クワメ・アンソニー・アッピア

アッピアの初期の哲学研究は確率的意味論と意味論を扱っていたが、近年の著書では人種と人種差別、アイデンティティ、道徳理論といった哲学的問題を取り上げている。彼の現在の研究は、1.リベラリズムの哲学的基盤、2.価値に関する知識に到達する方法論への疑問、3. 道徳的生活における理論と実践のつながりという3つの主要な領域に取り組んでいる。これらの概念はすべて、彼の著書『コスモポリタニズム：見知らぬ人々の世界における倫理』にも見られる。

ポストモダン文化について、アッピアは次のように書いています。「ポストモダン文化とは、すべてのポストモダニズムが、時には相乗的に、時には競争的に作用する文化です。そして、現代文化はある意味で国境を越えたものである（これについては後述します）ため、ポストモダン文化はグローバルなものとなります。ただし、それは決して世界中のすべての人々の文化であるという意味ではありません。」^{[ 26 ]} 

コスモポリタニズム

Appiah has been influenced by the cosmopolitan philosophical tradition, which stretches from Greek thinkers such as Diogenes to African American thinkers like W. E. B. Du Bois, among others. In his article "Education for Global Citizenship", Appiah outlines his conception of cosmopolitanism. He therein defines cosmopolitanism as "universality plus difference". Building from this definition, he asserts that the first takes precedence over the latter, that is: different cultures are respected "not because cultures matter in themselves, but because people matter, and culture matters to people." Accordingly, cultural differences are to be respected in so far as they are not harmful to people and in no way conflict with our universal concern for every human's life and well-being.^[27]

In his book Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers (2006),^[28] Appiah introduces two ideas that "intertwine in the notion of cosmopolitanism" (Emerging, 69). The first is the idea that we have obligations to others that are bigger than just sharing citizenship. The second idea is that we should never take for granted the value of life and become informed of the practices and beliefs of others. Kwame Appiah frequents university campuses to speak to students. One request he makes is, "See one movie with subtitles a month."^[29]

In Lies that Bind (2018), Appiah attempts to deconstruct identities of creed, colour, country, and class.^[30]

• 断言と条件文。ケンブリッジ哲学研究シリーズ。ケンブリッジ、ケンブリッジシャー、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。1985年。ISBN 9780521304115。
• 意味論における真実のために。哲学理論シリーズ。オックスフォード、イギリス。米国ニューヨーク州ニューヨーク州: B. ブラックウェル。 1986.ISBN​ 9780631145967。
• 必要な問い：哲学入門。ニュージャージー州エングルウッド・クリフス：プレンティス・ホール。1989年。ISBN 9780136113287。
• 『父の家にて：文化哲学におけるアフリカ』ロンドン／ニューヨーク：メシュ​​エン／オックスフォード大学出版局、1992年。ISBN 9780195068511。
• エイミー・ガットマン共著（1996）。『カラー・コンシャス：人種の政治的道徳』プリンストン大学出版局、ニュージャージー州プリンストン。ISBN 9780691026619。
• アッピア、ペギーと。アジェマン・デュア、アイヴァー (2007) [2002]。Bu me b?: アカン人のことわざ(第 2版)。英国オックスフォードシャー：アイビア・クラーク。ISBN  9780955507922。
• Kosmopolitischer Patriotismus (ドイツ語)。フランクフルト・アム・マイン：ズールカンプ。 2001年。ISBN 9783518122303。
• ヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニア編（2003）。『アフリカーナ：アフリカおよびアフリカ系アメリカ人の経験に関する百科事典：簡潔なデスクリファレンス』フィラデルフィア：ランニング・プレス。ISBN 9780762416424。
• じっくり考える：現代哲学入門。オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。2003年。ISBN 9780195134582。
• アイデンティティの倫理。プリンストン大学出版局、ニュージャージー州プリンストン。2005年。ISBN 97806911302862006年10月18日にオリジナルからアーカイブされました。 2006年1月11日に取得。

翻訳: La Ética de la identidad (スペイン語)。ブエノスアイレス、マドリード：Katz Editores。 2007.ISBN​ 9788493543242。

