アフリカ研究と翻訳 1997年、ワイズはマリ中央部のモプティ・セヴァレ を訪れ、隠遁生活を送っていた小説家でイスラム教の聖職者ヤンボ・ウオログムと 会った。ワイズによるこのインタビューは、ウオログムが1970年代半ばに隠遁生活に入ってから2017年に亡くなるまで、彼が応じた唯一のインタビューだった。インタビューの中で、ウオログムは西アフリカにおけるアラブの新帝国主義を激しく批判していたことを明らかにした。ワイズのこの広く議論されたインタビューは「アフリカ文学研究 」に掲載され、後に英語とフランス語の両方で書籍として再版された。[ 2 ] ワイズは後に、著書「ヤンボ・ウオログム 読本」の中でウオログムの作品を英語に翻訳した。ワイズのウオログムに関する研究は、 盗作 論争で信用を失墜させられていたウオログムの著作の再評価に貢献した。[ 3 ] 2001年、ワイズはサヘル地域の 作家による著作集『砂漠の岸辺』 を編集し、その中には殺害されたブルキナファソのジャーナリスト、ノルベルト・ゾンゴ の政治エッセイも含まれていた。オベド・ンクンジマナは 『砂漠の 岸辺』を「アフリカ全般、特にサヘル地域の理解に対する、学術的、人道的、そして民族的な重要な貢献」と評した。[ 4 ] ワイズはまた、2004年にゾンゴの『パラシュート降下』を英語に翻訳した。これは モブツ・セセ・セコ やブレーズ・コンパオレ といった人物をモデルにした、西アフリカの腐敗した独裁者についての小説である。ングギ・ワ・ティオンゴは 後にこの本を支持し、「この小説では、明快で読みやすい英語訳によって、ゾンゴの魂が死から蘇り、抑圧者にこう告げる。『私はより人道的なアフリカのために戦うことを決してやめない』と」と述べた。ワイズによるゾンゴ殺害に関する研究は、コンパオレが敵を排除するために暗殺を利用したことに国際的な注目を集めた。[ 5 ] ワイズは後に、16世紀のソンガイ王朝の写本である アル・ハッジ・マフムード・カティ のティンブクトゥ年代記『タリク・アル・ファッタシュ 』を英語に翻訳した。ヌビア・カイは ワイズの翻訳を「祝うべき機会」と呼び、カティの著書が長らく無視されてきたのは制度的な人種差別 によるものだと述べた。[ 6 ] ワイズによる『タリク・アル・ファッタシュ』 の翻訳は読みやすい文章で高く評価されており、アフリカ・ワールド・プレスのベストセラー書籍の一つとなっている。[ 7 ]
選りすぐりの作品:翻訳および執筆作品 ヤンボ・ウオログム読本:暴力の義務、黒人ゴーストライターのフランスへの手紙、そしてセックスの千と一の聖書 。クリストファー・ワイズ編集・翻訳。ニュージャージー州トレントンおよびエリトリア、アスマラ:アフリカ・ワールド・プレス、2008年[ 15 ] フレドリック・ジェイムソン のマルクス主義的解釈学 、1995年[ 16 ] ヤンボ・ウオログエム :ポストコロニアル作家、イスラム過激派 、1999年(編集者) [ 17 ] 砂漠の海岸:サヘルの文学 、2001年(編集者)[ 18 ] ノーバート・ゾンゴ著『パラシュート降下』 。クリストファー・ワイズ訳。ニュージャージー州トレントンおよびエリトリア、アスマラ:アフリカ・ワールド・プレス、2004年[ 19 ] デリダ、アフリカ、そして中東 、2009年[ 20 ] [ 21 ] チョムスキー と脱構築:無意識の知識の政治学 、2011年[ 22 ] Taʾrīkh al Fattāsh: The Timbuktu Chronicles 1493–1599 、2011 (編集者兼翻訳者) [ 23 ] ヤンボ・オオローグムを求めて 。南アフリカ、フレーベルリ:チムレンガ ブックス、「ベスト オブ チムレンガ」シリーズ 2、第 5 巻、2011 年。アフリカ哲学における魔術、トーテム、ジハード 、「サスペンションズ:現代の中東およびイスラム思想」、ニューヨーク:ブルームズベリー出版、2017年。[ 24 ]
記事 「メアリー・ブレイブ・バードとの対話」、R・トッド・ワイズ共著、アメリカン・インディアン・クォータリー第24巻第3号(2000年夏号):482-493頁。 「脱構築、シオニズム、そしてBDS運動」、Arena Journal、第47/48号(2017年):272-304頁。 「ニャマとヘカ:アフリカにおける言葉の概念」、『比較文学研究』第43巻、第1-2号(2006年):17-36頁。 「ノーバート・ゾンゴの殺害」、『ミレニアムにおけるアフリカ文学の展望』、アーサー・ドレイトン&ピーター・ウクポコドゥ編。ニュージャージー州トレントン:アフリカ・ワールド・プレス、2006年:252-260頁。 「脱構築とシオニズム:ジャック・デリダのマルクスの亡霊」ダイアクリティクス、第31巻、第1号(春)2001年:56-72頁。 「シオニズムの精神:デリダ、ルア 、そして奪われた生得権」ジャンニ・ヴァッティモ&マイケル・マーダー編『シオニズムの脱構築:形而上学的政治の批判』ニューヨーク:コンティニュアム・プレス、2013年:113-131頁。 「アザワド後:暴力 、ジハード、マリ北軍の思想の探究」、ニノン・チャベス著。 Fabula / Les Colloques: L'oeuvre deYambo Ouologuem、Un carrefour d'écritures (1968-2018)、L'Université de Lausanne および L'Université de Strasbourg。エド。クリスティーヌ・ル・ケレック・コティエとアンソニー・マンジョン。
