中国の衣服

中国の衣服は、伝統的な漢服、少数民族の衣服、土着のスタイルを現代風にアレンジしたものなど、中国の文化と文明の重要な側面です。数千年にわたり、中国の衣服は王朝の伝統、外国の影響、文化交流とともに進化し、各時代のニーズに適応してきました。^[1] 各王朝は、社会階級の違いと地域の多様性を反映した特定のスタイル、色、形を維持しました。衣服は、天候からの保護や慎み深さなどの実用的な機能を超えて、社会的役割、階級、関係を区別する文化的マーカーとしても機能しました。古代中国の衣装は、当時の社会的および政治的構造を反映し、織物、染色、刺繍の技術も披露しています。それは、中国人の創造性と創意工夫、そして何世紀にもわたる発展を形作った豊かな異文化交流の証です。^[2]

古代中国の文献では、衣服の発明は、黄帝、堯、舜、有超などの伝説の皇帝によるものとされている。原始社会では、衣服は権威と特定のアイデンティティを象徴するために使用されていました。たとえば、『易経』に記されているように、堯と舜の皇帝は衣服を掛けて世界を支配しました。彼らの衣服のスタイルは、一般の人々とは異なっているに違いありません。また、軍事活動や儀式の際には、主催者や参加者の衣装も通常とは異なっていました。これらが衣服システムの発生と発展の基礎を築きました。^[3]

出土した文化遺物から見ると、衣服の歴史の起源は後期旧石器時代にまで遡ることができます。古代では、靴は動物の皮で作られることが多く、そのため靴の名前は革と呼ばれていました。最も初期の靴のスタイルは非常に原始的でした。古代の人々は動物の皮を大まかな足の形に切り、薄い革片でつなぎ合わせて最も原始的な靴を作ったと推測されています。^[4]

1万9000年前の骨針と、穴をあけた石、骨、貝殻、歯の装飾品141点が発見された。当時は動物の皮などの自然素材を使って簡単な衣服を縫うことができたことが確認された。山頂洞窟では、7つの小さな石のビーズと125の穴の開いた動物の歯などの装飾品が見られ、長期にわたる摩耗の跡が残っていた。そのうち5個は半円形に配置されており、おそらく飾り紐だったと思われる。さらに25個は赤鉄鉱の粉で染められており、山頂洞窟の下の部屋に埋められた骨にも赤鉄鉱の粉の粒子が散らばっており、衣服の色付けや仕上げの儀式に使われた可能性があり、山頂洞窟の人々のある種の美的感情を反映している。生命を守り、寒さから身を隠し、身を飾ることは、原始社会における衣服の主な機能となっている。^[5]

新石器時代になると、糸紡ぎが普及した。^{[出典が必要]}余姚市の河姆渡遺跡からは「腰織機」も出土しており、円筒形の背面ループが自然な織り口を形成し、また笙（巻物）も見つかっている。 繊維技術の発明により、衣服の素材は人工的に織られた布となり、新石器時代には絹の生産も始まった。衣服の形は変化し、機能も向上した。スカーフやドレープなどのマント風の衣服はすぐに典型的な服装となり、アクセサリーもますます複雑になり、衣服システムの形成に大きな影響を与えた。^{[出典が必要]} 織物の出現後、スカーフは標準化された衣服スタイルに発展し、かなりの期間、広大な地域、多くの民族グループで広く使用され、基本的に旧石器時代の衣服の構成要素に取って代わり、人間の衣服の粗野な形となった。新石器時代には一般的な衣服に加え、いくつかの陶器の遺物から王冠、ブーツ、頭飾り、装飾品も発見されている。^[6]

商王朝では、衣服の主な素材として皮革、絹、苧麻、葛などがあった。上流階級は天然染料の絹と革を好み、下層階級は絹の入手が限られていたため、主に麻、苧麻、葛の繊維を使用していた。^{[7] [8]}織物技術が進歩するにつれて、絹と苧麻の織物はますます重要になっていった。職人たちは、非常に上質な絹を織り、幾何学的なジャカード模様を作り、経織機を使って畝織りの糸を作る技術を発達させた。これらの織物は、深みのある鮮やかな色で豊かに染められることが多かった。^[9]

