初版表紙 | |
| 著者 | ジョーダン・ピーターソン |
|---|---|
| 音声読み上げ | ジョーダン・ピーターソン |
| イラストレーター | イーサン・ヴァン・サイバー |
| 言語 | 英語 |
| 科目 | |
| 出版社 | ランダムハウスカナダ ペンギンアレンレーン(英国) |
発行日 | 2018年1月23日(カナダ) 2018年1月16日(英国) |
| 出版地 | カナダ |
| メディアタイプ | 印刷物、デジタル、音声 |
| ページ | 448(ハードカバー) 320(電子書籍) |
| 番号 | 978-0-345-81602-3 (カナダ) 978-0-241-35163-5 (英国) |
| 170/.44 | |
| LCクラス | BJ1589 P48 2018 |
| に続く | 秩序を超えて |
『12 Rules for Life: An Antidote to Chaos 』は、カナダの臨床心理学者ジョーダン・ピーターソンによる2018年の自己啓発本です。抽象的な倫理原則、心理学、神話、宗教、個人的な逸話を題材にしたエッセイを通じて、人生のアドバイスを提供しています。この本は、カナダ、米国、英国のベストセラーリストでトップになり、2023年5月現在、世界中で1000万部以上を売り上げています。 [1]ピーターソンは本の宣伝のために世界ツアーを行い、チャンネル4ニュースのインタビューを受けて大きな注目を集めました。 [2] [3]この本は、彼の以前の学術書である『 Maps of Meaning: The Architecture of Belief 』(1999年)よりもわかりやすいスタイルで書かれています。 [9]続編の『 Beyond Order: 12 More Rules for Life』が2021年3月に出版されました。 [10]
概要
背景
ピーターソンがこの本を書こうと思ったのは、Quoraに投稿された質問に答えるという個人的な趣味から始まった。その質問の1つは「誰もが知っておくべき最も価値のあることは何ですか?」というもので、それに対する彼の答え[11]は42のルールから成っていた。[5] この本は当初の構想と宣伝で「42」というタイトルですべてのルールを盛り込むことを目指していた。[12] [13] ピーターソンは「これは他の人のためだけに書かれたのではない。これは自分への警告だ」と述べた。[6]
ルール
この本はいくつかの章に分かれており、それぞれのタイトルはエッセイを通じて説明される以下の 12 の具体的な人生ルールの 1 つを表しています。
- 「肩を後ろに引いてまっすぐに立ちます。」
- 「自分自身を助ける責任がある人として扱いなさい。」
- 「あなたにとって最善を望んでいる人と友達になりましょう。」
- 「自分を、今日の誰かの自分と比較するのではなく、昨日の自分と比較してください。」
- 「子供たちに、あなたが嫌いになるようなことをさせないでください。」
- 「世界を批判する前に、自分の家を完璧に整頓しなさい。」
- 「意味のあることを追求する(便宜的なことではなく)」
- 「真実を語りなさい。少なくとも、嘘をつかないでください。」
- 「あなたが話を聞いている相手は、あなたが知らない何かを知っているかもしれないと想定してください。」
- 「言葉遣いは正確にしてください。」
- 「スケートボードをしている子供達を邪魔しないでください。」
- 「道で猫に出会ったら撫でてあげましょう。」[14]
コンテンツ
この本の中心となる考えは、「苦しみは存在 の構造に組み込まれている」ということであり、たとえそれが耐え難いものであったとしても、人々は「自殺行為」として引きこもるか、それに直面して乗り越えるかのどちらかを選ぶことができる。[4]混沌と秩序の世界に生きる私たちは、[15]誰もが「闇」を抱えており、適切な状況ではその闇の衝動を満たすために「自分がなり得るモンスターに変身する」ことができる。インビジブル・ゴリラ・テストのような科学的実験は、知覚は目的に合わせて調整され、幸福よりも意味を求める方が良いことを示している。ピーターソンは次のように述べている。 [6]
人生の意味は幸福であると考えるのは結構ですが、不幸なときはどうなるでしょうか。幸福は素晴らしい副産物です。幸福が訪れたときは、感謝して受け入れてください。しかし、幸福はつかの間で、予測できません。幸福は目指すべきものではありません。なぜなら、幸福は目標ではないからです。幸福が人生の目的であるなら、不幸なときはどうなるでしょうか。そうなったら、あなたは失敗者です。

