カルメル山の聖母

カルメル山の聖母
ピエトロ・ノヴェッリ作「カルメル山の聖母」（1641年）
承認	1226年1月30日、教皇ホノリウス3世の在位中1587年、教皇シクストゥス5世 の在位中
後援	カルメル会、チリ、ボリビア、カテマコ、アイルズフォード、ロライマ、ビルキルカラ、ジャボティカバル、バレッタ、ペルナンブコ、ビジャルバ、ハティージョ、イゲロテ、カルロポリ、バラソアイン教会、危害からの保護、危険な状況からの保護、煉獄からの解放
祝日	7月16日

カルメル山の聖母、またはカルメル山の聖母は、カルメル会の守護聖人として崇拝されている聖母マリアのローマカトリックの 称号です。

最初のカルメル会は、12 世紀後半から 13 世紀前半にかけて聖地のカルメル山に住んでいたキリスト教の隠者でした。彼らは、隠者の住居の真ん中に聖母マリアに捧げる礼拝堂を建てました。彼らは聖母マリアを騎士道的な意味で「この地の聖母」と考えていました。カルメル山の聖母マリアは、19 世紀にチリの守護聖人として採用されました。

15世紀以来、カルメル山の聖母への一般的な信仰は、茶色のスカプラリオとしても知られるカルメル山の聖母のスカプラリオに集中してきました。伝統的に、聖母マリアはシモン・ストック（1165-1265）という初期のカルメル会修道士にスカプラリオを与えたと言われています。カルメル山の聖母の典礼の祝日は7月16日に祝われます。^{[1] [2]}

カルメル山の聖母の荘厳な典礼の祝日は、おそらく14世紀後半にイギリスで初めて祝われた。その目的は、カルメル会の初期の困難な時期に同会に与えてくれた恩恵に対して、同会の守護聖人であるマリアに感謝を捧げることだった。この祝日の制定は、1374年にイギリスのケンブリッジで「聖母マリアの兄弟」という称号が認められたことを受けて行われたのかもしれない。選ばれた日付は7月17日だったが、ヨーロッパ大陸ではこの日付が聖アレクシスの祝日と重なるため、7月16日に変更する必要があった。この日は、カトリック教会のローマ暦ではカルメル山の聖母の祝日のままである。ラテン語の詩「Flos Carmeli」（「カルメルの花」の意）は、このミサの序文として初めて登場する。^[1]

カルメル会は、十字軍国家で設立された唯一の修道会である。13世紀、その一部の信徒が西のイングランドに移住し、1241年から1242年頃に支部を設立し、記録に残っている。14世紀後半に初めて確認された伝承によると、カルメル会がイングランドに移住した直後に、初期のイングランドの総長であったと考えられているサイモン・ストックが聖母マリアの幻視を見て、茶色のスカプラリオを授かったという。これは1287年以降、カルメル会の修道服の一部となった。^[ 4 ]^ストックの幻視では、マリアはスカプラリオを身に着けて亡くなった者は救われると約束した。^[3]これは、着用者がマリアに奉献し、カルメル会に所属していることを示す信心深い秘蹟である。これはマリアの特別な保護を象徴し、着用者に特別な方法でマリアに奉献するよう呼びかける。^[5]

1642年、カルメル会修道士ジョン・シェロンが、サイモン・ストックの秘書ピーター・スワニントンが13世紀に書いた手紙だと主張する文書を出版した。20世紀初頭以来、歴史家たちはこの手紙はおそらくシェロン自身によって偽造されたと結論付けている。^{[6] [7] [8]}

しかし、ストックの幻視は、スカプラリオ信仰の多くの推進者によって長い間受け入れられていた。偽造されたスワニントンの手紙は、1251年7月16日が幻視の日付であると主張しており（7月16日はカルメル山の聖母の祝日である）、それが何世紀にもわたってこの祝日とスカプラリオ信仰との強い関連につながった。入手可能な歴史的文書に基づくと、カルメル山の聖母の典礼上の祝日は、もともと茶色のスカプラリオやストックの聖母マリアの幻視の伝統と特に関連していたわけではない。この伝統は、聖シモンの典礼上の崇拝と同様に徐々に成長した。後者は、ストックが亡くなったボルドーでは1435年から、アイルランドとイングランドでは1458年から、修道会の他の組織では1564年から文書化されている。歴史家たちは長い間、ストックがマリアとスカプラリオの幻視を見たかどうか疑問視してきた。^{[1] [6]}サイモン・ストックは正式に列聖されなかったが、彼の祝日は教会で祝われた。^[7]イングランドのアイルズフォードにあるカルメル会修道院が修復され、1951年に聖サイモン・ストックの聖遺物がそこに置かれた。聖人の祝日は彼に捧げられた場所で祝われている。^[6]

また、カルメル山の聖母に関連して、聖人への信仰に関連するサバティーノの特権があるとする教皇勅書がありました。つまり、1970年代後半まで、その日のカトリック典礼ではスカプラリオの信仰について言及されていました。第2バチカン公会議では、起源に関する歴史的不確実性のため、カルメル山の聖母の祝日とシモン・ストックの祝日が精査されました。典礼は改訂され、21世紀には、カルメル会の典礼でさえスカプラリオについて言及していません。^[7]

