『ザ・ウィッチ』(『ザ・ウィッチ』と表記され、副題は『ニューイングランドの民話』)は、ロバート・エガースが長編映画監督デビュー作として脚本・監督を務めた2015年のゴシック・フォークホラー映画である[ 7 ] [ 8 ]。主演はアニャ・テイラー=ジョイで、長編映画デビュー作となる。共演はラルフ・イネソン、ケイト・ディッキー、ハーヴェイ・スクリムショー、エリー・グレンジャー、ルーカス・ドーソン。1630年代のニューイングランドを舞台に、農場の向こうの森に潜む邪悪な力に襲われるピューリタン一家の物語。恐怖と絶望の中で、一家は互いに疑心暗鬼になり、長女が魔女だと疑われるようになる。 [ 9 ]
アメリカ、イギリス、カナダの国際共同製作である本作は、 2015年1月27日にサンダンス映画祭で初上映され、 2016年2月19日にA24によって広く公開された。400万ドルの製作費に対し4000万ドルの興行収入を上げ、批評的にも経済的にも成功を収めた[ 6 ]。また、2010年代および21世紀最高のホラー映画の1つとみなされている[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] 。
1630年代のニューイングランドで、イギリス人入植者のウィリアムとその家族――妻のキャサリン、十代の娘トーマシン、十代前の息子ケイレブ、そして幼い二卵性双生児のマーシーとジョナス――は、宗教論争をめぐってピューリタンの入植地から追放される。彼らは人里離れた大きな森の近くに農場を建て、キャサリンは五番目の子供サミュエルを産む。トーマシンの世話を受けている間に、サミュエルは突然姿を消す。魔女がサミュエルを盗んで殺し、その遺体を使って空飛ぶ軟膏を作ったことが明らかになる。[ 14 ] [ 15 ]
喪失感に打ちひしがれたキャサリンは、毎日泣き、祈って過ごす。ウィリアムは、狼が子供を連れ去ったと主張し、ケイレブを連れて森へ狩りに出かけ、狼を見つけて殺そうとするが、ケイレブは洗礼を受けていないサミュエルが天国に行ったのかと疑問に思う。それに対し、ウィリアムは、キャサリンの大切な銀のカップを密かに狩猟道具と交換したことを明かす。農場では、双子が家族の雄ヤギ、ブラック・フィリップと遊んでいる。二人は、ブラック・フィリップが自分たちに話しかけてくると言う。キャサリンは、銀のカップをなくしたとしてトーマシンを責め、サミュエルを失ったのも彼女のせいだと考える。その夜、子供たちは両親が飢餓の可能性について言い争い、集落に戻る計画を立て、トーマシンを別の家族に仕えさせるために送り出すのを耳にする。
翌朝、トーマシンとケイレブは罠を確認するために森に忍び込む。飼い犬のファウラーが野ウサギを追いかけ、ケイレブもそれに続く。野ウサギに驚いた馬がトーマシンを地面に投げ飛ばし、彼女は意識を失う。ケイレブは道に迷い、ファウラーの内臓が抜き取られた死体を発見する。茂みの奥深くへと進むと、彼は小屋を見つけ、そこから誘惑的な若い女性に変装した魔女が現れ、彼にキスをする。トーマシンは目を覚まし、ウィリアムの声を頼りに家路を見つける。キャサリンがケイレブを森に連れて行ったことでトーマシンを責める中、ウィリアムは渋々ながらカップを売ったことと、最初にケイレブを森に連れて行ったのは自分だったと認め、トーマシンを擁護する。
その夜、ケイレブは裸で錯乱状態にあり、謎の病に冒されて農場に戻ってくる。キャサリンはケイレブが魔術の犠牲になったのではないかと考え、彼のために祈る。翌日、ケイレブは激しい痙攣を起こし、リンゴを丸ごと吐き出した後、キリストへの愛を熱烈に宣言し、安らかに息を引き取る。双子はトーマシンが魔術を行っていると非難するが、トーマシンは逆に、二人がブラック・フィリップと会話したと非難し、自分を追い出そうとしている父親に詰め寄る。子供たちの行動に腹を立てたウィリアムは、全員をヤギ小屋に閉じ込める。
