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カノープス（アラビア語: كانوب Kanubu、コプト語: Ⲕⲁⲛⲱⲡⲟⲥ、Kanopos、古代ギリシア語: Κάνωπος、Kanōpos）、別名カノブス（古代ギリシア語: Κάνωβος、Kanōbos）[ 1 ]は、ナイル川デルタに位置する古代エジプトの沿岸都市でした。その遺跡は、現在のアレクサンドリアの東郊外にあり、市の中心部から約25キロメートル（16マイル）離れています。カノープスは、デルタの最西端の支流（カノプス支流またはヘラクレオティック支流として知られる）の河口の西岸に位置していました。それは、メネライテスとして知られるエジプトの第7ノモスに属し、後にカノピテスと呼ばれるようになりました。アレクサンドリアが建設される以前は、ナウクラティスやヘラクレイオンと並んで、エジプトにおけるギリシャ貿易の主要港であった。その遺跡は、現在のエジプトの町アブキール近郊にある。
カノープス周辺の土地は海面上昇、地震、津波の影響を受け、紀元前2世紀末頃には大部分が液状化現象で崩壊したようです。カノープスの東郊外は崩壊し、[ 2 ]その残骸は今日海に沈んでおり、西郊外は現代の沿岸都市アブキールの下に埋もれています。
この集落のエジプト名はデモティック文字で( pr-gwṱ、時にはローマ字表記でPeguatまたはPikuat)と書かれていた。[ 7 ] [ 8 ]ギリシャ人は、そこに埋葬されているとされるトロイア戦争時代の伝説的な指揮官にちなんで、カノープス( Κάνωπος、Kánōpos )と呼んだ。この名前の英語形は、ローマ支配下で使用されたラテン語化された形に由来する。
カノープスはエジプトの神セラピスを祀る神殿があった場所である。[ 1 ]
カノープスという名前は、紀元前6世紀前半にソロンの詩に登場します。[ 9 ]現在アブキールとして知られる地域から2～3km離れた場所で行われた初期のエジプト学発掘調査では、埠頭やラムセス2世の名前が刻まれた花崗岩の記念碑など、都市の広範囲にわたる痕跡が明らかになりましたが、これらは後になってその場所を飾るために持ち込まれた可能性があります。カノープスの正確な建設時期は不明ですが、ヘロドトスはそれを古代の港として言及しています。ホメロスの神話では、メネラオスが建設し、蛇に噛まれてそこで亡くなった船の操縦士カノープスにちなんで名付けられたとされています。 [ n 1 ]伝説では、メネラオスが海岸に彼の記念碑を建て、その周りに後に町が発展したとされています。「キャノピー」との関連性は考えにくいです。オシリスの神殿はプトレマイオス3世エウエルゲテス王によって建てられたが、ヘロドトスによれば、カノープスのすぐ近くには、逃亡奴隷の避難所として使われていたヘラクレスの神殿という、より古い神殿があった。 [注2 ]カノープスでは、オシリスは人間の頭が入った壺という独特な形で崇拝されていた。古い誤解から、初期のエジプト学者は、エジプト人が防腐処理後に内臓を入れた人間や動物の頭が入った壺に「カノプス壺」という名前をつけた。
古代都市カノープスの存在は、カノープス勅令によって部分的に証明されている。この勅令にはカノープスの神殿と、年に一度オシリスの像をヘラクレイオンからカノープスへ運ぶ重要な儀式について言及されている。具体的には、勅令には「カノープスの神殿でオシリスと同じ女神を奉献するために、我々は、その年の季節に、ヘラクレイオンにある神殿から、チョアク月の２９日に、同じ神殿へ船を曳く際にオシリス像を曳くこととする」とある。[ 10 ]
プトレマイオス3世エウエルゲテスの治世9年目（紀元前239年）、カノープスの神官たちの大集会で、王とその妃ベレニケに様々な新しい称号を与える栄誉勅令（「カノープス勅令」）が可決された。この勅令は現在3つ（断片もいくつか含む）が知られており、エジプト語（ヒエログリフと デモティックの両方）と古典ギリシア語で刻まれている。これらは、古代エジプト語の解読の鍵となるものとして、より有名なロゼッタストーンに次ぐものであった。これは、「ロゼッタストーンシリーズ」、別名「プトレマイオス勅令」と呼ばれる一連の二言語碑文の中で最も古いものである。このような勅令は全部で3つある。[ 11 ]
