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アディ・バドリ（別名スリ・サラスヴァティ・ウドガム・ティラート）[ 1 ]は、北インドのハリヤナ州ヤムナナガル地区北部に位置するババール地域のシヴァリク丘陵の麓の森林地帯にある、考古学的、宗教的、生態学的に重要な観光地です。約1500 ～ 2000年前の多くの仏塔や僧院の遺跡[ 2 ]があり、9世紀のヒンドゥー教寺院群もあります。ここで実施された複数の考古学的発掘調査に基づいて、考古学者たちはこの遺跡を保護遺産リストに含めるようインド考古調査局（ASI）に提案しました。[ 4 ]ここでは、1 月の 5 日間にわたる全国サラスワティ祭、[ 5 ] 4 月～5 月頃のヴァイサク月のAdi Badri Akha Teej メーラー、 [ 6 ] 11 月頃の1 週間にわたるAdi Badri-Kapal Mochan Kartik Purnima宗教メーラーなど、いくつかの人気のある年間祭りが開催されます。[ 7 ]
アディ・バドリは、しばしばサラスワティ川と関連付けられており、[ 8 ]ハリヤナ州で最も古いヴェーダの宗教遺跡の1つであり、クルクシェトラの48コス・パリクラマ、ドーシ・ヒル、カパル・モーチャンと並んでいます。ここを流れるソンブ川は、リグ・ヴェーダのサラスワティ川の流れに沿っていると考える人もいます。[ 9 ]カレサール国立公園の生態系保護区域内に位置しています。州の森林局によって開発されたアディ・バドリ・ヴァティカ薬草公園もここにあります。[ 10 ]
アディ・バドリ遺産委員会は、その地域を開発し、聖なるサラスヴァティ川を復活させるために州政府によって設立されました[ 11 ] [ 12 ]。また、その宗教的、生態学的、観光的な重要性と可能性も理由の一つです[ 13 ] 。
アディ・バドリへは、ハリヤナ州ビラスプルを経由する全長40kmの全天候型道路を通ってジャガドリから行くことができます。最寄りの村はカトガルで、アディ・バドリから南西に2kmの場所に位置しています。
ジャガダリ通りにあるカパル モチャンは、ジャガダリの町の北東17 km 、ヤムナ ナガル地区のビラースプル通りにある、ヒンズー教徒とシーク教徒の両方にとって古代の巡礼地です。 [ 14 ]
ハリヤナ州のビラスプル（ヒマーチャル・プラデーシュ州のビラスプルと混同しないように）は、ヤムナーナガル地区にあり、「ヴィヤーサ・プリ」が訛った形からその名がついた。ここはヴェーダ・ヴィヤーサ・リシのアシュラムで、サラスヴァティー川がヒマラヤ山脈を離れて平野部に入るアディ・バドリ近くのサラスヴァティー川のほとりで、彼がマハーバーラタを書いた場所である。[ 15 ]
ローガルは1710年にバンダ・シン・バハドゥルのシーク帝国の首都として設立された。[ 16 ]
ここにはガラス橋のスカイウォークが計画されています。インドのガラス橋スカイウォーク一覧も参照してください。
ASIは、この13.5エーカーの敷地で9年間かけて3つの塚の発掘調査を実施しており、さらなる発掘調査を計画している。ASIは2013年に文化省にこの場所を保護遺跡として指定するよう提案した。[ 4 ] [ 17 ]
アディ・バダリのソム川とサラスワティ川の合流点付近には、多くの仏塔や僧院の遺跡がある。[ 2 ]これらの仏塔や僧院は硬いレンガで建てられており、約1500～2000年前のものである。[ 3 ]
焼レンガで造られた仏教のシャリリカ・ストゥーパは、3世紀のクシャーナ朝のものとされている。[ 4 ]発掘調査では、鉢、蓋、小型の壺、壺、調理器具、水差し、貯蔵壺、刻印のある土器など、その時代の土器も発見された。[ 4 ]第1期第1フェーズでは、(35x20x6 cm、33x20x5 cm、30x22x6 cm、23x25x6 cm)のレンガが先細りの円形に並べられており、2002年から2003年の発掘調査では、レンガの下部23層が発掘された。[ 18 ]
アディ・バドリ仏教寺院は10世紀から12世紀に遡る。[ 18 ]一人を収容できるほどの小さな部屋がいくつかあり、仏像があることから、この珍しい古代寺院は瞑想のために作られたものと思われる。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]西暦12世紀の仏像がここで発見された。[ 16 ]
