トゥラダル

トゥラーダール(デーヴァナーガリ語: तुलाधर) は、ネパールのカトマンズ渓谷のネワール族コミュニティ出身のネパール/ネパールのカーストです。トゥラダールという名前は、サンスクリット語の「トゥーラ」（秤）と「ダール」（所有者）に由来しており、秤を持つ人、または一般に商人を意味します。トゥラダールは、カンサカール、タムラカール、スタピット、バニア、シンドゥラカール、セラリク、その他のカーストを含むウライグループに属しています。 ^{[1] [2]}彼らはネワール仏教を信奉しており^[3]、ネパールバサを母語として話します。^[4]

伝統的なトゥラダール地区は、カトマンズのアサン（ネワール語：असं ネパール語：असन）、ニャタ（ネワール語：न्यत）（ナラデヴィとも呼ばれる）、ジュワ・バハ^[5]であり、毎年、宗教舞踊や音楽コンサートなど、数多くの文化公演が開催されています。^[6]

ネワール社会で古代から定められた労働分業によれば、商売はトゥラダルの伝統的な職業である。彼らは、ネパール、インド、チベットの間で貿易を行うヒマラヤ横断商人としての歴史で最もよく知られている。^{[7] [8]何世紀も前から、彼らはチベットの}ラサ、シガツェ、ギャンツェなどの町や、インドのカリンポンやコルカタに商店を構え、ヒマラヤの峠を越えてラバの隊商で商品を運んできた。^[9]

商人たちはチベットへ渡るのに2つの交易路を使った。1つはカトマンズから北上し、クティ（現在はニャラムとして知られる）またはキロン（ギロンとも綴る）でヒマラヤを越える。もう1つのルートはカリンポン^[10]から始まり、シッキムとチベットの国境にあるナトゥラまたはジェレプラを通過する。これらの交易路は古代シルクロードの分岐である。

彼らがチベットに輸出したのは主に織物やその他の工場製品で、羊毛、麝香の鞘、皮革、ヤクの尾などを持ち帰った。この伝統的な商売は、1962年の中印戦争後にシッキム経由のルートが閉鎖され、1960年代半ばに終焉を迎え、トゥラダル商人は全員帰国した。貿易を行う中で、彼らは南アジアと中央アジアを結ぶ文化的な架け橋となってきた。^{[11] [12]}今日でも、彼らは主に商人であるが、多くはさまざまな職業に就いている。

トゥラダールは、コミュニティレベルで行われる宗教的なパフォーマンス、信仰の音楽コンサート、賛美歌の歌唱セッションの年間スケジュールを守っています。有名なストリートパフォーマンスには、ダパ・タイェグ、グンラ・バジャン・タイェグ、バヒディヤ・ブワエグのフェスティバルがあります。

10月には1か月間続くダパ・ターイェグ祭が開催され、人々は毎晩集まって賛美歌を歌います。祭りの終わりを告げるため、アサンには小麦、ポップコーン、黒大豆で作られた聖なる壺の絵が飾られます。

ネパールのサンバット暦の10番目の月であるグンラー^[13]は、ネワール仏教徒にとって聖なる8月にあたり、毎日早朝にグンラー・バージャン音楽を演奏する音楽行列がスワヤンブナートに向かいます^{[14] [15] 。}

バヒディヤ・ブエグ祭は8月に開催され、グンラ・バジャン音楽を演奏する音楽家と信者の行列が、盧舎那仏や菩薩像が展示されている カトマンズの聖なる中庭を巡回する。

アサン・パヤー（असं पाया）は、10月にアサンで剣の行列が行われるモハニ祭の一部です。この儀式は、参加者が悪魔の顔が描かれたひょうたんを切り刻むことで終わります。

アサンとニャタのトゥラダルは、それぞれの音楽隊を伴って、ネパールの太陰暦である10月 のネパール・サンバットの元旦を祝うために開催されるパレード^{[16]に参加します。}

12年に一度行われるサムヤク祭は、ネワール仏教最大のお祭り^{[17] [18]で、カトマンズの}ダルバール広場とスワヤンブナートに何百もの大きな盧武鉉像が展示され、アサンのトゥラダールは葉の皿を置き、ニャタのトゥラダールは施しを受けに来た僧侶にご飯を振る舞う^{[19] 。}

