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パティル（ヒンディー語： पाटिल）（「村長」の意）[1] [2]は、インドの姓および称号または名字である。この称号の女性形はパトリンまたはパトリンバイであり、パティルの妻を表すのにも使用される。[3]
古代、パティルは地区の長であるデシュムクの下で働く村長でした。デカン・スルタン国とマラーター王国では、パティルは村長であり、村で最も重要なヴァタンダールでした。 [1]彼の主な職務は、収入を集めることと、警察と司法の長であることでした。[4]
コンカンでは、パティルは「ホト」と呼ばれていました。歴史家ネスは、「パティルとクルカルニが村にとって何であったかと同じように、デシュムクまたはデシュパンデは地区、つまりパルガナにとって何であったか」と書いています。[5]
パティル族は村々に定住し、村人たちから収入を集めたため、パティル族の家族は通常、村の土地の80～90パーセントを所有していた。複数の村を植民地化したことで、パティル族はデシュムク（貴族）に昇格した。パティル族は村の農民や職人からいくつかの無料サービスを受ける権利があった。パティル族は、ダサラ、ディワリ、ホーリーなど、すべての村の祭りを主宰した。[6] パティル・ワタンは、マハラシュトラ州とカルナタカ州のマラータ、[7] ダンガル・ハトカル、リンガヤット、[8] バラモン、[9] ジャイナ教[10]およびイスラム教徒[11]のコミュニティによって開催された。[12]このワタンは、国王によって購入または下賜された。[13]
マラーター王国の重要人物の先祖の中には、マハラシュトラ州の村落に対する世襲のパティルキ権を持っていた者がいた。シヴァージーの家族はヴェルルでパティルキ権を持っていた。[14] [ 15]シヴァージーの祖父マロジは、現在のプネー県にある追加の村落に対するパティルキ権を購入した。 [ 15] [16]グワリオルのシンデ族の支配者の先祖は、サタラ県のカンヘルケド村で同様の権利を持っていた。[17]同様に、サルダール・ヴィタル・サダシブ・ヴィンチュルカール（ダニ）は、チャンドワド・パルガナのヴィンチュル村のパティルキ権を持っていた。[18]
パティル族のほとんどは文盲であったが、ヴィンチュルカル（ダニ）、プランダレ、サンブラニ、トゥルシバグワレなどのデシャスタ・バラモンの家族は例外であった。 [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25]そのため、書簡はパティルとクルカルニの名前で運ばれ、彼らはすべての政府文書に共同で署名した。パティルは通常、文書に拇印またはその他の印を押した。クルカルニは時々パティルの文盲を利用し、「彼を道具として使う」ことがあった。社会改革者であるコールハープルのシャーフー・マハラジは、パティルがクルカルニに依存することを終わらせることを決定した。1912年5月15日、彼は将来のパティルに村の役員としての職務を訓練するために「パティル学校」と呼ばれる学校を設立した。この学校は7年間運営された。ゴーカレー政治経済研究所は、1955年に、ポリス・パティルは以前は読み書きができなかったにもかかわらず、少なくとも4年生までの教育を受けることが義務付けられたとコメントした。[23] [24] [25]
参照
参考文献
- ^ レイチェル・スターマン（2012年6月29日）。植民地時代のインドにおける社会生活の統治：自由主義、宗教法、女性の権利。ケンブリッジ大学出版局。53ページ。ISBN 978-1-107-01037-6
これらは、地区長（デシュムク）、地区会計官（デシュパンデ）、村長（パティル）、村会計官（クルカルニ）、村の下僕（マハル）であった
。 - ^ ジェニファー・マリー・ベイヤー、インド言語中央研究所 (1983)。「さらなる高みへ: インド言語中央研究所の教員研究、1969-1979」。インド言語中央研究所。p. 506。
村長はマラーティー語で Karbhari と呼ばれます。村長を表す別の単語として、patil があります。サルワテ氏とグジャラート語翻訳者のヴィドヴァンサ氏は、この Karbhari の単語を「patel」と翻訳しましたが、これはマラーティー語の「patil」に相当します。
- ^ ラメシュ・ヴァマン・ドンデ;カシ ワリ (2009)。マラーティー語。ジョン・ベンジャミンズ出版社。 p. 41.ISBN 9789027288837.