真夜中、双子とトーマシンは目を覚ますと、裸の老婆の姿をした魔女がヤギの血を飲んでいるのを見つける。魔女は彼らの方を向いて笑い、トーマシンが恐怖に震えながら見守る中、画面外で双子を襲う。家の中では、キャサリンがケイレブとサミュエルが戻ってきた幻覚を見る。彼女はサミュエルを抱き上げて授乳するが、実際には、彼女は胸をカラスにさらしており、カラスは彼女の体をつつき始める。夜明けに、ウィリアムはヤギ小屋が破壊され、ヤギの内臓が抜き取られ、双子がいなくなり、血まみれの手をした意識不明のトーマシンを見つける。彼女が身じろぎすると、ブラック・フィリップが彼を突き殺す。正気を失ったキャサリンは、起こったことすべてをトーマシンのせいにして彼女を絞め殺そうとし、トーマシンは涙ながらに鎌で母親を殺さざるを得なくなる。
一人になったトーマシンはヤギ小屋に入り、ブラック・フィリップに話しかけるよう促す。ヤギは人間の声で答え、彼女が望む人生を提供する。彼女がそれを受け入れると、彼はハンサムな黒装束の男に姿を変え、服を脱ぐように言い、彼女の手を導いて本に署名させる。ヤギの姿のブラック・フィリップに付き添われ、裸のトーマシンは森に入り、焚き火を囲んで魔女の集会を開いている裸の魔女たちの集団を見つける。魔女たちは宙に浮き始める。トーマシンは木々の上空に上昇しながらヒステリックに笑いながら、彼女たちに加わる。

ニューハンプシャーに住んでいたエガースは、子供の頃の魔女への興味と、学生時代にプリマス農園によく行ったことがきっかけでこの映画の脚本を書く気になった。 「奇妙すぎたり、難解すぎたりする」映画の企画がうまくいかなかった後、エガースはもっとオーソドックスな映画を作らなければならないと悟った。 [ 17 ]彼は質疑応答で、「ジャンル映画を作るなら、個人的なものでなければならないし、良いものでなければならない」と語った。[ 17 ]監督のアルフォンソ・キュアロンは2013年に脚本を読み、「何よりも好奇心をそそられた」と語った。[ 18 ]制作チームはイギリスとアメリカの博物館と幅広く協力し、17世紀のイギリスの農業の専門家にも相談した。[ 19 ]エガースはセットをできるだけ歴史的に正確に作りたいと考え、映画の時代様式で建築する適切な経験を持つバージニア州とマサチューセッツ州からそれぞれ茅葺き職人と大工を招いた。[ 20 ]
エガースはニューイングランドでロケ撮影をしたいと考えていたが、税制上の優遇措置があるため、代わりにカナダで撮影することにした。[ 17 ]しかし、カナダでは求めていた森林環境が見つからなかったため、これは彼にとって少々問題となった。[ 17 ]最終的に彼は「地図に載っていない場所」を探し始め、オンタリオ州キオスクという「極めて人里離れた」適切な場所を見つけた。彼は、最寄りの町が「ニューハンプシャー州を大都市のように見せるほど」だったと語っている。[ 17 ]
キャスティングはイングランドで行われた。エガースは、植民地時代のプリマスに新しく到着した家族を表現するために、本物のアクセントを求めていたからだ。[ 21 ]
映画に本物らしさを与えるため、エガースは「自然光のみで、室内で撮影し、照明はろうそくのみ」とした。また、タイトルシークエンスやポスターでは、映画のタイトルを「The VVitch 」(「W」の代わりに「V」が2つ)と表記することにした。この綴りは、ジャコビアン時代の魔女術に関するパンフレットなど、同時代の文献で見つけたものだと述べている。 [ 22 ]
