
セラペウムは、ギリシャ・エジプトの融合神セラピスに捧げられた寺院またはその他の宗教施設である。セラピスは、アレクサンドリアのプトレマイオス朝ギリシャ人によって受け入れられた、オシリスとアピスの側面を人間化した形で融合した神である。そのような宗教施設はいくつかあり、それぞれがセラペイオン/セラペウム(古代ギリシャ語:Σεραπεῖον)またはポセラピ(古代ギリシャ語:Ποσεραπι)と呼ばれていた。これは、オシリス・アピスの神殿(古代エジプト語:pr-Wsỉr-Ḥp、直訳すると「オシリス・アピスの家」)のエジプト名に由来している。[1]
エジプトのセラペア
アレクサンドリア
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プトレマイオス朝のアレクサンドリアのセラペウムは、プトレマイオス3世エウエルゲテスが建てた古代ギリシャの神殿です。ハルポクラテスの痕跡も残っています。アレクサンドリア図書館の娘とも呼ばれています。紀元4世紀末まで存在していました。
サッカラ
サッカラのセラペウムは、下エジプトのメンフィス近くの墓地であるサッカラのジェセル王のピラミッドの北西に位置しています。ここは、プタハの化身である聖なる雄牛アピスの埋葬地でした。雄牛は死後不死となり、オシリス・アピスと呼ばれると信じられていましたが、ギリシャ時代にはセラピスに短縮されました。
カノープス
もう一つのセラペウムは、アレクサンドリア近郊のナイル川デルタにあるカノープスにあった。イシスとその配偶者セラピスに捧げられたこの聖域は、プトレマイオス朝とローマ帝国のエジプトで最も有名な信仰の中心地の一つとなった。ここでの祭りや儀式は非常に人気があったため、この場所はローマ帝国中のエジプトの神々の聖域の建築モデルとなった。
このギリシャ・ローマ遺跡では、神聖なテメノスが神々に捧げられた神殿を囲んでおり、神殿はプロピュライアまたはペリスタイル中庭の背後に位置していました。アヌビス(ヘルマヌビス)、ヘルメス・トリスメギストス、トート神とヘルメスの習合、ハルポクラテスなど、それほど普遍的ではない他のエジプトの神々に捧げられた補助的な神殿もここで見つかりました。イシスに捧げられた儀式施設は、井戸や泉の周りに建てられることが多く、これはナイル川の毎年の奇跡的な氾濫を表すことを意味していました。これは、ローマ時代のデロス島にあるエジプトの神々に捧げられた聖域でも同様で、中央の水盤がイシスの儀式で中心的な要素である水の要素を提供していました。
イタリアのセラペア
第三地域
ローマ市内のレギオ III は、エジプトの 2 人の神に捧げられた神殿があったことから、イシスとセラピスと名付けられました。この建造物はもともとイシスのみに捧げられており、紀元前 1 世紀前半にクィントゥス カエキリウス メテッルス ピウスによって、父のユグルタに対する勝利を祝うために建てられました。
基礎の一部のみが残っているこの複合施設は、もともとはテラス状だったが、フラウィウス朝時代に大規模な改修が行われ、セラピスの信仰はイシスの信仰と関連付けられた。この神殿は最終的に 6 世紀に破壊された。
カンプス・マルティウス
イシスとセラピスに捧げられたこの神殿は、紀元前43年にローマで三頭政治によって最初に奉納されました[2]。しかし、オクタヴィアヌス(後のアウグストゥス帝)とマルクス・アントニウスの間の緊張により、神殿は建てられませんでした。アクティウムの戦いの後、アウグストゥスはローマのポメリウム内での宗教を全面的に禁止しました[3] 。この神殿は最終的にガイウス・カリグラによって、サエプタ・ユリアとミネルヴァ神殿の間のカンプス・マルティウスとして知られる地域に紀元37-41年頃に建てられました[4] 。
セラペウムは、長さ 240 メートル (790 フィート)、幅 60 メートル (200 フィート) で、3 つのセクションに分かれています。まず、記念碑的なアーチの下を歩いて長方形のエリアにアクセスできます。次に、1 世紀にこの都市にもたらされ、2 つずつ建てられた赤い花崗岩の オベリスクで飾られた広場があります。広場の中央にはイシスに捧げられた神殿があり、3 番目のセクションである半円形のエクセドラには、セラピスに捧げられた祭壇があったと考えられます。オベリスクの破片 (中にはかなり大きいものも) が、現在のサンタ マリア ソプラ ミネルヴァ教会の周辺で発見されています。一部の考古学者は、パンテオンに面したオベリスク(写真参照) は神殿から現在の場所に移動された可能性があると提案しています。
この建物は西暦80年の大火で焼失し[5] 、ドミティアヌス帝によって再建された。[6]ハドリアヌス帝によってさらなる改修工事が開始され、セプティミウス・セウェルス帝は神殿の構造に必要な維持管理を命じた。文書による記録は、セラペウムが5世紀まで存在し、儀式が行われていたことを証明している。
クイリナーレ丘

クイリナーレ丘に建てられ、セラピスに捧げられた神殿は、現存するほとんどの記録によれば、丘の上に建てられた神殿の中で最も豪華で、建築的にも野心的なものでした。その遺跡は、コロンナ宮殿とグレゴリアン大学の間に今でも見ることができます。

