ウー・ジュ

五銖（中国語：五銖）は、紀元前118年に漢代に作られた中国の貨幣の一種で、三銖（三銖）貨幣に取って代わった。三銖貨幣は1年前に半兩貨幣に取って代わったが、^621年に唐代の開元通寳貨幣に取って代わられた。五銖という名前は文字通り「5つの朱」を意味し、公式には約4グラムの重さの計量単位であるが、実際には五銖貨幣の重さとサイズは年々変化した。漢代には非常に大量の五銖貨が鋳造されたが、隋代までその後の王朝でも生産が続けられた。^[2]

五毫銭の鋳造は新王朝時代に王莽によって一時中断されたが、漢王朝の再建後、五毫銭の鋳造は再開され、後漢滅亡後も500年にわたって製造が続けられた。^[3]鋳造は唐王朝の成立とともに618年に完全に終了した。五毫銭は紀元前118年から紀元後618年まで鋳造され、その期間は736年で、人類史上最長の貨幣である。^[4]

「五」は「5」を意味し、「朱」は古代中国の重量単位で、 100粒の粟に相当する。「5朱」の貨幣は約4グラムの重さである。もともと半良貨幣は1両が24朱であるため12朱の重さであったが、時が経つにつれて半良貨幣の重さは徐々に減少したため、武帝の治世下で五朱貨幣が新しい標準単位として導入された（以前の三朱、つまり「3朱」貨幣に続く）。 [ ^{5]五朱の導入により、青銅貨幣と}金貨の標準的な交換も固定され、10,000枚の青銅五朱貨幣は1斤の金に相当するようになった。^[6]

最初の五锅銭貨の縁は研磨されていませんでしたが、武帝の治世中に発行された2番目のシリーズでは研磨されました。紀元前118年、漢王朝の中央政府は郡（jùn）と公国（guó ）の両方に五锅銭の鋳造を命じました。これらの五锅銭は「郡國五銖（ jùn guó wǔ zhū ） 」銭と呼ばれ、直径は最大33.3ミリメートル、重さは5.8グラムです。郡國五锅銭の注目すべき特徴は、裏側の中央の四角い穴の周りに縁があることです。これらの縁は、人々がコインから金属を削り取って価値を下げるのを防ぐために追加されました。初期の五銖貨のもう一つの注目すべき特徴は、縁が削られていない傾向があり、そのためこれらの貨幣の周囲が一般に粗く、後期に鋳造された五銖貨よりも著しく重いことである。^[7]紀元前115年、武帝は五銖貨をすべて5銭貨の価値で鋳造するよう布告した。これらの貨幣は、縁が削られて銅の色が見えるため「赤」または「紫」になっていることから「赤仄五銖」（chì zè wǔ zhū）または「鍾官赤仄」（ zhōng guān chì zè）と呼ばれている。これらの貨幣のもう一つの特徴は、「五」の文字がかなり直線で構成される傾向があることである。

紀元前113年から中央政府は貨幣製造の独占権を取り戻し、この時点から上林三官（shàng lín sān guān）によって五朱貨幣の鋳造が開始された。これらの五朱貨幣の額面価値は1枚であったが、赤澤五朱の額面価値は5枚と非現実的であった。上林三官五朱の大半には、貨幣の表側にある四角い中央の穴の上に隆起した線が入っている。^[8]

紀元前73年から紀元前49年まで続いた宣帝の治世下では、呉文字は小さく、上下端の水平線まで伸びない、わずかに曲がった筆遣いで書かれていた。西漢時代の呉朱貨幣の多くには、貨幣の内側の縁に「星」を表す点や月を表す三日月、縁起が良いとされるその他のシンボルも描かれており、中国のお守りや護符として使用された貨幣の最も初期の例の一部となっている。^[9]

