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ヌエバ・グラナダのスペインによる征服とは、1525年から1540年の間にスペイン王室が、現在のコロンビアとパナマのチブチャ語を話す民族、主に現在のコロンビアに住んでいたムイスカ族とタイロナ族を征服し、アメリカ大陸のスペインによる植民地化を開始したことを指す。[ 3 ]スペインによる征服の結果、病気または直接的な紛争により約525万人が死亡したと推定されている。これはコロンビアのコロンブス以前の人口の87.5%に相当する。 [ 4 ] [ 2 ]
コロンビアの最初の住民は、紀元前1200年頃にこの地域に定住したメソアメリカ人の移住者であり、その後、紀元前500年頃に2回の波、紀元前400年から300年の間に3回目の波が続きました。その後、南米南部から来たアラワク族がこの地域に現れ、3回目の移住者集団である好戦的なカリブ族が低地に定住し、メソアメリカ人を山岳地帯に追いやりました。現在のコロンビアの南部地域は、インカ帝国の一部でもありました。[ 5 ]
スペイン人が到来した当時、社会的にも経済的にも発展していた主要な部族は2つあった。ムイスカ族とタイロナ族である。どちらもチブチャン諸部族に属していた。
16世紀までに、チブチャ族は大きく2つのグループに分かれた。1つはクンディナマルカ県とボヤカ県の高原地帯に居住するムイスカ族、もう1つは現在のマグダレナ県、セサル県、ラ・グアヒラ県にあたるシエラ・ネバダ・デ・サンタ・マルタ山脈の北側の尾根沿いに定住したタイロナ族である。
この地域は1499年にスペインの探検家アロンソ・デ・オヘダによって初めて発見されたが[ 6 ] 、彼は上陸することはなかった。その少し後、別のスペインの探検家フアン・デ・ラ・コサが、現在グアヒラ半島のカボ・デ・ラ・ベラ（帆の岬）と呼ばれる場所に上陸した[ 7 ]。
1502年、現在のコロンビアの別の海岸、ウラバ湾の近くで、バスコ・ヌニェス・デ・バルボア率いるスペインの探検家たちがアトラト川付近の地域を探検し、征服した。彼らはそこでサンタ・マリア・ラ・アンティグア・デル・ダリエン（1509年頃）と、現在は消滅したサン・セバスティアン・デ・ウラバ（1508年～1510年頃）という、アメリカ大陸本土における最初の2つのヨーロッパ人入植地を建設した。[ 8 ]
1525年7月29日、スペインの征服者ロドリゴ・デ・バスティダスによって、コロンビア北部の海岸にサンタ・マルタ市が建設された。
1536年4月、スペインの征服者ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダは、約800人のスペイン兵と85頭の馬を率いて、ムイスカ連合が位置するアンデス山脈の中心部へと遠征隊を率いた。スエスカとネモコンの集落周辺で、デ・ケサダ遠征隊は1537年3月にムイスカ族の最初の積極的な抵抗に直面した。ムイスカ族のジパ・ティスケスサは侵略者を追い払おうと試みたが失敗に終わり、侵略者はそこで初めて優れた武器を披露した。
同年4月、デ・ケサダはボゴタのサバンナでティスケスサの臣下から度々攻撃を受けたが、様々な先住民族の首長間の対立を利用してバカタのジパの勢力を弱体化させることに成功した。チアとスバの首長はスペイン人に最初に服従し協力したが、ティスケスサの部下は敗北を重ね、馬、犬、銃器を装備したスペイン人に抵抗することができなかった。スペイン人は原始的な木製の武器（槍、棍棒、シャトルで投げるダーツ）しか持っていなかった。ティスケスサはスペイン人を嫌がらせ、攻撃し続けたが、1537年後半のある無名の小競り合いで、スペイン人がすぐに知ることもなく、また彼の財宝についても何も知らないまま、彼は死亡した。[ 9 ]
ティスケスサの後継者である弟のサギパ（サケサジパとも呼ばれる）は、すぐに征服者たちに服従した。間もなくスペイン人とサギパの関係は悪化した。ジパの失われた財宝を探し求める者たちはサギパを捕らえ、裁判にかけ、スペイン人に対する反逆罪で告発し、伝説の財宝が隠されている場所を明かすことを拒否した。