2013年12月、衣装デザイナーのリンダ・ミュアーがスタッフに加わり、エリザベス朝および初期スチュアート朝イングランドの庶民の衣服シリーズの35冊の本を参考に、ウール、リネン、麻で作られた衣装を計画した。彼女はまた、衣装予算の増額を働きかけた。[ 23 ]
映画の最後では、舞踏団が魔女の集団を演じ、独自の振り付けを創作した。
マーク・コーヴェンは映画のスコアを作曲し、ミニマリズムに焦点を当てつつ「緊張感と不協和音」を目指した。エガースは電子楽器の使用を拒否し、「スコアに伝統的なハーモニーやメロディーは不要」としたため、コーヴェンはニッケルハルパやウォーターフォンなどの非伝統的な楽器で音楽を作ることを選んだ。彼は監督が一定の創作上のコントロールを維持することを好むことを知っていたので、即興を中心とした自由な演奏に頼り、「エガースがいつでも好きな時に音符を移動できるようにした」。[ 24 ] [ 25 ]
アナリストによると、この映画のインパクトは恐怖ではなく、雰囲気と舞台美術の効果によってもたらされている。[ 27 ] [ 28 ]これは、表現主義的な照明の使用、テーマの境界を描くためのさまざまな種類のカメラの使用、主要な視覚から恐怖を隠すために使用された編集、および楽器のシーンに伴うサウンドトラックの音響的不協和音によってスタイリッシュに表現されている。[ 29 ]映画の冒頭でのサミュエルの物理的にあり得ない消失は、観客に映画の雰囲気を紹介する。[ 27 ]

映画の筋書きは、抑圧的で家父長的なピューリタン社会の描写と、暗く残忍な魔女の解放という心理的葛藤を中心に展開する。[ 30 ]主人公の女性トーマシンは、伝統的なキリスト教徒の家族とは異なる世俗的な欲望を抱いており、[ 31 ]独立、[ 30 ] [ 32 ]セクシュアリティ、[ 33 ]受容、[ 34 ] [ 33 ]そして権力を切望している。[ 34 ] [ 33 ]父親とキリスト教の神は彼女のニーズを満たせないが、サタンは彼女に直接語りかけ、地上の満足を提供する。[ 35 ]そのため、家族の崩壊とピューリタン社会の拒絶により、トーマシンは自分の人生をコントロールしたいという長年の願いを叶えるために、唯一の選択肢であるサタンと魔女の仲間入りをする。[ 36 ]最後のシーンでの彼女の裸体は、彼女が以前の社会の束縛を断ち切る行為を反映している。[ 32 ]
しかしながら、両選択肢の違いは、同等の宗教的過激主義の喚起によって曖昧にされている。[ 37 ] [ 33 ]これはまず、家族の家の建築様式に感じられ、皮肉にもそれは典型的な魔女の小屋そのものに似ており、悪がすでに彼らの中に植え付けられていることが徐々に明らかになることを示唆している。[ 32 ]一方、サタンによるトーマシンの誘惑は、イデオロギー的な洗脳の特徴も帯び、彼女を徐々に家族から遠ざけていく。[ 34 ] [ 38 ]結局、トーマシンは、新たに見出した大義と魔女集会での恍惚とした笑いにもかかわらず、以前の宗教性から逃れることはできず、単にその方向性を変え、自由と引き換えに殺人に走っただけである。[ 32 ] [ 39 ]
映画のあらゆる側面に、文明と自然の間の象徴的な対立も存在している。 [ 40 ]家族は暗い森の隣に住んでおり、そこは彼らの文化において魔術と結びついた場所であり、彼らの文明的で父権的な宗教と、彼らを取り囲むゴシック的で野性的な自然界との間の対立を強調している。[ 41 ]森と裸の状態は、[ 32 ]怪物性、禁断の解放とセクシュアリティが現れる手つかずの荒野と結びついている。[ 30 ] [ 40 ] [ 42 ]そのため、ケイレブは魔女に誘惑された後、裸で戻ってきて、魔女自身も裸で行為を行い、トーマシンは最終的に彼女たちに加わったときにこの規範を採用する。[ 32 ]映画の最後には、自然が敵に勝利し、パンのようなブラック・フィリップが斧を振り回すウィリアムを突き刺す場面は、人間が野生に飲み込まれるメタファーとなっている。[ 43 ]
