『女性とは何か? 』は、ジャスティン・フォーク監督、保守派政治評論家マット・ウォルシュ司会による、ジェンダーとトランスジェンダーの問題を扱った2022年のアメリカのドキュメンタリー映画である。保守系ウェブサイト「ザ・デイリー・ワイヤー」で公開された。この映画の中で、ウォルシュは様々な人々に「女性とは何か?」と問いかけ、女性らしさの定義が循環的であることを示すことを目的としている。 [ 1 ]ウォルシュは、ジェンダー・イデオロギーに反対するためにこの映画を作ったと述べている。 [ 2 ] [ 1 ]多くの情報源で、この映画は反トランス[ 3 ]またはトランスフォビア[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]と評されている。この映画は、プライド月間の開始に合わせて、2022年6月1日に「ザ・デイリー・ワイヤー」の購読者向けに公開された。 [ 7 ]
『女性とは何か?』は賛否両論の評価を受けた。ウォルシュのアプローチは保守派の評論家から賞賛された一方、トランスジェンダー医療の擁護者など他の方面からは批判を受けた。[ 1 ] [ 5 ]トランスジェンダー活動家や同作品に出演した人々によると、ウォルシュは偽りの口実で人々を参加に誘ったという。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]ウォルシュが大学キャンパスで『女性とは何か? 』を紹介するツアーを行ったところ、抗議運動が起こった。[ 11 ] [ 12 ] 2023年6月、プライド月間の期間中に、イーロン・マスクがTwitterで宣伝したことで、さらに注目を集めた。[ 13 ] 「女性とは何か?」というタイトルは、反トランスジェンダーの言説において広く用いられる修辞的な問いとなっている。[ 14 ]
『女性とは何か?』では、ウォルシュが「女性とは何か?」と様々な人に問いかけ、関連する質問をしています。性別適合手術、思春期抑制剤、トランスジェンダーの若者、女子スポーツにおけるトランスジェンダーのアスリートといったトピックを取り上げています。[ 15 ] [ 16 ]
インタビュー対象者には、政治家、小児科医、ジェンダー研究の教授、精神科医、ジェンダー肯定の家族・結婚カウンセラー、未成年者の医療的移行に反対するトランスジェンダー、ジェンダー肯定手術を専門とする外科医、14歳のトランスジェンダーの少年の父親、カナダの作家で心理学者のジョーダン・ピーターソンなどが含まれる。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 16 ]ウォルシュはまた、ケニアのマサイ族とノンバイナリーとトランスジェンダーの概念について話し合い、サンフランシスコで公然わいせつを実践するゲイの男性を紹介している。 [ 17 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
ある場面では、バージニア州ラウドン郡教育委員会の会議でウォルシュ氏(テネシー州民)が行ったスピーチが映し出されている。この会議は、職員にトランスジェンダーの生徒の希望する名前と代名詞を使用するよう指示し、生徒が自身の性自認に合った学校施設を利用できるようにすることを定めた方針8040について、人々が意見を表明する場を提供するために開催された。スピーチの中で、ウォルシュ氏は委員会に対し、「あなた方は皆、児童虐待者です。あなた方は影響を受けやすい子供たちを食い物にし、狂気のイデオロギー的カルトに洗脳しています。そのカルトには多くの狂信的な見解がありますが、男の子は女の子、女の子は男の子という考えほど狂気じみたものはありません」と述べている。[ 1 ]
最後に、ウォルシュはジョーダン・ピーターソンに「女性とは何か」と尋ねる。ピーターソンは「女性と結婚してみれば分かる」と答える。ウォルシュはそのアドバイスに従って家に帰ると、妻のアリッサが台所でサンドイッチを作っているのを見つける。[ 23 ]彼女は「女性とは何か」という質問に「成人した人間の女性」と答える。[ 19 ]

ウォルシュは、 4年前に自分がツイートした内容が、タイトルにもなっている「女性とは何か?」という問いに十分に答えられていないと考えたため、この作品を制作したと語った。[ 24 ]