ローマ時代、この町は放蕩で悪名高かった。[ 1 ]セネカはカノープスの贅沢と悪徳について書いたが、「カノープスは質素な生活を送ることを妨げるものではない」とも述べている。[ 12 ]ユウェナリスの風刺詩第6歌では、そこに蔓延していた「放蕩」について言及している。[ 13 ]ハドリアヌス帝はローマから18マイル離れたティヴォリに別荘を建て、ローマ帝国各地の建築様式を再現して楽しんだ。これらのうちの1つ（そして今日最も発掘され研究されているもの）はカノープスから借用されたものだった。[ 11 ]
2人のキリスト教殉教者を称えるエジプトの町アブキール（「父キュロス」）は、カノープスの遺跡から数キロ離れたところに位置しています。この町は、アレクサンドリアの北東にある小さな半島の先端にある町で、（1900年頃には人口1000人）海岸沿いに張られた網で捕獲されるウズラの交易が行われています。1798年8月1日、アブキール沖で、イギリスのホレイショ・ネルソン提督によってフランス地中海艦隊が海路内で壊滅しました。1799年7月25日、ナポレオン・ボナパルトはそこで1万8000人のトルコ軍を壊滅させ、1801年3月8日には、アバークロンビーが指揮する2万人のイギリス軍とオスマン・トルコ軍によって1800人のフランス駐屯軍が敗北しました。[ 11 ]
エジプトでは、ディオクレティアヌス帝の迫害で多くの殉教者が出ており、その中には聖アタナシアとその3人の娘、聖キュロスと聖ヨハネも含まれる。ここには、タベンニシの修道士によって設立されたメタノイアと呼ばれる修道院があり、 5世紀の宗教的争いの際にアレクサンドリアの多くの総主教がそこに避難した。カノープスの東3キロメートル（2マイル）には、後に修道士によって破壊された有名なファラオ時代のマヌーティン神殿があり、同じ場所に四福音書記者に捧げられた教会があった。アレクサンドリアの聖キュリルは、聖殉教者キュロスとヨハネの遺物を厳かに教会に運び込み、そこは重要な巡礼地となった。エルサレムの聖ソフロニウスが、医師たちによって不治であると宣告された眼科の病気を癒したのはここでした（610年-619年）。そこで彼は、聖域で行われた70の奇跡をまとめた二人の聖人の絵画劇を書きました（ミーネ、パトロロギア・グラエカ、LXXXVII、3379年-676年）メネラオスとカノープスが結成されました。シェディア、ローマの属州アイギュプトゥス・プリマのアレクサンドリアに服従する代官。これは通常、NotitiaeepiscopatuumではSchediaと呼ばれます。レクアン(II, 415)によって2 つのタイトルが言及されており、1 つは 325 年に、もう 1 つは 362 年に記載されています。[ 8 ]
時が経つにつれ、カノープス周辺の土地は地震、津波、海面上昇の複合的な影響で弱体化していった。[ 14 ]東郊外は土壌の液状化によって崩壊した。[ 2 ]西郊外は最終的に現在のエジプト沿岸都市アブキールとなった。[ 14 ]
1933年、アブキール湾上空を飛行していたイギリス空軍の司令官が、湾内に遺跡らしきものを見つけたと考え、エジプトの学者オマール・トゥスーン王子[ 15 ]にそのことを伝えた。王子はその後、考古学的調査を行い、漁師たちの協力を得て海岸から1.8kmの地点で遺跡を発見した[ 16 ]。
1992年以来、フランスの水中考古学者フランク・ゴディオ率いるIEASMはアブキール湾の調査を行ってきた。[ 17 ] [ 18 ]発掘の結果、海底遺跡は最終的に失われた都市カノープスであることが判明した。[ 19 ]
アレクサンドリアの北東26km 、アブキール湾に位置するカノープス東部での水中考古学調査により、以下のような数々の重要な発見がなされている。
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この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Vailhé , Siméon (1908). " Canopus ". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 3. New York: Robert Appleton Company. 。北緯31度18分、東経30度5分/北緯31.300度、東経30.083度/北緯31.300度、東経30.083度