西周時代には、階級制度が徐々に確立され、周王朝は「司府」や「内司府」などの官職を設け、王族の服装を担当しました。文献記録や出土文化財の分析によると、中国の冠と服装の制度は、夏と商の時代に最初に確立され、周の時代に完全に完成され、春秋戦国時代には礼儀作法に組み込まれました。高貴さと威厳を表現するために、王族の官吏はさまざまな儀式の場で冠を整然と並べ、衣服もさまざまな形、色、模様を採用する必要があります。周王朝に発掘された人型文化財から、衣服の装飾は複雑でシンプルであるにもかかわらず、上着と下着がすでに明確に区別されており、中国の衣服の基本形の基礎が築かれていることが分かります。^[10]

漢代には女性の服装も多様化の傾向を見せ、最も有名なのは「柳仙スカート」である。『西都雑記』によると、趙飛燕は当時皇后の称号を授かり、彼女の妹が人を派遣して上下の上着を織らせ、豪華な衣装を作り上げました。趙飛燕はかつて「雲英紫スカート」を着用していました。これは「柳仙スカート」とも呼ばれ、南ベトナムからの貢物でした。このタイプのスカートは、今日のプリーツスカートに似ており、非常に華やかです。^[11]

三国時代の女性の服装も独特の特徴を持ち、当時の美的概念や文化的スタイルを反映していました。

スカートやローブは、女性によく見られる服装のひとつです。このタイプのドレスは、裾が広く、丈が長いものが多く、威厳と寛大さを醸し出します。ドレスの袖口や縫い目には、花、鳥、動物、その他の縁起の良い模様など、精巧な刺繍が施されていることが多く、女性の美の追求と人生への愛を反映しています。

さらに、女性は美しさと優雅さをアピールするために、さまざまなヘアアクセサリーやヘッドギアを身に着けることも楽しんでいます。一般的なヘアアクセサリーには、ヘアコーム、ヘアピン、ヘアピンなどがあります。これらのヘアアクセサリーは通常、金、銀、翡翠などの貴重な素材で作られており、貴重な宝石やジュエリーがちりばめられており、女性に魅力と魅力を加えています。^[12]

隋唐の女性は着飾るのが簡単である。宮廷から広まった「半腕」は長く続き、後に男性も着用した。当時は長いタオルも人気があった。それは、銀または金銀粉で描かれた銀の花のついたトゥサで作られていた。片方の端は半腕の胸紐に固定され、肩にかけられ、腕の間にワイヤーで結ばれていた。これはシルクと呼ばれていた。唐代の女性の髪飾りにはさまざまな種類があり、それぞれに名前がある。女性の靴は一般的に花柄の靴で、ほとんどが錦織物、色付きのシルク、革で作られていた。^[13]

宋代には、漢服には大まかに官服、普段着、伝統服の3種類がありました。宋代の官服の生地は主に絹で作られていました。五代という古い制度により、政府は毎年高官に錦のローブを与え、宋代の霊菊の玉模様の錦のローブなど7色に分かれていました。官服の色は唐の制度に倣い、3年生以上は紫のローブ、5年生以上は赤いローブ、7年生以上は緑のローブ、9年生以上は緑のローブでした。官服のスタイルは唐代末期の長袖のローブとほぼ同じですが、最初の衣装（冠帽など）はすでに平らな翼のある黒い紗の帽子で、直足の府頭と呼ばれ、君主や役人の慣習的な衣装です。宋代の官服は唐代の魚装制度を踏襲した。紫や深紅の制服を着用する資格のある官吏は、官位を区別するために金、銀、銅でできた魚を入れた「魚袋」を腰に巻くことが義務付けられていた。四角く曲がった襟も、官服の特徴であり、これは官服の襟ぐりの間にある円の下の部分の装飾である。宋代の官吏の日常の普段着は、官服や制服のほか、主に小袖の丸首シャツと、垂れ下がったヘッドバンドをつけた柔らかい羽根付きパンで構成されており、唐風のままだが、日常生活に便利なカジュアルシューズを履いている。宋代の高齢者の代表的な服装は、十字襟（クロスネック）の襟と東坡スカーフが付いた広い袖のローブである。ローブは縁取りのある暗い色の素材で作られており、古代のスタイルを保っている。東坡スカーフは四角い筒状のハイスカーフで、文豪蘇東坡が考案したと言われています。これは実際には、明代の年配の貴族がよく着用していた古代の布製スカーフを復活させたものです。^[14]