• コスモポリタニズム：見知らぬ人々の世界における倫理。ニューヨーク：WWノートン社、2006年。ISBN 9780141027814。

翻訳: Cosmopolitismo: la ética en un mundo de extraños (スペイン語)。ブエノスアイレス、マドリード：Katz Editores。 2007.ISBN​ 9788496859081。

• 文化の政治、アイデンティティの政治。トロント、カナダ：ロイヤル・オンタリオ博物館ICC。2008年。ISBN 9780888544643。
• 倫理学の実験。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。2008年。ISBN 9780674034570。

翻訳: Experimentos de ética (スペイン語)。ブエノスアイレス、マドリード：Katz Editores。 2010年。ISBN 9788492946112。

• Mi cosmopolitismo (スペイン語)。ブエノスアイレス、マドリード：Katz Editores。 2008.ISBN​ 9788496859371。(バルセロナ現代文化センターの編集。)
• 『名誉規範：道徳革命はいかにして起こるか』ニューヨーク：WWノートン、2010年。ISBN 9780393071627。
• 『血統の系譜：W・E・B・デュボイスとアイデンティティの出現』。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。2014年。ISBN 9780674419346。
• Kapai, Puja 編 (2015).適切な敬意：人々と国家の生活における名誉、Hochelaga Lectures 2015.香港大学法学部。{{cite book}}: CS1 maint: 発行元 (リンク)元の講義。
• まるで：理想化と理想。2013年のポール・カルス講演録に基づく。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2017年。
• 『結びつく嘘：アイデンティティの再考―信条、国、人種、階級、文化』ロンドン：Profile Books、2018年、ニューヨーク：Liveright Publishing、Profile Books、2018年ISBN 978-1781259238、978-1631493836
• 囚われの神々：宗教と社会科学の台頭。テリー講義シリーズ。ニューヘイブン（コネチカット州）／ロンドン：イェール大学出版局。2025年。ISBN 9780300233063。

小説

• アベンジング・エンジェル。ニューヨーク：セント・マーティンズ・プレス。1991年。ISBN 9780312058173。
• 『誰もレティシアを好きにならない』ロンドン：コンスタブル、1994年。ISBN 9780094733008。
• 『ベニスに死す』ロンドン：コンスタブル社、1995年。ISBN 9780094744301。

