ヒッポの教会会議とは、初期キリスト教時代に、現在のアルジェリア北部、ヒッポ・レギウスで開催された393年の教会会議を指します。394年、397年、401年、426年にも追加の教会会議が開催されました。ヒッポのアウグスティヌスも出席した会議もありました。
393年の教会会議は、2つの明確な行為で最もよく知られています。まず、司教会議が初めて、現代のカトリック正典に相当し、東方正教会正典には及ばないキリスト教聖書正典を列挙し承認しました。ヒッポで承認された正典リストには、後にカトリック教会が第二正典、プロテスタントが外典と分類した書物が含まれていました。正典リストは後にカルタゴ公会議(397年)で承認されましたが、「海の向こうの教会」、つまりローマ教皇庁による批准を待っていました。[ 1 ]以前の公会議では、類似しているもののわずかに異なる正典が承認されていました。
公会議では、聖職者の禁欲の要件が使徒時代に由来することを再確認し、それをすべての聖職者に対する要件として再主張した。さらに、聖職に就く前に、その人の家族全員がキリスト教徒でなければならないことも要件とした。[ 2 ] [ 3 ]また、聖職者の継承に関する規則も公会議で明確化され、[ 4 ]特定の典礼上の考慮事項も明確化された。[ 5 ]
正典とされる聖書は、教会法典第24条に以下のように列挙されている。
創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記、ヌンの子ヨシュア、士師記、ルツ記、列王記 4 巻 [サムエル上、サムエル下、列王上、列王下 2]、歴代誌Ⅱ、ヨブ記、詩篇、ソロモン書 5 冊[箴言、伝道者の書、雅歌、知恵ソロモン、および伝道者]、預言者十二書[ホセア、ヨエル、アモス、オバデヤ、ヨナ、ミカ、ナホム、ハバクク、ゼパニヤ、ハガイ、ゼカリヤ、マラキ]、イザヤ書、エレミヤ書、エゼキエル、ダニエル、トビト、ジュディス、エステル、エズラ二世の本、マカベア書ii 本。新約聖書:福音書4 巻、使徒行伝1 巻、パウロの手紙14 巻、使徒ペテロの手紙2 巻、使徒ヨハネの手紙3 巻、使徒ヤコブの手紙1 巻、使徒ユダの手紙1 巻、ヨハネの黙示録1 巻。[ 6 ]
アウグスティヌスによれば、「ソロモンの五つの書」とは、箴言、伝道の書、雅歌、知恵の書、シラ書(または伝道の書)のことである。[ 7 ]
『キリスト教教義について』の中で、アウグスティヌスはエズラ記/エズラ書の二つの書と歴代誌(七十人訳聖書の第一エズラ書に一部含まれている)との関係について次のように説明している。「…そしてエズラ記の二つの書は、列王記と歴代誌で終わる連続した正統的な歴史の続編のように見える。」[ 8 ]