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| WWフェルプス | |
|---|---|
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| ユタ準州下院議長 | |
| 1851年9月22日 – 1852年3月6日 | |
| 前任者 | 事務所設立 |
| 後継 | ジェデダイア・M・グラント |
| ユタ準州下院議員（ソルトレイク郡選出） | |
| 1851年9月22日 – 1858年1月22日 | |
| 前任者 | 事務所設立 |
| 後継 | チャールズ・C・リッチ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ウィリアム・ワインズ・フェルプス1792年2月17日米国ニュージャージー州ハノーバータウンシップ |
| 死亡 | 1872年3月17日（80歳）ユタ準州ソルト レイクシティ |
| 休憩所 | ソルトレイクシティ墓地 40°46′37″N 111°51′29″W / 40.777°N 111.858°W / 40.777; -111.858 (ソルトレイクシティ墓地) |
| 職業 | 教会の印刷業者 |
| タイトル | ジョセフ・スミスの筆写者であり、数多くの末日聖徒イエス・キリスト教会の賛美歌を作曲した人物 |
| 配偶者たち） | ステラ・ウォーターマン |
| 両親 | エノン・フェルプス・ メヒタブル・ゴールドスミス |
ウィリアム・ワインズ・フェルプス（1792年2月17日 - 1872年3月7日）は、アメリカの作家、作曲家、政治家であり、末日聖徒イエス・キリスト教会の初期の指導者であった。彼は教会の標準書となった『戒めの書』の初版を印刷し、多数の賛美歌を作曲した。そのいくつかは末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の賛美歌集の現在のバージョンに収録されている。彼は教会の指導者と親しかったときもあれば、対立したときもあった。彼はジョセフ・スミスに対して証言し、スミスを逮捕するよう当局を説得する証拠を提示した。彼は3度破門されたが、そのたびに教会に復帰した。彼はスミスの代筆家であった。フェルプスはスミスから、ミズーリ州の教会の副会長[1]および五十人評議会のメンバーとして奉仕するよう招聘された。スミスの死後、フェルプスは教会の新会長であった ブリガム・ヤングを支持した。
若いころ
フェルプスは1792年2月17日、ニュージャージー州ハノーバー・タウンシップで生まれた。アメリカ独立戦争の将軍ウィリアム・ワインズ（「ウィンズ」とも綴られる）にちなんで名付けられた。[2]父エノン・フェルプスと母メヒタブル・ゴールドスミス[3] は1800年に家族でニューヨーク州ホーマーに移住した。 [4]フェルプスはピューリタンの指導者ウィリアム・フェルプスの子孫である。[5]フェルプスは主に独学で、神学、気象学、歴史など様々な分野の知識を身につけた。[2]かつてニューヨーク州副知事の職を狙ったこともあった。[6] [3]印刷工の見習いとして働いた。[2]
1815年4月28日、彼はニューヨーク州スミルナでサリー・ウォーターマンと結婚した。[7]二人の間には8人の娘と2人の息子の計10人の子供が生まれた。[3]サリーと結婚した後、フェルプスは1820年にホーマーでウェスタン・クーリエ[4]を発行し始めた。この立場で「彼は敵を言葉で攻撃し、敵も彼を攻撃した」。[2]次に彼はニューヨーク州トンプキンス郡トルーマンズバーグに移り、そこで反フリーメーソンの新聞レイク・ライトを編集した。 1827年に彼はニューヨーク州カナンデイグアに移り、そこで別の反フリーメーソンの新聞オンタリオ・フェニックスを発行・編集した。[4]フェルプスはディーン・ジェシーによって「ニューヨークの反フリーメーソン運動の創始者の一人」と評された。 [5] : 650–651
末日聖徒運動への関与