紀元前118年に五朱貨幣が初めて導入されてから123年間で、280億枚以上の貨幣が流通した。^{[10] [11]}

王莽は自身の新王朝で漢王朝を倒した後、西漢王朝の五朱貨幣を廃止しようとしたが、^これはこの碑文の「朱」の「金」という部首に対する偏見によるものだと言われている。この「金」という部首は、王莽がちょうど王位を奪った漢の王家の支配者の姓「劉」の構成要素でもあった。王莽はいくつかの通貨改革を導入したが、その成功の度合いは様々であった。最初の改革は西暦7年で、五斤銭は維持されたが、2種類の刀銭が再導入された。その後の改革では五斤銭は完全に廃止され、王莽は五斤銭を流通させた者には死刑を宣告したが、王莽が導入した新しい通貨制度は混乱を招き、人々を混乱させたため、五斤銭は密かに流通し続けた。^{[13] [14] [15]}

承嘉の鉄五銖は、西漢の五銖銭に似ているが、紀元25年に四川で反乱を起こした公孫與の作とされ、鉄貨2枚が建武五銖（中国語：建武五銖、ピンイン：jiàn wǔ wǔ zhū）1枚に相当した。鉄貨の先端は丸みを帯びている。東漢の五銖の典型である。紀元30年、四川の若者が「黄色い雄牛！白い腹！五銖銭を返せ」という歌を歌った。これは、王莽のトークンと公孫與の鉄貨を揶揄したもので、東漢の光武帝が建武16年（紀元40年）に回収した。皇帝は、国の富の基礎は良好な政治経済にかかっており、それは古き良き五朱貨幣に見られたと助言を受け、五朱貨幣を再発行した。^[16]

新王朝の崩壊後、五朱銭の生産が再開されました。漢王朝の復興後、西暦25年から56年まで統治した光武帝の治世中に、五朱銭の生産が初めて再開されました。 ^[17]董卓の治世下、漢王朝の首都は洛陽から長安（現在の西安）に移され、董卓は秦の始皇帝の時代に遡る秦王朝時代の大きな青銅像を溶かして小さな銭貨を作るよう命じました。これらの五朱銭の多くは非常に小さかったため、人々から「鵝眼錢」（é yǎn qián）または「鶏目錢」（jī mù qián）と呼ばれていました。これらの銭貨は非常に小さいため、漢字の「五」の左半分と漢字の「銖」の右半分しかこれらの銭に合いませんでした。また、これらの貨幣は、通常サイズの五毫貨幣の内側が切り抜かれ、2つの別々の貨幣を形成する「鑿邊錢」と呼ばれるものではないことを明確にすることも極めて重要である。「鵞鳥の目五毫貨」または「鶏の目五毫貨」は、鋳造工程からの金属の湯口（または切り株）の残骸が「鵞鳥の目」または「鶏の目五毫貨」の縁の5時の位置に配置されていることからわかるように、実際にはこのように小さく鋳造された。^[9]

三国時代は中国の歴史において220年から280年まで続いた時代であり、後漢王朝の崩壊に続く不統一の時代として特徴づけられた。^[18]蜀漢王国は劉備が成都を占領した後に建国されたが、成都が占領された直後に劉備は国庫が完全に空であることに気づいた。これは軍事費を賄う資金がないことを意味していた。これは深刻な銅不足と相まって、この深刻な銅不足はあまりにひどく、政府は金属を切実に必要としていたため、貨幣を製造するためにベッドのカーテンを掛けるのに使用するフックさえ溶かしたと言われている。国家の費用を賄うため、劉備は名目上の価値または通常の貨幣100枚に相当する直百五銖（じばいごうじゅう）貨幣の発行を命じた。名目価値と実質価値の極端な乖離により悲惨な失敗に終わった新王朝の初期の貨幣とは異なり、董卓が製造した五朱貨幣の重さがわずか1グラム程度だったため、蜀漢王国の貨幣はそれほど悪く受け止められなかった。それ以前に中国政府は、まず政府が新しい（信託）貨幣を発行し、次に政府が価値を設定するという不換紙幣制度を確立しようとして、人々が通常この設定された価値を受け入れず、最終的に通貨が取引されなくなり、インフレが始まり、偽造が大きな問題になるという悪循環に悩まされていた。知白五朱は、通常、貨幣の厚さに応じて「薄い」タイプと「厚い」タイプに分けられる。^[19]また、劉備の治世下の蜀漢王国では、直径21.7ミリメートル、重さ約2.3グラムの四角い穴の周りに縁がある五銖銭貨の変種が鋳造されたと考えられており、このことから「蜀五銖」（shǔ wǔ zhū）銭貨として知られていますが、後の考古学的発見により、これは絶対的な確実性を持って受け止められていません。^[9]