この映画は2015年1月27日に2015年サンダンス映画祭で世界初上映された。[ 44 ] [ 45 ]また、2015年9月18日には2015年トロント国際映画祭の特別上映部門で上映された。[ 46 ] [ 47 ]
A24とDirecTV Cinemaが本作の配給権を獲得した。[ 48 ]先行上映で非常に好意的な反応を得たため、スタジオは本作を米国で広く劇場公開することを決定し、2016年2月19日に公開された。 [ 49 ] [ 50 ]
この映画は、2016年5月17日にライオンズゲート・ホーム・エンターテイメントから米国でBlu-rayとデジタルHDでリリースされました。[ 51 ]ディスクの特典には、アウトテイク、エガースによる音声解説、メイキングドキュメンタリー短編「魔女:原始の民話」 、そしてマサチューセッツ州セーラムで映画の上映後に撮影された、エガース、テイラー=ジョイ、歴史家のリチャード・トラスクとブルノニア・バリーによる30分間の質疑応答セッションが含まれています。[ 52 ]この映画は、2019年4月23日に4K Ultra HD Blu-rayでリリースされました。[ 53 ]
『ザ・ウィッチ』はアメリカとカナダで2510万ドル、その他の地域で1530万ドルの興行収入を上げ、全世界での劇場興行収入は合計4040万ドルとなった。[ 6 ]
アメリカとカナダでは、この映画は『Risen』と『Race』と同時に公開され、公開週末には2,046館で500万~700万ドルの興行収入が見込まれていた。[ 54 ]初日に330万ドル、公開週末には880万ドルを稼ぎ出し、興行収入ランキングでは『デッドプール』(5,650万ドル)、『カンフー・パンダ3』(1,250万ドル)、『Risen』(1,180万ドル)に次ぐ4位となった。[ 55 ]
レビュー集計サイトのRotten Tomatoesでは、340人の批評家のレビューのうち91%が肯定的だった。同サイトの総評は「視覚的に魅力的であると同時に考えさせられる『ザ・ウィッチ』は、ゆっくりと積み重なる恐怖の深い不安感を描き出し、新人監督ロバート・エガースの将来を大いに期待させる」となっている。[ 56 ]加重平均を使用するMetacriticは、 46人の批評家に基づいてこの映画に100点満点中84点を与え、「普遍的な称賛」を示している。[ 57 ] CinemaScoreが調査した観客は、A+からFのスケールで平均「C−」の評価を与え、PostTrakは、映画鑑賞者が55%の全体的な肯定的な評価と41%の「絶対にお勧め」を与えたと報告している。[ 55 ]
Variety誌のジャスティン・チャンは、「熱心に取り組んだアンサンブルと歴史的ディテールへの絶妙な感覚が相まって、 『ザ・ウィッチ』に非常に雰囲気のある魔法をかけている。17世紀半ばのニューイングランドの一家が宗教的ヒステリーと狂気に陥っていく様子を描いた、驚くほど完成度の高い物語だ」と評した。 [ 58 ] Mashableのヨハナ・デスタは、 『ザ・ウィッチ』は「劇場を出たらすぐに教会を探したくなるような、驚くほど精巧に作られた体験だ」と述べている。 [ 59 ]ローリングストーン誌のピーター・トラヴァースは、この映画に3.5つ星を与え、次のように書いている。「ピューリタンの抑圧の悪魔的な余波を土台に映画を構築することで、エガースは『ザ・ウィッチ』をホラー映画の群れをはるかに超えたものにしている。彼は安っぽいトリックを必要としない。エガースはただ私たちに内面を見るように促しているだけだ。」