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ウリ・アヴネリー（ヘブライ語: אורי אבנרי、1923年9月10日 - 2018年8月20日）は、イスラエルの作家、ジャーナリスト、政治家、活動家であり、グシュ・シャローム平和運動の創設者である。10代の頃にイルグンのメンバーであり、 1948年のパレスチナ戦争の退役軍人であるアヴネリーは、 1965年から1974年と1979年から1981年の2期にわたりクネセト議員を務めた。[ 1 ]また、1950年から1993年に廃刊となるまで、ニュース雑誌「ハオラム・ハゼ」のオーナー兼編集者でもあった。
彼は、1982年7月3日にベイルート包囲戦中に戦線を越えてヤーセル・アラファトと会ったことで知られるようになった。これはパレスチナ指導者がイスラエル人と会った初めての機会だった。アヴネリーは、イスラエル・パレスチナ紛争に関する著書を数冊執筆しており、その中には『1948: A Soldier's Tale, the Bloody Road to Jerusalem』（2008年）、『Israel's Vicious Circle』（2008年）、『My Friend, the Enemy』（1986年）などがある。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
彼は2001年にライト・ライブリフッド賞（通称「もう一つのノーベル賞」）を、 2008年にはカール・フォン・オシエツキー・メダルを受賞した。
アヴネリーは、ヴェストファーレン地方のミュンスター近郊のベックムで、ヘルムート・オスターマンとして、由緒あるドイツ系ユダヤ人一家の4人兄弟の末っ子として生まれた。父親は町で私設銀行を営んでいた。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]彼の祖父、ヨーゼフ・オスターマンは、ベックムの小さなユダヤ人コミュニティで教師をしていた。彼の家族のルーツはラインラント地方にある。母親はかつて、彼の祖先がラインラント地方のどの小さな村出身かを彼に話したことがあったが、彼は後にその名前を忘れてしまった。[ 8 ]彼はハノーバーで育ち、父親は後に裁判所から任命された管財人としてそこで働いた。[ 9 ]彼の仲間の中には、後に『デア・シュピーゲル』のオーナーとなるルドルフ・アウグシュタインがいた。アヴネリーと彼の家族は、アドルフ・ヒトラーの権力掌握に伴い、1933年11月にイギリス委任統治領パレスチナに移住した。彼と妻の親族でドイツを離れなかった者は全員ホロコーストで亡くなった。[ 8 ] [ 7 ] [ 10 ]彼はナハラルとテルアビブの学校に通ったが、両親を助けるために14歳で7年生を終えて退学した。[ 11 ]彼は弁護士の事務員として働き始め、[ 12 ]その仕事を約5年間続けた。[ 6 ]
彼は1938年にシオニストの準軍事組織イルグンに加わった[ 10 ] 。これは、イギリス当局によるシュロモ・ベン・ヨセフの処刑に対する反発だった。ベン・ヨセフはアラブ人の女性と子供を乗せたバスに手榴弾を投げ込んだ（手榴弾は爆発しなかった） [ 5 ] 。しかし、ほぼ同時期に加わった同志のイツハク・シャミルとは異なり、アヴネリーはイギリス当局の密告者と疑われるユダヤ人を殺害したり、アラブ人の市場を爆撃したりするなどの直接的な行動に参加するには若すぎると判断された[ 13 ] 。 [ 5 ]
アヴネリーが16歳の時、第二次世界大戦が勃発した。この戦争は彼の中に軍事戦略への生涯にわたる興味を呼び起こし、彼は当時の出来事をよりよく理解するために軍事戦略を学び始めた。2006年、彼は孫子、クラウゼヴィッツ、リデル＝ハートなどの著者によるこのテーマに関する「数百冊の本」を読んだと語った。[ 14 ]彼の唯一の兄弟であるヴェルナー・オスターマンは、戦争中にイギリス軍に入隊し、1941年に第51コマンド部隊と共に東アフリカ戦線で戦死した。ウリはその後、兄弟を偲んで、ヴェルナーのヘブライ語表記であるアヴネリーに姓を変更した。[ 15 ] [ 12 ] [ 16 ]
