Loading article…
弁護士、時には単に弁護士、Vogt（ドイツ語、発音は[ foːkt ]）ⓘ )、 Fauth (古高ドイツ語)またはavoué (フランス語、発音は[ avwe ]（ⓘ）は中世の官職の一種で、特に神聖ローマ帝国、主要な封建領主の権限や職務の一部、あるいは修道院などの機関の権限や職務の一部を委任されていた。彼らは通常、課税、民兵の募集、法と秩序の維持など、中世初期の「伯爵」の職務を規定する「伯爵的」職務を担当していた。この種の官職は、特定の農地、村、城、さらには都市にも適用されることがあった。地域によっては、アドボケートが大きな州の総督となり、ラントフォークトなどの用語で区別されることもあった。
中世ヨーロッパのさまざまな地域で、advocate という用語は異なる意味に発展し、同様の役職を表すために他の用語が使用されることもありました。たとえば、アングロ・ノルマンの伯爵の大きな地区の機能は、ノルマンディーでは子爵によって、イングランドでは保安官によって実行されました。対照的に、現代英語でも使用されている、法廷の役人としてのadvocatusまたは advocate は、ローマ法の再発見と同時に、12 世紀と 13 世紀に初めて登場しました。[ 1 ] advocate のさまざまな意味を結びつける共通点は、誰かが他人のために機能を実行するように求められるということです。
この用語は最終的に多くの種類の統治や弁護を指すのに使われるようになったが、最も初期かつ重要な弁護人の1つは教会弁護人（advocatus ecclesiae）であった。彼らは元々は世俗の領主であり、宗教施設を暴力から守るだけでなく、死刑を宣告できる裁判所の管理など、教会の領地内で伯爵領や領主としての責任を遂行する役割も担っていた。その見返りとして、彼らは領地から収入を得ており、これらの役職者の地位はしばしば世襲の称号とみなされ、封建的な特権が付随するようになった。
様々なヨーロッパ言語で使用されている用語は、他人のために発言するよう求められた人（ラテン語：ad vocatus）を指す一般的なラテン語に由来する。
英語のadvocateやadvowee の他に、神聖ローマ帝国に関する英語の記述では、ドイツ語の用語が言及されることがあり、その中にはVogt (ドイツ語: [ foːkt ]、古高ドイツ語由来、VoigtまたはFauthとも、複数形はVögte ) がある。Vogt の管轄区域はVogtei ( [ad]vocatia由来)と呼ばれる。
関連用語には、オランダ語: (land-) voogd、デンマーク語: foged、ノルウェー語: fogd、スウェーデン語: fogde、ポーランド語: wójt、フィンランド語: vouti、リトアニア語: vaitas、ルーマニア語: voitなどがあります。
教会弁護士は、法と秩序を守るために裁判制度を運営することで領主を代表する特別な義務を負っていた。彼らは教会または修道院の領域において民事管轄権を行使し、実際に攻撃を受けた場合には武装して教会を守る義務を負っていた。さらに、教会または修道院の名において武装兵を率い、戦時には指揮を執ることも彼らの責務であった。これらの奉仕の見返りとして、弁護士は教会の財産から一定の収入を、要求できる物資や役務の形で、あるいは教会財産に対する担保権の形で受け取った。
こうした擁護者はローマ時代にも存在し、401年にカルタゴの教会会議では、皇帝に対し、司教たちと協力して教会の擁護者（defensores）を任命するよう要請すべきであると布告した。 [ 2 ]さらに、 5世紀末のイタリアにもこうした教会の擁護者（defensores ecclesiæ）が存在した証拠があるが、グレゴリウス1世教皇は、その職務を聖職者に限定した。これらの擁護者の義務は、貧しい人々を保護し、教会の権利と財産を守ることであった。
フランク王国では、メロヴィング朝のもとで、教会のこれらの世俗代表者は、agentes、defensores、advocatiとして現れた。[ 3 ] Vogtの概念は、古ゲルマン語のMunt 、つまり保護者の概念と関連していたが、物理的な防御や法的代理の概念も含まれていた（そのため、 advocatusまたは「弁護士」との関連がある）。