[ 60 ]ステファニー・ザカレクはタイム誌でこの映画を「トーンの勝利」と評し、「エガース監督は極めて控えめだが、見えないものの方が見えるものより恐ろしい。しかし、この映画の容赦のなさは時に拷問のように感じられる」と書いている。[ 61 ]シネマブレンドのグレゴリー・ウェイクマンは5つ星満点を与え、「演技、照明、音楽、脚本、プロダクションデザイン、撮影、編集、監督のすべてがすぐに印象的だ。同時に、それらが組み合わさって、壮大でありながら魅惑的な結末まで観客をハラハラさせる、本質的に魅惑的な物語を作り出している」と書いている。[ 62 ]アン・ホーナデイはワシントン・ポスト紙で、この映画は『エクソシスト』、『オーメン』、『ローズマリーの赤ちゃん』といったホラー映画の仲間入りを果たしたと評し、 『ザ・ウィッチ』は「それらの古典の模倣というより、むしろその先駆者のように振る舞っている」と述べ、これは「新人であるにもかかわらず、成熟の絶頂期を迎え、その驚異的な力を完全に制御しているように見える映画監督への賛辞である」と評した。[ 63 ] Best of Netflixに寄稿したデビパルナ・チャクラボルティは、物語を称賛し、「『ザ・ウィッチ』は、荒涼とした孤立と宗教的熱狂からしばしば生み出される日常的な恐怖を魅惑的に探求している」と述べた。[ 64 ]独立系映画監督のジェイ・バウマン(RedLetterMedia )彼はそれを2016年のお気に入りの映画と呼び、熱狂的にこう述べている。「大好きです。傑作だと思います...新人監督の作品だなんて驚きです...まるで何十年も映画を作り続けてきた熟練の職人が作ったかのような出来栄えです」。[ 65 ]
しかし、批評家や観客の中には、この映画にあまり満足しなかった人もいた。ニューヨーク・デイリー・ニュースのイーサン・サックスは、この映画は撮影、演技、設定のいずれにも問題はなく、序盤では「『ザ・ウィッチ』は成長、宗教的不寛容、人間と自然との不安定なバランス、あるいは何かといった、より高次のメタファーを捉えているように見える。しかし、1時間半の上映時間のうち、その魔法が解けるのにそれほど時間はかからない」と書いている。[ 66 ]批評家は、この映画はテーマやホラーへのアプローチの遅さに関して観客から反発を受けたと指摘した。[ 67 ]レスリー・コフィンはA24を批判し、 『ザ・ウィッチ』を恐ろしいホラー映画として宣伝したのは「大きな間違い」だと述べた。
ホラーというジャンルに合わないからではなく、期待の力によるものだ。この映画について知っていることが少ないほど、より良い体験ができるだろうが、公開週末に観た人は皆、おそらく知識と期待が多すぎて、映画に謎のベールがかかっていれば得られたであろうほどのものを本当には得られなかっただろう。[ 68 ]
HitFixのライター、クリス・エガートソンは、一部の観客の熱意のない反応について、ハリウッドの主流派全般を非難し、「ザ・ウィッチ」は「私の神経を深く刺激したが、映画ファンが『シニスター』や『パージ』、『パラノーマル・アクティビティ』、その他ブラムハウスやプラチナム・デューンズの作品群のおかげで慣れ親しんだような、観客を喜ばせる瞬間的な衝撃はなかった」と述べた。 [ 69 ]
ホラー作家のスティーブン・キングとブライアン・キーンは、どちらもこの映画に好意的な反応を示した。キングはツイッターでこの映画を大いに称賛し、「『ザ・ウィッチ』は私をひどく怖がらせた。これは本物の映画で、緊張感があり、考えさせられるだけでなく、本能に訴えかける。」と書いた。 [ 70 ]キーンはソーシャルメディアで、「『ザ・ウィッチ』は、劇場で一緒にいる人の90%は理解するには愚かすぎる、ゴージャスで、考えさせられる、恐ろしいホラー映画だ。」と述べた。[ 71 ]
