ヴァルデマール・モルデハイ・ハフキン | |
|---|---|
| 生まれる | 1860年3月15日 |
| 死亡 | 1930年10月26日(70歳) |
| 市民権 | ロシア帝国 フランス(後) イギリス |
| 母校 | オデッサ大学 |
| 知られている | コレラと腺ペストに対するワクチン |
| 受賞歴 | エディンバラ大学キャメロン治療学賞 (1900) |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 細菌学、原生動物学 |
| 機関 | オデッサ大学、ジュネーブ大学、パスツール研究所、ハフキン研究所 |
| 著者略称(植物学) | コーキン |
ヴァルデマール・モルデチャイ・ヴォルフ・ハフキン CIE、本名ウラジーミル・アロノヴィチ(マルクス=ヴォルフ)・カフキン(ロシア語: Владимир Аронович (Маркус-Вольф) Хавкин ; 1860年3月15日 - 1930年10月26日)は、ロシア系フランス人。ワクチンの先駆的な研究で知られる細菌学者。
ハフキンはノヴォロシア帝国大学で教育を受け、その後スイスに移住し、その後フランスに渡り、パリのパスツール研究所で働き、インドで成功したコレラワクチンを開発しました。彼はコレラと腺ペストのワクチンを開発し使用した最初の微生物学者として知られています。彼はワクチンを自分自身でテストしました。ジョセフ・リスターは彼を「人類の救世主」と呼びました。[1] [2]
彼は1897年、ヴィクトリア女王即位60周年記念でインド帝国勲章(CIE)のコンパニオンに任命された。当時、ユダヤ人クロニクル紙は「ヨーロッパの科学学校で訓練を受けたウクライナのユダヤ人が、ヒンズー教徒とイスラム教徒の命を救い、ウィリアム征服王とアルフレッド大王の子孫から勲章を授与された」と記した。[3]彼は1900年にイギリス国民として帰化した。 [4]
晩年、ハフキンはより信仰心が深まり、正統派ユダヤ教の大義の擁護者および慈善家となり、シオニズムの支持者となった。
幼少期
ロシア帝国ヘルソン県オデッサのユダヤ人家庭に生まれる。ユダヤ人教師の家庭に生まれ、アーロンとロザリー(ダヴィド・アイシック・ランズベルグの娘)の5人兄弟の4番目。ベルジャンスク、オデッサ、[5] [6]およびサンクトペテルブルクのギムナジウムで教育を受けた。[7] [8]
若きハフキンはオデッサのユダヤ人自衛連盟のメンバーでもあった。ハフキンはユダヤ人虐殺の際にユダヤ人の家を防衛中に負傷した。この行動の結果、彼は逮捕されたが、後に生物学者イリヤ・メチニコフの介入により釈放された。[9]
ハフキンは1879年から1883年までオデッサ大学でメチニコフのもとで研究を続けたが、皇帝アレクサンドル2世が暗殺された後、政府は知識人を含め、疑わしいとみなした人々に対する取り締まりを強めた。[7]ハフキンは23歳で理学博士号を取得した。[5]ハフキンは1882年から1888年までオデッサの動物学博物館にも勤務していた。1888年、ユダヤ人として教授職を剥奪されたハフキンは[7] 、スイスへの移住を許され、ジュネーブ大学で生理学の助教授として働き始めた。 [5] 1889年、パリでメチニコフとルイ・パスツールのもとに新設されたパスツール研究所に加わり、唯一空いていた司書のポストに就いた。[8] [10]
原生動物学的研究
ハフキンはオデッサのノヴォロシア帝国大学で、後にパリのパスツール研究所でイリヤ・メチニコフの指導の下、原生動物学者および原生生物学者として科学者としてのキャリアをスタートさせた。 [11]彼の初期の研究は、アスタシア、ミドリムシ、ゾウリムシなどの原生生物と、ゾウリムシに寄生する細菌であるホロスポラに関する初期の研究であった。[11] 1890年代初頭、ハフキンは実用的な細菌学の研究に関心を移した。[11]
ミドリムシ科のカウキネア 属は、ハフキンによるミドリムシ科の初期の研究にちなんで命名された。この研究はフランスの雑誌に初めて掲載され、著者名はキリル文字から「Mardochée-Woldemar Khawkine」と翻字された。
