テル・ハゾル

テル・ハゾル

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ハツォルの柱の家
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位置	テル・エル・ケダ、イスラエル
地域	上ガリラヤ
座標	北緯33°1′0″ 東経35°34′1″ / 北緯33.01667° 東経35.56694° / 33.01667; 35.56694
タイプ	決済
歴史
放棄された	紀元前732年
ユネスコ世界遺産
正式名称	聖書の物語 –メギド、ハツォル、ベエルシェバ
タイプ	文化的な
基準	ii、iii、iv、vi
指定された	2005年（第29回）
参照番号	1108
地域	アジア太平洋

Tel Hazor (ヘブライ語: תל חצור )、Chatsôr (ヘブライ語: חָצוֹר )、LXXではHasour (古代ギリシャ語: Άσώρ )と訳され、^{[1] [2]}アラビア語 ではTell Waqqas / Tell Qedah el-Gul ^[3] (アラビア語:トゥルالقدح、ローマ字表記：  Tell el-Qedah ）は、イスラエルの上部ガリラヤ、ガリラヤ湖の北、コラジム高原北部にある古代ハツォルの遺跡にある考古学的遺跡です。中期青銅器時代 (紀元前 1750 年頃) から鉄器時代 (紀元前 9 世紀) まで、ハツォルはこの地域最大の要塞都市であり、肥沃な三日月地帯で最も重要な都市の 1 つでした。ハツォルはバビロンやシリアとの商業関係を維持し、青銅産業のために大量の錫を輸入した。ヨシュア記では、ハツォルは「これらすべての王国の長」と表現されている（ヨシュア記11:10）。学者の多くは、ヨシュア記が歴史的に正確であるとは考えられていないが、^[4]考古学的発掘調査によりこの都市の重要性が強調されている。

1950年代半ばにイガル・ヤディンが率いたハツォル探検は、イスラエルが建国初期に実施した最も重要な発掘調査であった。テル・ハツォルは北イスラエル最大の考古学遺跡で、上部テルは30エーカー、下部都市は175エーカー以上ある。^[5]

2005年、ハツォルの遺跡は、聖書の遺跡群（メギド、ハツォル、ベエル・シェバ）の一部としてユネスコの世界遺産に登録されました。

ハツォル遺跡の面積は約200エーカー（0.81 km ² ）で、上部の都市はその約1/8を占めています。上部の丘の高さは約40メートルです。最初の測量は1926年にジョン・ガースタングによって実施されました。^[6]

大規模な発掘調査は、1955年から1958年にかけて4シーズンにわたり、イガエル・ヤディン率いる ヘブライ大学のチームによって実施された。^{[7] [8] [9] [10]} ヤディンは1968年に最後の発掘シーズンのためにハツォルに戻った。^{[11]発掘調査は}ジェームズ・A・デ・ロスチャイルドの支援を受け、イスラエル探検協会によって5巻セットの本として出版された。

ヘブライ大学とマドリード・コンプルテンセ大学による発掘調査は、1990年にアムノン・ベン・トールの指揮下で再開され、現在も継続されている。1990年から2012年までの作業は、IEFの2冊の本に詳しく記されている。^{[12] [13]}

2010年の発掘シーズンには、地元の粘土で作られた中期青銅器時代の古バビロニア時代の楔形文字の板の破片2つが発見されました。2つ目の破片は小さく、7つの記号のみが含まれています。ハンムラビ法典、エシュヌンナ法典、出エジプト記、ヒッタイト法のスタイルの法律が合計7つ刻まれています。破片には、奴隷の身体部位や損害賠償を含む法律が含まれています。^{[14] [15] [16]}