彼は、「自分と意見が一致する人たちを大勢部屋に集めて、自分で言えたはずの答えを彼らに言わせて、その上にナレーションを付け加えることには興味がない」と述べ、自分の質問に対する答えを得るためには、自分と意見が一致しない人たちと話すことが重要だと語った。[ 24 ]
2022年2月、トランスジェンダー活動家のエリ・アーリックは、ウォルシュが偽りの口実で数十人を「女性とは何か?」への参加に招待したと述べた。 [ 25 ] [ 9 ]カタルナ・エンリケス、ファロン・フォックス、その他数人のトランスジェンダーの著名人がこの証言を裏付けた。ウォルシュはジェンダー・ユニティ・プロジェクトというグループを結成したが、活動家たちはこれが自分たちを参加に誘い込むための試みだと主張した。[ 9 ] [ 26 ]その後、これらの疑惑が浮上したことを受けて、ジェンダー・ユニティ・プロジェクトに関連するTwitterアカウントとウェブサイトは削除された。[ 8 ]アーリックによると、14歳のトランスジェンダーの少女を含む少なくとも50人がインタビューのために募集されたという。[ 8 ] [ 27 ] [ 28 ]
2023年7月、NBCニュースは、出演者3人が、プロデューサーが「What Is a Woman?」でトランスジェンダーの問題がどのように描かれるかを誤って説明し、自分たちは「揚げ足取り」の場面に挿入されたと述べていると報じた。[ 10 ]

『女性とは何か?』は、プライド月間の開始に合わせて、2022年6月1日にThe Daily Wireウェブサイトの購読者向けに公開された。[ 2 ] [ 29 ] [ 30 ]
Daily Wireは、プレミア上映中に分散型サービス拒否(DDoS)攻撃を受けたと報じた。しかし、 The Daily Dotの記事は、ウェブサイトの以前の技術的な問題を指摘し、DDoS攻撃の主張に疑問を投げかけた。[ 29 ]
6月14日、ウォルシュは『女性とは何か?』を基にした書籍と、自らナレーションを担当したオーディオブック『女性とは何か?:ある男が世代の問いに答える旅』を、デイリー・ワイヤーの出版部門であるDWブックスから出版した。[ 31 ]
2022年5月、 The Daily Dotによると、あるトランスジェンダー男性が、ウォルシュが自身のインスタグラムアカウントからトップレス画像を無断で映画『What Is a Woman?』に使用したと主張した。Twitterは、その画像を含む予告編の削除要請を拒否した。[ 32 ]
2022年9月、The Daily Dotは、イベント管理ウェブサイトEventbriteが、性的指向や性自認に関する憎悪的なコンテンツの禁止を含むコミュニティガイドライン違反を理由に、映画『What Is a Woman?』の上映にプラットフォームを使用することを拒否したと報じた。9月7日、ウォルシュは、同ウェブサイトが7月から上映を拒否していると主張し、「ヘイトスピーチ」という分類は不条理で擁護できないと述べた。ウォルシュの支持者の中には、Eventbriteを検閲していると非難する者もいた。[ 33 ]ウォルシュはまた、同ウェブサイトがドラァグショーの上映を許可していることを指摘し、Eventbriteの偽善を非難した。[ 34 ]
ウォルシュは、 2022年10月13日にヒューストン大学で行われた「女性とは何か?」という大学ツアーでこの作品を上映した。警察は、435人が参加し、400人の抗議者(トランスジェンダーの権利活動家を含む)と反対派が会場の外に集まったと推定している。[ 35 ] [ 11 ] [ 36 ]ウォルシュがウィスコンシン大学で行った上映会でも抗議者が集まった。[ 12 ]
2023年6月1日、プライド月間の始まりに、The Daily WireのCEOジェレミー・ボーリングは、Twitterが性別誤認を理由に動画の宣伝計画をキャンセルしたと不満を述べ、動画が抑圧されていると語った。TwitterのCEOイーロン・マスクは当初、一部の制限を解除することに同意したが、圧力を受けてすべての制限を解除し、個人的に動画を推奨し、6月2日に「すべての親がこれを見るべきだ」とツイートした。[ 13 ] [ 5 ] Twitterの信頼と安全部門の責任者であるエラ・アーウィンとAJブラウンは、同日に会社を去った。[ 13 ] Twitterによると、「What Is a Woman?」は1週間足らずで1億7000万回以上再生された。[ 37 ]ウォルシュはマスクの宣伝を「大きな勝利」と呼んだ。[ 5 ]
