物語芸術

物語芸術とは、進行中の物語の瞬間として、または時間の経過とともに展開する一連の出来事として、物語を伝える芸術です。人類の芸術に関する最も初期の証拠のいくつかは、人々が絵を使って物語を語ったことを示唆しています。すべての物語芸術には共通の特徴がいくつかありますが、異なる文化では、絵から物語の行動を識別するための独特の方法が開発されてきました。

識字能力が発達する以前は、ほとんどの物語芸術は、全体的な構成がほとんどない同時進行の物語スタイルで描かれていました。世界のさまざまな地域で識字能力が発達すると、絵はページ上の線のようにレジスター ラインに沿って構成され始め、物語の方向を定義するのに役立ちました。シーンを結び付けるこの方法は、20 世紀に新聞、漫画、コミックブックなど、物語を伝える他の方法につながりました。

ルネサンス以降の伝統的な西洋美術における絵画では、歴史画の概念がほとんどの物語場面をカバーしています。

物語を明瞭にするには洗練された慣習が必要であるが、物語芸術は芸術の歴史のごく初期に出現した。イベリア地中海盆地のヨーロッパ青銅器時代の 岩絵の多くのレリーフには、狩猟や戦闘の単場面物語が描かれており、前者は現代の図式的なイラストに似た方法で、狩猟者や獲物の動きを足跡とともに示すこともあった。古代エジプト芸術の最も古い作品の1つは、ルーブル美術館にあるナルメルのパレットのレリーフで、ナルメル王（紀元前31世紀頃） の勝利をいくつかの場面で表現している。

新アッシリア時代には、物語芸術が広く用いられた。最も重要なのは、主要なアッシリア王宮（ニムルドのアッシュールナツィルパル2世の北西宮殿^[1]、ニムルドのティグラト・ピレセル3世の中央宮殿^{[2] 、}ホルサバードのサルゴン2世の宮殿^[3]、ニネベのセンナケリブの南西宮殿^[4]、ニネベのアッシュールバニパルの北宮殿^[5]）の壁が、王の活動（狩猟、戦闘、儀式）を描いた低浮き彫りの彫刻が施された正立像で裏打ちされていたことである。時には、彩釉レンガや壁画にも場面が描かれていた（ティル・バルシップなど）。アッシリアの寺院や宮殿の扉を飾る青銅の帯にも、王の活動の場面が物語形式で飾られることがあった。これらの中で最も有名なのは、シャルマネセル3世がバラワット（古代イムグル・エンリル）の宮殿のために発注した「バラワット門」である。 ^{[6] [7]}さらに、アッシュールナツィルパル2世の時代の青銅製の門の断片がバラワットで発見されている。[8 ^{]また、ホルサバード、ニムルド、アッシュール、}テル・ハダドなどの他の遺跡からも、保存状態の非常に悪い断片が発見されている。^[9]

新しい宗教の創始者であるイエスやブッダ、その信奉者たちの生涯、そしてブッダの場合は前世も、ヘラクレスの功業のような古い宗教の要素と同様、物語芸術の新しい題材となった。トラヤヌスの記念柱はローマ帝国の物語芸術の例外的な例である。キリスト教美術では、教会暦の主要な祝祭日に祝われる出来事に基づいたキリストの生涯と聖母マリアの生涯が最も一般的な題材であったが、聖人の生涯は他にも多くの題材を与えた。

本の挿絵は古代からさまざまな文化に見られ、その性質は物語的なものが非常に多い。西方後期古代には、古典文学テキスト（ウェルギリウス・バチカンとウェルギリウス・ロマヌス）と聖書テキストの両方を含む、豪華な挿絵入りの本がいくつかあったようで、裕福な収集家が所有していたことは間違いない。クヴェードリンブルク・イタラ断片は、テキストの各ページに2～4枚の絵があり、その後のどの彩飾写本聖書テキストよりも密に挿絵が描かれていたようである。

物語は空間の中で起こり、時間の中で展開します。物語芸術では、芸術家は物語をどのように描写し、空間を表現し、芸術作品の中で時間をどのように形作るかを選択します。^[10]物語芸術は、モードやスタイルとも呼ばれるさまざまなタイプに分類できます。芸術作品は、1 種類の物語だけに限定されません。芸術作品は全体として物語の種類を持つ場合もあれば、芸術作品自体の一部が別の種類の物語を描いている場合もあります。これらのタイプのいくつかを以下で説明します。描かれたアクション自体が、シーンや設定を示唆する場合があります。