2013年の発掘シーズンには、後期青銅器時代（LBA）のM-EastとM-Westが含まれていました。M-EastにはMBAの小さな要素が含まれており、広範囲にわたる火災を伴う大規模な破壊イベントを表しています。^[17] 2014年と2015年のシーズンには、M3エリアの鉄器時代IIから紀元前8世紀の層と鉄器時代M4エリアが調査されました。そこでは、未焼成の織機の重りが多数発見されました。^{[18] [19]} 2016年の発掘は、M3エリアのLBA行政宮殿破壊層で行われました。発見物には、エジプトの彫像の破片が含まれていました。LBA破壊層の上に建てられた紀元前10世紀の立石群と紀元前9世紀の要塞もさらに調査されました。^[20] 2017年の発掘作業は、玄武岩の記念碑的な入り口の階段がある行政宮殿を含むLBA M3エリアに集中しました。鉄器時代IIの要塞の作業も続けられました。^[21] 2018年の発掘シーズン（第29シーズン）では、2018年6月から7月にかけて、LBA M3、紀元前8世紀とペルシャのM4、紀元前8世紀と10世紀のM68のエリアが作業されました。^[22] 2019年のシーズン（現在の発掘の13回目）では、鉄器時代のM4とM68のエリアが作業されました。^[23]

全体として、ハツォルは南レバントのどの遺跡よりも多くの楔形文字の粘土板を発見している。粘土板は2つのグループに分けられる。中期青銅器時代の粘土板は標準的な古バビロニアのアッカド語で書かれており、後期青銅器時代の粘土板は新王国時代のエジプトの典型的な方言で書かれている。^[24]

発掘で発見された遺物はキブツ・ アイェレット・ハシャハルの博物館に収蔵されている。2008年、博物館の遺物の一部は地震で被害を受けた。^[25]

この表は、ハツォル考古学者シャロン・ザッカーマンによると、テル・ハツォルを形成するために集落の廃墟が積み重なった地層（層）を列挙したものである。色は青銅器時代、鉄器時代、ペルシア時代、ヘレニズム時代といった異なる考古学的時代を表している。一部の層は、同時代の歴史的資料の内容と関連している。^[26]

イスラエル・フィンケルシュタインは 最近の論文（2021年）で、一般的にソロモンに帰属されるテル・ハツォルの第X層（上の表参照）に関する過去の論文を引用し、次のように述べています。^[27]

「過去の記事で、私はオムライド建築を特定することを提案しました。…したがって、ハゾル X のオムライドのアイデンティティに代わるものはないと思います…」

フィンケルシュタインの低年代学は、ウィリアム・G・デヴァーなどの他の考古学者によって異論が唱えられている。デヴァーは、聖書の「実物よりも大きな」描写は誇張されているが、ユダは紀元前10世紀頃に中央集権的な王国であり、ソロモンによって統治されていた可能性が高いと考えている。^[28]地層Xの10世紀という慣習的な年代は、この遺跡の主任発掘者であるアムノン・ベン・トールとシュロミット・ベチャールによっても支持されている。^[29]アヴラハム・ファウストら（2021）は、より微妙な立場をとっており、フィンケルシュタインと彼の反対者の間の年代の違いは、彼が「鉄器時代IIAだけでなく、おそらく後期鉄器時代IIAも10世紀に始まっていた」ことに同意した時点ですでに狭まっていたが、ほとんどの学者は代わりに伝統的な、または修正された年代学のさまざまなバージョンを採用していると考えている。^[30]

テル・ハゾルの第X層に関するフィンケルシュタインのロー年代学を支持する学者の一人にメルヤ・アランネがおり、彼女は2017年の博士論文の中で故オルナ・ジムホニ博士の研究（1997年）を引用して次のように書いている。^[31]

「ザルゼギ・ペレグとは異なり、ジムホニは下層年代学に傾倒しており、イズレエルの囲い地から出土した陶器の年代に従って、メギド VA-IVB を 9 世紀としています。したがって、ハツォル X−IX も同じ世紀と推定されます。」

しかし、トーマス・E・レヴィやダニエル・フレーゼなどの他の学者は、イズレエルの陶器の証拠はロー年代学を裏付けるには不十分であると指摘している。^[32]