220年に曹操が建国した曹魏では、五朱銭のみが鋳造されたと考えられており、この時代の鋳型が発見されており、五朱銭は太和元年（227年）から咸熙二年（265年）まで鋳造されていたことが確認されている。^[20]

司馬炎の治世下、中国は短期間ではあるが、洛陽を拠点とする西晋の統治下で統一された。金の統治下で中国経済は向上し、漢代の五斤銭貨の流通量が十分ではなかったため金の統治下での貨幣製造に関する歴史的記録はないが、市場からの需要を満たすために政府は大量の銭貨を鋳造しなければならなかった可能性が高い。『中国貨幣大辞典』によると、五斤銭貨は西晋の蜀地方（現在の四川省）の成都市で鋳造されていたという。^[21]司馬一族の家族間の争いが壊滅的な内戦を引き起こした後、中国は弱体化し、北方の「五夷」が中国の領土を征服し始め、十六国時代から独自の国家を樹立した。

前梁王国は、伝統的に「蜀五朱」として知られる蜀王国のものとされる五朱銭貨の鋳造を開始した。これらの五朱銭のいくつかは河西回廊（現在の甘粛省）で発見されており、考古学者は、これらが張桂の治世中に鋳造された可能性があると考えている。^[9]

東晋が滅亡した後、 420年に南北朝時代が始まりました。南朝では、五掖銭の中央部分を取り除いて2つの別々の銭を作るのが習慣でした。五掖の外側の輪から切り取られた部分は通常「糸環五掖」（綖環五銖、xiàn huán wǔ zhū ）と呼ばれ、内側の部分から切り取られた銭は通常「鑿邊五銖」（záo biān wǔ zhū）銭貨または「剪輪五掖」（jiǎn lún wǔ zhū）銭貨と呼ばれます。南北朝時代には民間による銭貨鋳造も一般的になり、その結果、これらの民間造幣局で鋳造された非常に小さく、薄く、非常に壊れやすい青銅銭貨が多数存在した。これらの銭貨は「鵝眼」（é yǎn）または「鶏目」（jī mù）貨幣として知られている。^{[9] [22]} 彭新衛は、中国の貨幣学について最初に著した人物の一人である梁の顧玄について言及している。^[23]顧玄はこの時代に流通していた銭貨について書いているが、斉の銭貨については何も触れていない。^[24]彭はこれを、斉が独自の銭貨を鋳造しなかった証拠としている。^[23]この時代の銭貨、特に陳と周の時代に作られた銭貨は、芸術的な水準が非常に高かった。^[23]

この時代の貨幣は、一般的に縁が狭い。^[23]しかし、この時代、南朝では北朝よりも民間の鋳造がはるかに一般的だったため、南朝の五朱貨幣やその他の貨幣は北朝のものよりも不均一であった。^[23]

この時代の貨幣にはすべて同じ種類の篆書体が刻まれ ていた。^[23]