宋代には様々な民族衣装が流行した。男性は太鼓や襞が人気で、女性は花冠や帽子が人気だった。当時の女性の美の追求の中心は髪型と花冠であり、宋代の服装の変化を最もよく反映している。唐代と五代の間に女性の花冠はますます繊細になり、宋代には花冠がさらに発展し変化した。通常、花や鳥の形をしたヘアピンや櫛が髪の束に挿入され、すべてが珍しいものになった。^[15]

元代は中国史上、民族統合の時代であり、服装や衣料品はこの特徴を十分反映していた。元代の創始者であるチンギス・ハーンは1206年以来、ハン国を建て、西夏と金を滅ぼした後、その民族構成は主にモンゴル族が占めていた。元代は民族紛争が深刻だったため、長い戦争状態にあり、紡績業、手工芸品は大きな被害を受けた。宮廷服務制度は宋代まで長く続き、1321年の元英宗の時代まで、古代の制度を参考にしてのみ、天子百官が上着と下着を合わせ、タイトな上着の下は短く、腰にシワがたまり、肩の後ろに大きなビーズを垂らす「質の知寸」制度が発達し、漢人は「単色服」または「質の知寸」と言った。これは漢民族とモンゴル民族の衣服制度の国民的特徴を継承したものである。^[16]

元朝のモンゴル支配の後、明朝には漢の伝統が復興され、明太祖朱元璋は漢服の服装制度を再確立しました。明朝の皇帝はスカーフの上に​​折りたたまれた黒いベール（黒いベールの翼と冠付き）を着用し、帽子の翼は後ろから立っていました。明朝初期には、唐風の衣服と頭飾りの復興が求められました。法服のスタイルは唐時代のものと似ていますが、才能を上げるための皇帝の冠が梁冠に変更され、中景冠などの冠スタイルが追加されました。唐と宋以来、龍のローブと黄色は王室でのみ使用されています。南北朝以来、紫は公式の制服として高価であると考えられてきました。明代には皇帝の姓が朱であったため、朱が官色に選ばれた。また、『論語』に「紫を邪悪にするのは朱を捕らえる道なり」とあることから、紫は官服から廃止された。明代の公服も婦頭と丸首の服で作られていたが、この頃の婦頭は外側が黒く塗られ、足が短く幅広で、烏帽子と呼ばれていた。官吏以外の民間人は着用できなかった。公服の最も特徴的な点は、等級規定による色に加え、等級を示す「パッチ」を使用することである。パッチとは、約40～50センチ四方の絹織物で、異なる模様を織り込んで刺繍したもので、官服に縫い付けられ、胸と背中に1つずつ付けられる。文官は鳥を補具とし、武官は獣を補具とし、それぞれ9段階に分けられている。官吏の功績をたたえるため、ニシキヘビの服、トビウオの服、闘牛服などの衣服が特別に贈られる。ニシキヘビは4本の爪を持つ龍、トビウオは尾にヒレのあるニシキヘビで、闘牛士はニシキヘビの頭に曲がった角をつける。最高位に達すると玉帯が用いられる。そのため、「ニシキヘビの服と玉帯」は当時、高官の最も目立つ服装となった。普通の丸首の服は、服の長さと袖の大きさで区別され、古いものが尊敬された。官位を与えられた官吏の妻や母親も、赤い長袖のドレスや、模様や装飾で区別されたさまざまなタイプの夏皮を着用した。また、ハイヒールの靴は上流階級の女性の間ですでに履かれており、靴には内底ハイソールと外底ハイソールの2種類があり、上流階級と下流階級の服装には明らかな階層がある。^[17]