この本は、人間は倫理と意味を求める本能を持って生まれ、自分の利益よりも意味を求める責任を負わなければならないという考えを広めている(ルール7「意味のあることを追求し、便宜的なことを追求するな」)。このような考え方は、ピノキオ、ライオンキング、ハリーポッターなどの現代の物語と、聖書の古代の物語の両方に反映されている。[6]「肩を後ろに引いてまっすぐに立つ」(ルール1)ことは、「人生の恐ろしい責任を受け入れる」こと、自己犠牲を払うことである。[16]なぜなら、個人は被害者意識を克服し、「即時の満足、自然な欲望と倒錯した欲望の両方を拒否することを要求する方法で自分の人生を送らなければならない」からである。[15]ロブスターの神経構造と行動との比較は、社会階層の形成の自然な例として使用されている。[7] [8] [17]
作品の他の部分では、若い男性の状態、男女間の性差を無視した育成(社会科学における過保護と白紙モデルへの批判)、男女間の人間関係、学校での銃乱射事件、宗教と道徳的ニヒリズム、相対主義、西洋社会を築いた価値観への敬意の欠如などを探求し、批判している。[7] [18] [19] [20]
最後の章で、ピーターソンは、多くの場合自分では制御できない最も悲劇的な出来事に対処する方法を概説しています。その中で、彼は娘のミハイラが珍しい骨の病気にかかっていることがわかったときの彼自身の苦悩を説明しています。[6]この章は、人生の小さな救いになる性質(たとえば、「猫に出会ったら撫でる」)に注意深く目を向け、大切にする方法についての瞑想です。また、困難に対処するための実用的な方法、つまり、自分の時間的な責任の範囲を短くすること(たとえば、次の3か月ではなく次の1分に焦点を当てる)についても概説しています。[21]
カナダの精神科医・精神分析医ノーマン・ドイジがこの本の序文を書いた。[6]
出版物
マーケティング
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ピーターソンは本のプロモーションのため、2018年1月14日から2月17日までワールドツアーを行い、イギリス、カナダ、アメリカでイベントを行った。[22]完売した会場には、ロンドンの1,000席の会議場エマニュエル・センター、[23] [18] 、ロサンゼルスの2,000席のオルフェウム劇場などがある。 [24] 2月11日にエドモントンのシタデル劇場で行われたイベントは、劇場の取締役会と経営陣によってキャンセルされ、後に謝罪し、代わりに完売したハイアット・プレイスで開催された。[25] [26]第2部には、3月にオーストラリアで完売した3つのイベントが含まれ、[27]ニューヨークのビーコン劇場で続き、第3部は5月初旬から6月にかけて、当初はアメリカとカナダで10イベント、イギリスで1イベントを開催した。[28] 6月までに、ツアーは北米、ヨーロッパ、オーストラリアの45都市を訪れ、10万人以上の観客を動員した。[29]ピーターソンによると、7月下旬までのライブイベントには約20万人が参加したという。[30]
ツアーの一環として、ピーターソンはチャンネル4ニュースでインタビューを受け、それが大きな注目を集め、YouTubeで約4900万回再生された。[2] [15] [27] [3]彼はまた、BBCラジオ5ライブとBBCのHARDtalk、[31] LBCのMaajid Nawazラジオショー、Fox&FriendsとTucker Carlson Tonight、[20] [32] ABCの7.30、[33] Sky News AustraliaのOutsiders、[34] HBOのReal Time with Bill Maher、[35] The Dr. Oz Showなどにも出演した。[ 36]
リリース
ペンギン・アレン・レーン社は2018年1月16日に英国でこの本を出版した。[37] ランダムハウス・カナダ社は1月23日にカナダで出版した。[38] [39] 2018年9月現在[update]、この本は45の言語に翻訳される予定である。[40]
『12 Rules for Life』のオーディオブックは、カナダのAudibleで1位、米国で3位となった。[41]カナダでは、デビュー以来、グローブ・アンド・メール紙とトロント・スター紙のノンフィクションベストセラーリストでトップになった。[42] [43] [44] [45] CBCブックスによると、これはその年で4番目に売れたカナダの本だった。[46]トロント・スター紙によると、これは「その年で最大のカナダの本の成功物語」であり、オリジナルのノンフィクションとカナダのノンフィクションのカテゴリーでトップとなり、カナダの詩人作家ルピ・カウルだけが同様の売上を達成した。[47] Publishers Weeklyによると、Kobo Inc.は、これが2018年にカナダで2番目に売れたオーディオブックであると報告したが、[48] BookNet CanadaとBNC SalesDataによると、印刷された本は3位で、ピーターソンは今年のベストセラーカナダ人作家だった。[49]