梁の武帝の治世下には、外縁のあるものとないものの2種類の五朱銭が製造されていた。外縁のない五朱銭は「女錢」（nǚ qián）と呼ばれていた。^{[9] [a]}

523年以降、梁朝政府は鉄製の五棍銭を鋳造することを決定した。これは、現在の四川省では鉄が比較的容易に入手でき、安価であったためである。^[9]梁朝が発行した鉄銭は、中央の四角い穴の各隅から外側に向かって放射状に伸びる4本の線がある点で他の鉄銭とはかなり異なっており、「四出錢」（sì chū qián）と呼ばれている。^[9]これらの政府発行の鉄銭に基づいて人々が個人的に鉄銭を鋳造することが非常に一般的になったため、その量が大幅に増加し、何かを支払うためにこれらの鉄製の五棍銭が荷車一杯必要になるまでにそう時間はかからなかった。今日でも、これらの鉄の発行を悩ませた広範な民間生産のため、これらの五棍は非常に一般的である。^{[9]その後、}武帝の治世中に太清豊楽（太清繁栄と幸福）貨幣が鋳造されましたが、これらの貨幣は最近まで中国の貨幣学上のお守りであると信じられており、太清時代（547-549）にちなんで名付けられました。^[9]

元帝の治世下、552年に江陵に都が移されると、江陵造幣局は五棹の貨幣を発行した。この貨幣の表面に二つの「星」（貨幣の点を指す用語）があり、一つの「星」は中央の四角い穴の上に、もう一つは下に位置していたため、一般に「二柱五棹貨幣」（兩柱五銖錢、liǎng zhù wǔ zhū qián）と呼ばれている。^[9]これらの五棹は名目上は普通の五棹10枚であり、今日では比較的珍しい。^[9]

景帝の治世下、557年から五柱銭が発行されたが、この銭には四角い穴の上に「星」が1つ、その両側の下に「星」が1つずつ付いていたため、「四柱五柱銭」（四柱五銖錢、sì zhù wǔ zhū qián）と呼ばれ、額面は通常の五柱銭の20枚分だったが、発行からわずか10日後には通常の五柱銭と同等の価格で取引されていた。^[9]この「四柱五柱銭」の別のバリエーションでは、四角い穴の左右に「星」が付いていた。^[9]今日では「四柱五柱銭」は非常に珍しく、四角い穴の上下に「星」が付いているものが最も珍しい。^[9]

梁朝時代の五朱の別種として「三柱五朱銭」（三柱五銖錢、sān zhù wǔ zhū qián）が製造されたが、歴史記録には記載されていないため、正確な製造時期は不明である。一部の中国貨幣学者とゲイリー・アシュケナージは、この貨幣は西暦557年に「四柱五朱銭」の製造直後の5日間のみ製造され、通常の五朱10枚分の価値で流通し、同じく誇張された名目価値を持つ以前の「二柱五朱銭」と区別するために3つの「星」が付いていたと推測している。^[9]「三柱五朱銭貨」には、表面の四角い穴の上に1つ、下に1つの「星」があり、裏面には四角い中央の穴を囲む縁に接する左側に1つの「星」があります。^[9]これらの銭貨は、製造期間が非常に短いため、今日では非常に希少です。^[9]

なお、「二柱」、「三柱」、「四柱」の五柱銭は、名目上の価値が高いにもかかわらず、通常2〜3グラム未満の重さであったため、名目上の価値と実質的な価値の不均衡が梁朝の経済衰退の一因となった。^[9]

陳朝は、額面価格が「雁目五銖」または「鶏目五銖」10枚の五銖銭貨を製造し、文帝の天甲時代に製造されたため「天嘉五銖錢」（天嘉五銖錢、 tiān jiā wǔ zhū qián ）と呼ばれていましたが、今日では1枚の標本も現存していないため、この天甲時代の五銖がどのようなものであったかは不明です。この天甲時代の五銖は比較的大きく、コインの表側の中央の四角い穴の周りに縁があり、全体的に太貨六銖（tài huò liù zhū）貨幣に似ていたと推測されています。この説明に当てはまる五朱銭は、歴史的に梁の武帝の治世下の天津年間（502-519）に作られたと考えられてきました。この説明に当てはまる五朱銭は陝西省関中で発掘されており、北周時代に作られたのではないかとも言われています。