『What Is a Woman?』は賛否両論を巻き起こした。ジャーナリズムや学術界では、反トランスジェンダー[ 38 ]またはトランスフォビア[ 4 ] [ 5 ]と評された。LGBTQ関連の出版物を含む一部のライターは、これをプロパガンダと呼んだ。トランスジェンダー追悼の日共同創設者のグウェンドリン・アン・スミスなどのライターは、ウォルシュのトランスジェンダーコミュニティに対する見解を、途方もなく不正確で、怪物的で危険なものであり、トランスジェンダーの人々の存在と権利にすでに反対している人々の偏見を煽るものだと評した[39][40][19]。トランス学生教育リソース団体の創設者であるエリ・アーリックは、ローリングストーン誌に対し、「(ドキュメンタリーの内容)を信じるには、トランスジェンダーの人々に対する途方もない憎悪が必要だ」とし、「トランスジェンダーコミュニティに関する調査がひどく不足している」と述べた。[ 41 ]レビュー集計サイトRotten Tomatoesでは、9人の批評家のレビューのうち78%が肯定的である。[ 42 ]
ヒンドゥー紙のタマ・モクシャはこれを「ナルシシズムの歪んだ試み」と呼び、「映画制作者の調査の質と編集上の選択は不協和音を奏で、ウォルシュが女性の真の定義を見つけようとする旅は、真の好奇心からではなく、数十年にわたる女性嫌悪との関わりから来ているようだ」と付け加えた。[ 43 ]サイエンス・ベースド・メディシンのAJ・エッカートはこれを「 『Vaxxed』のような反ワクチン映画や『Expelled!』のような反進化論映画と同様に、ドキュメンタリーを装った科学否定のプロパガンダ映画であり、そのような映画は強力なメッセージツールになりがちだ」と呼び、「ウォルシュは、たとえ複雑なものであっても、困惑させる質問に対する答えを正直に探そうとしたわけではないことは明らかだ。代わりに、彼は結論から始めて、その結論を裏付ける情報源を探し、その情報源がどれほど疑わしいものであっても、この映画は正直な真実の探求ではなく、動機づけられた推論の試みとなっている」と結論付けた。[ 1 ]セルビアの雑誌『Vreme』のゾラン・ヤンコヴィッチのようにウォルシュの視点に理解を示す人もいたが、それでもプロパガンダ的な側面があると指摘した。[ 44 ]カナダの新聞『 The National Post 』のアダム・ジヴォは、一部のLGBTQ活動家のレトリックには「不条理」があると同意しつつ、この映画は「複雑な問題を過度に単純化しながら、観客を煽るために悪意のあるストーリーテリング」を使用しており、それは「インタビュー対象者との『揚げ足取り』の瞬間」に焦点を当てている点に最も顕著に表れていると述べた。[ 21 ]『CounterPunch』のジョン・ケンドール・ホーキンスは、この映画を「より保守的な愚かさ」と呼び、「逃れられない絶え間ない雑音を増やすだけで、人間性には何ら貢献しない。この映画は見る価値はないが、その姿勢は注目に値する」と結論付けた。[ 45 ]
テキサス州議会議員で共和党員のマット・シェーファーは、ツイッターでこれを宣伝し、フォロワーに「上院議員や下院議員に見たかどうか尋ねてください」と呼びかけた。[ 39 ]トランスジェンダーのユーチューバーで保守派の政治評論家であるブレア・ホワイトは、オーストラリアのスペクテイター誌でこれを称賛した。[ 46 ] J・K・ローリングは2023年のツイートで、 『女性とは何か?』を肯定的に評価し、「性同一性の矛盾」を「暴露した」と述べた。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