フェルプスは、1830年4月9日、キリスト教会が組織されてからわずか3日後に、パーリー・P・プラット[3]からモルモン書を購入しました。 [8] [9]彼と妻のサリー・ウォーターマンはこの本を読み、「その真実性に目覚めました」。[2]その後、フェルプスは1830年12月24日にジョセフ・スミスと出会い、[4]スミスが預言者であると確信しました。1831年4月29日、フェルプスはニューヨーク州ライオンズで「長老派の商人2人によって、少額の借金のために投獄されました。[彼は]伝えられたところによると、その目的は『[彼が]モルモン教徒に入信しないようにするため』でした」[10]
オハイオ州カートランド
フェルプスは1831年にオハイオ州カートランドに移住した。[3]彼はすぐにジョセフ・スミスを訪ね、フェルプスが何をすべきか神に尋ねるように頼んだ。スミスは啓示（現在教義と聖約第55章として知られている）を与え、その中でフェルプスは教会に加わり、宣教師として説教し、教会の印刷工となるよう奨励された。 [2]その後、1831年6月16日に洗礼を受けた。[4]その後、数日後の6月20日に「教会の印刷出版の責任者」に選ばれた。[3] 1832年にミズーリ州ジャクソン郡に移り[7] 、ミズーリ州インディペンデンスにある教会の出版部門であるWWフェルプス＆カンパニーの陣頭指揮を執り、[2] 1832年6月から1833年までイブニング・アンド・モーニング・スターの編集に当たった。 [4]地元の学校の監督も務めた。[3] 1833年7月20日、フェルプスが教会の『戒律書』の出版に取り組んでいる最中に、自警団の暴徒がフェルプスの家を襲撃し、印刷材料を押収し、印刷機を破壊し、フェルプスの家族と家具を屋外に投げ出した。[11] [12]襲撃により『戒めの書』の写本のほとんどは破壊された。[4]彼はミズーリ州クレイ郡に逃げ、[7]そこで1834年7月3日にミズーリ州の教会の副会長に召された。 [4]
1835年の初め、フェルプスと息子のウォーターマンはカートランドに召され、1835年5月16日に到着し、1836年4月9日に出発した。彼らは一時的にジョセフ・スミスの家族と一緒に住んでいた。[13]カートランド滞在中、フェルプスはジョセフ・スミスとともに「現代の啓示の共同管理者」として働き、教義と聖約の出版のための部分を編集した。[3]また、末日聖徒のメッセンジャー・アンド・アドボケイトを編集し、出版する任務も与えられた。[2]フェルプスはカートランド神殿の建設のために500ドルを寄付し[3] 、預言者学校の設立にも立ち会った。[13]カートランドでは、1835年に最初の末日聖徒の賛美歌集の印刷に協力し、 [4]その中には、カートランド神殿の奉献式で歌われた彼自身の賛美歌「神の御霊は火のように燃えている」[2]が含まれていました。 [14]フェルプスは、最初の末日聖徒の賛美歌集に収録された「90曲のうち少なくとも35曲」を作曲しました。[2]
1835年6月下旬か7月上旬、ジョセフ・スミスはマイケル・チャンドラーからエジプトのパピルスを入手し、フェルプスは高価な真珠の中の「アブラハムの書」[13] [3]となるものの翻訳を手伝い始め、スミスの筆記者として働きました。[7] 1836年1月13日、フェルプスはカートランド神殿の「規則と規制」を編纂する任務を与えられました。[4]
ミズーリ州ファーウェスト
1834年から、フェルプスはミズーリ州の教会の会長職でデイビッド・ホイットマーの顧問を務めた。[15]その立場で、ミズーリ州ファーウェストの町の設立に協力し、ジョン・ホイットマーとともに教会の資金を使って町の土地を購入した。[16]彼はファーウェストの郵便局長を務めた。 [3]フェルプスは1838年3月10日に高等評議会に召喚され、ファーウェストの土地取引で利益を得たことと、「主の家」への2,000ドルの寄付を怠ったことを告発された。1838年3月10日、彼は教会から破門された。1838年6月、フェルプス、オリバー・カウドリ、デイビッド・ホイットマー、ジョン・ホイットマー、ライマン・E・ジョンソンはファーウェストを去るよう警告され、「さもないと、もっと悲惨な災難が降りかかるだろう」と警告された。[17] 1838年11月、フェルプスはミズーリ州で行われたスミスの反逆罪審問の証人として召喚された。ジョセフ・スミス文書によると、「彼の証言は、1838年から1839年の冬にミズーリ州リバティの刑務所にスミスが投獄されるきっかけとなった。」[18]