宣帝の治世下、579年に太貨六銖（tài huò liù zhū ）貨幣が鋳造されました。元々の額面は五珠10枚でしたが、この事実が民衆に受け入れられたため、額面は五珠と同等に引き下げられました。太貨六銖貨幣は、その書道の質の高さから南朝貨幣の「至宝」とみなされています。漢字の「六」の篆書体が、腰を曲げて立っている人の姿に似ていたため、当時の言い伝えでは、一般の人々が皇帝の前でこの姿勢で立ち、太貨六銖の額面金額が高すぎると叫んでいることを象徴していると言われています。この貨幣には「六銖」とのみ刻まれた極めて珍しいバージョンが存在し、この貨幣は実は非常に希少で、これまでに1つの標本しか存在していないと報告されている。^[9]

北魏は鮮卑族の拓跋氏による統治国家で、漢民族の行政システムを採用し、歴代中国王朝の首都であった洛陽に首都を置き、国民に中国のファッションと言語を採用するよう命じた。^[9]この時期、孝文帝は中国化の一環として太和五銖（tài hé wǔ zhū ）の発行を命じた。^{[9]太和五銖には、}陳朝が発行した太貨六銖（tài huò liù zhū）の「太」の字に似た書体で書かれた太和五銖があるといわれる。^[9]しかし、この銭貨の存在に関する唯一の証拠は古い銭貨目録の拓本であることから、実際には存在しないのではないかと推測されている。^[9]太和五斤銭は、かなり粗雑に作られている傾向があり、サイズや重量がまちまちである。^[25]大きい標本は通常、直径約2.5センチメートル、重さ約3グラムである。 ^[25]小さい太和五斤標本は通常、直径約2センチメートル、重さ2.3グラムである。^[25]碑文に見られる書道は、中国の篆書体と隷書体が混在しており、古典的な魏碑体（魏碑体）を構成している。^[25]太和五斤銭貨は洛陽周辺でのみ流通し、北魏王朝全体の国貨幣にはならなかったため、比較的希少なものとなった。^[25]

北魏は510年に通常の五銖銭の発行を開始しましたが、これらの五銖銭が他の五銖銭とどのような特別な特徴を持っていたかは現在のところ不明です。^[9]

孝荘帝は永安五珠の制定を529年に命じたが、これは永安年間（528-530年）のことである。北魏の権威ある政権は、六辺鎮の反乱が10年も続いたために苦境に立たされていた。孝荘帝が534年に洛陽から逃亡を余儀なくされた後、国は西魏と東魏に分裂したが、どちらの国も長く存続しなかったにもかかわらず、両国とも永安五珠銭を発行し続け、その量と種類は膨大で、永安五珠銭は現在でも非常に一般的である。^[9]

この時代、人々は銭貨に様々な愛称をつけていた。その中には「吉錢」や「天株」銭貨などがある。これらの銭貨が何であったかは不明だが、ゲイリー・アシュケナージは永安五珠銭貨の変種ではないかと推測している。アシュケナージによれば、「吉錢」はおそらく永安五珠銭貨のもので、銭貨の裏側の四角い中央の穴の上に漢字の「土」が刻まれていたという。[9] この愛称は、四角い中央の穴が漢字の「口」^に似ていて、「土」がその上にあることから「吉」のように見え、「縁起が良い」という意味になるところから付けられたと考えられる。ゲイリー・アシュケナージによると、「天柱」硬貨は、硬貨の表側の右下部分に「点」（中国の硬貨では「星」を表す）がある永安五珠の変種だった可能性もある。^[9]「天柱」硬貨を垂直に持つと、空または「天」（天）を指す。^[9]この場合の「星」は、円筒形で永安五珠硬貨の表面（肉）から立ち上がっているように見えるため、「柱」（株）とも呼ばれる。^[9]永安五珠の別の変種は、「四角」（si chu 四出）硬貨としても知られている。これは、これらの永安五珠硬貨の中央の四角い穴の角から外側に伸びる4本の対角線が、裏側の縁まで伸びているためである。^[9]