アヴネリーは、イルグンの戦術に幻滅し、1942年にイルグンを離脱した[ 10 ]。 2003年のインタビューで、「当時イルグンが用いていたテロの手法が好きではなかった」と述べ、アラブ人による同様の行為への報復として人々を殺害することには賛成しなかったと指摘した[ 17 ] 。 1941年から1946年にかけて、彼は極右新聞2紙、ハヘヴラ（社会）とバマアヴァク（闘争中）に寄稿した[ 18 ] [ 19 ] 。彼の初期の政治思想はカナン主義の影響を受けていた。
アヴネリーは若い頃にシオニズムを放棄したが、民族主義者であり続けた。彼は、共同体に属したいという願望はユダヤ人にとってもアラブ人にとっても正当な自然な感情だと考えていた。[ 5 ] 1946年には早くも、ユダヤ人の将来の国家は広範な「セム的空間」（メルハブ・ハシェミ）に自らを合わせなければならないという考えを表現するために、ヒシュタルヴト・バメルハブ（地域への統合）という用語を作り出した。この用語の選択は、その地域が西洋の帝国主義と植民地主義によって支配されてきたという彼の認識に基づいていた。[ 20 ]彼がアラブとユダヤ人の民族運動の同盟を構想したこの「セム的地域」には、パレスチナ、トランスヨルダン、レバノン、シリア、イラクが含まれていた。[ 21 ] 1947年、アヴネリーは自身の小グループ「エレツ・イスラエル・ハツェイラ（「若いイスラエルの地」）」を設立し、同グループは「マアヴァク（「闘争」）」という雑誌を発行した。[ 10 ] [ 22 ]
1948年の第一次中東戦争中、アヴネリーはギヴァティ旅団の分隊長として南部戦線で戦い、その後サムソンの狐コマンド部隊に所属した（そして同部隊の歌「シムションの狐」を作詞し、これは「1948年の戦役における不朽の戦闘歌の一つ」と呼ばれている）。[ 23 ] [ 10 ] [ 24 ]彼は前線から報告書を書き、それはハアレツ紙に掲載され、後に『ペリシテの野で』 （ヘブライ語: בשדות פלשת、Bi-Sdot Pleshet ）という本として出版された。[ 23 ]彼の経験は、パレスチナ人というものが存在するという理解を彼に強く印象づけた。彼らは、火が灯され、プリムス調理器が住民が数分前に逃げ出したことを示す村に入ることがあった。彼らが逃げたのは合理的だった。なぜなら、銃撃を受けた民間人は皆そうするからだ。[ 5 ]アヴネリーは2度負傷し、2度目は戦争末期に重傷を負った。彼は軍務の最後の数ヶ月を療養に費やし、1949年の夏に除隊した。[ 23 ]
兵士が新聞に記事を書くことは禁じられていたが、アヴネリーは1948年の戦争中に前線での経験について記事を書いた。[ 25 ]その新聞での活動の直後、アヴネリーは（シャローム・コーエンと他の2人と共に）1950年に経営不振の雑誌『ハオラム・ハゼ』（「この世界」）を買収した。[ 23 ]アヴネリーは「恐れずに、偏見なく」をモットーとするこの週刊誌を1950年代から1960年代にかけて編集し、多くのセンセーショナルなスクープで知られる反体制的なタブロイド紙に変えた。その影響力は大きく、ダヴィド・ベングリオンは名前を挙げることを拒否し、「あの特定の雑誌」としか言わなかった。[ 25 ]この雑誌は2つのセクションに分かれており、前半は汚職に関する徹底的な暴露ジャーナリズム調査を扱い、後半は刺激的なゴシップを書いた。裏表紙にはヌード写真が掲載されていた。[ 26 ] [ 27 ]
同紙の編集部と印刷所は3度の爆撃を受けた。彼は扇動罪で起訴され、2度の暗殺未遂を生き延び、1953年には正体不明の人物（ある説では兵士が関与していたと彼自身が述べている[ 28 ]）に襲われ、両手と全ての指を骨折した[ 29 ] 。アヴネリーはイスラエルのジャーナリズムに力強く攻撃的な新聞記事のスタイルを導入し、グリア・フェイによれば、彼の指導を受けたジャーナリストはほぼ全員が他所でスターになったという[ 26 ] 。
1952年のエジプト革命後、アヴネリーは『ハオラム・ハゼ』紙の社説でエジプトに対する予防攻撃を呼びかけ、「反動的なアラブ政権」は「アラブ諸国のイスラエルに対する兵器の優位性が十分に高くなった瞬間に」イスラエルを攻撃するだろうと主張した。[ 30 ]彼は1956年のスエズ危機後に見解を修正し始めた。この危機はイスラエルの撤退で終わり、ナセル政権を強化した。[ 31 ] [ 12 ] 1957年6月、アヴネリーはイスラエルがパレスチナ人を支援してヨルダンのハシミテ王朝（「帝国主義の産物」）を打倒し、その後イスラエルが新しいパレスチナのヨルダン国家と連邦を形成することを提案した。[ 31 ] 1950年代後半、アヴネリーはイスラエルとその近隣諸国の地域連邦を主張するグループ「セム行動」の創設者の一人だった。[ 32 ]