「多くの研究者が主張する、より深刻な反論は、鉄器時代IIAの陶器は、10世紀と9世紀の大半で基本的に同じであるというものである（Ben-Tor and Ben-Ami 1998: 30; Halpern 2000: 102; Mazar and Carmi 2001: 1340; Mazar 2005: 19; Dever 2005: 75-76; Mazar 2007: 147-48）。したがって、イズレエル遺跡群とメギドVA-IVBには同じ陶器があるかもしれないが、それは両方が9世紀を代表するということを意味するわけではない。」

テル・ハツォルで発掘された最初の集落は、前期青銅器時代 II 期および III 期のもので、紀元前 28 世紀から 24 世紀頃に存在していた。それは、アベル・ベス・マアカ、ダン、ケデシュを含むフーラ渓谷周辺の集落システムの一部であった。集落は限られた地域で発見され、数軒の家が発見された。これらの発見に基づくと、前期青銅器時代のハツォルは重要な集落ではなかった。そうは言っても、次の中期青銅器時代にさかのぼる大きな記念碑的建造物が、前期青銅器時代、つまり紀元前 27 世紀以降のいつかにすでに建てられていたようだ。これが本当であれば、ハツォルは初期から都市の中心として機能するよく計画された集落であったことを意味する。また、それは南レバントで壁の基礎 (オルトステート)として使用された玄武岩の板の最も古い例の 1 つを示しており、それより前はテル・メギドの神殿があった。初期青銅器時代III期への移行は、谷間の農村地帯からハツォル、ダン、アベル・ベト・マアカなどの主要都市への人々の移動によって特徴づけられる。したがって、ハツォルとダンの両方に宮殿が建てられた可能性は、この現象を証明している。^[26]

当時のハツォルの陶器の大部分は、キルベット ケラクタイプに属します。これらの容器の岩石学的研究により、これらの容器は地元の粘土で作られ、ハツォルはこれらの容器を国内に流通させる上で重要な役割を果たしたことが判明しました。この研究では、他のタイプの陶器は地元の粘土の異なる供給源で作られていることも判明しました。2 つの異なる種類の容器に 2 つの異なる地元の粘土が使用されていることは、技術的な決定、または 2 つ以上の工房の存在を示している可能性があります。1 つの理論では、集落に導入されたキルベット ケラク ツールの製造業者は、他の工房によって制御されていない異なる粘土の供給源を選択するか、またはそうすることを余儀なくされたと示唆しています。注目すべきは、この時期の陶器に 15 個の円筒印章の刻印が発見され、約 2 キロメートル南で発見された別の刻印と追加されたことです。この集合体は南レバントで最大の集合体であり、非常に狭い発掘エリアで発見されたという事実は、この時期のハツォルが重要な都市であったことをさらに裏付けています。^[26]

カナンの他の地域と比べると、ハツォルとメギドは中期青銅器時代に都市衰退の兆候は見られなかった。ハツォルには、メギド陶器一族の銅塊と陶器を基盤とした人間の居住地と繁栄した経済の証拠があった。^[33]

2021年、考古学者は、中期青銅器時代（紀元前2300年～2200年頃）のハツォルが、初期青銅器時代III（紀元前2500年頃）から何年も放棄されていたことを発見しました。後者は廃墟のまま残されましたが、その上に建てられた新しい都市は同様の建築パターンに従っていました。^[34]

中期青銅時代 II (紀元前 1820-1550 年)、ハツォルはカトナのイシ・アッドゥとその息子アムトピエル 2 世の家臣であった。カトナは当時、アレッポを中心とし、エブラとハマトも含むヤムハド王国のライバルであった。カトナはハツォルからアッカー平原とベッカ渓谷までの領土を支配していた。しかし、カトナは南部でも反乱に直面しており、その多くはヤムハドが扇動したものである。いずれにせよ、ハツォルは北からシリアの影響を強く受けていた。