カロリング朝時代には、教会の弁護人の職務は拡大され、カール大帝の治世に普及していた統治の原則に従って定義されました。以後、中世の意味での教会の弁護人（advocatus ecclesiæ）が誕生しました。 790年頃の勅令[ 4 ]では、高位聖職者が「教会の名誉と聖職者への敬意のために」（pro ecclesiastico honore, et pro sacerdotum reverentia）弁護人を持つべきであると定められました。カール大帝は、司教、修道院長、女子修道院長に弁護人（ advocati）を維持することを義務付け、その職務に就く人物の選定には細心の注意を払うよう命じました。弁護人は、分別のある人物で、法律に精通し、当時まだ行政上の伯領（Grafschaft）に財産を所有していなければなりませんでした。[ 5 ]教会、修道院、参事会は、それぞれに擁護者を受け入れ、彼らは次第に上述の地位に就いた。
カロリング朝時代には、司教、修道院長、女子修道院長は、所有地のあるすべての郡にそのような役人を任命することが義務付けられた。当初、この役職は世襲制でも終身制でもなく、アドボカトゥスは修道院長単独、あるいは修道院長と司教が伯爵と共同で選出した。
カロリング朝以降、この職は世襲制となり、教会や修道院との関係において自らの権利を拡大しようと絶えず努力する有力貴族によって担われるようになった。9世紀にはすでに、教会機関をその代理人の過剰な要求から守るための公会議の法令が制定されていた。実際、代理人たちは様々な面で教会の依頼者にとって重荷となっていた。彼らは委託された財産を自分の財産のように扱い、教会の財産を略奪し、十分の一税やその他の収入を横領し、保護を任された人々を様々な形で抑圧したのである。
この役職は多くの利点があったため、熱心に求められた。弁護士たちの過剰な要求は、彼らと教会や修道院との間で紛争を引き起こした。権利を制限された司教や修道院長たちは、神聖ローマ皇帝と教皇に保護を求めた。12世紀には、ローマから警告が発せられ、弁護士たちの横暴な行為は厳しい教会法上の罰則の対象となるとして抑制されたが、それでも蔓延していたあらゆる不正行為に終止符を打つことはできなかった。皇帝や君主が弁護士の職務を遂行することもあったが、その場合は代理弁護士（subadvocati）を任命して自分たちの代理を務めさせた。
カール大帝の時代から、伯爵の直接の支配下にない教会領にこうした役人が任命され、フォークトは世俗的な事柄、特に世俗裁判所において、聖職者（司教や修道院長など）や教会機関を代表する国家官僚となった。教会は世俗的な事柄において自ら行動すべきではないため、こうした代表者は古代末期から教会に割り当てられていた。したがって、修道院や司教領など、教会としての地位によって地元の伯爵（元々は領地を担当し皇帝に報告する行政官）の世俗的な統治から自由（または免除）であった地域では、フォークトは保護領主としての役割を果たし、一般的にはこうした地域の軍事部隊（シルムフォークト）を指揮した。さらに、彼はフォークト裁判所（Landgericht、Vogtgericht、またはBlutgericht）の伯爵の代わりに最高裁判官を務めた。
私設修道院や家族修道院（私設教会を参照）では、所有者自身がフォークト（修道院長）の職を兼任することが多く、所有権制度の改革後もその職を維持することが多かった（在俗修道院長も参照）。
中央君主、教会、地方貴族の間で繰り広げられた、より重要な修道院のフォークタイの支配権をめぐる三つ巴の争い[ 6 ]は、貴族の特権として確立されていた。ヒルザウの定式（1075年）は、カルフ伯アダルベルトを修道院の世襲の代理人として認め、この合意はドイツの他の地域でも広く模倣されたため、10世紀以降、この役職は上級貴族の世襲財産となり、彼らはしばしばこれを権力と領土を拡大する手段として利用し、場合によっては、彼らが保護する責任があるとされる教会団体の財産や資産を自分たちのものにした。オーストリアでは、教会法によれば個人が教会の財産に対して権限を行使することは禁じられているという教会の教えは、貴族によってしぶしぶ受け入れられただけであった。 13世紀と14世紀の修道院は、バーベンベルク家と初期ハプスブルク家の公爵と同盟を結び、弁護権を買い戻した。これにより、地方の世俗的管轄権はオーストリア公の保護的支配権と交換され、時には公爵が承認する偽造された勅許状によってそれが行われた。[ 7 ]