2025年7月、本作はニューヨーク・タイムズ紙の「21世紀のベスト映画100選」の読者投票版に選ばれ、136位にランクインした。[ 72 ]また、ハリウッド・リポーター誌の「21世紀のベストホラー映画25選」でも11位にランクインした。[ 13 ]
Polygonのジュリア・アレクサンダーは、 『ザ・ウィッチ』について、 「神の言葉に逆らったら何が起こるか恐れながら孤独に暮らす敬虔なキリスト教徒の家族にとって、人生がどのようなものだったかを理解しようと人々に促している」と書いている。[ 73 ]アトランティック誌のアリッサ・ウィルキンソンは、 『ザ・ウィッチ』を含む2015年のサンダンス映画祭で上映された多くの映画が「宗教への関心の復活」を示していると述べている。[ 74 ] TACの記事(First Thingsにも掲載)でイヴ・タシュネットは、『ザ・ウィッチ』の魔女観は「修正主義的ではない」とコメントし、さらにこの映画は「神への畏怖に満ちている。時折、神の慈悲に言及されるが、それは頼るべきものではなく、懇願すべきものとしてのみである」と述べている。[ 75 ] [ 76 ]
保守的なキリスト教団体フォーカス・オン・ザ・ファミリーの出版物であるプラグド・インのアダム・R・ホルツによるレビューでは、この映画を厳しく批判し、「ウィリアムは家族を聖潔と主の道に導くことに完全に専心しており、それは良いことであるはずだ。しかし、ウィリアムの教義的敬虔さへの厳格な集中の結果は、深い恐怖と地獄、破滅、霊的闇の力についての病的な瞑想である」と述べている。[ 77 ]しかし、シンク・クリスチャンのジョシュ・ラーセンは、映画の結末について異なるキリスト教的解釈を提示し、「悪に遭遇したとき、映画の中の家族は『勝利主義』と『敗北主義』という2つの神学的極端の間を激しく行き来し、恵みを受け入れることを拒否することで、魔女の格好の餌食となる」と書いている。[ 78 ]
Voxのエミリー・ヴァンダーワーフは次のように書いている。
A24は、例えばカルヴァン主義を好む神学者たちの賛同を得ようとすることもできたはずだ。『ザ・ウィッチ』は植民地時代のアメリカを舞台とし、小さな農場の周りの森に何らかの邪悪な超自然的な存在がいると本気で信じている当時のキリスト教徒の視点から物語が展開し、最終的に彼らの考えが正しかったことが証明される。[ 79 ]
2025年、キング・マラは、歌詞とビジュアルを通して魔女に言及したアルバム『And You Who Drowned in the Grief of a Golden Thing』をリリースした。 [ 108 ]トラック「SWEET LAMB」[ 109 ]は、有名な「バターの味を味わいたいですか?美味しく生きたいですか?」に言及している。
、『ラスト・デイズ・イン・ザ・デザート
』が明らかに「聖書映画」だった。しかし、同映画祭のラインナップは、宗教への関心の復活を明らかにした。
愛情のこもった風刺コメディ『
ドン・ヴェルディアン
』では、サム・ロックウェルが
、地元の二人の対立する牧師の争いの駒となる「聖書考古学者」を演じている。脚本・監督ロバート・エガースのデビュー作となる
『ザ・ウィッチ』
は、1600年頃の、聖書を引用する敬虔な家族を悪魔が乗っ取るというゾッとするような物語だ。
ガス・ヴァン・サント
が製作総指揮を務めた『
アイ・アム・マイケル』は
、同性愛を非難しキリスト教の牧師となった元ゲイ活動家、マイケル・グラッツェ(ジェームズ・フランコ演)の実話を描いている。
『Z for Zachariah』
や
『Me, Earl, and the Dying Girl』
といった他の映画は、聖書の物語や問いかけを活気づける疑問やモチーフをさりげなく取り入れている。