patil「村長」patlin「村長の妻」
- ^ デシュパンデ、アルヴィンド・M. (1987)。『マハラシュトラ州のジョン・ブリッグス：初期イギリス統治下における地区行政の研究』ミッタル出版、118 ページ。
- ^ ブレンダ・ジョセフ・ネス (2004)。「土曜の石油搾取者：コンカンのベネ・イスラエル」。ロジャー・D・ロング (編) 『南アジア史におけるカリスマ性と責任：スタンリー・ウォルパートに贈られたエッセイ』。オリエント・ブラックスワン。100 ページ。ISBN 978-81-250-2641-9。
- ^ ゴードン、スチュワート（2007年2月）。『マラーター1600-1818』第2巻。ケンブリッジ大学出版局。23ページ。ISBN 978-0521033169。
- ^ Bhan, BV (2000). Proceedings of Indian History Congress. Indian History Congress. p. 178 . 2023年4月11日閲覧。
デシュムクとパティルのワタンダールは主にマラーター階級に属し、バラモンやイスラム教徒のコミュニティに属することはほとんどありませんでした。
- ^ イシュワラン、カリグーダル（1977年）。インドにおけるポピュリストコミュニティと近代化。EJブリル。p.58 。 2023年4月11日閲覧。
現代のパンチャーヤット選挙制度が導入される前は、村長職の伝統的な政治的地位は世襲制であり、パティルの大規模なリンガヤット家父長制によって支配されていました。
- ^ Bhanu, BV (2004). インドの人々。インドの人類学的調査。p. 478。2023年4月11日閲覧。
世俗的なデシャスタ・バラモンには、デサイ、デシュパンデ、デシュムク、クルカルニ、パティルなどの姓があります。
- ^ Bhattacharya, Sabyasachi (2002). Education and the Disprivileged Nineteenth and Twentieth Century India. Orient BlackSwan. p. 43 . 2023年4月11日閲覧。
Bhaurao Patil 「Karmaveer」（行動の英雄）として知られるBhaurao Patil（1887–1959）は、最も異例で... 南マハラシュトラの主に農業を営むジャイナ教徒（グジャラートの商人ジャイナ教徒とは対照的）
- ^ Verma, Dinesh Chandra (1990). ビジャプールの社会、経済、文化史。Idarah-i Adabiyat-i Delli Delhi。p. 56 。 2023年4月11日閲覧。
パティルがバラモンであることはめったになかったが、ムハンマド派のパティルは決して珍しいものではなかった。
- ^ セン、S.、1925年。マラーターの行政システム。カルカッタ大学、カルカッタ。216ページ[1]
- ^ Kulkarni, RA (1969). Maharashtra in the Age of Shivaji. RJ Deshmukh. p. 32 . 2018年4月2日閲覧。Brahmin
Patil にもいくつか出くわします。これは主に Patilki watan の購入、または王によるそのような watan の付与によるものでした。
- ^ゴードン、S. (2007)。『マラーター 1600-1818』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、p. 41。ISBN 978-0521-26883-7。
- ^ ab Sardesai, GS, 1946. マラーター王国の新史。第1巻：シヴァージーとその一族（1600-1701）。フェニックス出版、ボンベイ。
- ^ AR Kulkarni教授（2008年7月1日）。The Marathas。Diamond Publications。pp. 8– 。ISBN 978-81-8483-073-6。
- ^ NG ラソード (1994)。偉大なるマラーター・マハダジ・シンディア。サラップ＆サンズ。ページ 1–。ISBN 978-81-85431-52-9。
- ^ Vinchoorkar, SR 『Vinchoorkar 家の簡潔な歴史』 Arya Bhusltana Press、プネ、42 ページ。