今日のピロッタ広場とクイリナーレ宮殿に面した大きな広場の間にあった聖域は、カラカラ帝によって丘の西斜面に建てられ、その面積は13,000平方メートル(3.2エーカー)を超え、その大きさは135メートル×98メートル(443フィート×322フィート)でした。[7]それは(柱廊に囲まれた)長い中庭と、彫像やオベリスクが建てられた儀式エリアで構成されていました。訪問者に印象を与えるように設計されたこの神殿は、高さ21.17メートル(69フィート5インチ)、直径2メートル(6フィート7インチ)の柱を誇り、丘の麓と聖域を結ぶ大理石の階段の上に視覚的に立っています。
重さ約100トン、容積34m 3 (1,200立方フィート) (ローマ最大)の巨大なエンタブラチュアの断片は、ミケランジェロによって元老院の建物の前のカピトリーノの丘に移されたナイル川とテヴェレ川の像と同様に、元の神殿に属しています。[8]
ハドリアヌスの別荘

ハドリアヌス帝(117-138)は、ティヴォリの別荘に、典型的な帝国の壮麗さを備えた「カノープス」の建設を命じた。長さ119メートル(390フィート)、幅18メートル(59フィート)の運河を表現した巨大な長方形のタンクは、柱廊と彫像に囲まれ、セラペウムへと続いていた。[9]記念碑的なドームで保護された聖域は、公共エリアと、セラピスの地下の面に捧げられたより親密な地下部分で構成されていた。
ハドリアヌスは神殿の落成を記念して、セラピスを従えた自身の肖像を刻んだ貨幣を鋳造した。その肖像は、丸い天蓋を支える 2 本の柱がある台座の上に刻まれている。こうして、皇帝は、神の秘儀のナオスの伴侶であり、カノープスのセラピス崇拝の同等の受益者で あるシナオスとなった。
2021年2月、パブロ・デ・オラビデ大学の研究者ラファエル・イダルゴ・プリエト率いる考古学者たちは、ハドリアヌスの帝国の権力を示すために使われた朝食室の遺跡を発見したと発表した。彼らは、水上トリクリニウムの構造と、彼の別荘にある有名なセラペウムのモデルとなった独立したダイニングルームを発見した。[10] [11]
オスティア アンティカ
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オスティア アンティカのセラペウムは西暦 127 年に開設され、ユピテルセラピスの融合信仰に捧げられました。
これは典型的なローマの聖域で、高くなった基壇の上にあり、入口には柱が並んでいます。エジプト風のアピスを描いたモザイクが今でも見られます。この神殿から、アレクサンドリアのセラペウムのために ブリュアクシスが模写した像が来たと思われます。
ポッツオーリ
ポッツオーリのマケッルムは、ローマ都市プテオリ(現在はポッツオーリとして知られている)の市場またはマケッルムであり、18世紀に初めて発掘された。このときセラピスの像が発見されたため、この建物は都市のセラピス神殿であるセラペウムと誤認された。この名前で、この遺跡は初期の地質学に大きな影響を与えた。3本の柱に影響を与えるボーリング穴の帯は、建物が一定期間海面下にあったことを示唆していたからである。[12]
チュニジアのセラペア
ラテン語の碑文と彫像、胸像、その他の考古学的発見物から、カルタゴにローマ時代のセラペウムが存在していたことが示唆されている。セラペウムはエジプトの神 イシスとセラピスに捧げられたものであった。[13] [14]
トルコのセラペア

ペルガモン
ベルガマのペルガモンには、2世紀にエジプトの神々のために建てられ、地元の人々から赤いバシリカ(トルコ語でKızıl Avlu )と呼ばれているセラピス神殿があります。これは、ハドリアヌス帝の治世中に建てられたバシリカの形をした建物です。本館と2つの円塔で構成されています。キリスト教の新約聖書では、赤いバシリカの本館内にあるペルガモンの教会は、黙示録が宛てられた 7つの教会の1つとして挙げられています(黙示録2:12)。
エフェソス
もう一つのセラペウムは、現在のトルコのイズミール県セルチュク付近のエフェソスにありました。この神殿はケルスス図書館の裏にあります。このエジプトの神殿はキリスト教の教会に改築されました。
ミレトス
この神殿は紀元前3世紀にミレトスの南アゴラの近くに建てられ、ユリウス・アウレリウス帝(紀元270-275年)によって修復されました。 [15]
参考文献
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- ^ カシアス・ディオ。歴史ローマ、XLVII、15:4。
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- ^ ローマ、フィリップ・ウィラン。「考古学者がアペニン山脈の麓でローマ皇帝ハドリアヌスがパワーブレックファーストを開催したテーブルを発見」。 タイムズ。ISSN 0140-0460 。 2021年2月16日閲覧。
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- ^ ミレトスに関する情報
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- シャルル・デュボワ。プッツォール アンティーク。パリジ、1907年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのセラピス神殿に関連するメディア- ルフィヌス – 「セラペウムの破壊 西暦 391 年」
- マイケル・ルートリー、「アレクサンドリアのセラペウム」著者は引用した参考文献 (R. トゥルカン 1996:126) の資料を混同しています。セラペウムのバリケード化につながった紛争の理由は、参考文献の理由から変更されています。ここでは、陰謀や芸術作品の嘲笑ではなく、人間の頭蓋骨の発見と人間の犠牲のテキストの告発になっています。
- リチャード・スティルウェル編『プリンストン古典遺跡百科事典』1976年:「エジプト、アレクサンドリア:セラペイオン」
- スエズ運河近くにある別のセラペウムに関する言及:
- 東セラペウム2 – トゥッサムの西側には南南西に広がる大きな砂丘群があり、90キロメートル地点でセラペウムに到達します。
- 東セラペウム3 2016-03-03ウェイバックマシンにアーカイブ– ナポレオンの地図
- さらに 3 つのセラペア – Tabula Peutingerianaには、この記事で説明されていない 3 つのセラペアがさらに記載されています (大きな地図)
