マースレニツァ

マースレニツァ
マースレニツァ、ボリス・クストーディエフ、1919年（イサーク・ブロツキー美術館、サンクトペテルブルク）
別名	バターウィーク、クレープウィーク、チーズフェアウィーク、シロプスト、コロディヤ、マスヌィツャ
観察者	東スラブ人 主にロシア、ウクライナ、ベラルーシ、およびロシア、ウクライナ、ベラルーシのディアスポラコミュニティ
タイプ	エスニック
意義	四旬節前の先週、冬を去る
お祝い	ブリヌイ（クレープ）作り、訪問、そりに乗る、仮装、焚き火、雪合戦、雪の要塞の占領、マースレニツァのかかしの焼却ウクライナ とベラルーシ：カッテージチーズ入りヴァレヌイキを食べる
2023年日付	2月20日から2月26日
2024年	3月11日から3月17日まで
2025年	2月24日から3月2日まで
頻度	年間
関連	マルディグラ

マースレニツァ（ベラルーシ語：Масленіца、ロシア語：Мaсленица、ルシ語：Пущаня、ウクライナ語：МаслянаまたはМасниця）は、バターレディ、 バターウィーク、クレープウィーク、チーズフェアウィークとしても知られ、その儀式にはスラヴ神話の要素が数多く残っている東スラヴの宗教的・民俗的な祝日である。大斎の前の最後の週、つまり東方正教会の復活祭の8週前に祝われる。

マースレニツァの日付は、イースターのお祝いの日付に応じて毎年変わります。マースレニツァは西方キリスト教の カーニバルに相当しますが、正教会の四旬節が水曜日ではなく月曜日に始まり、正教会のイースターの日付が西方キリスト教の日付と大きく異なる場合があります。

マースレニツァのお祝いの伝統的な特徴は、マースレニツァの人形、そり遊び、そしてお祭りです。ロシア人はブリヌイとフラットブレッドを焼き、ベラルーシ人とウクライナ人はピエロギとスィルニキを焼きます。

西暦2世紀の考古学的証拠によると、マースレニツァは現存する最古のスラブの祝日である可能性がある。^[1]キリスト教の伝統 では、マースレニツァは大斎が始まる前の最後の週である。^[2]

マースレニツァの週の間、正教徒は肉食を禁じられているが、卵、牛乳、チーズ、その他の乳製品が許される最後の週であるため、「チーズ週間」または「クレープ週間」と呼ばれる。マースレニツァの最も特徴的な食べ物はブリヌイである。これは薄いパンケーキまたはクレープで、正教の伝統ではその週にまだ許されているバター、卵、牛乳などの濃厚な食べ物から作られる。^[3]

四旬節ではパーティーや世俗的な音楽、ダンスなど精神生活を妨げるものは排除されるため、マースレニツァは祈りに満ち、冷静で内省的な四旬節にはふさわしくない社交活動に参加する最後の機会となります。^[1]

地域によっては、マースレニツァの毎日に伝統的な行事がある。月曜日は「マースレニツァの貴婦人」を迎える日かもしれない。コミュニティはわらでマースレニツァの人形を作り、ぼろ布で飾り、かつてコストロマと呼ばれていた柱に固定する。人形は練り歩き、最初のパンケーキを作って貧しい人々に提供することもある。火曜日には、若い男性が四旬節後に結婚する婚約者を探すかもし​​れない。水曜日には、義理の息子たちが義理の母を訪ねるかもしれない。義理の母はパンケーキを用意し、パーティーに他の客を招待している。木曜日は屋外活動に充てられるかもしれない。人々は仕事を休んで、そり滑り、アイススケート、雪合戦、そり遊びをして一日を過ごすかもしれない。金曜日には、義理の息子たちが義理の母を夕食に招待するかもしれない。土曜日には、若い妻と義理の姉妹が集まり、良好な関係を築く努力をするかもしれない。

チーズフェアウィークの最終日は「許しの日曜日」（Прощёное воскресенье）と呼ばれています。親戚や友人は互いに許しを請い、小さなプレゼントを贈ることもあります。祝賀のクライマックスとして、人々は「マースレニツァ夫人の衣装を剥ぎ取り」、焚き火で彼女を燃やすために集まります。残ったパンケーキも火に投げ込まれ、マースレニツァ夫人の灰は「作物の肥料」として雪の中に埋められます。^[4]