スペインおよび他のスペイン語圏の国では、カルメル山の聖母への特別な信仰があり、他のカトリックが多数派を占める国と同様に、この聖母はいくつかの場所で守護聖人とされている。さらに、カルメンやマリア・デル・カルメンは、スペイン語圏の国では女の子に付けられる人気の名前である。ペルーの高地パウカルタンボ県では、ママチャ・カルメンとして知られる毎年恒例の祭りが開催され、聖母と伝統的なダンサーによる行列が繰り広げられる。カルメンの聖母（ステラ・マリスとも関連付けられることが多い）への崇拝は、スペインの海岸沿いの町で特に強い。

カルメル山の聖母の祝日は、毎年7月にニューヨーク市ブルックリンのウィリアムズバーグ地区で10日間祝われ、祭り期間中、約65フィートの高さの「ジリオ」（カルメル山の聖母の像が取り付けられた塔）が複数回持ち上げられ、パレードされる。^[9]祭りは、7月16日の聖母の典礼の祝日の祝賀で最高潮に達する。^[10]

ブロンクスのベルモント地区（リトル・イタリー）では、カルメル山の聖母教区教会がある187番街で行列が行われます。

ニュージャージー州ハモントンの町では、毎年この祭りを記念して1週間の祭りが行われ、16日の聖人のパレードで最高潮に達します。この祭りの祝賀は1875年から続いており、米国で最も長く続いているイタリア系アメリカ人の祭りとして広く知られています。^[11]

カルメル会は、聖母マリアを、カルメル会が目指す祈りと黙想の内的生活の完璧なモデルであると同時に、人生においてイエス・キリストに最も近い人物としての徳のモデルであると考えています。聖母マリアは、キリスト教徒を最も確実にキリストに導く存在とみなされています。カナの婚礼で、聖母マリアが召使たちに「彼（イエス）が言うことは何でも従いなさい」と言ったように。カルメル会は聖母マリアを霊的な母とみなしています。^{[12]聖母マリアの伝統的な称号にちなんで名付けられたカルメル山の}ステラ・マリス修道院（海の星）は、カルメル会の精神的拠点と考えられています。

カルメル会の精神性に関する権威として尊敬されている聖マグダラのマリア・デ・パッツィのガブリエルは、カルメル山の聖母への信仰とは次のような意味であると書いています。

内なる生活への特別な呼びかけ、それはとりわけマリア様の生活です。聖母は、私たちが外見だけでなく、それよりもっと心と精神において彼女に似るよう望んでおられます。マリアの魂をのぞき込むと、彼女の恵みが計り知れない豊かさの霊的生活に花開いているのがわかります。それは、黙想、祈り、神への絶え間ない捧げ物、絶え間ない接触、神との親密な結合の生活です。マリアの魂は神だけのために用意された聖域であり、そこにはいかなる人間も痕跡を残さず、神の栄光と人類の救済への愛と熱意が至高に君臨しています。[...] カルメル山の聖母への信仰を全うしたい人は、マリアの内なる生活の深みに従わなければなりません。カルメル山は観想生活、完全に神への探求に捧げられ、完全に神との親密さを志向する生活の象徴です。そして、この最高の理想を最もよく実現したのは、「カルメル山の女王であり輝き」である聖母マリア自身です。^[1]

カルメル山の聖母を信仰する人々は、次のような祈りを通して彼女に嘆願を捧げるかもしれません。

ああ、カルメル山の最も美しい花、実り豊かなブドウの木、天国の輝き、神の子の祝福された母、汚れなき聖母よ、私の必要を助けたまえ。ああ、海の星よ、私を助け、あなたが私の母であることを示してください。ああ、聖マリアよ、神の母、天と地の女王よ、この必要を助けてくださるよう、心の底から謙虚に懇願します（お願いをします）。あなたの力に抵抗できる者は誰もいません。ああ、罪なく宿ったマリアよ、あなたに頼る私たちのために祈ってください。愛しい母よ、この大義をあなたの手に委ねます。アーメン。

1996年に典礼秘跡省が承認した教義声明では 、

カルメル山の聖母への信仰は、カルメル山の聖母マリア兄弟会の歴史と精神的価値に結びついており、スカプラリオを通して表現されます。したがって、スカプラリオを受け取った人は誰でもこの修道会のメンバーとなり、自分の生活状態の特徴に応じて、この修道会の精神性に従って生きることを誓うのです。^[13]

カルメル会の裸足修道士キエラン・カバノーはこの精神性を次のように要約しています。

スカプラリオはマリアの服であり、聖体拝領の証である。それは聖母マリアに属する証であり、この世だけでなく死後も聖母マリアの母としての保護の証である。証として、それは厳密に結びついた3つの要素を意味する慣習的な証である。第一に、聖母マリアに特に献身的な、特に聖母マリアに愛されているカルメル会修道会に属すること。第二に、聖母マリアへの奉献、聖母マリアの汚れなき御心への信仰と信頼。第三に、聖母マリアの美徳、とりわけ聖母マリアの謙虚さ、貞潔さ、祈りの精神を真似て聖母マリアのようになることへの衝動。^[14]