文化保存の分野では、最近の研究では、CLO3Dなどの現代のデジタル技術が明代の伝統的な中国衣装の再現に有効であることが強調されています。この革新的なアプローチにより、布地の質感、色、衣服の構造を正確にモデル化することができ、歴史家や文化保存家にとって貴重なツールとなります^[18]（Yang et al.、2021）。これらの開発は、これまで伝統的な複製技術に依存していた歴史的な衣服を正確に保存し理解するための新しい方法を提供するため、重要です。テクノロジーと歴史研究のこの交差点は、文化遺産の保存における刺激的な進歩を示しており、関連するWikipediaページへの重要な追加となっています。^[19]

清代には剃髪と着こなしの容易さが実施され、順治9年（1652年）に「服色肩条例」が公布され、明代の冠、長衣、漢人の衣装がすべて廃止されましたが、満州の服飾は同時に明代の服飾の織模様を吸収しました。明代の男性はすべて髪を束ね、ゆったりとした服を着て、ストッキングをはき、浅い靴を履いていました。清代には、髪を剃って三つ編みにし、三つ編みを頭の後ろに垂らし、細い馬蹄形の袖口の矢を締め、ぴったりした靴下を履き、深いブーツを履いていました。しかし、官服と民服はいつもはっきり区別されていました。清代は満州族の君主を基盤とする政権であり、王朝の交代とともに満州旗の服飾が風習に急速に浸透しました。旗人の風習や習慣は広大な中原地方に影響を与え、公的な服装から徐々に通常の服装へと移行していきました。

中華民国時代は、中国のファッションの歴史において重要な段階でした。中国社会は多くの変化と革命を経験し、西洋の服装とスタイルが徐々に中国のファッション業界に影響を与えました。中国は西洋の文化とファッションにさらされ始めました。この時期に、一部の中国人が西洋風の服を着るようになり、伝統的な漢服は^徐々に主流から消えていきました。中華民国時代のファッションは、中国の現代ファッションの起源 ^{と見なされています。}

チャイナドレスは中国および世界における中国人女性の伝統的な衣装であり、中国の国宝および女性の民族衣装とみなされています^。 1920年代に形成され、それ以来最も一般的な女性服となっています。一部の学者は、^{その起源は秦および}漢王朝以前の深着にまで遡ることができると考えています。その定義と作成時期については、依然として多くの論争があります。1929年、中華民国政府は「服装制度規則」を公布し、伝統的な中国の上着とスカート、およびチャイナドレスを女性の服として指定しました。^[20]

中山服は、欧米の服装を広く吸収し、日本の学生服と中国の服装の特徴を融合させて設計された、スタンドカラーとポケットフラップを備えた4つのポケットの衣服です。 1929年4月、国民政府の命令により、中国の中山服は法定制服として公布されました。 1950年代以降、国家指導者から一般市民まで、すべての人の正装となりました。 1950年代以降、中山服は国家指導者から一般市民までの公式服装となりました。

中華人民共和国の初期、毛沢東は西洋で毛沢東服として知られるようになる中山服の独自のバリエーションで中国のファッションに影響を与えました。一方、孫文の未亡人である宋慶齢は、チャイナドレスを標準的な女性の服装として普及させました。同時に、中国人だけでなく西洋人からも後進的で非現代的と見なされる衣服は禁止されました。

1949年、中国人民政治協商会議（政協）第1回全体会議が開幕し、毛沢東が中央人民政府主席に選出され、中華人民共和国の建国式典で偉大な新中国の誕生が宣言された。この歴史的瞬間、毛沢東は天安門広場の塔で中山服を着て、歴史書に永遠に残るイメージを厳粛に宣言した。この服は世界的に有名で、西洋人はそれを「毛沢東服」（毛沢東の制服）と呼んだ。毛沢東服はその時代で最も流行した服となった。中華民国時代の中山服と比較すると、1950年代の毛沢東服はネックラインが広く、ラペルは小さいものから大きいものに変わった。^[21]