この時代には他にも「雍州青赤」（yōng zhōu qīng chì）、「梁州生厚」（liáng zhōu shēng hòu）、「緊錢」（jǐn qián）、「赤牽」（chì qiān）など、説明的なニックネームが付けられた銭貨があった。^[9]これらの銭貨は歴史記録にも記載されており、現在では明確に特定されていない永安五珠銭貨の特定の種類を指している可能性もある。^[9]

西魏は535年から556年まで短期間存続したが、歴史記録には大同時代（535-551年）に隋の五朱銭やそれ以前の永安の五朱銭に似た書体を持つ五朱銭が鋳造されたと記されている。これらの「大同五朱銭」（大統五銖錢、 dà tǒng wǔ zhū qián）の特徴は、外縁が広く、内縁は四角い中央の穴の右側に「五」の文字のみである点である。^[9]

北斉は文宣帝によって建国され、550年から577年まで存在した国であり、553年からは常平五銖（chángpíng wǔ zhū）の貨幣が鋳造された。^[9]

中国は隋王朝（581-618）のもとで統一された。この短命な王朝のもとで、多くの改革が開始され、それが唐王朝のその後の成功につながった。^[9]隋に関連する唯一の貨幣は五朱貨である。^[9]隋王朝は、縁の広い五朱という1種類の貨幣のみを鋳造したが、これは明らかに隋時代のものであることが発掘調査で判明している。^[26]中国の貨幣研究者彭心衛は、隋王朝時代の五朱は西魏から取り入れられたものだと考えていた。なぜなら、隋の歴史では、五朱は隋の元年にすでに流通しており、同時に新たな貨幣も鋳造されたとされているからである。^[26]

文帝は開皇元年（グレゴリオ暦581年）に五銖銭の発行を命じたが、この新しい五銖銭の導入と並行して、古い通貨は徐々に価値を失っていき、陳朝の征服とともに、現在「隋五銖銭」（suí wǔ zhū qián）として知られる貨幣が中国全土で流通する唯一の通貨となった。^[9]文帝が新しい五銖銭を導入した理由は、北周と陳朝の信託貨幣が経済を悪化させ、隋五銖銭の重さが元の2グラムに設定されたためである。^[9]最初の五銖は導入された年にちなんで「開皇五銖」と呼ばれ、後に文帝は隋の諸侯に独自の五銖の鋳造を許可した。 [9]さまざまな県にさらに造幣局が設立され、通常はそれぞれ5つの炉があった。貨幣は役人によって頻繁に品質検査された。しかし、605年以降、民間の鋳造により再び貨幣の品質が低下した。^{[27 ]}今日でもこれらの五銖貨幣は非常に一般的であり、おそらく大量に製造されたに違いない。隋の五銖の素材は、それ以前の中国の貨幣とは異なり、後に製造された中国の貨幣の大部分と似ている。これらの五銖の縁は広く平らである傾向があるが、それ以前の中国の貨幣の縁は通常薄く丸みを帯びている。貨幣の基本的な構造は、それを生産するために使用された鋳造技術によって決定され、隋の五朱貨幣はまったく新しい鋳造技術で生産されました。^[28]

隋時代の五朱銭貨には、中国人が「白銅」（bái tóng）と呼ぶものから作られ、特によくできたものがあり、「白錢五銖」（bái qián wǔ zhū ）と呼ばれ、江南地方で製造されたと考えられている。これらの貨幣の漢字「五」は、線が交差する部分がわずかに湾曲している。隋時代の五朱銭貨は、大きいサイズと小さいサイズの両方が製造されたことが知られているが、より小さく軽い五朱は、国の支出が増え、貨幣の質が低下したため、後になって製造された。隋時代の最後の五朱銭貨は、鉄くず、紙くず、皮革などの即席の通貨と一緒に流通した。 ^[9]