コレラワクチン


当時、19 世紀の5 大コレラ大流行の 1 つがアジアとヨーロッパを襲っていました。ロベルト コッホが1883 年にコレラ菌を発見したにもかかわらず、当時の医学ではそれがコレラ菌の唯一の原因であるとは考えられていませんでした。この見解は、スペインのJaume Ferran i Clua をはじめとする数人の生物学者による実験によって裏付けられました。[引用が必要]
ハフキンはコレラワクチンの開発に研究を集中し、細菌の弱毒化型を作成した。1892年7月18日、ハフキンは自らの命を危険にさらしながら、自身で初の人体実験を行い、7月30日に生物学会にその成果を報告した。彼の発見はマスコミで熱狂的な反響を呼んだが、メチニコフやパスツールを含む上級同僚や、フランス、ドイツ、ロシアのヨーロッパの公式医学界からは広く受け入れられなかった。[要出典]
ハフキンは、進行中の疫病で何十万人もが亡くなっていたインドこそが、自分のワクチンをテストするのに最適な場所だと考えた。[10]イギリス大使としてパリにいたダッファリン・アンド・アヴァ侯爵の影響で、彼はイギリスで自分の考えを実証することを許された。彼は1893年にインドに赴き、1896年にバイクラに研究所を設立した。この研究所はパレルに移転し、後にハフキン研究所と呼ばれるようになった。ハフキンはペストの研究を行い、1902年から1903年までに50万人が接種を受けたが、1902年10月30日、マルコワルで接種した107人のうち19人が破傷風で死亡した。この「マルコワル惨事」が調査のきっかけとなった。[12]彼は短期間停職処分を受けたが、カルカッタの生物学研究所の所長に再任された。[要出典]彼は 1915 年に引退し、マラリアに罹患したためフランスに戻らざるを得なかった。
ペストワクチン
「1920年代までに効果的なワクチンによって急速に中和された破傷風やジフテリアとは異なり、腺ペストの免疫学的側面ははるかに困難であることが判明した。」[13] 1896年10月、腺ペストの流行がボンベイを襲い、政府はハフキンに協力を依頼した。彼はグラント医科大学の廊下に作った間に合わせの研究室でワクチンの開発に着手した。3か月の粘り強い作業で(助手の1人は神経衰弱に陥り、他の2人は辞めた)、人体実験のフォームが完成し、1897年1月10日[14]、ハフキンは自分でワクチンをテストした。「ハフキンのワクチンは、免疫反応を引き起こすために少量の細菌を使用した。」[15]これらの結果が当局に発表された後、バイクラ刑務所のボランティアがワクチン接種を受け、流行を生き延びたが、対照群の受刑者7人は死亡した。 「他の初期のワクチンと同様に、ハフキン製剤には厄介な副作用があり、完全な予防効果はなかったが、リスクを最大50%削減したと言われている。」[13] [15]
ハフキンの成功にもかかわらず、一部の当局者は依然として主に衛生主義に基づいた方法、すなわち、石灰を散布した消火ホースで家を洗浄すること、感染者および感染の疑いのある人々をキャンプや病院に集めること、および移動を制限することを主張した。[要出典]
ロシア政府は依然としてハフキンの研究に同情的ではなかったが、[要出典]ハフキンのロシア人の同僚である医師のVKヴィソコビッチとDKザボロトニーがボンベイに彼を訪ねた。1898年にロシア帝国でコレラが流行した際、「лимфа Хавкина」(「limfa Havkina」、ハフキンのリンパ)と呼ばれるワクチンが帝国中で何千人もの命を救った。
20世紀に入ると、インドだけでペストの感染者数は400万人に達し、ハフキンはボンベイのペスト研究所(現在はハフキン研究所と呼ばれている)の所長に任命された。[10] 1900年に、彼はエディンバラ大学から治療学のキャメロン賞を受賞した。[16]
ハフキンは、60℃の熱で毒性のある培養物を殺すことで、人間の予防のためのワクチンを初めて作成した。[17]彼のワクチンの主な限界は、肺ペストに対する活性がなかったことである。[18]