1954年の第1回人民代表大会では、男性は中山スーツをファッショナブルで進歩的なものとして着用することになりました。女性の多くは蘇レーニンスーツを選びましたが、この服装スタイルはソ連から学んだもので、ダブルブレストの開襟スーツで、大きなラペルの下部を覆い、襟の下にバックルを留めると、2つの小さな尖った襟になります。腰には布ベルトを結び、2列の3つのボタン、ダブルラペルの下部には暗い斜めのポケットがあり、灰色または青のカーキ色を使用しています。この服装体系は、革命期の典型的な「女性幹部」のイメージを形作ることができ、シンプルで厳粛に見えます。^[22]

1964年の「四旧」の破壊の頃、中国の伝統文化の一部と見なされるほとんどすべてのものが共産党の 紅衛兵との問題を引き起こした。公共の場で見つかれば危険な注目を集めるアイテムには、ジーンズ、ハイヒール、西洋風のコート、ネクタイ、宝石、チャイナドレス、長髪などがあった。^{[23]これらのアイテムは富を表す}ブルジョアライフスタイルのシンボルと見なされていた。市民はそれらを避けなければならず、さもなければ、衛兵による拷問や殴打などの深刻な結果を被ることになった。^[23]これらのアイテムの多くは、市民を当惑させるために通りに投げ込まれた。^[24]

一方、中国のファッションスタイルは多様化の傾向があり、2023年以降、「ドーパミン」「新中国風」などのスタイルが人気を集めており、これは現代ファッションの多様化と若い世代の個性的な表現の追求を反映しています。消費者のファッションに対する認識は徐々に単純な流行追随を超え、服装を通じた個性や感情の表現に重点が置かれ、服装のスタイルはより多様化しています。近年、漢服や唐装など、古典的な美学を内包する伝統衣装が消費者の間で人気を博し続けていることは注目に値します。データによると、漢服、ショーウェアの売上高は前年比でそれぞれ376％と212％増加し、男性用唐装の消費者数は前年比で90％以上増加しました。その一方で、ファッションスタイルは多様化の傾向にあります。これらの独特なスタイルは、服装とアパレルの組み合わせの変化であるだけでなく、生活態度と文化的シンボルの表現でもある。一方、消費者の素材や生地へのこだわりは、ファッション業界の品質向上を牽引してきた。「柔らかくて快適」、「変形しにくい」、「多色展開」、「防風・保温」などは、アパレルの人気キーワードとなり、消費者の服の品質に対する高い需要を浮き彫りにしている。このような品質への関心は、外見に反映されているだけでなく、服の着用体験や環境保護特性の重要性も示している。 ^[25]

香港の衣料品ブランド、上海灘のデザインコンセプトは、歴史的な中国の衣服からインスピレーションを得ている。同社は、1920年代と30年代の中国のファッションを、明るい色彩と現代的なひねりを加えて復活させることを目指した。^{[26] [27]}その他の中国の高級ブランドには、NE Tiger、^[28] Guo Pei、^[29] Laurence Xuなどがある。^[30]

2000年には、ヴェルサーチやミュウミュウの夏コレクションにドゥドゥ風のブラウスが登場し、中国国内で露出度の高いアウターウェアとして採用されるようになりました。

2012年の香港セブンズトーナメントでは、スポーツウェアブランドのKukri Sportsが香港のライフスタイル小売店GODと提携し、伝統的な中国のジャケットやチャイナドレス風のレディースポロシャツなどの商品を制作した。 ^{[31] [32] [33]}

近年、中国の伝統文化への関心が高まり、中国では漢服の復活を主張する運動が起こっている。^{[34] [35] [36]}漢服を好み、重視する中国人が増えるにつれ、漢服はもはや昔のように中国ドラマの中だけに登場するものではなくなった。関連して、国潮（中国語：国潮、ピンイン：Guó cháo ）運動により、若い中国人買い物客は、 Shushu/Tongのような中国の歴史と文化の側面を取り入れた国産デザイナーを好むようになった。^[37]

20世紀に最も模倣された中国のファッションは、共和国の指導者孫文（孫中山）にちなんで名付けられた毛沢東服の中山服（簡体字：中山装、繁体字：中山裝、ピンイン：Zhōngshān zhuāng ）であると言われています。^[38]予想外の影響は北方、つまりソ連から来ました。^[39]