破門と再洗礼
カウドリやホイットマー夫妻と違い、フェルプスは「反対派」が1838年6月に退去を警告された後もファーウェストに留まった。彼は教会指導者と短期間の緊張緩和を図ったようだ。1838年7月8日、スミスはフェルプスと反対派仲間のフレデリック・G・ウィリアムズが長老に任命され、海外で宣教活動に従事できるという啓示を受けた。モルモン教徒がファーウェストを明け渡した当時、フェルプスはモルモン教徒の交渉者の1人だった。[19]しかし、1838年11月のリッチモンド公聴会で、フェルプスはスミスと他の指導者に不利な証言をした数人のうちの1人となり、1839年4月までミズーリ州で彼らの投獄を助けた。 [20]このことがきっかけで、1839年3月17日、イリノイ州クインシーでフェルプスは破門された。 [19]その後、彼はオハイオ州デイトンに引っ越した。[4] 1840年6月、フェルプスはスミスに手紙で許しを請うた。スミスは完全な仲間入りを申し出て返事を出し、チャールズ・ウェスレーの連句の変形で締めくくった。「さあ、親愛なる兄弟よ、戦争は終わったのだから、最初の友人は最後に再び友人になるのだ。」[21] [22] [23]こうしてフェルプスは破門から16ヶ月後に再洗礼を受け、教会に復帰した。 [3]彼は1841年5月にカートランドに戻った。[4]
ノーブー時代
フェルプスは1841年に米国東部で短期間伝道した。[4]その後イリノイ州ノーブーに移り、ノーブー神殿の建設に1,000ドルを寄付し、そこで儀式執行者として働いた。[3] 1841年8月27日、ロバート・B・トンプソンに代わってスミスの書記となった。1843年2月から、フェルプスはノーブー時代のスミスの重要な著作の多くを代筆した。これには1843年11月の「グリーン・マウンテン・ボーイズへのジョセフ・スミス将軍の訴え」、1844年1月のスミスの民主的な 大統領綱領、そして1844年2月に扶助協会に提出され、ノーブーの一夫多妻制の主張に反論するために満場一致で承認された「無実の声」が含まれる。[24]フェルプスはまた、ジョン・テイラーとともにタイムズ・アンド・シーズンズとノーブー・ネイバーの編集に携わり、ウィラード・リチャーズとともにジョセフ・スミスの個人史の編纂に携わりました。[4]後者の取り組みは最終的に教会の歴史となりました。[2]
フェルプスは1843年12月9日に神権を授かり[25] 、 1844年2月2日に「第二の油注ぎ」を受け、昇栄を約束された。[26]また、彼は50人評議会[27]とノーブー市議会のメンバーにもなった。[4]ノーブーでは、フェルプスは反対派の新聞であるノーブーエクスポジターの破壊に賛成した。彼は市の憲章により、教会の指導者に新聞を迷惑なものと宣言する権限が与えられていると信じていた。その後まもなく、印刷機と活字は通りに運び出され、破壊された。[28]ジョセフ・スミスの死後、フェルプスは彼の葬儀で弔辞を述べた。[2]
1844年の継承危機の際、フェルプスはブリガム・ヤングと十二使徒定員会の側に立った。[3]教会の秩序維持のため、「彼は1844年8月と9月にその大きな影響力を行使し、継承危機の間、十二使徒を指導者として支持した。」[2] 1846年、彼は多妻結婚を行い、1846年2月2日にノーブーでローラ・ストーウェルとエリザベス・ダンと結婚した。[3] 1847年12月9日、彼は許可されていない多妻結婚を行ったため3度目の破門を受けたが、2日後に再洗礼を受けた。[29]
西方への移住、死、そして遺産
フェルプスはグレートプレーンズを横断するモルモン教徒の脱出に参加した。ウィンタークォーターズでは、フィラデルフィアから「間違いなくネブラスカの土地に到着した最初の印刷機」を注文したとされている。1847年に印刷機が到着すると、「印刷機があります」と宣伝し、地元の印刷業者を募るパンフレットが印刷された。[30]