ハツォルのイブニ・アッドゥ王（紀元前1770年頃 - 1765年頃）が知られている。^[35]ハツォルとマリのジムリ・リム、ヤムハドのヤリム・リムを結ぶ交易路がある。錫の交易は銅と併用され、合金である青銅を作るのに重要であった。マリはエラムから錫を受け取っていた時期もあったが、友好関係は崩壊した。ARMT 23 556（ジムリ・リム紀元9-10年）には、この錫の交易とハツォルのイブニ・アッドゥについて記されている。^[35]ハツォルでは、ハツォルのイブニ・アッドゥ王に宛てた手紙の断片が知られている。^{[36] [37]}

エジプトでは、ハツォルは呪いの文書の中で言及されています。

ユーフラテス川沿いのマリ（シリア）では、ヤスマ・アダドとジムリ・リムの統治下（紀元前1775-1761年）にハツォルについて言及する手紙が残っている。^[38]ハツォルはハツォル-カトナ-マリの交易路の一部である。ハツォルでは、ハツォルからマリ、そしてエカラトゥムに至る交易路が記された粘土板の断片も発見されている。^[39]マリ書簡（IAA 1997-3305）は、マリからハツォルまでの商品の一覧である。^[37]

新王国時代初期、アフメス1世はヒクソスを追い出すために南レバントへの軍事遠征を開始した。いくつかの都市が攻撃され、トトメス1世、そして後にトトメス3世によるさらなる軍事遠征が行われた。

トトメス3世の治世下、カナンはエジプトの属国であった。

アマルナ時代（紀元前1350年頃）、ハツォルの王（ハスラ）は、その小王アブディ・ティルシがエジプトのファラオに忠誠を誓っていると考えました。

ヨシュア記によると、ハツォルは強力なカナンの王ヤビンの居城であった。ヤビンはカナン人の連合軍を率いてイスラエルの軍司令官ヨシュアに対抗した。しかし、ヨシュアとその兵士たちはカナン人を打ち破り、ハツォルを焼き払った。^[40]士師記によると、ハツォルはカナンの王ヤビンの居城であり、ヤビンの司令官シセラはカナン軍を率いてバラクに対抗したが、最終的に敗北した。^[41] テキスト学者は、バラクに関する散文の記述はデボラの歌の詩的な記述とは異なり、2つの別々の出来事の記述が融合したものであると考えている。1つはバラクとシセラに関する詩的な記述と同じくバラクとシセラに関するものであり、もう1つはヤビンの連合と敗北に関するものである。^[42]さらに、士師記とヨシュア記は、異なる時代を記述しているのではなく、同じ出来事に言及している並行した記述である可能性があり、^{[42] [43]}したがって、これらはハツォルに拠点を置き、イスラエル軍によって敗北したカナン連合の強力な王である同じヤビンに言及している可能性があります。^[44]

イスラエル・フィンケルシュタインは、イスラエル人はカナン社会内のサブカルチャーとして出現したと主張し、イスラエル人がカナンを征服したという聖書の記述を否定している。^[45]この見解では、ヨシュア記は、何世紀にもわたって異なるグループ間で行われたいくつかの独立した戦いを融合し、それらを一人の指導者であるヨシュアのせいにして人為的に分類している。^[42]紀元前1200年頃の考古学的地層には壊滅的な火災の痕跡が見られ、その場所で発見された楔形文字の粘土板にはイブニ・アディという名の君主に言及されており、イブニはヤビン（ヤビン）の語源かもしれない。 ^[46]この都市は破壊される前は壮大なカナン都市であった痕跡も見られ、大きな寺院と豪華な宮殿があり、上部のアクロポリスと下部の都市に分かれている。町は明らかに主要なカナン都市であった。彼は、ハツォルの破壊は内乱、海の民による攻撃、および/または後期青銅器時代の東地中海全域における文明の崩壊の結果であると理論づけた。 ^[45]