中世の神聖ローマ帝国は、現在のドイツ、オランダ、ベルギー、ルクセンブルク、スイス、オーストリア、スロベニア、および近隣地域の一部を含んでいた。これらの地域では、教会や修道院の弁護士だけでなく、中世の比較的早い時期から、神聖ローマ皇帝によって任命され、皇帝の直轄下にある土地、城、町を管理する役人にも、弁護士（ドイツ語Vogt、オランダ語Voogd）の称号が与えられていた。このような役職や管轄区域は、例えばドイツ語ではVogtei 、オランダ語ではVoogdij（ラテン語advocatia ）と呼ばれていた。それ以前の時代には、これらの役職は中世初期の伯爵の役職に似ており、「郡」はまだ必ずしも地理的に定義されたものとは見なされていなかったため、管轄区域は文字通り伯爵領であるcomitatusと呼ばれることもあった。[ 8 ]
用語や慣習は時代とともに変化した。例えばドイツ語では、都市の委任された知事はStadtvogtと呼ばれ、地方領地の知事はLandvogtと呼ばれた。Burgvogtは城の管理者または城主であり、城の運営全般とそこでの司法権の行使を担当していた。土地、要塞、都市の統治に加えて、advocatus (または Vogt、Voogd など) という用語は、領主から委任されたより具体的な行政機能に適用され、英語のreevesやbailiffsに相当する。ただし、オランダ語のschoutやドイツ語のSchultheissなど、他の用語がこれらの機能に使用されることもあった。[ 3 ]
フォークトによって管理される土地は、地元ではフォークトラント（terra advocatorum ）としても知られており、この名前は現在でもロイス公国とザクセン、プロイセン、バイエルンの隣接地域に接するフォークトラント地方を指すのに使われている。
皇帝の代理職は世襲制になる傾向があった。時には皇帝自身が、自身の支配領域の一部に適用する際に、フォークト（ Vogt ）の称号を名乗った。 [ 3 ]皇帝（Reichsvogt ）は皇帝の役人で、王室の財産の細分化、または王立修道院の管理者および裁判官を務めた。皇帝のReichsvogtの所在地は、しばしば帝国都市にあった。
中世後期になると、帝国都市はより独立性を高め、独自の統治を行うようになった。デカポールを構成する10の帝国都市からなるアルザス地方のフォークト領は、1648年にフランス国王に割譲されたが、都市自体は神聖ローマ帝国の一部であり続けた。しかし、その後まもなく、これらの都市はフランスに併合された。
いくつかの小規模な土地のフェグテは、主にシュヴァーベン地方において、1806年の帝国の終焉まで存続した。
現在のオランダ、ベルギー、ルクセンブルクでは、ハプスブルク王朝は近代まで統治を続け、ランドヴォーグドまたはグーヴェルヌール・ジェネラールという称号を用いる総督を通じて統治を行った。これは例えば、パルマのマルガレーテの主要な称号であった。
現代オランダ語では、 voogdという単語が法定後見人の概念を表す主要な単語である。
神聖ローマ帝国を離れた後も、 1415年の旧スイス連邦ではラントフォークト（Landvogt）の称号が引き続き使用されました。ラントフォークトはラントフォークトイ（Landvogtei）を統治し、主権を持つ州を代表するか、連邦またはその一部を代表して、複数の州が共有する共同統治（Gemeine Herrschaft）を管理しました。共同統治の場合、州は2年ごとに交代でラントフォークトを任命しました。