神聖な踊りはトゥラダール族のもう一つの主要な宗教的パフォーマンスです。

• クムハ・ピャカン・ダンス（कुम्ह प्याखं）（別名クマール・ピャカン）は、毎年10月のモハニ祭の期間中、アサンの野外ダンスプラットフォームとカトマンズのダルバール広場で開催される。トゥラダル家またはカンサカール家の少年がダンサーとして選ばれる。^{[20] [21]}
• ニャタマル・アジマー・ピャーカン（न्यतमरु अजिमा प्याखं）（スウェトカリ・ピャーカンとしても知られる）は、毎年4月のパハン・チャルヘ祭の期間中、ニャタの野外ダンスプラットフォームで開催される。12年に一度、この仮面舞踏劇の特別公演が、ニャタ出身のトゥラダールがマハーディヤ神役を演じ​​る大規模なキャストで開催される。特別公演は、カトマンズ、ラリトプル、キルティプル、バクタプル、ボンタ（バネパ）のダルバール広場で開催される。^{[22] [23]}

宗教

• アニルッダ・マハテーラ（1915年 - 2003年）、ネパールの総主教となった仏教僧、元ガジャ・ラトナ・トゥラダール
• ダンマロック・マハスタヴィル（1890–1966）、ネパール・バサで執筆し、上座部仏教を広めたためにラナ族によって追放された仏教僧、以前はダス・ラトナ・トゥラダール
• ダルマチャリ・グルマ（1898年 - 1978年）、上座部仏教を広めたためにラナ朝によって追放され、最初の尼僧院を設立した尼僧。本名はラクシュミ・ナニ・トゥラダル。
• プラギャナンダ・マハスタヴィール（1900年 - 1993年）、ネパール語で著述し上座部仏教を広めたためラナ朝によって追放された仏教僧、旧名クル・マン・シン・トゥラダル

社会福祉

• バクタ・ビル・シン・トゥラダール（1912～1989）、商人、慈善家、 1952 年に開催されたサムヤク祭のスポンサー
• ダルマ・マン・トゥラダール（1862年 - 1938年）、慈善家、貿易商。スワヤンブとキンドー・バハの改修で最もよく知られている。
• タラ・デヴィ・トゥラダール（1931年～2012年）、ソーシャルワーカー、ネパール初の女性献血者

芸術と科学

• チッタダール・フリダヤ（1906年 - 1982年）、詩人、ネパールの最も偉大な文学者の一人。ネパール語で「ネパール・バサ」を書いたためラナ家により5年間投獄された。
• Kul Ratna Tuladhar (1918–1984)、初代 主任技師
• マンダス・トゥラダル（1900-1975）、言語活動家、仏教学者、出版者。ラナ政権により宗教活動のため投獄され、鞭打ち刑に処せられた。
• モティ・ラクシュミ・ウパシカ（1909-1997）、詩人、ネパール初の短編小説作家
• タラ・ビル・シン・トゥラダール（1943年生まれ）、アーティスト、音楽作曲家

貿易と産業

• Karuna Ratna Tuladhar (1920–2008)、貿易商および輸送の先駆者
• ルパウ・ラトナ・トゥラダール（1918～1993）、貿易商、輸送の先駆者
• プラテック・マン・トゥラダール（1924～1991）、貿易商、切手収集家
• Pushpa Ratna Sagar (1922–2011)、トレーダー、ネパール・バサ文法学者、辞書編集者、報道記者
• Pushpa Sundar Tuladhar (1885–1935)、後援者および貿易業者
• トリラトナ・マン・トゥラダール（1905～1986）、貿易商、仏教活動家

政治

• ダルマ・ラトナ・ヤミ（1915-1975）は、自由の闘士、社会改革者、作家、副大臣であり、民主化活動のために7年間投獄された。
• ヌチェ・ラトナ・トゥラダール（1888～1950年）、1950年12月25日にラナ政権に対する民主化運動中に殉教
• パドマ・ラトナ・トゥラダール（1940年～2018年）、人権活動家、作家、元大臣、民主化活動で投獄

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  花嫁たちを連れたトゥラダール一家、1942年。
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  1920 年代のカトマンズのアサン。
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  アサンのジャナ・バハ・ディアの戦車、約1915年。
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  プッシュパ・サンダー・トゥラダール（右）、スワヤンブ、1921年。
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  1938 年のラサの主要なショッピング街、バルコル。

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  ニャータマル・アジマ・ピャカンの仮面舞踏会。
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  アサンでのハリマリ（穀物アート）展示。
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  少女の一生を司る儀式「忌日」。
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  牙山でのグンラ・バジャン音楽パフォーマンス。
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  行列をするニャタのグンラ・バジャンの一団。

• ラサ・ネワール（ヒマラヤ横断貿易業者）
• ネワール仏教のマハーヴィハーラ一覧
• グンラ・バジャン音楽
• クムハ・ピャカンダンス

• ルイス、トッド・ソーントン (1984)、『カトマンズのトゥラダール: ネワール商人コミュニティにおける仏教伝統の研究』、コロンビア大学。