音楽のサブジャンルです。

アラビック ポップは主にエジプトのカイロで制作され、発祥しています。レバノンのベイルートも副次的な中心地です。これは、やはりカイロに拠点を置くアラビア映画産業 (主にエジプト映画)から派生したものです。2000 年以降、湾岸諸国のさまざまな場所でハリージーポップ音楽が制作されています。

主なスタイルは、ポップメロディーとさまざまなアラビア地方のスタイルの要素を総合的に組み合わせたジャンルで、ウグニヤ（アラビア語：أغنية ）または英語で「アラビアの歌」と呼ばれます。主にエレキギターや電子キーボードなどの西洋楽器と、ウードやダルブッカなどの伝統的な中東楽器を使用します。^[1]

アラビアポップのもう一つの特徴は、曲全体のトーンと雰囲気です。曲のほとんどは短調で、歌詞は憧れ、憂鬱、争い、そして一般的には恋愛問題に焦点を当てる傾向があります。

アラブのスターへの道は、西洋世界のものとは大きく異なります。伝統的に、演奏者の才能に関係なく、特定のプロデューサーが音楽から歌詞まで曲全体を制作します。ほとんどの音楽は、西洋のポップミュージックと同様にスタジオで録音されます。しかし、アサラーやエジプトの伝説のウンム・クルスームなどのライブアルバムも人気があります。

音楽はシングルレコードとしてリリースされ、後にアルバム形式のカセットに置き換えられ、1990年代後半から2000年代にかけてはCDでもリリースされるようになりました。シングルは個別にリリースされることはなく、エアプレイのみが一般的でした。2010年代半ばまでに、シングルは利用可能になり次第、再びリリースできるストリーミングサービスでリリースされることが増えました。

ビジネスが非公式であり、密造されているため、公式チャートや認定は存在しません。

2000年代半ばには、着信音チャートが時折作られていたが、海賊版のせいで、かなり不正確だったと言われている。様々な国で、組織によって様々な方法で授与される賞がある。^[要出典]実際、海賊版は非常に一般的であるため、ほとんどの海賊版業者は独自のブランドを持っている。彼らは非常に大胆なので、通常、CDの前面に連絡先情報を載せている。海賊版は非常に大きな問題であるため、ほとんどのアーティストは収入を著作権使用料に頼ることができない。^[2] 実際の音楽収入のほとんどは、西洋よりも一般的だった着信音のダウンロードによるものである。その他の収入は、スポンサー契約やライブパフォーマンスによるものである。

ライブ パフォーマンスは主にレコード レーベルを通じて仲介されます。これには、アリーナや主要なメディア イベントなどの公開コンサートが含まれます。ただし、結婚式やプライベート パーティーでのパフォーマンスは一般的であり、アーティストの知名度に関係なく、高額の報酬が支払われます。

アラブ・ゴット・タレント^[3]などの音楽テレビチャンネルや音楽番組は中東や北アフリカで人気があり、約40のアラブ音楽チャンネルが存在する。^[4] ロタナは最も人気のある会社で、6つのテレビチャンネル、レコードレーベルを運営し、100人以上のアラブのトップポップアーティストを擁している。

西洋音楽ビジネスとアラブ音楽ビジネスには大きな違いがあります。

西洋とは異なり、マネージャー、エージェント、PRシステムはほとんど存在しない。レコードレーベルは通常、ミュージックビデオ、音楽チャンネル、配信、およびスポンサー契約やライブのブッキングなどのアーティストのキャリアを管理する巨大企業である。ミュージックビデオは一般的に西洋世界のビデオに似ており、ストーリーラインとダンスシーンが含まれていることが多い。プロデューサー、ソングライター、作曲家は通常、特定のレーベルに所属している。意欲的なアラブの歌手はビデオデモを作成し、その分野を専門とする衛星チャンネルにそれを送信する。その後、レコードレーベルはそのような番組で彼らを見て契約することになる。^{[5] [6]}

インターネットとソーシャルメディアのおかげで、アラブのポップミュージシャン、プロデューサー、スタジオ間の地域協力はかつてないほど実現可能になった。こうして、アラブのポップミュージシャンやアンダーグラウンドミュージシャンでさえ、地域内外の聴衆に音楽を届けることができるようになった。^[7]

アラブポップのほとんどはロマンチックなテーマに集中しており、そのためハビビ（私の最愛の人）やカルビ（私の恋人）などの言葉が頻繁に使われている。性的なことや、アルコールなどイスラム教で禁じられている話題について明示的に言及されることはまれである。政治についてあからさまに言及されることもまれであり、この地域の民主的権利が限られていることを反映しているが、湾岸戦争などの国際紛争は、サダム・フセインを支持する1991年のヒット曲「サダム・サダム」などの歌にインスピレーションを与えることがある。^[要出典]

アラブのポップミュージックビデオは、レバント地方や北アフリカの地元の若者の間で最も人気があります。湾岸諸国は、不適切とみなされるミュージックビデオを禁止または検閲することで有名です。レバノン、ヨルダン、シリア、チュニジア、モロッコはミュージックビデオを検閲または禁止する傾向が最も低く、エジプトは露骨に性的で露骨なミュージックビデオを禁止していることで知られています。^[要出典]