例外的な場合、地方領民は自らの地方領民を選出することが認められていた。これは特にオーバーハスリに当てはまり、オーバーハスリは名目上はベルンの属領であったが、軍事同盟国として特別な地位を享受していた。地方領民の職は、ヘルヴェティア共和国の建国に伴い、1798年に廃止された。
ブルゴーニュ公の称号は、1477年にフランス国王が先祖伝来の領地を併合した後に廃止されたものの、スペインのハプスブルク家国王とオーストリア大公は、オランダにある自らの領地を指す際にこの称号を使い続けた。
ヨーロッパ周辺地域においても、フランク王国の教会が当初主張していた教義、そして後の帝国の教義が影響力を持ち、様々な形で発展していった。
フランスでは、アヴォエ（avoués）として知られるアドヴォカティ（advocati）は2種類に分けられた。1つ目は世俗領主で、修道院のアドヴォカティ（ avouerie ）を封土というよりはむしろ官職として保持していたが、彼らは修道院に保護を与えることで補償を受け、修道院から与えられた収入を説教していた。例えば、ノルマンディー公は公国内のほぼすべての修道院のアドヴォカトゥス（advocatus）であった。2つ目は小領主で、アドヴォカティを世襲の封土として、しばしば唯一の生活手段として保持していた。この種類の修道院のアヴォエは、司教のヴィダム（vidame）に相当する。彼らの役割は一般的に、封建領主としての修道院長を代表し、上長の法廷で修道院長の代理人として行動し、修道院裁判所で修道院長の名において世俗的な正義を行使し、守護聖人の旗の下で修道院の家臣を率いて戦うことであった。[ 3 ]
アドボカトゥス・エクレシアエは、10 世紀と 11 世紀にはカストスまたはアジュタトルとしても知られていました。当初は伯爵と公爵のみがアドボカティに任命されていましたが、11 世紀末までには単なる城主にもこの称号が与えられるようになりました。修道士たちは通常、新しい修道院長を選出する前にアドボカティに相談し、アドボカティは選出に影響力を持っていました。貴族が修道院を設立または改革すると、通常は彼がその修道院のアドボカティになりました。12 世紀には、アドボカティの職は衰退し始めました。これはグレゴリウス改革の結果です。たとえば、シトー会は、俗人のアドボカティを認めたことはありませんでした。 [ 9 ]
イングランドでは、 advocatusという言葉は修道院長の世襲代理人を指すために使われることは決してありませんでしたが、規模の大きな修道院の中には、大陸のadvocatiと似たような職務と特権を持つ世襲の執事がいました。その代わりに、イングランドではadvocatus、あるいはより一般的にはavoweeという言葉が、聖職禄の庇護者を指すために常に使われており、その唯一の重要な権利は、牧師を司教に推薦して任命してもらうという世襲の権利でした。このようにして、聖職禄への推薦の世襲権は、英語でadvowson (ラテン語: advocatio ) と呼ばれるようになりました。[ 3 ]
中世ポーランドでは、ヴォイトとは町の世襲の長であり（町の所有者、すなわち国王、教会、または貴族の支配下にあった）、その地位は町の支配者によって継承された。
現代のポーランドでは、wójtは農村部の自治体の選挙で選ばれた首長であり、都市部の自治体の首長はburmistrz (市長) または大統領と呼ばれます。
デンマーク語のfogedという単語は、様々な意味合いを持ち、いずれも何かを守ったり監視したりすることを指します。現代のデンマーク法では、fogedret（vogt裁判所）が判決やその他の有効な法的請求の強制執行を管理します。
地方執行官（差押人）はキフラクンナンヴーティと呼ばれ、キフラクンタ（百）は地方の司法管轄区を指します。彼らの職務は、地方裁判所の判決に基づく財産執行です。実際には、ヴーティは差押人補佐のチームを率いて、ほとんどの差押えや差し押さえ手続きを行います。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Advocatus Ecclesiæ ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.