紀元前196年

紀元前196年は、ユリウス暦以前のローマ暦の年である。当時は、プルプレオとマルケルスの執政官就任の年（または、それほど一般的ではないが、ローマ建国558年）として知られていた。この年を紀元前196年と呼ぶのは、西暦 紀元がヨーロッパで年を命名する一般的な方法となった中世初期から使用されている。

• ローマ人はカルタゴによって反乱を扇動されたと信じていたポー平原のガリア人、インスブレス族が最終的に敗北した。
• 神々の祭りを監督するために、ローマの司祭の新しいカテゴリーであるトレスウィリ・エプロネスが選出されました。最初に選ばれた 3 人は、ガイウス・リキニウス・ルクルス、プブリウス・マンリウス、プブリウス・ポルキウス・ラエカでした。
• コリントス地峡競技会で、ローマ総督ティトゥス・クィンクティウス・フラミニヌスは、すべてのギリシャ人は自由であり、自らの法律によって統治されるべきであると宣言した。この行為により、彼はギリシャの多くの都市で救世主として歓迎され、神々と並んで敬意を表された。
• フラミニヌスはスパルタの統治者ナビスの圧制を非難し、ラコニアのギシウムを占領し、ナビスにアルゴスの降伏を強要した。
• ローマで最初に建てられた凱旋門。^[1]

• ローマの学者で作家のマルクス・テレンティウス・ウァロによれば、この頃ペルガモンのエウメネス2世がペルガモンに図書館を設立したことと、プトレマイオス5世がパピルスを禁じたことが相まって羊皮紙の発明につながったという。

• ロゼッタストーンが作られました。この石はプトレマイオス朝時代の石碑で、2 つのエジプト語 (ヒエログリフとデモティック) と古典ギリシャ語で同じ文章が書かれています。ギリシャ語の文章を翻訳すると、碑文は、ファラオのプトレマイオス 5 世エピファネスが戴冠式の際にエジプトに与えた恩恵を記録した勅令であることがわかります。この石は、古代エジプトのヒエログリフ、つまり象形文字を解読する鍵となり、そこに刻まれた勅令は、エジプト原住民の影響力の増大、負債と税金の免除、囚人の釈放、降伏した反逆者の恩赦、寺院への慈善活動の増加を明らかにしています。

• アンティオコス3世の軍隊はヘレスポントス海峡を渡ってトラキアに入り、紀元前281年にセレウコス1世が獲得した領土の主権を主張した。ローマとの嫌がらせと外交の戦争が勃発。ローマはアンティオコスにギリシャから立ち去ることとアナトリアのすべての自治州を解放することを要求する大使を派遣した。この要求に応じることは、アンティオコス3世がセレウコス朝の西部を放棄することを意味した。そのため、アンティオコスはローマの要求を拒否した。

• 漢の呂后と宰相蕭何は、元総大将の韓信が反乱軍の陳熙と共謀して反乱を企てていた疑いで、韓信を処刑した。
• 漢の皇帝高祖と曹申、周渤などの将軍たちが陳熙の反乱を鎮圧した。
• 漢軍は漢の反逆者、辛の北境襲撃を撃退した。辛は戦闘で戦死した。
• 高祖は陰謀の疑いで梁王彭越を廃位し、呂后の命により処刑した。
• 淮南王英布は処刑を恐れ、漢王朝に反乱を起こした。高祖と曹深は反乱を鎮圧したが、高祖は矢に当たって負傷し、その後健康が悪化した。
• ますます妄想に陥った高祖は、一時的に首相の蕭何氏を逮捕するが、説得されて釈放される。
• 高祖は、現在のベトナムと中国南部の南越王趙佗に、漢への名目上の服従の見返りとして、彼の統治権を認める印章を送った。趙佗は彼の家臣としての地位を受け入れた。 ^[2]

• 韓信、楚漢戦争時代の中国の将軍
• マルクス・コルネリウス・ケテグス、ローマ領事、検閲官
• 彭越、中国前漢の将軍
• 中国の戦国時代の王、信