ウィンタークォーターズを去った後、フェルプスは1848年にソルトレークシティに定住しました。 [4] 1849年11月、彼はパーリー・P・プラットと共にユタ準州南部を探検するためにソルトレークを出発しました。 [3]フェルプスは1851年から1857年までユタ準州議会議員も務め、 [4]デゼレト大学（現在のユタ大学）の理事会にも参加しました。彼は暫定デゼレト州の憲法の制定に参加し、 14年間にわたってユタ州の末日聖徒の活動を記録した年鑑を執筆しました。 [3]彼はまた、デゼレトアルファベットの開発に協力し、デゼレトニュースの印刷に使用された最初の印刷機を入手しました。彼はデゼレトニュースに詩や記事を書いたほか、再臨、神権、ジョセフ・スミスの啓示などの宗教的なテーマに関するエッセイも書きました。 [2]彼は1851年に弁護士として働き始め、「法廷で数多くの聖徒を弁護した。」[3]フェルプスはデゼレト園芸協会とデゼレト神学研究所にも参加した。[3] 1856年、彼はブリガム・ヤングのために末日聖徒の賛美歌「もしあなたがコロブに行けたなら」を書いた。[2]彼は1872年3月7日にユタ準州のソルトレークシティで亡くなり[7] 、ソルトレークシティ墓地に埋葬されている。弁護士で作家のジョージ・M・マッキューンによると、「彼は忠実で熱心な回復の信奉者として亡くなった。」[3]
賛美歌
フェルプスはおそらくモルモン教の賛美歌の遺贈で最もよく知られており、その多くは末日聖徒イエス・キリスト教会の賛美歌集の最新版に掲載されています。[31]
- アダム・オンディ・アーマン*
- 来よ、シオンの聖徒たちよ*
- 地上に住むすべての聖人よ、来なさい。
- さあ、夕べの賛美歌を歌いましょう*
- 神聖な緊張を穏やかに高める*
- シオンの栄光は歌われる
- ホサナ賛歌
- コロブに行けるなら
- 今、喜びましょう*
- さあ、心を一つにして歌おう*
- 永遠の父なる神よ*
- ああ、立ち止まって教えてくれ、レッドマン*
- 男への賛美
- 神の霊は火のように燃えている*
- 私たちは主を所有することを恥じません*
フェルプスはまた、人気のある賛美歌を独自の末日聖徒の賛美歌に書き換えました。
- 世界に喜びあれ！主が来られる*
- イスラエルの救い主*
* 1835 年に最初の末日聖徒の賛美歌集に収録されました 。
参照
注記
- ^ 「 ミズーリ州の教会の副会長」の地位は、現代のステーク会長や地域会長に類似しているが、より本質的な権限と自治権を持っている。しかし、大管長会の一員である教会の副会長と同じではない。
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最初は友達だったのに、最後には再び友達になる。
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参考文献
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- ボーエン、ウォルター・ディーン（1958年）。『多才なW・W・フェルプス―モルモンの著述家、教育者、開拓者』（MS）。ブリガム・ヤング大学。。
- 教会歴史家事務所の日記、1844-1879、第 9 巻、1847 年 11 月 15 日 - 1848 年 3 月 25 日、25 ページ。第 9 巻、25 ページ[リンク切れ ]
外部リンク
ウィキソースには、 WW フェルプスに関する原著作品があります。
- ウィリアム・ワインズ・フェルプス文書、Vault MSS 810、L. トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B・リー図書館、ブリガム・ヤング大学
- 上記WWフェルプス論文の転写
- ウィリアム・ワインズ・フェルプスの土地特許、Vault MSS SC 370、L. トム・ペリー特別コレクション、ハロルド・B・リー図書館、ブリガム・ヤング大学
- フェルプス家の書簡、1835～1853年、Vault MSS 810 シリーズ 2、L. トム ペリー特別コレクション、ハロルド B. リー図書館、ブリガム ヤング大学
- LibriVoxの WW Phelps の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