ナショナル・レビューのリッチ・ロウリーは、見た断片から「魅惑的で非常に不穏」と評し、カトリック・ワールド・レポートのエイミー・ウェルボーンは「よく作られていて、面白く、そしてイライラさせられる」と評し、ムービーガイドのギャビー・ガドゥは「活気に満ち、刺激的で、有益で、素晴らしい」と評した。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]クリスチャン・ポストのサミュエル・セイは「陽気で心に残る」そして「本当に素晴らしい」と評し、「風刺と真面目さのレベルが申し分ない」と述べた。[ 53 ]シティ・ジャーナルのレオ・サピアなど、好意的な比較を行ったジャーナリストも数名おり、ラルフ・ネーダーの1965年の著書『どんなスピードでも危険』など、「社会改革への要求」を喚起する他の書籍や映画を挙げている。[ 54 ]デゼレット・ニュースのジェニファー・グラハムは、ウォルシュが「この映画で私たち全員をからかっているのかもしれない」と述べ、ウォルシュの質問が文化戦争に及ぼす潜在的な影響についても言及した。 [ 2 ]ニューヨーク・ポストのカロル・マルコヴィッチとディー・ヴェルトのカイ・ブルクハルトは、これをマイケル・ムーアの作品と比較した。[ 55 ] [ 56 ]実際、ブルクハルトとセルビア放送テレビのディミトリエ・ヴォイノフは、ウォルシュがこの映画で保守派のマイケル・ムーアとしての地位を確立したと書いたが、ヴォイノフはこれをウォルシュの偏見に対する批判として提示した。[ 56 ] [ 15 ]
『女性とは何か』に対するウォルシュの見解を支持する人々からの唯一の頻繁な主な批判は、テーマの探求や、彼のより「強力な」質問を掘り下げていないなど、その目標を十分に達成していないことだった。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 20 ] [ 52 ] Blaze Mediaのジェイソン・ウィットロックは、神やキリスト教に言及していないことを批判し、「世俗的な用語で精神的な戦いを繰り広げている」とし、「『女性とは何か』に答える前に、キリスト教徒であることの意味を改めて学ぶ必要がある」と述べた。[ 60 ]ヘイトンとバルトシュは共に、アメリカのフェミニストであるジャニス・レイモンド、イギリスの作家ジュリー・ビンデル、アイルランドのジャーナリストであるヘレン・ジョイス、イギリスの哲学者キャスリーン・ストック、アメリカのジャーナリストであるアビゲイル・シュライアー、そして国際女性宣言(WDI)会長のカラ・ダンスキーなど、長年にわたって同様のジェンダー概念に疑問を呈してきたジェンダー批判的なフェミニスト批評家へのインタビューがあれば、より有益だっただろうと書いている。[ 61 ] [ 62 ]ウォルシュを支持するレビューのいくつかも、そのバランスに疑問を呈している。カトリック・ウィークリーのマシュー・デ・ソウザは、「ジェンダーの中核的な問題に関する左派と保守派の信念を公平に網羅している」としながらも、「ジェンダー・イデオロギーやトランスジェンダーのアジェンダに対する議論にもう少し時間を割けば、キリスト教徒にとってより強力な資料になるだろう」と述べている。[ 63 ]ゴスペル・コアリションのブレット・マクラッケンは、「もう少し共感があればウォルシュの主張は強まっただろう」と付け加え、トランスジェンダーの人々に対する彼の「罵倒」は「説得においても伝道においても優れた戦術ではない」と批判した。[ 64 ]
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』には盲点がある。英国の
ヘレン・ジョイス
や
キャスリーン・ストック、米国の
アビゲイル・シュライアー
や
カラ・ダンスキー
など、フェミニスト作家や学者たちの研究に基づいているが、ウォルシュは彼らの貢献に言及していない。また、1979年に著書
『トランスセクシュアル帝国』
でトランスジェンダー主義がもたらす脅威を警告した
ジャニス・レイモンド
の画期的な研究にも言及していない
。
残念なことに、ウォルシュは、女性であることの意味、あるいは男性であることの意味について誰よりもよく知っているイギリスとアイルランドの作家や講演者に相談しなかった。...
ヘレン・ジョイス
の『
トランス』
と
キャスリーン・ストック
の
『マテリアル・ガールズ』は素晴らしい解説書だ。ジャーナリズムと学界でそれぞれ著名なこの2人の著者は、意味不明な言葉に対する生きた解毒剤だが、どちらも取り上げられなかった。そして、ウォルシュがまだ学生だった頃にこの分野を開拓していた
ジュリー・ビンデル
を引用せずに、トランスジェンダーのナンセンスについての解説書がどうしてあり得るだろうか
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