トロイ戦争がトロイで起こったと想像するには、実際のトロイの街を描写する必要はありません。アキレスがヘクトールの遺体をトロイの街中を引きずっているところを、街の壁を描写せずに描くことができます。とはいえ、それぞれの行動が特定の場所に限定されているという考えは依然として当てはまります。なぜなら、トロイ戦争はトロイで実際に起こり、アキレスはヘクトールの遺体を街中引きずっていたからです。^[11]

同時性物語とは、その目的を知らない人にとっては視覚的にほとんど構成が分からない物語の一種である。幾何学的または抽象的なデザインや、作品内のアイテムの配置や配列に重点が置かれることがある。同時性物語は、二重性に焦点を当て、反復可能なパターンと冗長なシステムに集中する。^[12]

モノシーン物語は、単一のシーンを表す物語の一種です。登場人物の繰り返しはなく、起こるアクションは 1 つだけです。このシーンは、物語の文脈で簡単に識別でき、非常に重要なものです。

この定義によれば、通常は物語とは見なされないほとんどの芸術は、単風景物語型に当てはまります。物語芸術とは、進行中の物語の瞬間として、または時間の経過とともに展開する一連の出来事として、物語を語る芸術です。振り返ってみると、これは芸術の大部分を物語芸術にしています。ただし、風景画や肖像画は、提供された定義の基準を満たしていませんが、アーティストの意図によっては、基準を満たす場合があります。

エクセキアスは古代ギリシャの花瓶画家であり陶工でもありました。彼の花瓶作品の多くにはギリシャ神話の場面が描かれていました。彼は物語の最も重要な点を捉え、それを 1 つのシンプルな場面に描く才能で知られていました。アキレスがペンテシレイアを殺す場面を描いたアンフォラはその一例です。

このアンフォラに描かれた単場面の物語は、トロイアのサガの重要な部分を例示しています。それは、アキレスとペンテシレイアが恋に落ちる瞬間です。戦いの最中、アキレスはペンテシレイアと戦い、致命的な一撃で彼女の兜を押しのけます。二人の目が合ったとき、二人は恋に落ちると言われています。しかし、アキレスが血への渇望を抑えられなかったために、この恋は台無しになります。この悲劇により、アキレスは戦うことを拒否し、そこから最終的に彼の死につながる可能性のある多くの結果が生じます。

物語芸術の発展の流れは、イギリスの画家ウィリアム・ホガースから始まります。物語の重要な瞬間を描いたホガースの単風景画は、19世紀に他のイギリスの画家たちに引き継がれました。このスタイルは、ビクトリア朝時代に「主題画」または「逸話画」と呼ばれました。^[13]

連続物語は、一つのフレームの中に物語の複数の場面を描写する物語の一種である。複数の行動や場面が、仕切りのない一つの視野の中に描かれる。物語の中の出来事の順序は、主人公の再利用によって定義される。物語の場面や段階の変化を示す指標として、繰り返し登場する登場人物の動きや状態の変化を強調する。^[14]

トラヤヌスの記念柱は、ダキア戦争という一つの出来事を描いています。この連続した物語は、一連の出来事に分解することができます。これらの出来事は、垂直線などの物理的な指標なしに、ある場面から別の場面へと流れていきます。この物語の読み方により、柱の前に立って読むと、連続した物語ではよくあるように、右から左、そして左から右へと流れていくように見えます。^[15]

柱が高くなるにつれて、物語は読みにくくなります。研究によると、この柱はもともと、柱の周りの円形の階段を歩きながら読むように計画されていたようです。^[16]そうすると、物語は衰えることなく、順番に続くことになります。

「バイユーのタペストリー」（タペストリーではなく刺繍なので誤称）は、1066年のノルマン人のイングランド侵攻の物語を語っています。バイユーのタペストリーのテーマは、反逆と欺瞞です。 ^[17]物語は、イングランド征服の出来事に対するノルマン人の党派的な見方を反映しています。タペストリーはレジスター、つまり水平線で区切られているためフレーム化されているように見えますが、それでも連続した物語です。レジスターは、物語を特定の領域に収まるように分割するために必要です。切り取られて隣り合うように配置された場合、連続した物語が存在することになります。連続した物語には、シーンとアクションの分離がありません。

