毛皮の服

毛皮の衣服は、哺乳類の保存された皮から作られた衣服です。毛皮は最も古い衣服の形態の1つであり、少なくとも12万年前から人々に広く使用されてきたと考えられています。^{[ 1 ]}「毛皮」という用語は、動物の毛皮から作られたコート、ショール、ラップなどの特定の衣服を指すためによく使用されます。

人間は寒冷な気候や風冷えから身を守るために毛皮の衣服を着用するが、毛皮が社会的地位の指標であったという記録は、古代エジプトの王族や高僧がヒョウの毛皮を着用していた2000年前まで遡る。^{[ 2 ]}

歴史的にヨーロッパや中東の文化では、毛皮の衣服は毛皮が内側を向き、ジャケットの外側が布地になっていることが多かったが、19世紀にはアザラシの毛皮のコートを毛皮を外側にして着るのが流行になった。^{[ 3 ]}世界的にはどちらのスタイルも人気があり、毛皮の裏地は保温性に優れ、外側の毛皮はファッション性を重視している。

毛皮は一般的に、衣服に使われた最初の素材の一つと考えられています。毛皮が衣服として初めて使われた時期については議論があります。ホモ・サピエンスやホモ・ネアンデルターレンシスを含むいくつかのヒト上科の種が毛皮の衣服を使用していたことが知られています。衣服は、バイソン、ジャコウウシ、クマ、地上ナマケモノ、ケブカサイ、マンモス、アイルランドオオツノジカなどの動物の皮から作られていました。

毛皮の衣服は文字による記録よりも古く、世界中の様々な遺跡から発見されている。^{[ 4 ]}

イングランドでは「奢侈禁止法」として知られる王室布告が発布され^{[ 5 ]、}特定の毛皮の着用を高い社会的地位の人々に限定することで、排他性に基づくステータスを確立した。ヒョウ、ユキヒョウ、チーター（当時はいずれも「パンサー」として知られていた）、アカリス、テン、オコジョなどの毛皮は貴族階級のために確保され、キツネ、ノウサギ、ビーバーは中流階級の衣服に、ヤギ、オオカミ、ヒツジの皮は下層階級の衣服に用いられた。毛皮は主に目に見える裏地に使用され、社会階級内でも季節によって種類が異なった。西ヨーロッパでは毛皮動物の個体数が減少し、中東やロシアから輸入されるようになった。^{[ 6 ]}

ジャガーやチンチラなどの新しい種類の毛皮がヨーロッパに持ち込まれると、毛皮は衣服以外の用途にも使われるようになった。ビーバーは最も人気があり、帽子を作るのに使われ、特に戦時中は人気の帽子となった。スウェーデン兵は、ビーバーのフェルトだけで作られたつばの広い帽子をかぶっていた。ビーバーの毛皮には限りがあったため、帽子職人はビーバーがスカンジナビア半島でしか入手できなかったことから、輸入を北アメリカに大きく依存していた。^{[ 6 ]}

軍用以外にも、毛皮は帽子、フード、スカーフ、マフなどのアクセサリーに用いられてきた。動物の姿や頭部、尻尾、足といった視覚的な要素を取り入れたデザインも許容範囲とされ、アクセサリーにはそれらがそのまま残されていた。19世紀には、アザラシやカラクルの毛皮が室内着として使われた。

20世紀には、西ヨーロッパで毛皮が流行し、全身毛皮のコートが人気を博しました。室内暖房などの普及による生活様式の変化に伴い、国際的な繊維貿易は毛皮の世界的な流通に影響を与えました。ヨーロッパでは地元の資源を活用することに重点が置かれ、ミンクの使用が増えるにつれて、毛皮は女性らしさと結びつけられるようになりました。