中山スーツを着用した有名人や人気者の中には、北朝鮮の金正恩がいる。^[40]ベトナムの指導者ホー・チ・ミンも中山スーツを着用したことで知られている。彼は1920年代に黄埔陸軍士官学校で共産主義者の間で論争を繰り広げ、1927年4月の国民党による粛清後に香港に逃亡した。 ^[41]中山スーツは左翼のユートピア主義を表す一方で、西洋の観客のディストピア的な恐怖を固定化するためにも使用された。この時期、中山スーツは冷戦時代のスパイ映画やその後の風刺映画でも脚光を浴びた。これらの映画では、中山スーツに触発された悪役がよく描かれている。例としては、ジェームズ・ボンドシリーズのエルンスト・スタヴロ・ブロフェルドやオースティン・パワーズシリーズのドクター・イーブルなどがある。

中国ファッションウィークは1997年に創設され、中国ファッションデザイナー協会が主催し、国家ファッションウィークであり、中国のファッション産業の推進役である。^[42]中国ファッションアワード 中国ファッションデザイン「ゴールデンピーク賞」、最優秀ファッションデザイナー、中国トップ10ファッションデザイナー、新進デザイナー、ゴールデンシアーズ賞、最優秀プロファッションモデル、中国トップ10プロファッションモデル、最優秀ファッション写真家、最優秀ファッション評論家などの賞が注目を集め、中国ファッションアワードの毎年恒例の授賞式は影響力のあるファッションイベントとなっている。影響力のあるファッションイベント。^[43]

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  晋の武帝、ヤン・リベン作（600–673）
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  陝西省西安近郊の乾陵にある永泰公主の墓から出土した唐代の宮廷女性たち
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  宋代の皇帝仁宗の妻である曹皇后の公式肖像画
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  寺院の壁画の現代的復元で元朝時代の衣装が明らかに
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  明代の孝安皇后
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  15 世紀に描かれた明の官僚、蒋順福の肖像画。胸の二羽の鶴の飾りは、彼が一級の官僚であったことを示す官僚四角形の「階級章」である。
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  蒋順福の階級章の詳細
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  清朝の 乾隆帝が儀式用の甲冑を着て馬に乗っている
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  Olfert Dapper (1670)の中国製アクセサリーのイラスト: Gedenkwaerdig bedryf der Nederlandsche Oost-Indische maetschappye
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  周王朝風の中国のウェディングドレス
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  中国の銀冠
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  明代の皇后の鳳観
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  唐代の衛茂- 遊牧民の笛の歌十八曲
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  唐代の十字襟のローブを着た女性
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  有名な唐代の絵画に描かれた漢服
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  囲碁をプレーした古代中国人
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  明代の女性官吏の肖像画
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  顧洪忠の夜の宴
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  伝統的な中国の帽子
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  漢王朝の墓の壁画に描かれた西王母
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  明朝の公式肖像画
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  周芳『リュートを調律する宮廷婦人』（28x75）ネルソン・アトキンス美術館、カンザスシティ（トリミング）
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  明朝の公式肖像画
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  明朝時代の宗教
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  有名な唐伯虎画
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  宋代の漢服
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  明代末期の女性の肖像画
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  古代中国の音楽家のイメージ
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  宋代宮廷女性の日常生活の記録
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  明代の貴婦人の肖像画
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  顧洪忠の夜の宴
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  李六芳の肖像
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  中国の花嫁のウェディングドレス
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  中国の伝統衣装
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• 中国のパッチワーク
• 古代中国で流行したファッション
• 漢服
• チャイナドレス
• 民族衣装
• 斉荘

• ワット、ジェームズ CY、ウォードウェル、アン E. (1997)。『絹が黄金だったころ：中央アジアと中国の織物』ニューヨーク：メトロポリタン美術館。ISBN 0870998250。
• 江, 李; 李, 和 & 宋, 厚梅 & 盛南, 馬 (2014)。『故宮博物院所蔵の皇帝の至宝：北京』。バージニア州リッチモンド：バージニア美術館。ISBN 978-1-934351-06-2。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

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• パワーハウスミュージアム