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アイルランド語:ウイスピーチ;ノック・ウイスナイ | |
 案内標識 | |
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| 別名 | ウシュナグ（英語化） |
|---|---|
| 位置 | ウェストミース州、アイルランド |
| 座標 | 北緯53°29′24″ 西経7°33′43″ / 北緯53.490° 西経7.562° / 53.490; -7.562 |
| タイプ | 古代の儀式の場 |
| 身長 | 182メートル（597フィート） |
| 歴史 | |
| 期間 | 鉄器時代–中世 |
| 文化 | ゲール語 |
| サイトノート | |
| パブリックアクセス | はい |
| 正式名称 | ウシュナヒル、キャットストーン |
| 参照番号 | 155 |
ウイスナックの丘またはウシュナグ（アイルランド語：ウイスナックまたはクノック・ウイスニグ）[1]は、アイルランドのウェストミース州ラトコンラス男爵領にある丘で、古代の儀式の場である。国定公園として保護されている。[2]先史時代と中世の数多くの記念碑や土塁で構成されており、巨石墓、古墳、囲い地、立石、聖なる井戸、中世の道路などがある。ウイスナックはアイルランドの地理的中心に近く、アイルランド神話では島の象徴的で神聖な中心地とされている。[3]神話上のトゥアハ・デ・ダナーンの埋葬地であり、ドルイド僧やベアルテインの祭りに関連する集会の場であると言われている。[4]
頂上は海抜182メートル（597フィート）[5]で、R390道路の北、バリーモア村の東8km 、ラフナバレー村の隣に位置しています。丘は、ウシュナヒル、ムウィラ、ラスニュー、ケリーブルックの4つの隣接するタウンランドの一部を占めています。 [5]
名前
この丘はアイルランド語でも英語でもUisneachと呼ばれており、アイルランド語の別名はCnoc Uisnighで「Uisneachの丘」を意味する。タウンランドの名前のように、英語化されて「Ushnagh」とも呼ばれる。古期および中期アイルランド語ではUisnechと綴られた。Eric P. Hampは、この名前を原ケルト語の「炉のある場所」または「燃え殻のある場所」を意味する* us-tin-ako-に由来しているとした。TF O'Rahillyは、* ostinako-「角張った場所」に由来しているとした。 [6]
特徴
この遺跡は、2平方キロメートルに渡って広がる一連の記念碑と土塁から成っている。約20の遺跡が目視でき、さらに少なくとも20の遺跡が地中から確認されている。それらには、おそらく巨石墓、古墳、囲い地、立石、聖なる井戸、中世の道路などがある。それらは新石器時代から中世初期にかけてのものであり、この遺跡が約5,000年にわたって人類の活動の中心であったことを示している。[4] 1920年代には、RASマカリスターとR.プレーガーによっていくつかの遺跡が発掘された。[4]
山頂からはパノラマビューが楽しめ、少なくとも20の郡の丘が見渡せる。[4]山頂には「聖パトリックのベッド」として知られる巨石墓の遺跡があり、かつては環状溝で囲まれていた。東側の斜面には、ロック・ルーまたはロック・ルグボルタとして知られる小さな湖があり、その東側の丘の上にはカーン・ルダックとして知られる古墳があり、かつては環状溝で囲まれていた。これらの南には聖なる泉が2つあり、そのうちの1つはトベルナスラスと呼ばれ、円形の囲いと立石の横にある。[4]
丘の南西側には、奇妙な形をした大きな石灰岩がある。氷河の漂石で、高さは6メートル（20フィート）、重さは30トン以上あると考えられている。先史時代には、特別な場所として周囲に土塁が掘られていた。[7]アイルランド語では、州の境界線が交わる場所だったと言われているため、アイル・ナ・ミレアーン（「境界の石」）と呼ばれている。猫の石というニックネームもあるが、これは座っている猫の形に似ているためであると言われている。
ウイスネアフ最大の遺跡は、8の字型の土塁の遺跡であるラトニューです。中世初期の道路が丘の麓からラトニューへと続いています。[8]ラトニューはもともと、東側に入口がある、溝で区切られた円形の囲い地でした。内部には、部分的に焼けた動物の骨が入った穴がいくつかあり、それぞれが大きな平らな石で封印されていました。儀式で、水や土で火が「点火され、その後突然消された」ようです。完全に焦げた動物の骨が入った大きな灰床もありました。ここは「火が絶えず燃え続け、または頻繁に点火された聖域」で、動物の犠牲が捧げられていたようです。[8]その後、中世初期に、この場所に8の字型の大きな土塁が築かれました。それは大きな円形の囲い地で、土手と溝で区切られた小さな円形の囲い地がそれにつながっていました。各囲い地には小さな石造りの建物と地下道があった。当時のラスニューは王族や宗教関係者の集会の場であり、集会の際にはミース王の王宮として機能していたと考えられている。 [8]ミース王となったコルメイン一族の族長たちは、中世初期の王名簿では「ウイスネク王」と称されている。[4]