シオニズムとのつながり
1898年、ハフキンはアガ・ハーン3世に、当時オスマン帝国の属州であったパレスチナにユダヤ人を再定住させるようスルタン ・アブドゥルハミド2世に提案した。その提案は「聖地で段階的に実施できる」、「土地はスルタンの臣民から購入できる」、「資本はユダヤ人コミュニティの裕福なメンバーが提供する」というものだったが、その計画は却下された。[要出典]
リトル・ドレフュス事件
1902年3月、パンジャブ州マルコワルのインド人村民19人が破傷風で死亡したが(ワクチン1瓶を接種)、他の88人は健康だった。証拠は1瓶(53N)の汚染を示していた。パレル研究所の滅菌手順は石炭酸から加熱による滅菌に変更されていた。この方法はパスツール研究所で2年間安全に使用されていたが、大英帝国では新しいものだった。1903年のインド政府の委員会はこれが汚染源であると結論付けた。[1]
調査委員会はハフキンを起訴し、彼は職を解かれイギリスに帰国した。歴史家サイモン・シャマはこの事件をドレフュス事件になぞらえた。[19]この報告書は非公式に「リトル・ドレフュス事件」と呼ばれており、[20]ハフキンのユダヤ人としての経歴と宗教を思い起こさせるものであった。作家ポール・トゥイヴィはハフキンについて調査し、「イギリス領インド帝国の医師の多くは、彼がユダヤ人でロシア人で医師ではなかったため、彼を妬み、非常に敵対的だった」と述べ、助手が土の中に小瓶の栓を落とし、その後消毒しなかったという証拠を隠したとしている。[19]
リスター研究所は申し立てを再調査し、ストッパーの汚染事件を発見した時点での判決を覆した。
1907 年 7 月、タイムズ紙に掲載された手紙では、ハフキンに対する訴訟は「明確に反証された」とされた。この手紙には、ロナルド・ロス、 ウィリアム・R・スミス、サイモン・フレクスナーなど、医学界の高官らが署名していた。この手紙により、ハフキンは無罪となった。
晩年

ハフキンのボンベイでの職はすでに埋まっていたため、彼はカルカッタに移り、1914年に引退するまでそこで働いた。 [21] ハフキンはフランスに戻り、後にスイスのローザンヌに移り、そこで晩年を過ごした。
影響
歴史家のサイモン・シャマは著書『異物:伝染の恐怖、科学の創意工夫』[4]のためにハフキンについて調査し、ポール・トゥイヴィがハフキンについて執筆していた戯曲について助言した。シャマはハフキンの迫害をドレフュス事件になぞらえたが、それは不当さだけでなく、当局が自分たちの不正の決定的な証拠に直面してもそれを認めようとしなかった点も理由である。トゥイヴィは「ハフキンが無名であったとしても、彼がいなければ我々はパンデミックを生き延びられなかったことは間違いない。彼は史上最大の殺人者2人に対するワクチンを開発した。彼は救った命の数という点で文字通り最も重要な科学者だ」と述べた[19]。
認識
ハフキンは数々の栄誉と賞を受賞した。1925年、ボンベイのペスト研究所はハフキン研究所と改名された。1960年代には、彼の生誕100周年を記念してイスラエルにハフキン公園が設立された。
正統派ユダヤ教
ノーベル賞受賞者のセルマン・エイブラハム・ワクスマンは、ハフキンの伝記の中で、ハフキンが人生の最後の時期に非常に信仰深い人間になったと述べている。ハフキンは正統派ユダヤ教の慣習に戻り、『正統派への嘆願』(1916 年)を執筆した。この論文で、ハフキンは伝統的な宗教的儀式を擁護し、「啓蒙された」ユダヤ人の間でそのような儀式が欠如していることを非難し、共同生活の重要性を強調して次のように述べている。
人種的つながり、長い伝統、共通の苦しみ、信仰、希望によって築かれた同胞愛は、既成の結合であり、メンバー間に存在する絆が持続性と有用性の約束をさらに含んでいるという点で、人為的な結合とは異なります。このような結合は、形成されるには何世紀もかかり、善のための力であり、それを無視したり使用しなかったりすることは、重要な手足の切断が個人にとって損害であるのと同じくらい人類にとって損害です... 人間とその創造主との関係、仕事と休息の時間の秩序、家族の形成と夫婦、親と子の義務、隣人と隣人の間、そして門の中の見知らぬ人に対する真実と正義の最高の義務に関するユダヤの教えに最も近いものに従って生存競争を生き残るコミュニティの法則ほど、致命的で精密に機能する自然法則はありません。
