ダグダ

ダグダ
ダグダ
神々の長/リーダー。
トゥアハ・デ・ダナンのメンバー
住まい	ブルー・ナ・ボーニャ
兵器	クラブ; メース;
戦闘	マグ・トゥイレド
遺物	スタッフ; 大釜; ハープ;
系譜
両親	エラサ; ダヌ;
兄弟	オグマ
配偶者	モリガン; ボード;
子供たち	AED（エーデ）; エンガス; ボドブ・デルグ; セルメイト; ミディール; ブリジット;

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ダグザ（古アイルランド語：In Dagda [ˈdaɣða]、アイルランド語：An Daghdha ）は、アイルランド神話の偉大な神とみなされている。^{[1]ダグザは}トゥアハ・デ・ダナーンの主神であり、父親的存在、王、ドルイドとして描かれている。^[2]^[1]^[3]ダグザは豊穣、農業、男らしさ、強さ、魔法、ドルイド教、知恵と関連づけられている。^[2]^[4] ^[5]^[6]ダグザは生と死（下記の杖を参照）、天候と作物、そして時間と季節をコントロールすることができる^[要出典]。

彼はしばしば、フード付きの外套を着た大きな髭の男、または巨人として描写される。 [ ⁵^]彼は二重の性質を持つ魔法の杖 ( lorc ) を持っている。それは一方の端で人を殺し、もう一方の端で命を与える。^[8]彼はまた、決して空になることのない大釜 ( coire ansic ) と魔法のハープ ( Uaithne、これはハープ奏者の名前かもしれない) を持っている。これは 2 つの別名で呼ばれない限り演奏されず、ハープは招かれるとダグザのところまで飛んでいくことができる。彼はブルー・ナ・ボーニャ(ニューグレンジ) に住んでいると言われている。彼に関連がある、または彼にちなんで名付けられた場所には、 Uisneach、Grianan of Aileach、Lough Neagh、Knock Iveaghなどがある。ダグザはモリガンの夫で、 Boannの恋人であると言われている。^[5]彼の子供には、オーガス、ブリギット、ボドブ・ダーグ、セルメイト、アーエド、ミディールがいる。^[2]

ダグザの名前は「善き神」または「偉大なる神」を意味すると考えられている。他の名前には、エオチュまたはエオハイド・オラタイア（「騎手、偉大なる父」）、ルアド・ロフェッサ（「偉大なる知識の強大な者/主」）などがある。ダイレが彼の別名であったという証拠がある。^[5]死神であり祖先の神であるドンは、もともとダグザの一種であった可能性があり、^[9]また、後の収穫の神であるクロム・ドゥブとも類似点がある。^[10]いくつかの部族集団はダグザを祖先とみなし、ウイ・エチャクやダイリネなど、彼にちなんで名付けられた。

ダグザは、ゲルマン神話の神オーディン、ガリア神話の神スケロス^[2]、ローマ神話の神ディース・パテル^[5]に例えられています。

名前

語源

古アイルランド語のダグダという名前は、一般的には原ケルト語のダゴ・デウォス（「善なる神」または「偉大な神」を意味する）に由来すると信じられている。 ^[11]^[12]^[13]

形容詞

ダグザには、彼の性格を反映した他のいくつかの名前や称号があります。^[14]

EochuまたはEochaid Ollathair (「騎手、偉大な父」または「騎手、すべての父」) ^[15]
ルアド・ロフェッサ（「偉大なる者/偉大な知識の主」）^[6]^[16]
Dáire (「肥沃な者」)^[5]
アエド（「燃える者」）^[17]^[18]
フェル・ベン（「角のある男」または「頂上の男」）
セラ（おそらく「創造者」）^[19]
Cerrce（おそらく「ストライカー」）^[4]
イーサル^[20]
エオガバル^[7]

エオチュという名前はエオハイドの縮小形で、エオハイドにはエオハイドやエチュイドという綴りのバリエーションもあります。^[21]死神であり祖先の神であるドンは、もともとダグダの一種であった可能性があり、ダグダ・ドンと呼ばれることもあります。^[9]