トゥンダマもまた、戦う準備ができているように見えたカシケの一人だった。この好戦的な指導者は臣民を呼び集め、セリンサの近隣のカシケに援軍を要請した。ゴンサロの弟であるエルナン・ペレス・デ・ケサダが到着すると、ムイスカ族の中で最も整然とした、最も戦闘的な部隊が、さまざまなグループに分かれて行進し、それぞれがさまざまな色の羽飾りで飾られているのを目にした。ボンサの戦いと呼ばれるこの戦いで、先住民軍は必死の抵抗を行った。エルナン・デ・ケサダは敵の真ん中で落馬して命を落とす危険にさらされたが、ついに先住民を打ち破り、馬で踏みつけ、ボンサの湿地を先住民の血で染めた。[ 10 ]
そしてついに1538年8月6日、ボゴタ市（当初はサンタ・フェ・デ・ボゴタと呼ばれていた）が、かつてのムイスカ族南部の首都バカタの遺跡の上に建設された。
ンゲベ族またはグアイミ族は、パナマ西部のベラグアス州、チリキ州、ボカス デル トロ州のンゲベ・ブーグレ・コマルカ内に主に住んでいる先住民族です。ンジェベ族はコスタリカ南西部にも、コト・ブルス、アブロホス・モンテズマ、コンテ・ブリカ、アルトス・デ・サン・アントニオ、グアイミ・デ・オサの5つの先住民族の領土を有しており、その面積は23,600ヘクタールに及ぶ。[ 11 ]現在、ンゲベレの話者は約 200,000 ～ 250,000 人います。
Guaymí は、彼らを指すBuglere語 ( guaymiri )に由来する古い名前です。地元の新聞やその他のメディアでは、スペイン語にはäで表される音(英語のsawのawよりわずかに高い、低後舌の丸みを帯びたa)が含まれておらず、スペイン語話者は ä を o または a と聞き分けるため、Ngäbeという名前をNgobeまたはNgöbeと綴ることがよくあります。Ngäbe は、彼らの母語であるNgäbereで人々を意味します。かなりの数の Ngäbe が、コーヒー農園での仕事を求めてコスタリカに移住しました。NgäbereとBuglere は、チブチャン語族の異なる言語です。これらは相互に理解できません。
ボコタ族（ボゴタ族[ 12 ]またはブグレレ族とも呼ばれる）は、パナマの先住民族である。彼らはボカス・デル・トロとベラグアスの北に住んでいる[ 13 ]。ボコタ族はテリベ族またはナソ族と同じ地域に住んでいる。
2000年時点で、パナマには993人のボゴタ族が住んでいた。彼らはパナマで最も小さな部族であり、国の西部に住んでいる。[ 13 ]
タイロナ族は、孤立したシエラ・ネバダ・デ・サンタ・マルタ山脈の北部と中央部に居住していた。タイロナ族は、カリブ海沿岸のタイロナ族と、シエラ・ネバダ・デ・サンタ・マルタ山脈の高地にある雲霧林に住む山岳タイロナ族の2つのグループに分かれていた。低地のタイロナ族は漁業と塩の生産を行い、ムイスカ族、グアネ族、チミラ族などのアンデス文明や近隣のグループと綿布や毛布と交易していた。両タイロナ族は、石畳の道路で結ばれた、数多くの小規模でよく組織化された町に住んでいた。
シエラネバダ・デ・サンタマルタ山脈に住む4つの先住民族グループのうち、カンクアモ族は最も外部との接触が少なく、いまだに独立性を保っている。
アルワコ族は、シエラネバダ・デ・サンタマルタ山脈の先住民居住地である、ピエドラス川、サンセバスチャン川、チチクア川、アリグアニ川、グアタプリ川の上流の谷に暮らしています。スペインによる植民地化以前の彼らの伝統的な居住地は、現在よりも広大で、現在では彼らが今もなお供物を捧げるために訪れる多くの聖地が除外されています。これらの失われた居住地は、山麓の低地部分であり、植民地化と農業によって失われてしまいました。
出典: [ 14 ]
ヌタベ族は近隣の部族と交易を行っており、そのためにサンアンドレアス川に架かる戦略的な橋を利用していた。
彼らの社会は、それぞれが散在し中央権力を持たない、小さな世襲制の首長国に組織されていた。しかし、スペインの征服（およびその他の一般的な状況）に直面して、これらの部族は連合して協力していた。主に平和的な集団であったが、スペインの征服者が到着すると、彼らは自分たちの領土を守った。スペイン人が到着したとき、部族の指導権はグアルカマという名の首長によって行使された。
1537年のスペインによるムイスカ族の征服以前の数世紀、コロンビア・アンデス山脈東部の高地であるアルティプラノ・クンディボヤセンセにはムイスカ族が居住していた。彼らは主に農耕と交易を行う高度な文明を築いていた。[ 23 ]
ムイスカ族は、マヤ、アステカ、インカのように石造建築物を建てることはなく、家屋、寺院、聖堂は木材と粘土で造られた。彼らは、アルティプラノ高原の様々な塩鉱山、特にジパキラ、ネモコン、タウサから岩塩を採掘していたことから、「塩の人々」と呼ばれた。