参考文献 ↑ アラブの大学におけるアメリカ研究の発展:リソース、研究、アウトリーチ、 クリストファー・ワイズおよびムニラ・ソリマン編。エジプト、カイロ:バイナショナル・フルブライト委員会および在カイロ米国大使館、2004年。↑ ワイズ、クリストファー (1998)。「ヤンボ・ウオログエム を探して」。アフリカ文学研究 。29 ( 2 ): 159–182。ISSN 0034-5210。JSTOR 3820728 。 ↑ Les Frontières racialisées de la littérature française: Contrôle au faciès et strategies de Pass 、Sarah Burnautzki 著。パリ:オノレチャンピオン、2017年。↑ 「クリストファー・ワイズ編 2001年『砂漠の海岸:サヘルの文学』オベド・ンクンジマナ著、アフリカ ・トゥデイ、第50巻、第1号(春/夏)2003年:144-149頁」 ↑ 「ノルベルト・ゾンゴへのアメリカへのオマージュ」、リエルメ・ソメ著、 L'Indépendant [ワガドゥグー、ブルキナファソ] No. 396、2001 年 4 月 10 日: 15; 「Faire connaître le Burkina aux Americains」、Sita Tarbagdo、Sidwaya[ワガドゥグー、ブルキナファソ] N. 4238、2001 年 4 月 9 日: 25。 。 「ノルベルト・ゾンゴの人生」、オージュール・ホイ[ワガドゥグー、ブルキナファソ] 2001 年 4 月 4 日: 2; 「リー・ニコルズ、リチャード・プリーベと語る」『ALA Bulletin』 、Vol. 26 (2000 年春): 39-44; 「ノルベルト・ゾンゴ・オ・ル・ジャーナリスト・コム《知的総体》」、パスカル・ブランキーニ著、『 知識人のクロワゼ:軌跡、行動様式、制作 』(編)アベル・コウヴォアマ他著。アル、パリ: Editions Karthala、2007: 138-158。 「アフリカにおける国家テロリズムの瞬間」、トゥンデ・ファトゥンデ著、ガーディアン紙[ラゴス、ナイジェリア]、2004年9月13日月曜日、67。 ↑ レビュー: Mahmud Kati、 Ta'rikh al-fattash: The Timbuktu Chronicles 1493-1599、Nubai Kai 著 。アフリカ文学協会ジャーナル 、Vol. 6、No.2 (2013)。 ↑ 「クリストファー・ワイズ編『ティンブクトゥ年代記 1493-1599 』」 スティーブン ・ネイ著。Chimo 、第62号(2011年秋):20-23頁。 ↑ 「クリストファー・ワイズ、『デリダ、アフリカ、そして中東』」シェーン・モラン著、 Textual Practice 、第24巻、第2号(2010年):382-388頁。 ↑ 「アルジェリアがフランス哲学に与えた影響:ポスト構造主義理論と植民地主義の実践の間」ムリアム・ハレ・デイビス著、 Jadaliyya 、2011年6月6日。jadaliyya.com/ ↑ 「デリダ、アフリカ、そして中東:アフリカのための批判哲学」エミリア・イリエヴァ著、デイリー・ネーション 、2011年12月18日(日)。 ↑ 「シオニズムの脱構築:ハイデガーの抹殺(ヴァッティモ、バトラー、エリス他)」ザカリー・ブレイターマン著。Jewish Philosophy Place 。2014年3月24日。 ↑ ナイジェル・パーソンズ著「シオニズムの解体:政治的形而上学の批判」の書評、ニュージーランド国際レビュー 、第41巻、第1号(2016年1月/2月):31;ネッタ・ヴァン・ヴリート著『シオニズムの脱構築:形而上学的政治の批判』書評、 Critical Inquiry 、2015年3月12日;デイヴィッド・ロイド著『シオニズムの脱構築:政治的形而上学の批判』 書評、 Los Angeles Review of Books 、2014年8月17日;マイケル・マーダー著『シオニズムの脱構築が重要な理由:シオニズムを批判することは、その犠牲者のために正義を求めることである』、 アルジャジーラ 、2013年12月8日;アンドリュー・ライダー著『デリダとフランス・シオニズムの危機』、 Jadaliyya (2013年4月23日)。