• アッピア、アンソニー（1984）「構造に関する制約：アフリカ小説の構造主義的詩学の展望」、ヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニア編『黒人文学と文学理論』、ニューヨーク：メシュ​​エン、127-150頁、ISBN  9780415903349。
• アッピア、アンソニー（1985）「ソインカと文化の哲学」、ボドゥンリン、PO（編）『アフリカの哲学：動向と展望』、イフェ、ナイジェリア：イフェ大学出版局、 250-263頁、ISBN  9789781360725。
• アッピア、アンソニー（1987）「故郷から遠く離れて：ゴールドコーストにおけるリチャード・ライト」、ブルーム、ハロルド（編）『リチャード・ライト』、現代批評シリーズ、ニューヨーク：チェルシー・ハウス出版、173-190頁、ISBN  9780877546399。
• アッピア、アンソニー（1990）「人種」、レントリッキア、フランク、マクラフリン、トム編『文学研究のための批評用語集』、シカゴ：シカゴ大学出版局、274-287頁、ISBN  9780226472027。
• アッピア、アンソニー（1990）、「人種差別」、ゴールドバーグ、デイビッド（編）『人種差別の解剖学』、ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、3～ 17頁、ISBN  9780816618040。
• アッピア、アンソニー（1991）「許容できる虚偽：主体性と理論の利益」、ジョンソン、バーバラ、アラック、ジョナサン編『理論の帰結』、ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、 63-90頁、ISBN  9780801840456。
• アッピア、アンソニー（1992）「哲学におけるアフリカ的実践の発明：認識論的問題」、ムディンベ、ヴァレンティン＝イヴ編『密かな言葉：アフリカの存在と他者性の政治、1947-1987』 、シカゴ：シカゴ大学出版局、 227-237頁、ISBN  9780226545073。
• アッピア、クワメ・アンソニー（1992）「序文」、チヌア・アチェベ編『崩れゆく世界』、エブリマンズ・ライブラリー・シリーズ第135巻、ニューヨーク：クノップフ、ランダムハウス配給、9～17ページ、ISBN  9780679446231。
• アンソニー・アッピア (1992)、「アフリカのアイデンティティ」、アムセル、ジャン・ルー。アッピア、アンソニー。バガヨゴ、シャカ。ジャン・ピエール・クレティアン。ダクリア、ジョセリン。アーネスト・ゲルナー;ラルー、リチャード。ムディンベ、ヴァランタン＝イヴ。Topolski、Jerzy (編)、Constructions identitaires: questionnements théoriques et études de cas、ケベック州: CÉLAT、Université Laval、ISBN 9782920576445。フェルナンド・サン・マルタン著、ボグミル・ジュシウィッキーとジョスリン・レトゥルノー著、Actes du Célat No. 6、1992 年 5 月。
• アッピア、クワメ・アンソニー、ムディンベ、VY（1993）「アフリカ研究が哲学に与えた影響」、ベイツ、ロバート・H、ムディンベ、VY、オバー、ジーン編『アフリカと諸学問分野：アフリカ研究が社会科学と人文科学にもたらした貢献』、シカゴ：シカゴ大学出版局、113-138頁、ISBN  9780226039015。
• アッピア、K.アンソニー（1994）「アイデンティティ、真正性、生存：多文化社会と社会再生産」、テイラー、チャールズ、ガットマン、エイミー編『多文化主義：承認の政治を考察する』、プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局、149-164頁、ISBN  9780691037790。
• アッピア、クワメ・アンソニー（1995）「哲学と必要な問い」、クワメ・サフロ編『アフリカ哲学読本：アカン語コレクション』 、ランハム：アメリカ大学出版局、1-22頁、ISBN  9780819199119。
• アッピア、K.アンソニー（1996）「人種、文化、アイデンティティ：誤解されたつながり」、ピーターソン、グレテ・B（編）『タナー人間価値講義 XVII』、ソルトレイクシティ：ユタ大学出版局、 51-136頁、ISBN  9780585197708。PDF。
• アッピア、K.アンソニー（1997）「アフリカ系アメリカ人の哲学？」、ピットマン、ジョン編『アフリカ系アメリカ人の視点と哲学的伝統』、ニューヨーク：ラウトレッジ、11-34頁、ISBN  9780415916400。
• アッピア、クワメ・アンソニー（1997）「逆さまのヨーロッパ：新しいアフロセントリズムの誤謬」、グリンカー、ロイ・リチャード、スタイナー、クリストファー・B（編）『アフリカに関する展望：文化、歴史、表象に関する読本』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ブラックウェル、728-731頁、ISBN  9781557866868。
• アッピア、クワメ・アンソニー（1997）「『ポストコロニアル』の『ポスト』は『ポストモダン』の『ポスト』と同じか？」、マクリントック、アン、ムフティ、アミール、ショハット、エラ編『危険な関係：ジェンダー、国家、ポストコロニアルの視点』、ミネソタ州ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、420-444頁、ISBN  9780816626496。
• アッピア、クワメ・アンソニー（1996）「アイデンティティ：政治的であって文化的ではない」、ガーバー、マージョリー、ウォーコウィッツ、レベッカ・L、フランクリン、ポール・B（編）『フィールドワーク：文学・文化研究の場』、ニューヨーク：ラウトレッジ、34-40頁、ISBN  9780415914550。
• アッピア、クワメ・アンソニー（1999）「ヤンボ・ウオログエムとポストコロニアリズムの意味」クリストファー・ワイズ編『ヤンボ・ウオログエム：ポストコロニアル作家、イスラム過激派』コロラド州ボルダー：リン・リーナー出版、55-63頁、ISBN  9780894108617。
• Appiah、Kwame Anthony (2000)、「Aufklärung und Dialog kulturen」、Krull、Wilhelm (編)、Zukunftsstreit (ドイツ語)、Weilerwist: Velbrück Wissenschaft、pp. 305–328、ISBN  9783934730175。
• アッピア、K.アンソニー（2001）「人権の基礎づけ」、ガットマン、エイミー（編）『マイケル・イグナティエフ：政治と偶像崇拝としての人権』、プリンストン大学人間価値センターシリーズ、プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局、101-116頁、ISBN  9780691114743。
• Appiah, K. Anthony (2001), "Stereotypes and the shaping of identity", in Post, Robert C. (ed.), Prejudicial appearances: the logic of American antidiscrimination law, Durham: Duke University Press, pp. 55–71, ISBN 9780822327134.
• Appiah, Kwame Anthony (2002), "The State and the shaping of identity", in Peterson, Grethe B. (ed.), The Tanner lectures on human values XXIII, Salt Lake City: University of Utah Press, pp. 235–297, ISBN 9780874807189 Pdf. Archived 11 October 2016 at the Wayback Machine
• Appiah, Kwame Anthony (2009), "Sen's identities", in Kanbur, Ravi; Basu, Kaushik (eds.), Arguments for a better world: essays in honor of Amartya Sen | Volume I: Ethics, welfare, and measurement, Oxford New York: Oxford University Press, pp. 475–488, ISBN 9780199239115.