1960年代に最も人気があった毛皮（高級毛皮として知られる）は、ブロンドミンク、ホワイトラビット、イエローレオパード、ジャガーまたはチーター、ブラックパンサー、シルバーストライプフォックス、レッドフォックスでした。より安価な代替品としては、オオカミ、ペルシャラム、マスクラットの毛皮がありました。女性がそれに合わせた帽子をかぶるのは一般的でした。1950年代には、必須の毛皮の種類は、突然変異毛皮（自然なニュアンスのある色）と、ビーバー、ラムファー、アストラカン、ミンクのコートの毛皮のトリミングでした。^{[ 7 ]}

1970年、ドイツは世界最大の毛皮市場でした。1975年、国際毛皮貿易連盟は、シルクモンキー、シルキーシファカ、ワオキツネザル、ゴールデンバンブーキツネザル、スポーティブキツネザル、ドワーフレムール、オセロット、マーゲイ、クーガー、ユキヒョウ、クロヒョウ、ヒョウ、ジャガー、トラ、チーター、クオール、ヌンバット、チンチラ、クロクマ、マレーグマ、ツキノワグマ、ホッキョクグマなどの絶滅危惧種の毛皮を禁止しました。1980年代には、動物愛護団体によって動物の皮の使用が明るみに出され、毛皮の需要は減少しました。反毛皮団体は、ファッション業界における動物福祉問題への意識を高めました。毛皮養殖は1999年にイギリスで禁止された。21世紀に入ってから、キツネやミンクが飼育下で繁殖され、デンマーク、オランダ、フィンランドがミンク生産のリーダーとなっている。^{[ 6 ]}その後、オランダでは毛皮養殖が禁止された。^{[ 8 ]}

毛皮は、その保温性と耐久性から、世界中の寒冷地で今もなお着用されています。ヨーロッパ人が入植した初期の頃から、現代​​の衣料品が開発されるまで、カナダでは寒い冬の間、毛皮の衣服が人気でした。しかし、安価な合成繊維を用いた保温衣料の発明により、毛皮の衣服は次第に流行遅れとなっていきました。

毛皮は入手しやすく、断熱性に優れているため、先住民族や工業化社会において今もなお利用されている。北極圏のイヌイットの人々は衣服のほとんどを毛皮に頼っており、ロシア、ウクライナ、旧ユーゴスラビア、スカンジナビア諸国、そして日本においても、毛皮は伝統的な衣服の一部となっている。

多くの消費者やデザイナー、特にイギリスのファッションデザイナーで動物愛護活動家としても知られるステラ・マッカートニーは、動物虐待に反対する道徳的信念から毛皮を拒否している。^{[ 9 ]}

衣服や装飾に使われる動物の毛皮は、鮮やかな色や模様に染められることがあり、しばしばエキゾチックな動物の毛皮を模倣する。あるいは、元の模様や色をそのまま残すこともある。毛皮を刈り込んでベルベットのような手触りを再現すると、シアリングと呼ばれる生地になる。

20世紀初頭に代替品が登場したことで、フェイクファー製造業者がフェイクファーを生産し利益を上げ始めたため、衣料品業界に緊張が生じた。1950年代までには、合成毛皮の衣服は人気があり、手頃な価格になった。新聞は、大手化学会社が最もリアルなフェイクファーを作るために競い合っているという記事を掲載していた。^{[ 10 ]}

近年、天然毛皮の人気は低下している。 2017年8月にヴォーグ・パリが毛皮へのオマージュを掲載したが、その後グッチは動物の毛皮を使用しないという方針を支持した。これに倣った他の高級ブランドには、ステラ・マッカートニー、ジバンシィ、カルバン・クライン、ラルフ・ローレン、マイケル・コース、フィロソフィ・ディ・ロレンツォ・セラフィーニなどがある。バーバリーはランウェイで毛皮を着用したモデルを登場させないことを発表したが、店舗での販売は中止しなかった。一部の企業は、皮革や毛皮の持続可能な生産方法を考案しようとしている。デザイナーのインガー・ヘルガソンは、モダン・メドウが人工皮革やダイヤモンド鋳造所がラボで製造した人工ダイヤモンドを生産したのと同じように、合成毛皮を栽培するバイオ毛皮を開発している。英国毛皮協会のジルバークウェイト理事が主催したBOF毛皮討論会では、天然毛皮の方が持続可能であると主張された。一方、動物の毛皮を着用するために処理する必要のある化学プロセスは、環境に同様に有害であると述べる人もいた。^{[ 11 ] [ 12 ]}

