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ダルマ・マン・トゥラダール(ネパール語: धर्ममान तुलाधर ) (1862 年 8 月 4 日 - 1938 年 8 月 24 日) は、ネパールの貿易商および慈善家[1] [2]で、スワヤンブ 仏塔の改修で最もよく知られています。ネパールで最も神聖な仏教寺院の一つであるカトマンズにあります。 [3]
ダマン・サフ（ネワール語：धमां साहु ）として広く知られ、トゥラダールは1918年から1921年まで続いた修復プロジェクトを指揮した。[4]これは、2010年に完了した最近の修復プロジェクト前のスワヤンブの最後の完全な改修であった。[5]
チベットでのビジネス
トゥラダールはトゥラダール家のニャータ（ネワール語：न्यत）支族に属していた。彼はカトマンズの西部にあるニャータで生まれ、1900年代初頭にタンラチ（ネワール語：तंलाछि ）に移住した。彼の妻はヘラ・ラクシュミ・トゥラダール。彼の父ブッダ・ビル・シン・トゥラダールはチベットのラサでチュシンシャールとして知られる商社を所有しており、ギャンツェとパリ、インドのラダックとコルカタに支店を持っていた。[6] [7]トゥラダールはラサに渡り、そこで貿易商として長年暮らした。[8]
1898年にカトマンズに戻った後、彼は仏教の支援に専念しました。[9]また、巡礼のためにカトマンズに来たチベットのラマ僧たちをもてなし、彼らが宗教的な講話を行えるように手配しました。最も有名なのは、1924年にカトマンズに到着したキヤンツェ・ラマです。[10]
スワヤンブの修復
チベットのラマ僧サルヴァスリ（トクデン）・サキャスリがスワヤンブの修復に着手するきっかけを与え、トゥラダールは1918年に国王と首相の許可を得て修復に着手した。トゥラダールはこのプロジェクトの主要な寄付者の一人でした。ネパール、チベット、ブータン、シッキムのラマ僧と信者も多額の寄付をしました。[11]
仏塔全体が改修された。尖塔は解体され、作り直された。中央の柱も新しくなった。[12]トゥラダルは仏塔の上部の改修を後援し、カトマンズのアサン・ダラシクワのハルシャ・スンダル、ラム・スンダル、プシュパ・スンダルのトゥラダル兄弟は、仏塔の基部周囲にある9つの祠の費用を負担した。
ドーム内に設置された5つの仏舎利塔は金銅で覆われ、新しい毘盧遮那仏像が設置され、多羅菩薩像を収める新しい4つの仏舎利塔が建てられた。また、仏塔の周囲には祈りの車輪の列も設置された。[13]
このプロジェクトの主任技術者はジョグビル・スタピットであった。修復には3年かかった。ネワール族の仏教僧侶とチベットのラマ僧が、工事開始前と完了後にスワヤンブで別々の宗教儀式を行った。[14]
キンド・バハの改修
1926年、トゥラダールはスワヤンブ丘陵の麓にある17世紀の僧院の中庭であるキンド・バハの修復を後援したが、この僧院は廃墟同然であった。この僧院はその後数年間、上座部仏教の主要な中心地となった。ネパールにおける上座部仏教復興運動はここから始まった。政府は居住する僧侶を国外追放することで取り締まりを行った。[15] [16]
投獄
トゥラダールの上座部仏教復興への貢献は政府の怒りを買った。1931年、彼は仏教教師のダマロック・マハスタヴィール、詩人のチッタダール・フリダヤ、ヨグビル・シン・カンサカールを含む11人とともに「非正統的な宗教」を広めたとして罰金を科せられた。[17]
遺産
ダルマ・マン・トゥラダールは1938年にカトマンズの自宅で亡くなりました。彼を偲んで1941年にスワヤンブのシャンティプール寺院の東側に石の仏塔が建てられ、奉納されました。
参照
参考文献
- ^ Sankrityayan、Mahapandit Rahul (1934)チベットのメイン・サヴァ・バラス。ニューデリー: シャルダ マンディル。 247ページ。
- ^ LeVine, Sarah and Gellner, David N. (2005) Rebuilding Buddhism: The Theravada Movement in Twentieth-Century Nepal. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01908-9 . 27ページ。
- ^ Shrestha, Suresh Suras (2010). 「遺産保護への人々の関与：スワヤンブ仏塔の保護」（PDF） 。ユネスコアジア太平洋文化センター（ACCU）文化遺産保護事務所。 2011年7月22日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2011年2月1日閲覧。
- ^ シャキャ、ヘム・ラージ。 (2004)シュリ・スヴァヤンブ・マハカイティヤ。カトマンズ：スヴァヤンブ・ヴィカシュ・マンダラ。ISBN 99933-864-0-5。 313～319ページ。
- ^ 「スワヤンブ仏塔の修復は2010年2月に完了予定」。The Rising Nepal。2010年2月11日。2012年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年2月3日閲覧。
- ^ Tuladhar, Sidhartha Man (1999). 「Dharma Man Tuladhar と Pratek Man Tuladhar: チベットのネパール商人」(PDF)。Postal Himal: ネパール・チベット切手研究会季刊誌。ネパール・チベット切手研究会。 2012年4月6日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2011年11月11日閲覧。23ページ。
- ^ トゥラダール、カマル・ラトナ (2012 年 3 月 10 日)。 「昔、ラダックで」。カトマンズポスト。2012 年3 月 14 日に取得。[永久リンク切れ ]
- ^ LeVine, Sarah and Gellner, David N. (2005) Rebuilding Buddhism: The Theravada Movement in Twentieth-Century Nepal. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01908-9 . 102ページ。
- ^ マハスタヴィル、スダルシャン比丘 (1998)。 「ネワール仏教の保存における上座部仏教の役割」。2011 年2 月 2 日に取得。
- ^ ゲルナー、デヴィッド N. (2004)。 「ギャンマラ・バジャン（祈りの歌）」。ルンビニ・ネパール仏法協会（英国）。 2012 年 3 月 19 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年2 月 1 日に取得。
- ^ グッショウ、ニールス (1997)。ネパールのカイティヤ: カトマンズ渓谷の 1500 年にわたる仏教奉納建築。アクセル・メンゲス版。 p. 92.ISBN 9783930698752. 2014年4月8日閲覧。
- ^ Chitrakar, Anil (2010年8月). 「Celebrating Swayambhu Restoration」. ECS . 2010年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月2日閲覧。
- ^ シャキャ、ヘム・ラージ。 (2004)シュリ・スヴァヤンブ・マハカイティヤ。カトマンズ：スヴァヤンブ・ヴィカシュ・マンダラ。ISBN 99933-864-0-5。 320ページ。
- ^ シャキャ、ヘム・ラージ。 (2004)シュリ・スヴァヤンブ・マハカイティヤ。カトマンズ：スヴァヤンブ・ヴィカシュ・マンダラ。ISBN 99933-864-0-5。 315～319ページ。
- ^ レヴァイン、サラ; ゲルナー、デイビッド・N. (2005)。『仏教の再建：20世紀ネパールの上座部仏教運動』ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-01908-3。103ページ。
- ^ ディートリッヒ、アンジェラ（1996年）。「仏教僧とラーナの支配者：迫害の歴史」。仏教ヒマラヤ：ナガルジュナ厳密法研究所のジャーナル。2013年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月9日閲覧。
- ^ LeVine, Sarah および Gellner, David N. ( 2005)。『仏教の再建：20世紀ネパールの上座部仏教運動』ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-01908-3、ISBN 978-0-674-01908-9。40-41ページ。