• Appiah, Kwame Anthony (Winter 1981). "Structuralist criticism and African fiction: an analytic critique". Black American Literature Forum. 15 (4): 165–174. doi:10.2307/2904328. JSTOR 2904328. S2CID 149470070.
• — (October 1984). "An argument against anti-realist semantics". Mind. 93 (372): 559–565. doi:10.1093/mind/XCIII.372.559. JSTOR 2254262.
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• — （1986年4月）「些細なことの重要性」『哲学評論』95（2）：209–231。doi：10.2307/ 2185590。JSTOR 2185590。 
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• — (1990年10月) 「それでも私は私だろうか？」ジェンダー、「人種」、民族性を「アイデンティティ」の源泉として考察する （PDF）。哲学ジャーナル。87（10）：493–499。doi：10.5840/jphil1990871026。JSTOR 2026866。 
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• —（1998年春）「人種、多元主義、そしてアフリカ中心主義」『高等教育における黒人のジャーナル』19（19）：116–118。doi ：10.2307/2998938。JSTOR 2998938。 
• — (2004)。「Comprendre les réparations: une réflexion préliminaire」 [賠償の理解: 予備的な考察]。Cahiers d'Études Africaines (フランス語と英語)。44 ( 173 – 174): 25 – 40. doi : 10.4000/etudesafricaines.4518。JSTOR 4393367。 
• —（2008年4月）「第6章：グローバル市民のための教育」『全米教育研究学会年鑑』107（1）：83-99。doi：10.1111 / j.1744-7984.2008.00133.x。
• — (2010年9月21日) 「他文化を変えるよう説得する」 Big Think。2013年12月12日にオリジナルからアーカイブ済み。{{cite news}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク)
• アッピア、クワメ・アンソニー＆ライオネル・バーバー（2019年冬）。「不統一の中の統一 ：グローバル化の世界を見る」。カーネギー・カンバセーション。カーネギー・レポーター。11 （1）。スコット・マルコムソン司会：8～ 15。
• —「すべての神話の鍵」（エマニュエル・ロワイエ著『レヴィ＝ストロース：伝記』（ニノン・ヴァンソノーとジョナサン・マジドフ訳、ポリティ社、2019年、744頁）およびモーリス・ゴドリエ著『クロード・レヴィ＝ストロース：その思想の批判的研究』（ノーラ・スコット訳、ヴェルソ社、2019年、540頁）の書評）、『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』第67巻、第2号（2020年2月13日）、18～20頁 。アッピアは書評を次のように締めくくっている（20ページ ）：「レヴィ＝ストロースは…優れた解釈者であり、卓越した読者であった…。科学の金字塔がその分野の発展に成功すれば、もはや参照する必要はなくなる。物理学者はニュートンを研究しないし、化学者はラヴォアジエを熟読しない…。レヴィ＝ストロースの学術的業績の一部が生き残るとすれば、それは彼の科学的野心が衰退したからに他ならない。」