エルメス、ディオール、フェンディなどのファッションハウスは今でも天然毛皮を使用しています。ロンドン・カレッジ・オブ・ファッションのファッション・フューチャーズ大学院プログラムを率いるアレックス・マッキントッシュは、「このレベルの変化は、ソーシャルメディアでの抗議だけでなく、真の需要不足によってのみ推進されるだろう」と述べています。^{[ 12 ]}

毛皮の衣類や毛皮で縁取られたアクセサリーの一般的な動物の供給源には、キツネ、ミンク、ウサギ（特にレックスウサギ）、フィンラクーン（タヌキの業界用語）、オオヤマネコ、ボブキャット、ポールキャット（「フィッチ」と呼ばれる）、マスクラット、ビーバー、オコジョ（オコジョ）、テン、カワウソ、セーブル、ジャコウネコ、アザラシ、カラクルヒツジ、ジャコウウシ、カリブー、ラマ、アルパカ、スカンク、コヨーテ、オオカミ、チンチラ、オポッサム、一般的なフクロネズミなどがあります。^{[ 13 ]}これらの動物の中には、他の動物よりも高く評価されているものもあり、多くの等級と色があります。かつてはヒョウ、ジャガー、トラ、キツネザル、コロブスモンキーなどの動物がよく使われていましたが、CITES法と環境規制により、これらの毛皮は違法になりました。さらに、地域によっては、飼い犬や飼い猫の毛皮を防寒具として利用することもある。

毛皮の種類によって特性は異なり、コヨーテの毛皮は弾力性があり、優れた防風効果を発揮するが、手触りは非常に粗い。一方、キツネの毛皮は絹のように滑らかだが、繊細である。

カナダのアザラシの保護を懸念して、1972年に米国でアザラシ製品の輸入と販売が禁止されました。海洋動物対応協会はタテゴトアザラシの個体数が約800万頭にまで増加していると推定していますが^{[ 14 ]}、輸入と販売は現在も禁止されており、アザラシ狩りを国際的な収入源としていた先住民コミュニティに悪影響を及ぼしています。飼い猫と飼い犬の毛皮の輸入、輸出、販売も、2000年の犬猫保護法によって米国で禁止されました^{[ 15 ]。}

世界中の高級ファッション小売店で販売されている毛皮のほとんどは、ミンク、キツネ、ウサギなどの飼育動物から採取されたものです。動物愛護活動家が動物の保護に力を入れているため、残酷な殺害方法が人々の意識を高めています。欧州委員会の動物衛生と動物福祉に関する科学委員会（SCAHAW）の2001年の勧告では、次のように述べられています。「他の家畜と比較すると、毛皮のために飼育されている種は、毛皮の特性を除いて、積極的な選抜を比較的ほとんど受けていません。^{[ 16 ] [ 17 ]}

1980年代と1990年代には、多くの著名人が参加して反毛皮運動が人気を博し、それ以来毛皮の需要は減少している。^{[ 23 ]}毛皮の衣服は、残酷で不必要だという意見からボイコットの対象となっている。PETAやその他の動物愛護団体、著名人、動物愛護倫理学者らは、毛皮養殖に注目を集めている。

動物愛護活動家は、野生動物の捕獲や殺害、毛皮農場での動物の監禁や殺害に反対している。これは、動物の苦痛や死を懸念しているためである。また、ファッションのために毛皮を宣伝する合成繊維（石油由来）製の衣類の「代替品」も非難することがある。さらに、衣類、靴、アクセサリーにおける革の使用にも反対している。

