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古代インドの音楽は、ナーティヤ・シャーストラなどのインド古典期の文献や、サマヴェーダの賛美歌などの典礼音楽の現存例を通じて再現することができます。考古学的発掘調査からは、先史時代の楽器が発見されています。
先史時代の音楽
考古学的発見
インダス文明の遺跡からは、7つの穴があるフルートや、ラヴァナハタ[1]、 シンバルなどの様々な弦楽器などの楽器が発見されている。インダス文明では太鼓やドールが使われていたことを示す証拠がある。 [2]インダス文明からは楽器の描写は多くないが、同時代のインド北西部のビルマ文明は交易を行っていたが、その遺跡からは竪琴の考古学的描写があり、円筒形の太鼓も多数発見されている。[3]インドの銅石器時代の洞窟壁画には、ゴングとともにハープのようなものも描かれている。[4]インダス文明には踊る人形の証拠もあり、音楽の伝統が確立していたことを示唆している。紀元前1000年頃のオリッサ州からは、石琴のようなものも発見されている。[5]
生き残る音楽
サマヴェーダは、ヴェーダとして知られる古代の中心的なヒンズー教の聖典の1つで、賛美歌、賛美歌の一部、独立した詩節のコレクション（サンヒタ）で構成されており、75を除いてすべてリグヴェーダから取られています。それらは、音楽形式が示されているサマガナと呼ばれるメロディーを使用して歌われることを意図していました。これらの賛美歌は、ソーマ植物のジュースを澄まし、ミルクやその他の材料と混ぜて、さまざまな神への献酒として捧げる供儀でウドガタルの司祭によって歌われました。ヒンズー教の司祭による神聖なヴェーダの暗記には、同じテキストで使用できる最大11の音楽形式の朗唱が含まれていました。
ナティヤ・シャーストラ
ナーティヤ・シャーストラは、インドの演劇、初期のインド古典舞踊、インド古典音楽を網羅した、インドの古代の舞台芸術に関する論文です。インド史の古典期である紀元前200年から紀元後200年の間に書かれました。6000の詩節を含むこのテキストは、バラタ・ムニという名のムニに帰せられます。
ナーティヤ・シャーストラは、ナーティヤ・ヴェーダと呼ばれるはるかに古い文献に基づいており、36,000の詩節が含まれています。[6]ナーティヤ・ヴェーダの写本は現存していません。一部の学者は、長い期間にわたってさまざまな著者によって書かれた可能性があると考えています。[7]
参照
注記
- ^ Barthakur, Dilip Ranjan (2003). The Music and Musical Instruments of North Eastern India . Mittal Publications. p. 24. ISBN 8170998816。
- ^ 「Music to the years: Musical instruments from the Indus Valley Civilisation」. hindustantimes . 2016年8月14日. 2019年4月17日閲覧。
- ^ 「ドラムのソース」。
- ^ エルウィン・ノイマイヤー「インドの銅器時代の岩絵に描かれた戦車」（PDF）。
- ^ ネットル、ブルーノ; アーノルド、アリソン; ストーン、ルース・M.; ポーター、ジェームズ; ライス、ティモシー; オルセン、デール・アラン; ミラー、テリー・E.; ケップラー、アドリエンヌ・ロイス; シーヒー、ダニエル・エドワード (1998)。ガーランド世界音楽百科事典: 南アジア: インド亜大陸。テイラー&フランシス。ISBN 9780824049461。
- ^ ゴーシュ、マノモハン (2002).ナチャサストラ。チョウカンバサンスクリット語シリーズ事務局。 p. 2.ISBN 81-7080-076-5。
- ^ ナーティヤ・シャーストラに関する最も権威ある注釈書は、アビナヴァ・グプタ著の『アビナヴァバラティ』である。[要出典]
外部リンク
- ナーティヤシャーストラ第 32 章、ドゥルヴァーの歌