説明

ダグザはトゥアハ・デ・ダナーンの王の一人でした。トゥアハ・デ・ダナーンは、ミレシア人が到来する以前、アイルランドに住んでいたフォモール族を征服した超自然的な存在の種族です。モリガンは彼の妻、ブリギッドは娘とされ、^[22]彼の愛人はボアンで、ボイン川は彼女にちなんで名付けられましたが、彼女はエルクマーと結婚しており、彼はエルクマーとの間にアエンガス神をもうけました。フォモール族との戦いの前に、彼はサウィンの日に戦争の女神モリガンと交わりました。^[23]^[24]（§ 家族を参照）。

ダグダについては「彼は異教徒にとって美しい神であり、トゥアハ・デ・ダナーンが彼を崇拝していた。彼はその魔法の力の偉大さゆえに彼らにとって大地の神であった」と述べられており、中期アイルランド語の『名前の適合性』では次のように述べられている。[ ^25]

伝説では、ダグザは強大な力を持つ人物として描かれています。彼は魔法の杖、棍棒、メイスを所有しており、一撃で 9 人を殺せると言われています。また、柄を使えば殺された者を生き返らせることもできます。彼は魔法のハープも所有していました。

ダグダの杖

レカンの黄本に載っている小冊子には、ダグザが一緒に名前を挙げた3つの品物があった。杖（lorc ）、病気から身を守るシャツ（ léine ）、そして形を変えたり色を変えたりするマント（ lumman^{）である。 [a]}「大きな杖」（lorg mór）は滑らかな先端を持っていて、死者を生き返らせた（彼は滑らかな先端で息子のセルマイト・ミルベルを蘇生させた）が、杖のざらざらした先端は即死を引き起こした。^[8]^[26]

この杖/棍棒はアルスター物語集『メスカ・ウラド』にも登場し、^[26]そこでは「恐ろしい鉄の杖」（lorg aduathmar iarnaidi）と呼ばれている。^[27]^[28]

大釜

ダグザの大釜はトゥアハ・デ・ダナーンの四つの宝物の一つであり、^[29]「集会では必ず満足させられる」と言われている。^[30]

大釜は「豊かさと寛大さを意味していた」。^[31]そのため、彼の魔法の大釜は、別名「乾いていない大釜」とも呼ばれていた。 [^要出典]

ダグザのハープ

ダグザのハープ奏者であったアイトネがフォモール族に誘拐された後、ダグザは敵の館に行き、魔法のハープを取り戻した。そのハープには、モイトゥラの第二次戦いの記録によると、二つの名前があった。 ^[32]そしてダグザがハープに二つの名前を呼ぶと、「ダウル・ダ・ブラオよ来い / コル・ケタルチェアよ来い / 夏よ来い、冬よ来い…」ハープは壁から飛び降りて彼のところにやって来た。ハープは、名前で呼ばない限り音を出すことをダグザに禁じられていた。^[32]その名前は「二つの牧草地の樫の木」^[33]と「四つの角度の音楽」と訳される。^{[34]したがって、ハープは} オーク材で作られた豪華に装飾された魔法のハープであり、ダグザがそれを演奏すると季節が正しい順序に並び替えられました。^[要出典]ダグザは「3つの旋律」（喜び、悲しみ、眠り）を演奏する技術を持っており、それを使ってフォモール族を動けなくして逃げました。^[33]

その他の所有物

彼は豚を2頭所有しており、1頭は常に成長し、もう1頭は常に焼かれていた。また、実のなる木も所有していた。彼はまた、第二次モイトゥラの戦いの前に、労働の報酬として与えられた黒たてがみの雌牛の所有者であったとも言われている。雌牛が子牛を呼ぶと、フォモール族が貢物として奪ったアイルランドの牛がすべて草を食む。^[34]

家族

ダグザはモリガンの夫であると言われており、モリガンは彼の「嫉妬深い妻」と呼ばれています。^[5]^[35]彼の子供には、アングス、セルメイト、アエド（しばしばダグザの3人の息子と呼ばれます）、ブリギット、ボドブ・デルグがいます。^[2]彼にはヌアザとオグマという2人の兄弟がいると言われていますが、これは神を3つに分ける傾向の一例かもしれません。^[5]他の場所では、ダグザはオグマとのみ結び付けられており、2人は「2人の兄弟」と呼ばれています。^[22]ディンドセンチャでは、ダグザにはエインジという娘が与えられ、彼は彼女のために、満潮時にはいつも水が漏れ、引く時には絶対に水が漏れない小枝の籠または桶を作りました。^[36]ダグザの父親はデルビースの息子であるエラサという名前です。^[37]エルクマーの娘であるエングレックは、ダグザの配偶者であり、彼の「素早い息子」の母親として名が挙がっています。^{[38]忌まわしいエクトギは、}バンシェンチャスに名前が挙がっているダグザのもう一人の娘です。^[38]