日曜の晩の晩祷では、人々は互いにポクロン（お辞儀）をして許しを請う。許しの日曜日は「チーズフェアの日曜日」とも呼ばれる。敬虔な正教会信者にとって、イースターまで乳製品を摂取できる最後の日だからである。また、四旬節のほとんどの日には魚、ワイン、オリーブオイルも禁じられる。チーズフェアの日曜日の翌日は「クリーンマンデー」と呼ばれている。人々が罪を告白し、許しを請い、清らかな気持ちで四旬節を始めるからである。^[要出典]

ロシア帝国の文化的要因により、20世紀に入る頃には、マースレニツァの大規模な公的祝賀はもはや一般的ではなくなった。1917年のロシア革命とそれに続くソビエト連邦の国家無神論の後、公的マースレニツァの祝賀はさらに一般的ではなくなったが、特に家庭や村での小規模な私的な祝賀ではマースレニツァが引き続き祝われた。1960年代と1970年代にソ連がいくつかの伝統的な民俗祭を復活させたため、マースレニツァは再び大規模な公的祝賀で祝われるようになり、その祝賀では祝日の世俗的な要素の一部が保持されたが、さらに「現代の社会主義的要素が加わった」。^[3]

1980年代から1990年代にかけてペレストロイカが始まり、ソ連が崩壊した後、大規模な屋外祝祭が再び行われるようになり、古いマースレニツァの伝統の多くが現代的な文脈で復活し始めた。2002年以来、モスクワでは赤の広場の隣で毎年マースレニツァ祭が開催されており、2011年時点でこの祭典とその他の祝祭には年間約30万人の来場者が訪れている。^[3]

世俗化が進むにつれ、多くのロシア人は肉食を控えなくなり、マースレニツァのお祝いにはシャシリク屋が同行することもある。しかし、「肉は依然として祝祭で大きな役割を果たしていない」。^[1]ロシア移民が多数いる多くの国では、マースレニツァはロシア文化を祝うのにふさわしい機会であると考えているが、祝祭は通常 1 日に限定され、宗教的祝祭の日付と一致しないこともある。^[要出典]

• 
  ヴァシリー・スリコフ。 Взятие снежного городка 雪の街に行く、1891 年。
• 
  レオニード・ソロマトキン。マースレニツァ、1878年。
• 
  K. クリザノフスキー。赦しの日曜日、19 世紀。
• 
  マースレニツァのお祝いの風景
• 
  ハリコフでのマースレニツァの祝典、2014年。
• 
  2018年、サンクトペテルブルクのマースレニツァ祭り。

2012年、ロシア系カナダ人の作曲家アイラト・イチムラトフは序曲「マースレニツァ」を作曲した。 2013年2月24日にカナダのシクーティミで、フランス系カナダ人の指揮者ジャック・クレマン指揮、サグネ・ラック・サンジャン交響楽団によって初演された。^{[5] [6]}

• キャンドルマス
• スラブのカーニバル
• ファシャンギ（スロバキア語）
• リオのカーニバル（ブラジル）
• カーニバル（オランダ）
• ファットサーズデー（ポーランド）
• マルディグラ（他の国）
• マルシショル(ルーマニアとモルドバ)
• マルザンナ（ポーランド）
• メテニ（ラトビア）
• パトラスのカーニバル（ギリシャ）
• ツィクノペンプティ
• 告解火曜日または「パンケーキの日」（イギリスとアイルランド）
• ペトルーシュカ（バレエ）
• Užgavėnės（リトアニア語）
• Farsang (ハンガリーのカーニバル) ^{[7] [循環参照]}
• 謝肉祭

ウィキメディア・コモンズには、マースレニツァに関連するメディアがあります。

• 聖人の生涯 アメリカ正教会、日付なし。
• マークス、ギル（2010）。ユダヤ料理百科事典。ワイリー。pp.56-58。ISBN 9780470943540. 2012年4月18日閲覧。  9780470391303出版社