五棍銭とその派生品には、約 900 種類、1,800 種類以上の変種が存在することが知られています。

五朱貨幣の種類一覧: ^{[29] [9]}

クチャ王国は、現在の新疆ウイグル自治区クチャ県にあった仏教国で、漢王朝時代に初めて記録され、後に唐に併合されましたが、当時はシルクロードで重要な役割を果たしていました。3世紀または4世紀頃から、クチャ王国は、中国史における後漢時代の小型で価値の低い五朱貨幣に触発されて、五朱貨幣の製造を開始しました。^[33]

中国の五棍をベースとしたクチャ貨幣には5種類が知られており、通常、サイズが小さく、非常に薄く、刻印が弱く不規則であるのが特徴で、そのうち4種類には全く刻印がないのが特徴である。クチャ五棍貨幣の1種類に「漢龜二體五銖錢」（漢龜二體五銖錢、hàn guī èr tǐ wǔ zhū qián）があり、表面は中国の五棍貨に似ており、裏面には中央の四角い穴の上下に現地のクチャ文字が刻まれているのが特徴である。^{[34] [35]}クチャ王国の言語は現代ではよく保存されていないため、その意味については多くの仮説が提唱されており、その中には単に「Wu Zhu」の翻訳であるとか、クシニェ語でクチャ王国の名前が記されているというものもある。^[36]この地域で鋳造された刻印のない現金硬貨は、一般的に265年から589年の間に製造されたと考えられており、これらの現金硬貨の最初のタイプは丸い形で、片面には四角い中央の穴の周りに縁があり、もう片面には縁がなく、外側は薄く、内側は厚く、重さは0.4グラムから1.7グラム、直径は9ミリメートルから18ミリメートルである。2番目のタイプは、前述のタイプに似ているが内側の縁がなく、これらの現金硬貨の直径は通常8ミリメートルから13ミリメートル、重さは0.2グラムから0.4グラムである。 3 番目の種類の硬貨も縁がまったくありませんが、形は四角で中央の穴が四角く、直径が 8 ～ 11 ミリメートルと非常に薄く、重さは 0.2 ～ 0.5 グラムです。最後の種類は不規則な形をしており、サイズが小さく、薄く、鋳造の技術も劣っています。直径がわずか 5 ミリメートルで、重さが 0.2 グラムしかないものもあります。

玄奘三蔵は 唐代の著書『大唐西域記』の中で、630年にクチャ市を訪れた際に「小さな青銅貨」があったと述べている。これらの貨幣は「漢桂二国語五朱貨」であった可能性が高い。^[9]

五棍銭は中国の貨幣のお守りの出現において中心的な役割を果たしました。^{[37] [38]}五棍銭は西漢時代とその後700年間の使用期間中に大量に鋳造されたため、すべての変種がすべての支配者に直接帰属できるわけではありませんが、星（点）、太陽（円）、月（三日月）、数字、棒数字、漢字、線などの「縁起の良い」シンボルは東漢時代以降に使用され始めました。初期の統一性の理由は、長持ちする青銅の鋳型を使用したためであり、これらの鋳型はその後の王朝でも繰り返し使用され続けました。しかし、母銭などの他の技術が使用され始めると、一部の造幣局はこれらの「縁起の良い」シンボルを追加し始め、それが後の中国のお守りや護符のインスピレーションとなりました。^{[39] [40] [41]}これらのシンボルのいくつかは、以前の半良貨幣にも使用されていましたが、五朱貨でより一般的になりました。これらのシンボルが東漢以降に大量に追加された理由は不明ですが、中国の最初のお守りや護符はこれらのデザインを模倣し始めました。これらの初期の五朱貨幣の中には、後の貨幣に見られる「花」や「バラ」の穴の前身となるものもありました。1987年（第7号）の中国の定期刊行物「陝西金融」（shǎn xī jīn róng）の記事では、珍しい中央の穴のある五朱貨幣の拓本がいくつか掲載されており、その記事では、埋蔵物から見つかったいくつかの五朱貨幣の拓本が紹介されています。^{[42] [43] [44]}