1965年、アヴネリーは、自身とコーエンの雑誌「ハオラム・ハゼ・コア・ハダシュ」の名を冠した政党を結成し、 1965年の選挙でクネセト議員に選出された。[ 27 ] [ 25 ]この動きは、1965年にイスラエルで名誉毀損法が可決されたことに触発されたもので、アヴネリーはこれを、自身の新聞の報道を封じ込めるための立法措置だと個人的に受け止めた。[ 25 ]彼の批判の主な対象はマパイ党の体制側だった。[ 33 ] 1969年の選挙では議席を維持したが、党は崩壊し、アヴネリーは党名をメリに変更した。[ 25 ] 1973年の選挙では議席を獲得できなかったが、アヴネリーは1977年の選挙後にシェリ党員としてクネセトに復帰したが、 1981年の選挙では議席を維持できなかった。[ 27 ] [ 11 ] [ 12 ]彼は後に平和のための進歩リストに参加した。[ 11 ]彼は議会での初期の時期について『 1対119：クネセトのウリ・アヴネリー』（1969年）という本を書いた。 [ 33 ]
1970年代までに、アヴネリーは、離散ユダヤ人の帰還を中心とするイデオロギーであるシオニズムは、離散ユダヤ人の相当数がもはやアリヤを行わなくなったため、事実上死滅したと考えるようになった。[ 34 ]アヴネリーは自身のイデオロギーをポスト・シオニズムとみなしており、その言葉を最初に使ったのは自分かもしれないと述べている。[ 35 ] 1975年後半、彼はイスラエル・パレスチナ和平のためのイスラエル評議会の創設者の一人となった。[ 36 ]同団体の設立直後、アヴネリーは襲撃され、数回刺された。[ 37 ]
アヴネリーは前線を越えて、1982年7月3日、ベイルート包囲戦中にヤーセル・アラファトと会談した。これはイスラエル人がアラファトと直接会った初めての機会だったと言われている。[ 6 ]彼はイスラエル諜報機関に追跡されていた。諜報機関はアラファトを殺害するつもりで、アヴネリーがうっかりアラファトの隠れ家まで案内してしまったら、彼も一緒に殺害するつもりだった。[ 38 ]「塩の魚」作戦は、PLOがベイルートの路地で追跡者を見失ったため失敗に終わった。[ 38 ]
ロバート・フィスクは、サブラ・シャティーラ虐殺事件が起きた当時、アヴネリーにインタビューを行い、ホロコーストの生存者とその子供たちが、1700人のパレスチナ人が虐殺されるのをどうして見守ることができたのかと尋ねた。アヴネリーはこう答えた。
「ホロコーストについてお話ししましょう。苦しみを経験した人々が苦しみによって浄化されると信じたいものですが、実際はその逆で、苦しみは彼らをさらに悪化させます。堕落させるのです。苦しみには、ある種の利己主義を生み出す何かがあります。当時のイスラエル大統領ヘルツォークはベルゲン・ベルゼン強制収容所の跡地で演説しましたが、ユダヤ人のことしか話しませんでした。なぜ彼は、他の人々、それも多くの人々がそこで苦しんだことを言及しなかったのでしょうか？病人は、苦痛を感じているとき、自分のこと以外何も話せません。そして、そのような恐ろしいことが自分の民族に起こったとき、それに比べられるものは何もないと感じます。道徳的な『委任状』、つまり何でも好きなことをしていいという許可を得るのです。なぜなら、私たちに起こったことに比べられるものは何もないからです。これは道徳的な免責であり、イスラエルでは非常に明確に感じられています。」[ 39 ]
アラファトとの面会は、彼が母親のヒルダ・オスターマンと疎遠になり、相続から外された理由の一つだった。[ 40 ]彼女はヘブライ語を学ばず、ドイツ語の民族主義ニュースレターから得た情報以外、政治については何も知らなかった。パレスチナの指導者に会うために、彼はレホボトにいる母親への毎週金曜日の訪問を諦めなければならなかった。[ 5 ]ヒルダは遺言で「私の面倒を見る代わりに、あの殺人者ヤーセル・アラファトに会いに行った息子ウリには一銭も残さない」と書いた。[ 40 ]しかし、彼の妹は彼に相続分を与えた。[ 5 ]