エルサレム・ヘブライ大学のアムノン・ベン・トールは、最近発掘された焼き討ちによる暴力的な破壊の証拠が聖書の記述を裏付けるものだと信じている。^[47] 2012年、ベン・トールおよびシャロン・ザッカーマン率いる研究チームが紀元前13世紀の焼け落ちた宮殿を発見し、その倉庫で3400年前の焼け落ちた作物の水差しを発見した。シャロン・ザッカーマンはベン・トールの理論に同意せず、この焼き討ちは市内の多数の派閥が過度の力で互いに反対した結果だと主張した。^[48]最近では、シュロミット・ベチャールが、ハツォルの鉄器Iおよび鉄器IIa層のイスラエル人の宗教的な立石群（マツェボット）は、イスラエルによるこの都市の征服を記念して建てられたと主張している。彼女は、イスラエル人がハツォルを破壊したかどうかにかかわらず、この複合施設は征服の伝統がおそらく早い時期に現れたことを示していると書いている。^[49]

一部のキリスト教論客は、アッラーの月の起源はハツォルで発見できると報告しているが、考古学者からは批判されている。^[50]

考古学的遺跡は、ハツォルの町が破壊された後、「ナフタリの領土」内の小さな村として再建されたことを示唆している（ヨシュア記19:36）。^[52]列王記によると、この町はメギドやゲゼルとともに、ソロモンによって大幅に強化され、拡張された。^[53]メギドやゲゼルと同様に、ハツォルの遺跡は、初期鉄器時代に町が非常に特徴的な6つの部屋の 門と、行政の建物の特徴的なスタイルを獲得したことを示している。考古学者は、ハツォルのこれらの建造物は、メギドやゲゼルのものと同じ指導者によって建てられたと判断した。^[45]多くの考古学者は、これらは10世紀にソロモン王によって建設されたと結論付けている。^{[54] [55]他の考古学者は、これらの建造物を紀元前9世紀初頭、}オムリデスの統治時代に遡らせている。^[45]

この遺跡で調査を行った最古の考古学者の一人であるイガエル・ヤディンは、いくつかの特徴が明らかにオムリデのものだと見ている。メギド、ゲゼル、ハツォルにはいずれも深い岩をくりぬいた穴があり、その底からは岩をくりぬいたトンネルが地下水面まで達する井戸に通じており、給水システムとして機能していた。ヤディンはこれをアハブの統治時代のものとしている。また、ハツォル西部に建てられた、大きさ25×21メートル、壁の厚さ2メートルの城塞もアハブのものだと主張している。ヤディンの年代測定は、門や行政の建物につながる層がソロモンによって建てられたという仮定に基づいていると主張されている。^[45]

考古学的遺跡は、紀元前9世紀後半、イスラエル王がイエフだった頃、ハツォルがアラム・ダマスカスの支配下に入ったことを示している。考古学者の中には、この征服の後、ハツォルはおそらくアラム人都市としてアラムによって再建されたのではないかと考える者もいる。後にアッシリア人がアラム人を破ったとき、ハツォルはイスラエル人の支配下に戻ったようだ。アッシリアの記録によると、当時のイスラエル王ヨアシュはアッシリアに貢物を納めており、イスラエルはアッシリアの属国になっていた。 ^[45]その後、この町はイスラエル王国の他の地域とともに、特にヤロブアム2世の統治下で非常に繁栄した時代に入った。一部の考古学者は、岩を切り開いた給水システムを含む、ハツォル、メギド、ゲゼルでの後の大規模な建造物は、この時代のものだと考えている。

イスラエルがアッシリアの支配に対して反乱を企てた結果、アッシリアの支配者ティグラト・ピレセル3世の軍が侵攻した。現地の証拠から、ハツォルの防衛を強化するための急ごしらえの試みが行われたことがわかる。^[45]防御にもかかわらず、紀元前732年にハツォルは占領され、住民は追放され、^{[45] [56]}街は完全に焼き払われた。^[45]