五朱銭貨を基にした中国の貨幣チャームは、当時の五朱銭貨自体が持っていた「縁起の良い象徴」を特徴とする傾向があり、三日月は月を、円は太陽を、^[45]点は星を象徴しており、実際、素人目には五朱銭チャームは通常の五朱銭貨と交換可能である。これらの特徴以外にも、龍や漁師など、中国文化のさまざまな側面から完全に独自の図像を五朱銭チャームが特徴とすることも珍しくない。^[46]単に「五朱」と刻まれているだけでなく、一部の五朱銭チャームは、伝説の「五朱」を組み込んだ4文字の刻まれた五朱銭貨の別のバリエーションに基づいている。^{[47] [48]}

五朱銭は他の種類のお守りや護符に組み込まれることもあり、禅宗の開祖である達磨が北魏時代の太和五朱銭を持っているダルマ人形のバリエーションもある。 ^[25]

• 
  写真撮影：ゲイリー・リー・トッド教授（SIAS国際大学歴史学教授、中国河南省新鄭市）
• 
  上海博物館。
• 
  上海博物館。
• 
  上海博物館。
• 
  上海博物館。

現代では、五朱貨幣が大量に生産されたため、中国では五朱貨幣の 蓄えが非常に一般的です。

• 1980年、陝西省咸陽市で五棠金貨が発掘された。^[49]この金貨は直径2.6cmで、前漢時代に鋳造されたものである。^[49]
• 2000年、香港特別行政区屯門の蘇観音遺跡で、漢代時代の青銅貨幣60枚以上が発掘された。その中には半兩貨と五銖貨幣も含まれており、出土品の中には麻布や竹マットの破片もあった。^[50]
• 2006年1月、陝西省平麗県の広場建設中に漢王朝時代の墓が発見され、その発掘調査で考古学者らは五棍銭貨259枚、鉄製の三脚1台、陶器製の調理台1つ、陶器製の壷3つを発見した。^[51]
• 2012年7月16日、新疆ウイグル自治区クチャで古代中国の貨幣14,000枚の大量埋蔵品が発見された。その中には漢代の五銖と鑿邊五銖の貨幣、新代の貨泉と大泉五十の貨幣、三国時代の太平百錢の貨幣、および現地の貨幣が含まれていた。貨幣の横には陶器の破片や人骨の破片もあり、考古学者はここが古い墓地であったと推測している。^[52]
• 2012年8月、内モンゴル自治区の火洛柴登市で、武毗銭と新王朝時代の銭貨の大量の埋蔵品が発見された。埋蔵品には、中国の銭貨3500kgと、新王朝の銭貨製造に使用された粘土鋳型約150個が含まれていた。考古学者によると、この遺跡は武帝の時代から王莽帝の時代まで稼働していた造幣局だった可能性があるという。[ ^{53] [54] [55]}
• 2015年、中国の考古学者は江西省南昌近郊の海渾后墓地で、西漢時代の10トンの青銅製五朱銭貨（約200万枚）を、1万点を超える他の鉄、青銅、金の品々とともに発見した。他の発見物の中には、竹簡、木簡、玉器などもあった。これらの五朱銭貨は1000枚ずつ紐で繋がれていたため、 1000枚ずつ紐で繋ぐ習慣は、これまで考えられていたように唐代に初めて始まったのではなく、実際には600年前に始まったことが判明した。^{[56] [57]}
• 2018年、韓国の慶尚北道の京山にある墓から五朱貨幣26枚が発見された。^[要出典]

• シルクロードの貨幣学

• ハーティル、デイビッド（2005年）。『鋳造中国貨幣：歴史カタログ』トラフォード。ISBN 978-1-4120-5466-9。

ウィキメディア・コモンズには、五棍銭に関連するメディアがあります。