動物愛護活動家の中には、抗議活動で毛皮のファッションショーを妨害した者もいる^{[ 24 ]。}一方、毛皮反対派の中には、フェイクファーや毛皮の代替品を使ったファッションショーを、本革や毛皮の使用による動物の苦しみを訴える場として利用する者もいる^{[ 25 ]} 。こうした団体は、8月の第3土曜日に「思いやりのあるファッションデー」を主催し、毛皮反対のメッセージを広めている。アメリカの団体の中には、感謝祭の翌金曜日（ブラックフライデー）に毎年開催される「毛皮フリーフライデー」に参加し、展示や抗議活動など様々な方法で毛皮に関する自分たちの信念を訴えている団体もある^{[ 26 ] 。}

カナダでは、毎年行われるアザラシ猟への反対は毛皮反対の問題と見なされているが、米国動物愛護協会は、反対の理由は「地球上で最大の海洋哺乳類の虐殺」であると主張している。^{[ 27 ]} アザラシ猟反対団体であるIFAWは、カナダはアザラシ猟に関する動物虐待防止法の執行において「ひどい実績」があると主張している。 ^{[ 28 ]}カナダ政府の調査^{[ 29 ]}によると、カナダ人の3分の2は、カナダの法律に基づく規制であればアザラシ猟を支持していることが示された。

PETAの代表であるヨハンナ・フオス氏は、ソーシャルメディアとメールマーケティングキャンペーンが、かつてないほど多くの動物愛護活動家を動員するのに役立ったと評価している。「マイケル・コースが毛皮の使用をやめる前の1年間で、彼は15万通以上のメールを受け取っていた」とフオス氏はHighsnobietyに語っている。「これは、時代の精神が毛皮から離れつつあることを認識しているデザイナーたちに一定のプレッシャーを与えている」。新しいテクノロジーとプラットフォームにより、変化を提唱する人々が結果を出すことがこれまで以上に容易になった。かつては、活動家はプラカードやペンキを持ってランウェイに乱入したり、個人的に閲覧できる手紙を物理的に郵送したりする必要があったが、今日の活動家は家から出ることなく騒ぎを起こすことができる。^{[ 30 ] [ 11 ] [ 31 ]}

ソーシャルメディアの台頭により、一般の人々は企業と直接コミュニケーションできる手段と意見や抗議活動のプラットフォームを手に入れ、ブランドが特定の活動を無視することが難しくなっている。「ブランドはソーシャルメディアに対応し、論争を避けるよう大きなプレッシャーを受けている」と、IFFの最高経営責任者であるマーク・オーテン氏は述べている。^{[ 32 ]}反毛皮メッセージはソーシャルメディアと、購入する製品が表す価値観により注意を払うミレニアル世代の顧客層によって増幅されている。

動物の苦しみに対する憤りは、猫や犬が関係する場合に特に強くなります。なぜなら、これらは欧米諸国で最も人気のあるペットだからです。そのため、消費者は、これらの動物の毛皮で作られた製品をうっかり購入してしまうリスクを避けるために、毛皮の生産について保証を求めています。消費者の高まる懸念に対抗するため、欧州連合は、2008年12月31日から施行されている規則1523/2007 ^{[ 33 ]}により、すべての加盟国からの犬と猫の毛皮、およびこれらの種の毛皮を含むすべての製品の輸入と輸出を正式に禁止しました。禁止を遵守するために必要なステップとして、形態学的アプローチと分子アプローチを組み合わせた毛皮の種識別のための複合方法が、許可されている毛皮を持つ種から犬と猫の毛皮を区別するために提案されています。^{[ 34 ] [ 35 ]}