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また、ウイスニーチのフィリまたはオラームとして知られていたブレホン法オコブタイ家にちなんで名付けられたトゥアル ウイ コブタイ / トゥールコフィー (コフィーの塔) もあります。
アイルランド神話では
アイルランド神話では、ウイスネアはアイルランドの聖地、ルーやダグザなどのアイルランドの神々の埋葬地、聖なる木（ビール・ウイスニグ）の場所、ドルイド僧に関連する集会所（モルダイル・ウイスニグ）の場所として描写されており、後の伝承によると、ベアルテインの祭りの期間中に開催された。[4]特に、アイル・ナ・ミレアーン（「分割の石」）はアイルランドのへそとして描写されている。それはアイルランドのオンパロスまたは軸のようなもので、地球とあの世の出会いの場であり、創造の源であると考えられている。[4]それは各地方の出会いの場であったと言われている。[9]
ディンドセンチャス（「場所の伝承」）によれば、ウイスネアはドルイド僧ミデが7年間燃え続けた聖なる火を灯した場所である。[7]物語「トゥカイト・バイレ・モンガン（「モンガンの狂乱」）」は、丘の上で集会が開かれていたときに降った大雹嵐がアイルランドの12の主要な川を作った様子を描いている。[7] 「レボル・ガバラ・エレン（「アイルランド奪取の書」）」では、ゲール人（ミレトス人）がウイスネアで女神エリウに会い、そこで会話とドラマの後、ミレトス人の詩人アメルギンが土地に彼女の名前を与えることを約束する。彼女はアイル・ナ・ミレアンの地下に埋葬されていると言われている。[10]
神話では、ウイスネアとタラは結びついていると言われています。文献では、タラは主に王権と関連付けられており、ウイスネアは主に霊的な力と関連付けられています。[10]古代には、両方の場所で7年ごとに祭りや集会がありました。サムハインでのタラ祭りとベルテインのウイスネアの大集会です。タラ祭りでは新しい法律が可決され、評議会が組織されました。[11]タラとはスリーグ・アサイルと呼ばれる古代の道路で結ばれており、現代のR392道路は主にそのルートをたどっています。
ディアドラと「ウイスネクの息子たち」または「ウイスリウの息子たち」（ナイシ、アルダン、アインレ）の悲劇的な物語は、アイルランド神話のアルスター・サイクルの一部です。 [12]
ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア王の歴史』によれば、ストーンヘンジはもともとアイルランドの「キラーレの丘」（モンス・キラーラス）にあり、その後イギリスに移されたとされている。キラーレは丘のふもとにある場所なので、これはウイスネアを指していると考えられている。[13]
参考文献
- ^アイルランド地名データベース、 Wayback Machineで2012年6月3日にアーカイブ、2010年8月5日閲覧。
- ^ 国が管理する国定記念物 Archived 20 February 2010 at the Wayback Machine , National Monuments Service , archaeology.ie. 2010年8月5日閲覧。
- ^ アルウィン・リースとブリンリー・リース。ケルトの遺産。テムズ・アンド・ハドソン：ニューヨーク、1961年。ISBN 0-500-27039-2。pp . 159-161。
- ^ abcdefgh ショット、ロザンヌ (2006)。 「Uisneach Midi a medón Érenn: ウェストミース州の先史時代のカルトセンターおよび王立遺跡」。アイルランド考古学ジャーナル、第 15 号。pp.39-46
- ^ ab Ordnance Survey map 2012年8月29日、 Wayback Machineにアーカイブ。等高線地図を表示するには、Wind Reportオプションを選択します。タウンランド境界を表示するには、 Historic 6"オプションを選択します。2010年8月5日に取得。
- ^ ザイル、ニコラス。ケルト語におけるインド・ヨーロッパ祖語の喉頭反射。ブリル出版社、2012年、p.28
- ^ abc ショット、ロザンヌ（2011年）。「崇拝の中心から王室の中心へ：ウイスネアの記念碑、神話、その他の啓示」『崇拝と王権の風景』、フォー・コート・プレス、pp.87–113
- ^ abc ショット、ロザンヌ (2006)。 「Uisneach Midi a medón Érenn: ウェストミース州の先史時代のカルトセンターおよび王立遺跡」。アイルランド考古学ジャーナル、第 15 号。pp.47-66
- ^ ブラッドリー、リチャード（2012年）。秩序の概念：先史時代のヨーロッパにおける円形の原型。オックスフォード大学出版局。pp.3-6。
- ^ ab モナハン、パトリシア (2004)。『ケルト神話と民間伝承百科事典』インフォベース出版。460 ページ。
- ^ アイルランドの試練、約束の地でのコーマックの冒険、そしてコーマックの剣に関する決断。翻訳：ストークス、ホイットリー。セクション 56 – The Corpus of Electronic Texts より。
- ^ チャドウィック、ノラ（2004）[1932]。文学の成長。ケンブリッジ大学出版局。p.544。
- ^ ヴィーチ、コリン（2015年）。『四つの王国における領主制：レイシー家、1166-1241年』オックスフォード大学出版局、62頁。