神話

第二次マグ・トゥイレドの戦いの前に、ダグザはブレスにドゥン・ブレセと呼ばれる要塞を建設し、またフォモール族の王エラサ、インデク、テトラによってラスの建設を強制された。^[22]第二次マグ・トゥイレドの戦いの前に、ルーがダグザにフォモール族の軍隊に対してどのような力を行使するのか尋ねると、彼は「相互の打撃と破壊と魔法の両方において、エリンの人々の側に立つ。私の棍棒の下の彼らの骨は、馬の群れの足元の雹と同じくらい多くなるだろう」と答えた。^[22]

ダグザは、ボイン川の女神ボアンと関係を持っています。彼女は夫のエルクマーと共にブルー・ナ・ボーニャに住んでいます。ダグザはエルクマーを一日の用事で行かせた後、彼女を妊娠させます。エルクマーに妊娠を隠すために、ダグザは彼に呪文をかけ、「太陽を止め」、彼が時間の経過に気づかないようにします。一方、ボアンは、マカン・オーグ（「若い息子」）としても知られるアングスを出産します。最終的に、アングスはダグザが本当の父親であることを知り、彼に土地の一部を要求します。物語のいくつかのバージョンでは、ダグザは、エルクマーからブルーの所有権をアングスが取得するのを手伝います。アングスはブルーをláa ocus aidcheのために要求し、与えられます。これは、古アイルランド語で「一日と一夜」または「昼と夜」のいずれかを意味するため、アングスはそれを永遠に主張します。他のバージョンでは、同じトリックを使用して、アングスがダグザからブルーを乗っ取ったとされています。^[39]^[40]

この物語は、冬至のブルー・ナ・ボーニャのニューグレンジの照明を表していると考えられている。この照明の間、太陽の軌道が止まり、太陽光線（ダグダ）が内室（ボーニャの子宮）に入る。冬至（アイルランド語のグリアンスタッド）という言葉は、太陽の停止を意味する。アングスの受胎は、冬至の太陽の「再生」を表しているのかもしれない。彼は、衰えゆく太陽を引き継いで成長する太陽を表す古い神からブルーを引き継いだのかもしれない。^[41]^[40]

『トクマルク・エテーヌ』は、ボアンドがダグザとの間にアエンガスを身ごもる物語である。^[42]『アイスリンゲ・オエンガス』またはアエンガスの夢では、ダグザとボアンドがアエンガスが夢の中で恋に落ちた謎の女性を探すのを手伝う。

マグ・ミュルテムネに関する詩では、ダグザは「怒りのメイス」でタコを追放し、次のように述べている。「汝の虚ろな頭を向けよ！貪欲な汝の体を向けよ！吸収する額を向けよ！立ち去れ！消え去れ！」すると、海はタコとともに退き、マグ・ミュルテムネの平原だけが後に残った。^[43]

ディンドセンチャスでは、ダグザは毒薬を素早く飲み、公正な扱いをする領主として描写されている。彼はまた、大勢の人質を従えたエリンの王、高貴で細身の王子、そしてセルメイト、アエンガス、アエドの父とも呼ばれている。^[44]

彼はトゥアハ・デ・ダナーンを70年から80年（資料によって異なる）統治したとされ、マグ・トゥイレドの戦いでセスレンに負わされた傷が原因でブルー・ナ・ボーニャで亡くなった。 ^[45]

類似点

ダグザは、後の収穫の神クロム・ドゥブと類似点がある。^[10]また、ハンマーと鍋を持って描かれるガリアの神スケロス^[2]やローマの神ディース・パテル^[5]とも類似点がある。

説明ノート

^古いアイルランド語の綴りは「 Lene ⁊ lorc ⁊ lumann 」と編集後に標準化されました。

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文献

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さらに読む

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外部リンク

世界史百科事典 – ダグダ
* 神話のアイルランド – ライブアイルランド神話エピソード 4: トゥアハデダナンのダグダリーダー

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