毛皮の代替品として、生分解性の植物由来のフェイクファーなどが提案または開発されている。^{[ 36 ]}

毛皮貿易とは、衣服やその他の目的のために毛皮を世界中で売買することである。毛皮貿易は、北アメリカやロシア極東の探検の原動力の一つであった。^{[ 37 ]}

毛皮貿易は、特に北米の先住民と世界中の毛皮動物の個体数に長期的な影響を与えている。北米で毛皮養殖が最初に開発されたのは、規制のない狩猟や罠猟によって野生の毛皮動物の数が減少したことへの対応だった。^{[ 38 ]}

現在、世界の毛皮取引で最も一般的な動物は飼育動物であり、ミンクは世界で最も取引されている毛皮であり^{[ 39 ]} 、次いでホッキョクギツネ（ホッキョクギツネの毛皮を参照）、アカギツネ、フィンランドアライグマ、ウサギが続く^{[ 40 ] 。}

毛皮産業における動物福祉の侵害に対する世間の認識の高まりを受け、欧州連合はWelFur システムを開始しました。^{[ 41 ]} WelFur は、欧州の毛皮農場における動物福祉を優先する EU で合意された認証プログラムです。これらの農場は、Furmark システム^{[ 42 ]}を通じてQR コードを受け取り、それを衣料品会社と共有します。これにより、理論的には消費者は自分の毛皮のコートがどの農場から動物が来たのかを追跡することができます。このシステムは、キツネ、ミンク、アライグマを供給する EU の毛皮農場にのみ適用され、中国やロシアの農場には適用されません。

野生の毛皮も、セーブル、野生のギツネ、コヨーテ、ビーバー、オオヤマネコ、テンなど、毛皮取引で今も販売されています。ロシア連邦、EU、米国、カナダの間で交渉された国際人道的罠猟基準協定（AIHTS）は、世界中で「人道的な罠猟の国際基準を確立する」ために1998年に署名された協定です。^{[ 43 ]}

ファッションにおけるリアルファーの使用は物議を醸しており、コペンハーゲン（2022年）^{[ 44 ]}とロンドン（2018年）^{[ 45 ]}のファッションウィークでは、抗議活動と政府の注目を受けて、ランウェイショーでのリアルファーの使用が禁止された。グッチやシャネルなどのファッションハウスは、自社製品へのファーの使用を禁止している。 ^{[ 46 ]}ヴェルサーチとフルラも、2018年初頭にコレクションでのファーの使用を中止した。 ^{[ 47 ]} 2020年には、高級アウトドアブランドのカナダグースが、抗議活動を受けて、パーカのトリムへの新しいコヨーテファーの使用を中止すると発表した。^{[ 48 ]}ディオール、フェンディ、ルイ・ヴィトン、マックスマーラ、エルメスなどの高級ブランドは、引き続きデザインにファーを使用している。^{[ 49 ]}

統治機関は、新しい本物の毛皮の衣類の販売を禁止する法律を制定しました。2021年、イスラエルは宗教的信仰の一部として着用されるものを除き、本物の毛皮の衣類の販売を禁止した最初の政府となりました。^{[ 50 ]} 2019年、カリフォルニア州は毛皮の罠猟を禁止し、羊、牛、ウサギの毛皮で作られたものを除くすべての新しい毛皮の衣類の販売を2023年1月1日に全面的に禁止しました。^{[ 51 ] [ 52 ]}

• 毛皮養殖
• 毛皮の帽子一覧

• エンバリー、ジュリア。『毛皮の文化政治』（コーネル大学出版局、1997年）オンライン。

• フェアーズ、ジョナサン。『毛皮：繊細な歴史』（イェール大学出版局、2020年）オンライン。

• オルソン、キャスリン・M.、およびG・トーマス・グッドナイト。「消費、残酷さ、プライバシー、そしてファッションの絡み合い：毛皮をめぐる社会論争」『クォータリー・ジャーナル・オブ・スピーチ』 80.3（1994）：249-276。オンライン

• アーネスト・インガソル（1920年）。「毛皮とは、毛皮動物の皮から作られ、毛を残したまま加工された製品のことである」 。 『エンサイクロペディア・アメリカーナ』。