ヤムナ・ナガル・アディ・バドリは、9 世紀のヒンドゥー教寺院群です。インド考古調査局 (ASI) による発掘調査では、ヴァイシュナヴァ派、シヴァ、シャクティの伝統に関連する古代の彫刻や記念碑が数多く発見されました。[4] これには、ソンブ川のほとりにアディ・シャンカラチャリヤによって建てられた中世後期のアディ・バドリ・ナラヤナ寺院(ヴィシュヌ) [ 1 ] 、シャクティ・マントラ・デヴィ寺院(アビマニュの妻で、マツヤ王国のヴィラタ王の娘) [ 1 ] 、シュリ・ケダルナート寺院 (シヴァ) [ 16 ]が含まれます。9 世紀のシヴァ、パールヴァティー、ガネーシャのヒンドゥー教の像が数多く発見されました。[ 16 ]考古学的発見物には、専門家によって 4,000 年前のものと推定されるリンガムも含まれています。 [ 1 ]近隣のカトガル村は、サラスワティ文明に関連するいくつかの口承伝承の中心地である。[ 1 ]
伝説によると、ここはヴェーダ・ヴィヤーサがバーガヴァタ・プラーナを書いた場所であり[ 4 ]、パーンダヴァ兄弟が流刑の最後の年にここに滞在した場所である[ 6 ] 。
アディ・バドリには、サラスヴァティ川を崇拝するためのサラスヴァティ・クンド（池）があり、毎晩アールティが行われます。アディ・バドリ・アカー・ティージ・メラは、 4月か5月頃のヴァイサク月のアクシャヤ・トリティヤ（アカー・ティージ）にヒンドゥー教寺院複合施設で行われる大規模な祭りです。 [ 6 ]人気の高い1週間にわたる毎年恒例のアディ・バドリ・カパル・モーチャン・カルティク・プルニマ宗教祭は、通常11月頃に開催されます。[ 7 ]主要なヒンドゥー教の祭りもすべて、この古代寺院複合施設で祝われます。[ 6 ]
2014年からBJPが率いるハリヤナ州政府は、アディ・バドリ遺産委員会の設立と、聖なるサラスヴァティ川を復活させる計画を発表し、川の想定される経路に沿って新しい水路を建設する計画を発表した。[ 11 ] [ 12 ]この委員会には、 ASI、ISRO、いくつかのIIT、インド連邦政府省庁など、サラスヴァティ川の研究のための70のパートナー組織がある。[ 22 ]
政府が設置した専門家委員会によると、サラスワティ川は確かに存在し、ヒマラヤ山脈を源流とし、ハリヤナ州を流れていたという。委員会のメンバーであるカドグ・シン・ヴァルディヤ氏によると、委員会はインダス文明と、現在のガッガル川、サルスティ川、ハクラ川、ナラ川に関連する古河道を特定した。[ 23 ]ウッタラカンド州とヒマーチャル・プラデーシュ州にある最初の支流の源流から、ハリヤナ州、パンジャブ州、ラジャスタン州を経由して、グジャラート州の古デルタ地帯にあるロータルの古代ドック（メソポタミア[ 24 ]やシュメール[ 25 ] [ 26 ]と交易関係にあった古代インダス・サラスワティ渓谷文明の最南端の遺跡の 1 つ）まで、途中の複数の州による共同の取り組みが進められており、リグ・ヴェーダ時代のグジャラート州までの流れを地図に描き、復活させ、その道沿いに宗教観光と灌漑兼洪水対策施設を建設している。ハリヤナ州のサラスワティ復活プロジェクトは、ハリヤナ州で失われた川のルートに沿って水路とダムを建設し、観光と巡礼のルートとして開発することを目指している。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]ラジャスタン州の下流では、現在失われた神聖なサラスヴァティ川の古河道の一つであり、後の時代に部分的に失われたガッガル川の古河道でもある場所に、現在インディラ・ガンディー運河が建設されているため、この運河はサラスヴァティ・ルパ・ラジャスタン運河としても知られています。[ 30 ]
ハリヤナ州政府によって設立されたハリヤナ・サラスヴァティ遺産開発委員会（HSHDB ）は、ハリヤナ州におけるサラスヴァティ川の再生を担当しています。 [ 31 ] 2025年現在、第1段階では、モンスーン期に水が流れるハリヤナ州の全長400kmのサラスヴァティ川全体が再生されています。次の段階では、常時水が流れるようにダムや堰が建設されています。サラスヴァティ川流域では、合計10個の小型ダムと1個の大型ダムが建設されており、そのほとんどは環境認可のさまざまな段階にあります。2025-26年度予算では、ハリヤナ州は、サラスヴァティ川の再生と、HPPCLが建設するアディ・バドリ・ダムの建設のために388.16億ルピーの行政承認を与え、そのうち34.67億ルピーはすでにヒマーチャル州政府に預けられています。アディ・バドリ・ダムは既に環境認可を取得しており、森林認可を待っているところです。ソンブ・サラスワティ堰堤の設計は中央水委員会（CWC）の最終承認を待っており、その後、ハリヤナ州の灌漑・水資源局（I&WRD）によって建設されます。設計と野生生物の承認が確定した後、費用見積もりが改訂されます。[ 32 ] 2025年までに、ハリヤナ州は、洪水制御と灌漑のために雨水を回復し、地下水位を上昇させるために、ビビプール（1000エーカーの貯水池）、ランプル・ハリアとランプル・カンビアン（350エーカー）、ペホワのセオンサールにあるサラスワティ野生生物保護区（70エーカー）、サンゴール（15エーカー）、ボリ（12エーカー）、カンドリ（12エーカー）、ランプーラ（7エーカー）、マルチェリ（7エーカー）など、サラスワティ川沿いに15の主要な貯水池を既に建設しました。ハリヤナ州は、ソンブ川、チャウタン川、ラクシ川、タングリ川、マルカンダ川、ガッガル川など、他の河川にもこのモデルを適用する予定である。[ 31 ]