デカンに滞在する必要がある場合、ホルカルはチャンドウンドに居住地を定めました。ホルカルになる前は、チャンドワドのデシュムンクだったからです。ヴィンチョールはチャンドワドの一部であったため、そのパティルであることの名誉はヴィタル・シヴデフが主張しました。
- ^ Lila T. Patil (1970)。国際貿易の進化と成長パターン。ワールドプレス。p. 77。
彼らの家族の姓は実際にはSambraniであり、Patilという珍しい姓は、Deshastha Brahminsとしては珍しく、Dharwar City近くのMugadh村のPatilkiに由来しています。
- ^ Vinchurkar, SR 『Vinchurkar 家の短い物語』 Arya Bhushana Press、プネ、p. 1。
彼らはもともと、穀物の記録係として働き、その一部を Kulkarni Vatan として受け取る Saswada のダニ族でした。
- ^ ハテカール、ニーラジ。「歴史上の『経済的後進性』：ヨーロッパ中心主義のテーマからの逸脱」（PDF）。IRISナレッジ財団。ムンバイ大学経済学部、ムンバイ：15、16 。 2018年4月2日閲覧。
コカムタンのパティルキは4人の共有者によって所有されていました。そのうちの1人が、おそらく自分に支払われるべき政府の収入を支払えなかったために、それを売却したいと考えました。アバジ・プランダレは、他の負担がないと仮定して、5000ルピーでそれを購入することに同意しました......村人たちはナロ・アッパジ・トゥルシバグワレに近づき、彼はパティルキを5000ルピーで購入し、村人に2960ルピーを支払うことに同意しました。ナロ・アッパジ・トゥルシバグワレとアバジ・プランダレはデシャスタ・バラモンであったことに注意してください。
- ^ Vinchoorkar, SR 『Vinchoorkar 家の簡潔な歴史』 Arya Bhusltana Press、プネ、42 ページ。
デカンに滞在する必要がある場合、ホルカルはチャンドウンドに居住地を定めました。ホルカルになる前は、チャンドワッドのデシュムクだったからです。ヴィンチョールはチャンドワッドの一部を形成していたため、そのパティルであることの名誉はヴィタル・シヴデフが主張しました。
- ^ ab Trimbaka Nārāyaṇa Ātre (2000).村の荷車: TN Atre の Gaav gada の翻訳。p. 78。
ほとんどのパティルは文盲なので、村のすべての通信はパティルとクルカルニの共同名義で行われ、この 2 人の役人がすべての政府文書に署名する必要があります (文盲のパティルは拇印またはその他の印を押します)。
- ^ ab NV Sovani; Kumudini Dandekar (1955)。Nasik 、Kolaba、Satara (North) Districts の出生率調査。Gokhale Institute of Politics and Economics。p. 62。
村の役人であるPolice Patilが、出生登録を担当しています。現在、Police Patilは少なくとも第4母国語レベルの教育を受けている必要があるという規則がありますが、以前は必ずしも読み書きができる人ではありませんでした。
- ^ ab Dhananjay Keer (1976). Shahu Chhatrapati: A Royal Revolutionary . p. 216.
彼は、1912年2月21日にデリーの皇帝戴冠式ダーバーを記念して、デリー・ダーバー記念パティル学校と呼ばれる特別な学校を設立し、パティル家の息子たちを村役人の職務に訓練し、彼らの仕事の質を向上させると宣言した。候補者の名前は1912年5月15日まで呼び出され、その日に学校が開校した。生徒は最初の1年間は授業料を請求されなかった。この学校はパティル学校またはデリー・ダーバー・パティル学校と呼ばれることもあった。パティル家は、世襲制の村役人の重要な階級を形成した。彼らのほとんどは文盲で無知であり、職務を適切に遂行することができなかった。パティルの無学さを常に利用し、パティルを道具として利用していたクルカルニからパティルを独立させるために、学校では（1）収入（2）犯罪行為（3）村の会計（4）衛生の特別科目が教えられました。学校は約7年間運営されていたようです。