西洋の基準からするとおとなしいものの、アラブの女性ポップスターは、そのセクシャリティで物議を醸すことで知られている。遊び心のある歌詞、露出度の高い衣装、ダンスは、保守的なイスラム圏でかなりの批判を招いている。リディア・カナーン、サミラ・サイード、ナンシー・アジュラム、ナワル・エル・ゾグビ、ラティファ、アサラー、アマル・ヒジャジ、ハイファ・ウェーベなどのアーティストは、音楽に性的なほのめかしを使っているとして、一度は非難を浴びたことがある。このため、ハイファの場合特にそうであり、一部の国では彼らの音楽やパフォーマンスが禁止されている。リディア・カナーンの挑発的な衣装は、彼女をセックスシンボルにした。デイリー・スター紙は「ステージ上での大胆なルックスとスタイルで、カナンはロールモデルになった」と書いた。^{[8] 2002年、}サミラ・サイードの「Youm Wara Youm」というビデオが、ナンシー・アジュラムのミュージックビデオ「Akhasmak Ah」と同様に「セクシーすぎる」としてエジプト議会で禁止された。さらに、アマル・ヒジャジの「Baya al Ward」というミュージックビデオは、いくつかの音楽チャンネルで厳しく批判され、禁止された。このような極端な例はまれだが、アラブの女性ポップスターにとって、このような検閲は珍しいことではない。^[5]

他の国々と同様に、アラブのポップスターも、例えばCOVID-19パンデミックの際など、社会問題に取り組んできました。^[9]

アラビック・ポップは、特に若者や若い成人のアラブ人の間で人気があるが、年配のファンにも支持されている。アラビック・ポップのファンのほとんどはアラブ世界に住んでいますが、アラビック・ポップは1990年代以降、特にフランスのトップ20にランクインし続けている。 ^{[10]アラビック・ポップは、アラビア語圏の国、特に}フランス、イギリス、オーストラリア、ウクライナ、カナダ、アメリカからの移民のコミュニティにもファンがいる。ダンス会場でアラビック・ポップをプレイするDJ ^{[11]や、西洋の}ベリーダンスファンからもファンが増えている。

オーストラリアでは、SBSラジオがPopArabyというラジオ形式でアラブポップを放送している。^[12]多くのアーティストが複数の言語を話し、さまざまな言語、特にフランス語とスペイン語で曲を持っている。^[要出典]

アラビアポップの初期には、より伝統的なスタイルの音楽が特徴的でした。現在アラビア音楽の伝説的人物とみなされているウンム・クルスームなどのアーティストは、女性歌手が公の場で演奏することを容認しました。

場合によっては、演奏者が自分で歌詞を書いたが、曲は他の人が書いた。歌詞と曲はどちらもアラビア風で、曲の長さは10～30分を超える傾向があった。ウンム・クルスームの曲のいくつかは数時間に及んだ。演奏はラジオで放送され、ライブツアーも企画された。曲は即興性では西洋のジャズに、伝統的な要素と長さではオペラに匹敵する。^[要出典]

この時期には、アラブポップが登場し始めましたが、初期の古いスタイルも依然として非常に人気がありました。曲はサウンドと長さの点で西洋化され始めました (現在では約 5 ～ 20 分)。この時期には、アブデル ハリム ハーフェズやレバノンのスーパースター、ファイルーズなどのアーティストが有名になりました。

1970年代には、 ABBAなどの西洋アーティストの台頭と、ウム・クルスームなどの初期のアーティストの死去により、アラブポップが形成され始めました。1980年代初頭までに、アラブのアイコンであるアジザ・ジャラル、^[13] モハメド・ムニール、マジダ・エル・ルーミ、サミラ・サイード、ライラ・ゴフランなどのアーティストが、西洋風のアラブポップで有名になりました。

1990年代半ばから後半にかけて、新しいスタイルのアラブポップスターが人気を博し、今日知られているジャンルを定義しました。アムル・ディアブ、モハメド・フアード、アンガム、エリサ、^[14] シェリーン、ナワル・アル・ゾグビ、ワエル・クフォーリー、アッシ・エル・ハラニ、ダイアナ・ハッダッド、カディム・アル・サヒル、ナンシー・アジュラム、ハイファ・ウェーベなどのアーティストが、現代的なマーケティング、アラブと西洋の両方の電子楽器、そしてキャッチーなメロディーを駆使して有名になりました。

• アラビアのポップミュージシャンのリスト
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• アル・ジール
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• ライコ
• コマダンスフェスティバル

• アンドリュー・ハモンド。アラブ世界のポップカルチャー！：メディア、アート、ライフスタイル。— ABC-CLIO、2005年。— 393ページ。— ISBN 9781851094493。 
• ロバート・A・ステビンズ。中東における仕事と余暇：二つの別々の世界の共通点。— ラウトレッジ、2017年。— 227ページ。— ISBN 9781351471060。 

• アラブ世界における音楽と近代化 - リーズン誌
• 「A Little War Music」 -ロバート・クリストガウ著、ヴィレッジ・ヴォイス誌、1991年
• フラメンコとアラビアポップ 2020-10-31にWayback Machineでアーカイブ- 人気のラジオ番組