中世以来、カルメル山の聖母は煉獄や死後の罪からの浄化と関連づけられてきた。いくつかの絵では、聖母は天使や茶色のスカプラリオを被った人々と同伴し、聖母の仲介を懇願する姿で描かれている。1613年、教会は、茶色のスカプラリオに関連する特定の特権（「サバティーノ特権」として知られる）について誤った説教がなされたため、カルメル山の聖母が煉獄に降りる絵を描くことを禁じた。^[15]

この特権は、有名な聖務日課の教令（1613年）に記されています。この教令は、絵画の制作を禁じる文言を除いて、そのままカルメル山スカプラリオ修道会の免罪符と特権のリストに挿入されました。^[16] 21世紀において、カルメル会はサバティーノ特権を推進していません。彼らは、死後も人々に対するマリアの一般的な援助と祈りによる援助、特に茶色のスカプラリオを敬虔に着用する人々に対するマリアの援助を信じることを奨励し、特にマリアに捧げられた土曜日にマリアへの信仰を推奨しています。

現在、イタリアのアクアフォンダータには、1841年7月16日にカルメル山の聖母が現れたと伝えられる小さな聖域がある。1917年にファティマの聖母の幻視者は、カルメル山の聖母はマリアが主張した称号の一つであると報告した。シスター・ルシアによると、最後の出現で神の母は「聖母はすべての人にスカプラリオを着用することを望んでいる」ため、カルメル山の聖母として現れた。^[17]

イタリアのパルミでは、1894年の地震の記念日が毎年11月16日に祝われている。^{[18] [よりよい情報源が必要]}この地震の震源地は同市であった。この地震に関連した出来事は「カルメル山の聖母の奇跡」として分類されている。この地震の17日前から、多くの信者がカルメル山の聖母の像の目の動きが奇妙だったり、顔の色が変わったりしたと報告していた。地元および全国の新聞がこれらの出来事を報じた。

11月16日の夕方、信者たちはカルメル山の聖母像を担いで通りを練り歩く即席の行列を組んだ。行列が街の端に着いたとき、激しい地震がパルミ地区全体を揺るがし、^[19]沿道の古い家屋のほとんどが倒壊した。しかし、約1万5千人の住民のうち、死者はわずか9人だった。ほとんどの住民が行列を見るために通りに出ており、倒壊した建物の中に閉じ込められることはなかったからだ。そのため、街では毎年1894年の行列を記念し、爆竹や電飾、お祭りの屋台を出している。

カトリック教会はこの奇跡を公式に認めている。1896年11月16日、バチカン総会が1895年9月22日に出した法令に基づき、聖母像に戴冠が行われた。^[要出典]

米国で最初の原子爆弾が爆発したのは、1945年7月16日、ニューメキシコ州アラモゴード近郊のトリニティ実験場でのことだった。カトリックの反戦運動は、この日とカルメル山の聖母の祝日の一致に基づいている。1990年、カトリック教会の東方典礼（ビザンチン・メルキト派）の司祭、エマニュエル・チャールズ・マッカーシー牧師は、ニューメキシコ砂漠のトリニティ実験場で、カルメル山の聖母に許しと保護を求める「7月16日24時間祈祷日」を開始した。毎年7月16日には、平和と核兵器の廃絶を祈願する祈りの集会がトリニティ実験場で行われる。^[20]

カルメル山の聖母の像では、通常、茶色のスカプラリオを被った姿で描かれています。

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  ベニアハン、スペイン
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  チリ
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  チリ
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  ビスカヤ、スペイン
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  メデジン、コロンビア
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  パウカルタンボ、ペルー
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  ボストン、アメリカ
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  オアハカ、メキシコ
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  オアハカ、メキシコ
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  パタダ、サルデーニャ島
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  マニラ、フィリピン
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  インドのヴァラプザ大聖堂にあるカルメル山の聖母の奇跡の像
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  リオデジャネイロ旧大聖堂の鐘楼の頂上にあるラクダ山の聖母像

• カルメル山の聖母教会、オウロ・プレト、ミナスジェライス州

• カルメル山聖母国立聖堂、ニューマニラ、ケソン市

• マサチューセッツ州ニューベッドフォードのマウントカーメル教会

• ビザンチンのカルメル会修道女
• カルメル会の裸足修道士
• 聖母マリアの祈り
• カルメル山の聖母、守護聖人アーカイブ

Wikiquote にはカルメル山の聖母に関する引用があります。

ウィキソースには、カルメル山の聖母に関する原著作品があります。

ウィキメディア・コモンズには、カルメル山の聖母に関連するメディアがあります。

• 茶色のスカプラリオ：「沈黙の信仰」 2019-04-24にWayback Machineでアーカイブ– 2008年の記事、Zenitニュースサービス経由、キアラン・カヴェノー神父、OCDが茶色のスカプラリオへの信仰、歴史的問題の存在、そして牧会実践について論じている
• 私たちの生活における聖母マリア – カルメル会の伝統における聖母マリア信仰に関する記事
• カルメル山の聖母の出現