イギリスでは、この本はサンデータイムズの一般ハードカバー部門ベストセラーリストで5週間トップの座を維持し(2月18日から3月25日まで、 [50] [51] [52] [53] [54]、4月15日にも再びトップに立った)、[55] 9月16日までに12万部以上を売り上げた。 [56]サンデータイムズによると、ハードカバー版は年末までに153,160部を売り上げ、「一般ハードカバー」部門で今年4番目に売れた本となった。[57]ガーディアンによると、ニールセンブックスキャンは147,899部を売り上げ、年間ベストセラーの32位にとどまったと報告した。[58]
ガーディアン紙によると、ニールセン・ブックスキャンはオーストラリアで3月12日までに1万部以上を売り上げたと報告した。[59]アイリッシュ・タイムズ紙によると、アイルランドでは14,408部を売り上げ、その年のベストセラー第23位となった。[60]
アメリカでは、この本はウォール・ストリート・ジャーナルのベストセラー本リストでノンフィクションと電子書籍の両方で第1位になった。[61]また、ワシントン・ポスト[ 62] [63]とロイターの米国ベストセラーリストでもトップになり、[64] USAトゥデイの総合リストで第2位になり、 [65]パブリッシャーズ・ウィークリーのハードカバーノンフィクションとトップ10の総合カテゴリーでトップになり、[66] [67] [68] 2018年9月24日までに559,000部以上を売り上げた。 [69]このカテゴリーでは、マイケル・ウルフの『炎と怒り』に取って代わった。[70]年末には、ハードカバー版が692,238部で11番目に売れた本になった。[71]ペンギンランダムハウスのCEO、マルクス・ドーレは3月下旬、この本は米国ですでに70万部以上売れたと述べた。[72]この本はニューヨークタイムズ、ロサンゼルスタイムズ、インディバウンドのベストセラーリストには載らなかった。トロントスターの書籍編集者デボラ・ダンダスによると、ニューヨークタイムズはカナダの会社によって出版されたためカウントされなかったと述べた。[73]ランダムハウスカナダによると、この本は米国市場向けに適切に取り扱われた。[41] [74]
ピーターソンは、この本が200万部以上売れた(2018年8月6日)と発表しました。 [75] [76]その後、300万部を売り上げ(2019年1月13日)、[77]その後、続編の制作が開始されました(2019年1月)。[78]この本は2020年11月までに500万部を売り上げました。 [79] 2023年5月までに、この本は1000万部以上を売り上げました。[1]
2019年3月、ニュージーランドの大手書店の一つであるウィットコルズは、クライストチャーチのモスク銃乱射事件への反応として、一時的にこの本を店舗とオンラインカタログから撤去した。本の撤去は、ピーターソンが「私は誇り高きイスラム嫌悪者です」と書かれたTシャツを着たファンと一緒にポーズをとるソーシャルメディアの写真がきっかけだった。ピーターソンと彼の支持者は、ウィットコルズがアドルフ・ヒトラーの『我が闘争』とヘンリー・マローンの『イスラムの仮面を剥がす』を販売し続けていたため、ウィットコルズの決定を強く批判した。この本は撤去から6日後に復活した。[80] [81] [82] [83]
受付
この本は賛否両論の評価を受けた。タイムズ紙のメラニー・リードは、この本は「ティーンエイジャー、ミレニアル世代、若い親たちに向けたものです。言葉遣いや知的な自己満足を取り除けば、自立、善行、自己改善、個人主義に関する強硬な自己啓発マニュアルが残り、おそらく1960年代のカナダの田舎でのピーターソンの子供時代を反映しているでしょう」と述べた。[84]同じくタイムズ紙のブライアン・アップルヤードは、この本を「 『意味の地図』の密度が低く、より実践的なバージョンです。だらしなく、攻撃的で、正面から向き合い、現実を直視する本で、最終的にはピーターソンが真実、美しさ、善と見なすもの、つまり神に私たちを連れ戻そうとする試みです」と評した。[85]
