ジョー・アピア

ジョセフ・エマニュエル・アッピア国会議員（/ ˈ æ p i ɑː / AP -ee-ah ; 1918年11月16日 - 1990年7月8日）^[1]は、ガーナの 弁護士、政治家、政治家であった。

彼は1918年11月26日、ゴールドコースト（現在のガーナ）のクマシで、アシャンティ帝国貴族のナナ・ジェームズ・W・K・アッピアとナナ・アジョア・アクヤの子として生まれた。彼の父親は学校の先生、メソジスト指導者、伝統的な貴族であり、最終的にはアシャンティマンの首席秘書官となり、アシャンティの情勢に多大な影響力を持つようになった。アッピアはウェズリー・カレッジ、ムファンツィピム、ミドル・テンプルで教育を受けた。^{[2] [3]}

イギリス滞在中、彼は西アフリカ学生連合（WASU）に深く関わり、最終的にはその会長になった。 ^[2]ロンドンでの居住とWASUへの関わりを通じて、彼はガーナやアフリカの他の地域で帝国支配と戦う主要人物の多くを知るようになった。その中でも特に親しかったクワメ・エンクルマは特に有名である。1945年、ジョー・アッピアはマンチェスターで行われた第5回汎アフリカ会議に西アフリカ学生連合を代表して出席したが、この会議には多くの将来のガーナ人政治家が出席していた。^[4]

1953年、アッピアはペギー・クリップスとの結婚式で、エンクルマを花婿介添人として第一候補に挙げた（「しかし、この仕事は、おそらくより影響力のあったトリニダード出身のジョージ・パドモアに渡った。パドモアは、エンクルマやジョモ・ケニヤッタを含むアフリカ民族主義指導者たちの政治的指導者であった」^[3]）。彼らの最初の子供である息子クワメは1954年にロンドンで生まれ、続いて娘のアマ（イソベル）（1955年生まれ）、アジョア（1960年生まれ）、アベナ（1962年生まれ）が生まれた。

アッピア一家は1954年後半にガーナに戻った。その後すぐに、ジョー・アッピアとクワメ・エンクルマの親しい友情は崩れた。というのも、国民の間ではアッピアの方がエンクルマよりも人気があったからだ。アッピアはその後、国政に参入するのを阻止するため、エンクルマによって何年も投獄された。アッピアは国民解放運動(NLM) 党に入党し、1957年にアトウィマ・アマンシ選挙区で当選した。NLMは後に他の野党と合併して統一党を結成した。^{[5] 1966年に}アフリファ将軍が率いるクーデターでエンクルマが打倒された後、アッピアはガーナの友人や近隣諸国に新政権の動機を説明するよう求められた。アッピアはその後1978年に引退するまで、外交官や政府大臣として断続的に公職に就いた。^[1]

彼はクマシに戻り、部族の長老としての義務を果たし続けた。大叔父のヤオ・アントニーの死後、彼はアシャンティ族の貴族の一族の長となった。死去する前、彼はニャドゥムの王権を握る者であり、名目上の領主でもあった。ニャドゥムは彼の先祖であるナナ・アクローマ・アンピム1世によって何世紀も前に設立された町である。 ^[6]

彼の自伝『ジョー・アッピア：あるアフリカの愛国者の自伝』は1990年に出版された。クワメ・アンソニー・アッピアの『父の家にて：文化哲学におけるアフリカ』は、彼の父親の気楽な国際主義に触発されたものである。^[1]

ペギー・クリップスとの関係は、アカデミー賞2部門と英国アカデミー賞2部門を受賞した映画『ゲス・フー・イズ・カミング・トゥ・ディナー』に大きな影響を与えたと言われている。^[7]

ジョー・アピアは1990年7月8日に病気のためアクラで亡くなり、アシャンティ州クマシのタフォ墓地に埋葬された。 ^[1]彼の未亡人は2006年に死去した後、隣接する区画を購入して居住した。 ^{[3] [8]} 2008年、アピアの墓は身元不明の人物によって破壊された。^[9]

• アピア、ジョー（1990年）。『アフリカの愛国者の自伝』ニューヨーク：グリーンウッド・プレス、p.400。ISBN 978-0-275-93672-3. ASIN  0275936724。
• アピア、クワメ・アンソニー（1993年）。『我が父の家：文化哲学におけるアフリカ』オックスフォード大学出版局。256ページ。ISBN 978-0-19-506852-8. ASIN  0195068521。

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