彼は後に左翼平和活動に転向し、1993年にグシュ・シャローム運動を創設し、イスラエルのすべての入植地は「平和への道にある地雷」だと主張した。[ 12 ]彼は世俗主義者であり、宗教的および政治的生活における正統派の影響力に強く反対していた。[ 26 ]
2001年、アヴネリーと妻のレイチェル・アヴネリーは、「暴力のさなかでも、平和は正義と和解によってのみ達成できるという揺るぎない信念」が評価され、ライト・ライブリフッド賞を受賞した。 [ 41 ] 2006年、入植者活動家のバルーク・マルゼルは、イスラエル軍に対し、アヴネリーに対する「標的殺害」を実行するよう呼びかけた。[ 42 ]
彼はハマスとの交渉を提唱した。2007年、グシュ・シャロームは「ハマスと話そう」と書かれたステッカーを印刷した。アヴネリー自身もかつて1993年にガザで500人のひげを生やしたシェイクたちの前で演説し、彼らはヘブライ語で話を聞いて拍手喝采し、彼を昼食に招待した。[ 39 ]
アヴネリーは、 CounterPunchなどのニュースや意見サイトに寄稿していた。[ 43 ]
2018年4月、アヴネリーはCounterPunchにコラムを寄稿し、2018年のガザ国境抗議デモに対するイスラエル軍の対応を批判した。彼は次のように書いている。「私は、ガザ地区沿いで非武装のデモ参加者を殺害する[イスラエル]軍の狙撃兵、そして彼らに命令を下す指揮官、最高司令官に至るまで、彼らとは一切関係がない」[ 43 ] 。
2018年8月4日、アヴネリーは脳卒中を起こし、テルアビブの病院に重篤な状態で入院した。[ 44 ]彼は2018年8月20日、95歳の誕生日まで1か月足らずの94歳でイヒロフ病院で亡くなった。[ 26 ]
アヴネリーはベルリン生まれのパートナー、レイチェル（旧姓 グリーンボイム）[ 12 ]と58年間を共に過ごし、そのうち5年間は結婚に至った。1995年、彼は自分が知る限り離婚していない唯一のイスラエル人夫婦だと誇らしげに語った。[ 29 ]二人が初めて出会ったのは、彼女が14歳だった1946年のこと。彼女は、彼が所属するセム民族グループのメンバーの一人が住んでいた家の大家の娘で、彼らはそこで意見を交わしていた。1951年頃、ある劇団の監督が、雑誌に掲載予定の広告写真のモデル候補として彼女を紹介したことで、二人は再び出会った。しばらくして、彼がデートに現れなかったため、彼女は彼の事務所に行き、彼が指を全て折ってしまったことを知った。彼女は彼の世話をし、二人は5年間一緒に暮らした。二人はともに宗教に否定的で、イスラエルでは民事婚が認められていないため、自分たちが納得できる形で結婚することができなかった。レイチェルの父親が病に倒れた際、父親の不安を和らげるため、二人はラビを通して内密に結婚した。[ 28 ]
アヴネリーは、彼女の際立った特質は共感力だと述べ、それを例に挙げて、スロバキア共和国の老女が強制送還命令を理解できず、近所の人たちが彼女を死の収容所への出発のための集合場所まで手助けする映画[a ]を観た時のことを語った。最後に明かりがつくと、たまたまメナヘム・ベギンが彼らの前の列に座っていた。彼は泣きながら立ち上がり、彼女のところへ来て額にキスをした。[ 28 ]ヤーセル・アラファトが包囲されムカタアに立てこもっていた時、彼女と夫が人間の盾として行動した際にも、額にキスをするというジェスチャーは繰り返された。[ 28 ]彼女は、1992年12月にイツハク・ラビンが415人のパレスチナ人をレバノンに強制送還したことに対するテント抗議で、ラエド・サラの尊敬と友情を得た。彼女は28年間小学校の教師を務めた。[ 28 ]彼女は2011年5月に、約20年前に感染したC型肝炎ウイルス感染症の長期にわたる衰弱性の影響で亡くなった。 [ 28 ]彼らの結婚生活は、意図的に子供を持たないものだった。
アヴネリーは糖尿病とクローン病の両方を患っていた。遺言で彼は、さらなる平和プロジェクトの資金として、資産と貯蓄をイスラエルの人々に遺贈することを定めた。[ 5 ]
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