ガーディアン紙のハリ・クンツルは、この本はピーターソンの臨床実践からのアドバイスを逸話、心理学者としての学術研究の記述、そして「『偉大な本』の種類の知的歴史の多く」と照合しているが、エッセイの説明が複雑すぎるスタイルであると述べた。クンツルはピーターソンを誠実だと呼んだが、ピーターソンが自分のルールに従わなかったと考え、この本にイライラした。[86]ガーディアン紙のピーターソンとのインタビューで、ティム・ロットはこの本を自己啓発ジャンルの典型ではないと述べた。[6]スコッツマン紙のビル・ジェイミソンは「イラストが豊富で、日々の生活に意味と進歩の感覚を取り戻す方法についての優れたアドバイスが満載」と称賛し、「大きな政府を支持する人々への言葉による水責め」と表現した。[87] ニューヨークタイムズの デイビッド・ブルックスは「ピーターソン流は厳しいやり方だが、理想主義的なやり方だ。そして何百万人もの若者にとって、それは彼らが育てられた甘やかしと非難の混合物に対する完璧な解毒剤であることが判明した」と書いている。[15]アイリッシュタイムズのジョー・ハンフリーズは「この本は正真正銘の力強い本であり、賢明で、挑発的で、ユーモラスで、また腹立たしいほど矛盾している」と論じた。[88]クレアモントレビューオブブックスのグレン・エルマーズはピーターソンについて「人生は痛みと苦しみを意味すると読者に伝えることをためらわない。しかし、彼の巧みな説明は、義務はしばしば解放をもたらし、責任は贈り物になり得ることを明らかにしている」と書いている。[29]
カトリック・ワールド・リポート紙のドロシー・カミングス・マクリーン氏は、この本について「ここ数年で読んだ中で最も考えさせられる自己啓発本」と評し、そのルールはバーナード・ロナーガン氏の本を思い起こさせ、内容は「人間の人生の真実に関心を持ち、イデオロギー的全体主義の嘘に抵抗することに関心を持つキリスト教徒と非キリスト教徒の間の架け橋となる」と評した。[89]同じ雑誌のレビューで、ロバート・バロン司教は、アダムとイブとエデンの園の物語をイエスを「庭師」として描いた原型的な解釈と、アレクサンドル・ソルジェニーツィンと『収容所群島』の心理学的探究を称賛したが、「聖書の宗教を歴史的にではなく、純粋に心理的、哲学的に読むというグノーシス主義的な傾向」や「神は単なる原理または抽象概念である」という考えを支持しなかった。バロンは「社会で苦境に立たされた若者たちにとって、まっすぐに立って英雄のように行動するよう教えてくれる指導者が必要な、貴重な本」だと書いている。[90]アダム・ドゥヴィルは全く異なる見解を示し、「12 Rules for Life」を「耐え難いほど陳腐で、浅薄で、陰険」と呼び、「この本の本当の危険は、神学的な古色蒼然とした装いで覆われた社会進化論とブルジョア個人主義の弁明である」と述べ、「公正な世界では、この本は決して出版されなかっただろう」と述べている。[91]
ロン・ダートはブリティッシュ・コロンビア・レビュー紙で、この本を「私たちの時代の不安定な混沌に対する解毒剤として、より意味のある自由の秩序を表明する試み」とみなしたが、男性と女性にとって模範的なアドバイスを伴う「必要なもの」ではあるものの、「あまりにも人間的な旅で私たちを悩ませるより難しい質問に対する十分なテキストではなく、そのように読まれるべきです」。[ 92] [93]ジュリアン・バギーニはフィナンシャル・タイムズ紙で、「見出しの形で言えば、彼のルールのほとんどは単に時代を超えた良識です...問題は、ピーターソンがそれらを肉付けすると、中身よりも脂肪が多くなることです」と書いた。[94]ピーター・ヒッチェンズはスペクテイター紙で、「会話的でわかりやすい」スタイルと「要約」の量は好きではないが、この本には「感動的な瞬間」があり、「キリスト教後の西洋で育った人々に向けた」メッセージを伴う「良いアドバイス」があり、特に若い男性に訴えると信じたと書いた。[95]ニューヨークのパーク・マクドゥーガルドも同様の見解を示し、ピーターソンの講義は「一貫性や感情の深み」に欠けているが、「それでも、真の洞察力の塊を生み出している」と書いている。[7]
パンカジ・ミシュラはニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス誌で『12 Rules』を、現代の心理学では信用されていない信心深さと19世紀後半のユング派神秘主義をまとめた再パッケージ版だと評した。ミシュラはこの本を、ピーターソンに影響を与えた歴史上の作家たちと比較したが、ピーターソンは彼らの人種差別やファシズムなどの深刻な道徳的欠陥には触れていない。彼はピーターソンの本が、伝統主義と神話がデマゴーグや反民主主義的な考えの支援に利用されることを認識していないと批判し、ピーターソンの作品はそれが解決しようとしている問題の兆候であると主張した。[96]ピーターソンはツイッターでこのレビューに反応し、ピーターソンと先住民族の芸術家チャールズ・ジョセフとの友情を「気取ってはいるが無害に高貴な野蛮人をロマンチックに語る頭脳派の長い列の最新のもの」とミシュラが表現したことに憤慨した。ピーターソンは「もし君が今私の部屋にいたら、喜んで君を平手打ちするだろう」と答えた。[97] [98] [99]