— ハフキン(1916)[22]
1929年、彼は東ヨーロッパにおけるユダヤ教教育を促進するためにハフキン財団を設立した。ハフキンは他の宗教にも敬意を払っており、「聖書の研究を促進することが最も重要であると考えていた」[23] 。
1982年、チャバド ・ハシディズム運動は、共産主義ロシアに住むユダヤ人の支援をハフキンに依頼していた第6代ルバビッチ派のラビ、ヨセフ・イツハク・シュニールソンがハフキンに宛てた3通の手紙を公表した。[24] : 32–47
参考文献
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- ^ ワクスマン、セルマン・アブラハム。1964年。細菌学者WMWハフキンの輝かしくも悲劇的な人生。ラトガース大学出版局。pp. 75, 77
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出典
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- ワクスマン、セルマン A. 『 WMW ハフキンの華麗で悲劇的な生涯:細菌学者』、ラトガース大学出版局(1964 年)。
- ハンハルト、ジョエル。ローザンヌ大学、生物学および医学学部。ハフカイン、美しさ: ワルデマール・モルデカイの伝記と分析 ハフカイン2013
- 2014 年グランプリ – Société des Etudes Juives Societe des Etudes Juives societedesetudesjuives.org、2020 年 12 月 11 日にアクセス
- ルッツカー、エディス (1970–1980)。「ハフキン、ウォルデマール・モルデカイ・ウルフ」。科学人名辞典。第 6 巻。ニューヨーク: チャールズ・スクリブナー・サンズ。pp. 11–13。ISBN 978-0-684-10114-9。
- ハンハルト、ジョエル。 「ワルデマール・モルデカイ・ハフカイン (1860–1930)」。Biographie intellectuelle、Éditions Honoré Champion (2016)、ISBN 978-2-7453-3074-1。
- ハンハルト、ジョエル。 「Un illustre inconnu. Une biographie du docteur」Waldemar Mordekhaï Haffkine、Éditions Lichma (2017)、ISBN 978-2-912553-84-3。
- マーキッシュ、デイヴィッド。マハトマ。人類が知らなかった救世主(マリアン・シュワルツ訳[1])。マハトマ・ハフキン財団、[2]アレクサンドル・デュエル、ニューヨーク、2019年。
注記
- ^ マリアン・シュワルツ
- ^ マハトマ・ハフキン
外部リンク
- インターネット アーカイブにある Waldemar Haffkine の著作または Waldemar Haffkine に関する作品
- ハフキン研究所
- ヴァルデマール・ハフキン:アメリカ微生物学会のコレラワクチンのパイオニア
- 食品医薬品局(FDA)におけるペストワクチンの設計
- Jewishgen の経歴
- windsofchange.net の聖なる科学者
- 偉大な科学者、偉大なユダヤ人、ラビ M. フリードマン、cjnews.com
- 最後の手段:2つのパンデミックから世界を救った男、ウディ・エデリー、イスラエル国立図書館
- グンター、ジョエル、パンディ、ヴィカス、ワルデマール・ハフキン:「世界が忘れたワクチンの先駆者」、BBCニュース、2020年12月11日、2024年6月14日閲覧。