ムイスカ族は多神教であり、彼らの宗教と神話は居住する自然環境と密接に結びついていた。彼らは天文学的なパラメータを深く理解しており、複雑な太陰太陽暦、すなわちムイスカ暦を発達させた。この暦に基づいて、種まき、収穫、そして歌や踊り、音楽を奏で、民族の飲み物であるチチャを大量に飲む祭りの開催時期が定められていた。
地域社会で最も尊敬されていた人々はミイラ化され、ミイラは埋葬されず、寺院や洞窟などの自然の場所に展示され、さらには敵に威嚇するために戦時中に背中に担がれて運ばれた。
彼らの芸術は、彼らの文化の最も有名な遺物である。なぜなら、居住空間、寺院、その他の既存の建造物は、ムイスカ族の領土を植民地化したスペイン人によって破壊されてしまったからである。彼らの精巧な金細工の代表的な例として、ムイスカ族の筏が挙げられる。その他にも、金、トゥンバガ（土器）、陶器、綿で作られた品々が、南ムイスカの古都ボゴタにある黄金博物館に展示されている。
ムイスカ族は主に農業社会であり、広大な土地の一部に小規模な農地を所有していた。食生活を多様化するため、彼らはマント、金、エメラルド、塩を、近隣のムゾ族、パンチェ族、ヤリギ族、グアネ族、グアユペ族、アチャグア族、テグア族、ラチェ族、スタガオ族、ウワ族が住む低地の温暖な地域で栽培された果物、野菜、コカ、ヨポ、綿花と交換した。さらに遠方で栽培された産物の交易は、カリマ族、ピハオ族、そしてシエラ・ネバダ・デ・サンタ・マルタ周辺のカリブ海沿岸のコミュニティとの間で行われた。
人々は十進法を用いて指で数えた。彼らのシステムは1から10までで、それ以上の数には接頭辞quihichaまたはqhichaを使用した。これはチブチャ語Muysccubunで「足」を意味する。したがって11は「足1」、12は「足2」などとなる。他のコロンブス以前の文明と同様に、20という数字は特別だった。それは体の末端、つまり指とつま先の合計数だった。ムイスカ族は20を表すのに2つの形式を使用した。「足10」、quihícha ubchihica 、または「家」を意味するgueから派生した独自の単語gueta。20から30までの数はgueta asaqui ata（「20プラス1」、21）、gueta asaqui ubchihica（「20プラス10」、30）と数えられた。より大きな数は20の倍数として数えられた。gue-bosa（「20×2」、40）、gue-hisca（「20×5」、100）。ムイスカ文字は象形文字で構成され、数字にのみ使用されました。[ 24 ]
ムイスカ族の征服は、アメリカ大陸の偉大な文明に対するスペインの4つの遠征の中で最も過酷なものであった。[ 25 ]北部のムイスカ連合への1年間の旅に出発した兵士と馬の80パーセント以上が目的地にたどり着けなかった。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] 1537年から1539年の間に、スペイン人によってさまざまな入植地が建設された。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
スタガオ族は、コロンビアのクンディナマルカ、ボゴタのサバンナ、フサガスガ地域出身のチブチャ語を話す[ 39 ]先住民族です。スタガオに関する知識は学者のルーカス・フェルナンデス・デ・ピエドラヒタによって提供されています。[ 40 ]
スペインによる征服以前、スタガオ族は北東のムイスカ族と対立していた。 1470年頃、スタガオ族の首長がパスカの戦いに敗れたとき、ジパ・サグアマンチカがスタガオ族を征服した。ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダの指揮下にあった征服者フアン・デ・セスペデスは、スタガオ族を新グラナダ王国の新たな支配下に置いた。[ 39 ] [ 41 ]
スータガオ族は、1592年2月5日から13日の間にベルナルディーノ・アルボルノスによって新しい町が建設されるまで、この地域に居住していた。ミゲル・デ・イバラが訪れた当時、フサガスガには759人の先住民が住んでいた。1760年2月にアロステキが到着した時には、先住民の人口は85人にまで減少しており、109家族に分かれた644人の新しい入植者がいた。