http ://www.jadaliyya.com/pages/index/11272/derrida-and-the-crisis-of-french-zionism ↑ 「科学の言語と言語の科学:チョムスキーのデカルト主義」、デイヴィッド・ゴルンビア著。Diacritics 、 第 43巻、第1号(2015年):38-62頁。 ↑ 「イヤド・アグ・ガーリのジハード」、批判的ナショナリズム、カウンターパブリックス講演シリーズ、ブリティッシュコロンビア大学グリーンカレッジ、バンクーバー、カナダ、2019年1月9日を参照。https ://mediasite.audiovisual.ubc.ca/Mediasite/Play/11a7750317034bee973b2649dc2f514c1d ↑ 「ヤンボ・ウオログエム読本 」の書評、スペンサー・デュー著、Raintaxi: Review of Books: Online Edition、2009年夏号。http ://www.raintaxi.com/online/2009summer/ouologuem.shtml ↑ Buchanan, Ian (2002). "ペリー・アンダーソンの『ポストモダニティの起源』、クリント・バーナムの『ジェイムソン的無意識:マルクス主義理論の美学』、スティーブン・ヘルムリングの『フレドリック・ジェイムソンの成功と失敗:執筆、崇高、そして批判の弁証法』、ショーン・ホーマーの『フレドリック・ジェイムソン:マルクス主義、解釈学、ポストモダニズム』、アダム・ロバーツの『フレドリック・ジェイムソン』、クリストファー・ワイズの『フレドリック・ジェイムソンのマルクス主義的解釈学』について". Historical Materialism . 10 (3): 223– 243. doi : 10.1163/15692060260289752 . ↑ Lang, George (2001). 「書評:ヤンボ・ウオログエム、ポストコロニアル作家、イスラム過激派、クリストファー・ワイズ著」。 アフリカ 文学 研究 。32 ( 1): 136–138。JSTOR 3820593 。 ↑ Nkunzimana, Obed (2003). 「 書評:クリストファー・ワイズ著『砂漠の海岸:サヘルの文学』 」 。Africa Today。50 ( 1 ) : 144–149。doi : 10.1353 / at.2003.0062。JSTOR 4187564。S2CID 144394775 。 ↑ 「書評:ノーバート・ゾンゴ著『パラシュート・ドロップ』、クリストファー・ワイズ訳」、ジャニス・L・パリスター著、ALA会報(アフリカ文学協会)、第31巻、第2号(冬)2005年/第2号(春)2006年:68-70頁。 ↑ ハーゲマン、アンドリュー(2013)。「書評:デリダ、アフリカ、そして中東」。Christianity & Literature。63 (1) : 153–156。doi : 10.1177 / 014833311306300121 。 ↑ スミス、ノード (2009)。「デリダ、アフリカ、そして中東」。 アフリカ・トゥデイ 。56 (2) : 104–106。doi : 10.2979 / AFT.2009.56.2.104 。 ↑ Steele, Mara (2014). "Christopher Wise, Chomsky and Deconstruction: The Politics of Unconscious Knowledge, New York: Palgrave Macmillan, 2011". Derrida Today . 7 (1): 106– 111. doi : 10.3366/drt.2014.0080 . ↑ Farias, PF de Moraes (2013). 「書評:Taʾrīkh al Fattāsh: The Timbuktu Chronicles 1493–1599 by Christopher Wise, Hala Abu Taleb」。Islamic Africa . 4 (2): 249– 256. JSTOR islamicafrica.4.2.249 . ↑ Wise, Christopher「アフリカ哲学における魔術、トーテム、ジハード」TL Lott著、Choice: Current Reviews for Academic Libraries、第55巻(2)、2017年10月:219。
外部リンク クリストファー・ワイズがファロウ・ンゴム著『アラブ世界を超えたイスラム教徒:アジャミとムリディヤのオデッセイ』をレビューする。 クリストファー・ワイズ氏への質疑応答:エジプト・カイロでのデモについて ウェスタン・ワシントン大学の教員ページ(2019年4月16日時点の アーカイブ)