哲学者ポール・サガードはPsychology Today誌で、この本は薄っぺらで、ピーターソンの見解は哲学的な精査に耐えられないと述べ、「キリスト教の神話、偏狭な個人主義、難解な形而上学、実存主義的な不安を好むなら、ジョーダン・ピーターソンはあなたにぴったりの哲学者です。しかし、証拠と理性を好むなら、他の人を探してください」と書いている。[100]心理学者ジョン・グロホールはPsychCentral誌で、このアドバイスは健全で自明で無害だが、ピーターソンが科学的データではなく、とりとめのない逸話と宗教的教義で自分のアドバイスを正当化しているため、推奨できないと述べた。[101]
ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックス誌でガイ・スティーブンソンは、ピーターソンの著作が真面目な学者に無視されているのは、彼が「ポストモダン・ネオ・マルクス主義者」の陰謀を標的にした誇張した主張をしているからでもあるが、1960年代のマーシャル・マクルーハン以来、公共知識人として彼のような知名度は見られなかったと書いている。スティーブンソンによると、ピーターソンの実践的なアドバイスとユングの神秘主義は、1960年代に似た新しいカウンターカルチャー運動を反映しているという。彼は12のルールを攻撃的で、問題を「お化け」のせいにすることに熱心すぎると呼び、同じ問題を扱ったジョン・グレイの著作を代替案として推奨した。 [76]
批評家の中には、彼のアドバイスの多くが、時代遅れではあっても異論の余地がないことに驚く人もいるかもしれない。彼は、若い男たちが、より良い父親、より良い夫、より良いコミュニティのメンバーになることを望んでいる。このように、彼は、1899年に「ガルシアへのメッセージ」という厳格で非常に人気のある説教を出版したエルバート・ハバードのような、男らしさの先輩グルの後継者とみなされるかもしれない...ピーターソンは時々、経験的知識と科学的研究への関心を強調するが、これらは12 Rules for Lifeの中で最も説得力のない部分になりがちである。[20]
ナショナル・レビューのデイビッド・フレンチは、この本を「現代の光明」と呼び、「人が鏡を見て、そこに映る自分を尊重するのを助ける」というシンプルだが深い目的があると述べた。[102]ナショナル・レビューのヘザー・ウィルヘルム[103] [104]やトロント・スターのジェームズ・グレインジャーなど一部の批評家は、ピーターソンを誤解していると信じて否定的なレビューを批判した。[8]
2018年9月、ピーターソンは、コーネル大学の哲学者ケイト・マンがVoxのインタビューで彼の著作を女性蔑視的だと言った後、名誉毀損で訴訟を起こすと脅した。マンはピーターソンの脅しを言論の自由を抑圧する試みだと述べた。Voxは脅しを根拠がないとみなし、無視した。[105] [106] [107]著名な知識人ノーム・チョムスキーがしばしば共有する批評で、[108 ] Current Affairsのネイサン・ロビンソンはピーターソンを「最も基本的な父親としての人生アドバイス」を与えながら「彼の心の単純さを隠すために複雑な考えを加える」ペテン師と呼んだ。 [109]
2020年に国際ユング研究ジャーナルに掲載された論文「カール・ユング、ジョン・レイヤード、ジョーダン・ピーターソン:人間の社会進化の理論の評価と分析心理学への影響」で、ゲイリー・クラークは、12 Rules for Lifeで概説されているピーターソンの思想に対する継続的な批判を行っている。[110]論文では、ピーターソンが古人類学、進化人類学、平等主義社会の民族誌研究の研究を考慮に入れていないと主張している。ホモ・サピエンスの古代の採集適応を表すと考えられているそのような社会は、母系制で社会的階層構造がない。著者は、この古代の適応複合体から農業の始まりとともに大きな社会文化的変革が起こり、現代の父系および階層的な文化が生まれたと主張している。この見解は、現代の社会経済構造は前哺乳類、哺乳類、霊長類の祖先の階層的衝動の産物であるとするピーターソンの見解とは対照的である。これにより、著者はピーターソンが「自身の文化的偏見を遠い過去に投影したようだ」と結論付けた。[111]
参考文献
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外部リンク
- JordanBPeterson.com – ピーターソンのウェブサイト
- 人生のための12のルール – ペンギン・イギリス
- 人生のための12のルール – ペンギンランダムハウスカナダ
- ジョーダン・B・ピーターソン著『人生の12のルール』抜粋 – ペンギン・ランダムハウス・インディア