• イスラエルの考古学
• 古代近東の都市
• 初期のイスラエルの遠征
• イスラエルの国立公園と自然保護区

• ルハマ・ボンフィルとアナベル・ザルゼッキ・ペレグ、「シリア建築パラダイムの表現としてのハツォル上市都市の宮殿」 、アメリカ東洋研究学会紀要、第348号、25～47頁、2007年11月
• ルハマ・ボンフィル、「王の前に出る - ハツォルの玉座の間の儀式用の水盤」エレツ・イスラエル30 (アムノン・ベン・トール巻): 59–72 (ヘブライ語)、145*–46* (英語要約)。
• Bonfil R. および Zarzecki-Peleg A.、2022、「『王が鍛冶屋に仕事のために与えた鉄』：ハツォル第 8 層の都市計画における権威と威信の側面」、U. Davidovich、N. Yahalom-Mack、S. Matskevich (編)、素材、方法、意味：イラン・シャロンを称えて東地中海考古学に関する論文、エジプトと旧約聖書、第 110 巻、Zaphon、ミュンスター、pp. 313–335
• Schulamit Geva、ハツォル、イスラエル (英国考古学レポート (BAR))、BAR、1989 年、ISBN 978-0-86054-689-4 
• [1] ウリンガー、クリストフ、「七頭の蛇の解明：ハツォルの印章が楔形文字と聖書神話の失われたつながりを明らかにする」、近東考古学87.1、pp.14-19、2024年
• ヤディン・イガエル他著『ヤディン、ハゾル I: 1955 年の第 1 シーズンの発掘の記録』、マグネス プレス、1958 年
• ヤディン・イガエル『ハゾル II: 1956 年の第 2 シーズンの発掘の記録 [ハゾルにおけるジェームズ A. デ・ロスチャイルドの探検]』オックスフォード大学出版局、1961 年、ISBN 978-0-19-647165-5 
• ヤディン・イガエル『ハツォル III–IV。1957–1958 年の第 3 および第 4 シーズンの発掘の記録』ハツォルにおけるジェームズ A. デ・ロスチャイルド探検隊、聖書考古学協会、1989 年、ISBN 978-965-221-008-1 
• A. ベン・トールおよびロバート・ボンフィル、『ハツォル：第 5 巻：ハツォルにおけるジェームズ A デ・ロスチャイルドの探検（古代シナゴーグ研究）』、イスラエル探検協会、1997 年、ISBN 978-965-221-003-6 
• ヤディン・イガエル、ハツォル（聖書考古学に関するシュヴァイヒ講義）、ブリティッシュ・アカデミー、1972年、ISBN 978-0-19-725925-2 
• ヤディン・イガエル『ハゾル：聖書の偉大な城塞の再発見』リトルハンプトン、1975年、ISBN 978-0-297-76845-6 
• Zarzecki-Peleg, A および Bonfil, R. (2011) 「ミタンニの軌道にあるシリアの都市国家?」ウガリット・フォルシュンゲン43: 537–567
• Zarzecki-Peleg, A および Bonfil, R. (2011) 「ミタンニの軌道にあるシリアの都市国家?」ウガリット・フォルシュンゲン43: 537–567
• S. ズッカーマン、「ハツォルの文書はどこに埋葬されているか？」聖書考古学レビュー、第 32 巻、28 ～ 37 ページ、2006 年
• S. ズッカーマン、「『...牛を殺し、羊を殺し、肉を食べ、ワインを飲む...』：後期青銅器時代のハツォルでの宴会」『パレスチナ探検季刊』、139、3（2007）、186-204。

ウィキメディア・コモンズには、ハツォルに関連するメディアがあります。

• ハツォル発掘プロジェクト –エルサレム・ヘブライ大学
• 「ヤディンの発掘現場の写真と映像」
• ハツォル発掘報告書 – エルサレム・ヘブライ大学
• ユネスコ世界遺産ハツォル