総観物語は、1つのシーンを描写し、1人または複数の登場人物がフレーム内で複数回描写され、複数のアクションが起こっていることを伝える。これにより、物語の中での出来事の順序が不明瞭になる。総観物語は通常、順序を伝える視覚的な手がかりを提供するが、それでも物語に馴染みのない人にとっては解読が難しい場合がある。^[18]

共観物語の一例としては、アマラヴァティの仏塔のメダリオンに描かれたものがあります。^[19]多くの共観物語と同様に、このメダリオンも解釈が難しい場合があります。このメダリオンは、仏陀が象のチャッダンタとして生まれた前世の物語を読者に伝えるためのものです。メダリオンの中央には装飾的な彫刻のみが施されており、円形のパターンになっていることが、メダリオンの解釈方法を示す視覚的な手がかりとなっています。この微妙な視覚的な手がかり以外には、芸術家は順序についてほとんど何も示していません。

メダリオンは 3 つのエピソードに分けられます。

• 1 - チャッダンタは主君の女王に蓮を贈ります。
• 2 - ジュニアクイーンは怒っています。
• 3 – 彼女、ジュニアクイーンは独り立ちするために去ります。
• 4 – 彼女は復讐を望みながら死に瀕している。
• 5 – ハンターがチャッダンタに矢を向けます。
• 6 – ハンターはチャダンタの牙をのこぎりで切り落とします。
• 7- ハンターが牙を持って去っていく様子が描かれています。（番号は付いていませんが、一番上中央にあります）^[20]

パノラマ (またはパノプティック) 物語は、登場人物を繰り返さずに複数の場面や行動を描写する物語です。行動は連続している場合もあれば、イベント中に同時に起こる行動を表している場合もあります。

デルフィのシフノスの宝物庫には、各方位に 1つずつ、合計 4 つの大理石のフリーズがあります。これら 4 つのフリーズには、大理石の彫刻を使用してパノラマの物語が描かれています。北側のフリーズは、オリンピアの神々と巨人との戦いを描いたものです。左端では、2 人の巨人が、劣化のためもう見えなくなっているチャリオットに乗ったゼウスを攻撃しています。ゼウスの右側では、ヘラが巨人を倒しているのが見られ、その後ろ (さらに右) ではアテナが2 人の巨人と戦っています。アテナの右側には、彼女の兄弟であるアレスが、足元ですでに死んでいた 1 人の巨人と戦っています。各戦闘員には、さまざまな場面で複数の物語が展開されています。アレスの足元にいる死んだ巨人はアテナによって倒されましたが、アレスは死体を踏み越えて物語を前進する姿で描かれています。^[21]

進行型の物語は、登場人物が繰り返さない単一の場面を描写する。しかし、物語の中では時間の経過を伝えるために複数の行動が起こっている。進行型の物語は、同時発生している一連の出来事として解釈されるべきではなく、むしろその場所に依存する順序として解釈されるべきである。^[22] 物語の中で登場人物が示す行動は、現在と未来の行動を一つのイメージに凝縮する。

連続的な物語は、一つの大きな違いを除いて連続的な物語と非常によく似ています。連続的な物語は、時間的な進行を展開するためにフレームに焦点を当てています。^{[23]各シーンとアクションは、そのフレーム内でユニットとして表現されます。各フレームは、特定の瞬間の特定のシーンです。連続的な物語は、}漫画で一般的に使用されるタイプの物語です。

• デヘジア、ヴィディヤ「初期仏教美術における視覚的物語の様式について」。アート・ブレティン、第72巻第3号（1990年9月）、374～392頁
• ピーターセン、ロバート。「初期のビジュアルリテラシー」。グラフィックノベルの歴史 EIU4171G クラス。イースタンイリノイ大学、イリノイ州チャールストン。2010 年。
• スモール、ジョスリン・ペニー。「空間における時間：古典芸術における物語」。アート・ブレティン、第81巻第4号（1999年12月）、562～575頁。
• コネリー、ジョーン B.「パルテノンとパルテノイ：パルテノン神殿フリーズ​​の神話的解釈」アメリカ考古学ジャーナル、第 100 巻、第 1 号 (1996 年 1 月)、pp. 53–80
• ペトラコス、バジル。デルフィ。アテネ: CLIO Editions、1977 年。印刷。
• ドッドウェル CR「バイユーのタペストリーとフランスの世俗叙事詩」バーリントン・マガジン、第108巻、第764号（1966年11月）、549～560ページ

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