以前、 ハリヤナ州では 212 km の河川が復活しており、これにはアディ バドリ からウンチャ チャンドナまでの 55 km 区間、ウンチャ チャンドナからカイタルまでの 153 km 区間、カイタルからパンジャブ州のガッガル川との合流点までの4 km 区間が含まれます。そこからガッガル川はハリヤナ州に戻り、ファテハバード地区とシルサ地区を通り、オットゥ堰堤まで流れます。[ 33 ]川を復活させるために、干上がった河川が掘り起こされ、シヴァリク丘陵のアディ バドリ、ハリプール、ローガルにソンブ川(サラスワティ川の支流)にダムが建設され[ 33 ]、下流にはセノナール堰堤 (グルデラ) が建設されます。[ 29 ]これにより、ソンブ川の洪水制御、灌漑用水の確保と保全、湖の観光に役立ちます。[ 33 ]
川を復活させるために、歳入局は 川の 12 km の古河道沿いの農民から 1,900 エーカーの土地を取得し、不法占拠を取り除いた。[ 27 ] [ 33 ]アディ バドリ からウンチャ チャンドナ (ヤムナー ナガルの西まで) までの55 km の長さの河道は、 MNREGA の下で掘り起こされ、復活した。ウンチャ チャンドナからカイタルまでの下流 153 km の河道はすでに障害物がない。[ 33 ]今は失われた神聖なサラスヴァティ川の古河道の 1 つは、ハリヤナの下流にあるラジャスタン州の後期の部分的に失われたガッガル川の古河道でもあるが、現在はサラスヴァティ ルパ ラジャスタン運河としても知られるインディラ ガンディー運河によって占められている。[ 30 ]
復活する水路沿いには巡礼地、ガート、観光施設が整備される予定です。[ 34 ] [ 29 ] 2021年、ハリヤナ・サラスヴァティ遺産開発委員会は、ピプリ、ペホワ、ビラスプル、ドサルカ（シルスガル近くのパンチクラ-ヤムナナガル国道344号線沿い）、テー・ポーラー（カイタル-グーラ州道11号線沿いのサラスヴァティ-シンドゥ文明遺跡近く）の、再生されたサラスヴァティ川沿いの5つの河岸を開発するプロジェクトを開始しました。ピプリの河岸はサバルマティ川の河岸と同じパターンになります。[ 28 ]アディ・バドリは、クルクシェートラの48コスの巡礼における重要なティルタの1つです。
UGCは2018年にクルクシェトラ大学のサラスワティ川研究センターに数億ルピーの研究助成金を交付した。[ 35 ]同大学はハリヤナ州のサラスワティ川研究の指定中核機関である。[ 36 ]サラスワティ川の科学研究のための研究フェローシッププログラムが同大学に設立されている。[ 33 ] 2016年、ハリヤナ州政府は当初2年間（2016～2018年）の期間で科学者委員会を設置し、科学研究を実施させた。[ 33 ]ヒマーチャル州、ウッタラカンド州、ハリヤナ州、パンジャブ州、ラージャスターン州、グジャラート州（サラスワティ川の古河道に位置する）と別の州間調整委員会が設立される予定である。[ 33 ]
国際サラスワティ祭（国際サラスワティ・マホツァフとも呼ばれる）[ 37 ]は、ヒンドゥー教の女神サラスワティの顕現であるサラスワティ川を称えるために、毎年1月の最終週に開催される5日間の国際レベルの祭典です。サラスワティ川は、ここアディ・バドリでシヴァリク丘陵から平野に流れ込むと信じられています。この祭典は、インド全土の数百の川から水を運び、すべての政府および政府補助の学校や大学、ハリヤナ州のいくつかの地区本部でイベントを開催するなど、複数の場所で同時に祝われます。活動には、祈り、サラスワティに関する詩、サラスワティ遺産の科学的、考古学的、地質学的、イデオロギー的側面に関するエッセイの執筆が含まれます。巡礼と川の意識を高める行進が州内のさまざまな場所から組織され、アディ・バドリで最高潮に達します。20か国以上の科学者が参加するサラスワティに関する2日間の科学セミナーも開催されます。これはハリヤナ・サラスワティ遺産開発委員会（HSHDB）が主催しており、同委員会は2015年からアディ・バドリからムスタファバードまでのサラスワティ川の流路を復元する努力も行っています。[ 38 ] [ 39 ]サラスワティ川沿いの宗教的な聖地やインダス文明の遺跡にあるさまざまなガートを通るサラスワティルートに沿った年次巡礼が組織されています。[ 5 ]