Loading article…
ソ連の反シオニズムは、冷戦期にソ連で公布された反シオニズムかつ親アラブ的な教義である。ソ連は当初、第二次世界大戦後、ユダヤ国家が社会主義的で親ソ連的になると考え、親シオニズム政策を追求したが、イスラエルが米国との緊密な関係を築き、西側陣営に加わるにつれて、アラブ・イスラエル紛争に対する見方は変化した。
1967年のアラブ・イスラエル戦争でのイスラエルの大勝利後、ソ連の反イスラエル宣伝は激化し、ソ連共産党の扇動・宣伝メディアとKGBによって公式に支援された。その主張の中には、シオニズムは人種差別の一形態であるというものもあった。ソ連は、シオニズム研究を装って反シオニズム宣伝を展開し、シオニオロジーと名付けた。[ 1 ]ソ連の反イスラエル政策には、ソ連のユダヤ人が主にイスラエル、そして他のどの国へも移住することを規制的に拒否することが含まれていた。
シオニズムに関するソ連の公式イデオロギー的立場は、この運動をブルジョワ民族主義に似ているとして非難した。ウラジーミル・レーニンは、シオニズムを反動的な運動、「ブルジョワ民族主義」、「社会的に退行的」であり、ユダヤ人の階級区分を軽視する後進的な勢力として拒絶した。[ 2 ]しかし、1944年後半から、ヨシフ・スターリンは親シオニズム外交政策を採用し、ユダヤ国家が社会主義的で親ソ連的になり、それによって中東におけるイギリスの影響力の低下を加速させると信じていたようである。[ 3 ]そのため、1947年11月、ソ連は他の東側諸国とともに、イスラエル建国への道を開くことになる国連パレスチナ分割案に賛成票を投じた。[ 4 ] 1948年5月17日、イスラエル独立宣言から3日後、ソ連はイスラエルを正式に承認し[ 5 ] 、イスラエルを事実上承認した2番目の国（米国が事実上承認していた）であり、正式に承認した最初の国となった。しかし、イスラエルと米国の同盟関係の拡大を受けて、スターリンはすぐにシオニズムに関する既存の「党路線」に戻り、ソ連と東側諸国で反ユダヤキャンペーンを開始した。これは、反ユダヤ主義的なソ連の陰謀論である「医師団陰謀事件」で頂点に達した[ 6 ] [ 7 ] 。ソ連の報道機関は、シオニズム、ユダヤ文化、そして「根無し草のコスモポリタニズム」を攻撃した[ 8 ] 。
ソ連を代表するシオニズム研究者であるユーリ・イワノフは、1969年の著書『シオニズムに気をつけろ！ 』の中で、現代シオニズムを次のように定義した。
現代シオニズムは、米国やその他の帝国主義国の独占勢力と緊密に連携してきた裕福なユダヤ人ブルジョワジーのイデオロギー、組織体系、そして実践的な政治である。シオニズムの主な内容は好戦的な排他主義と反共産主義である。[ 9 ]
ソ連の指導者たちは、自分たちの反シオニズムが反ユダヤ主義的であることを否定した。その証拠として、著名なシオニストの中にはユダヤ人が何人もおり、専門家の意見を代表しているという事実を挙げた。ソ連国内の一部の人々を含め、多くの人々がシオニズム学には反ユダヤ主義的なテーマが含まれていると主張した。例えば、1975年11月、ソ連の歴史家で学者のM・コロストフツェフは、ウラジーミル・ベグンの著書『迫り来る反革命』について、ソ連共産党中央委員会書記のミハイル・ススロフに宛てた書簡の中で、「…それは明らかに反シオニズムの旗印の下で反ユダヤ主義を煽っている」と述べている。
シオニズムとユダヤ教を「暴露する」シオニズム関連の書籍の中には、軍人、警察官、学生、教師、共産党員向けの必読書リストに掲載され、大量出版されたものもあった。
1969年から1978年にかけて出版された全30巻からなる『ソビエト大百科事典』（Большая Советская энциклопедия、БСЭ）の第3版は、シオニズムを人種差別主義と位置づけ、次のような主張をしている。
ソビエト連邦とその衛星国および機関の公式見解は、シオニズムはユダヤ人とアメリカ人が「人種差別的帝国主義」のために使用する道具であるというものでした。シオニズムという用語の意味は、ソビエト連邦の支配政党である共産党によって次のように定義されました。「現代シオニズムの主な主張は、好戦的な排外主義、人種差別、反共産主義、反ソビエト主義、自由運動とソ連に対する公然および秘密の闘争である。」[ 10 ]
ハワード・サッカーは著書『近代世界におけるユダヤ人の歴史』の中で、六日間戦争後のソ連の「反シオニズム」キャンペーンの雰囲気は反ユダヤ主義的であり、ナチズムに匹敵すると主張している。
「1967年7月下旬、モスクワはシオニズムを『世界の脅威』として、前例のないプロパガンダキャンペーンを開始した。敗北の原因は小さなイスラエルだけではなく、『全能の国際勢力』にあるとされた。…その露骨な下品さにおいて、この新たなプロパガンダ攻勢はすぐにナチス時代の特徴を帯びた。ソ連国民は人種差別的なデマにまみれた。トロフィム・キチコの悪名高い1963年の著書『装飾なきユダヤ教』からの抜粋がソ連のメディアで広く再掲載された。ユーリ・イワノフの『シオニズムに気をつけろ』は、実質的に『シオン賢者の議定書』を複製した本であり、全国的に報道された。」[ 11 ]
ポール・ジョンソンも同様の絵を描いている。
イスラエル政府は「テロ政権」とも呼ばれ、「テロを国家政治のレベルにまで高めた」とされた。エンテベ人質事件に関しても、ソ連のメディアは「イスラエルはウガンダに対して侵略行為を行い、エンテベ空港を攻撃した」と報じた。 [ 13 ]
ポール・ジョンソンをはじめとする歴史家たちは、1975年11月10日の国連総会決議3379号（ 「シオニズム」を「人種差別」と同一視したもの）はソ連が画策したものだと主張している。決議3379号はソ連が主導し、イスラエルが南アフリカのアパルトヘイト政権を支持しているという非難の中、アラブ諸国、イスラム諸国、アフリカ諸国の多数派の支持を得て可決された。投票に先立ち、国連米国代表のダニエル・パトリック・モイニハンは、この決議の影響について「国連は反ユダヤ主義を国際法にしようとしている」と警告した。[ 14 ]しかし、ソ連崩壊の10日前、ソ連が後援した国連総会決議46/86号が1991年12月16日に採択され、決議3379号の決定が撤回された 。[ 15 ]
1983年4月1日、ソビエト連邦共産党の機関紙であるプラウダは、「ソビエト指導部より」と題した全面一面記事を掲載した。
「シオニズムはその性質上、超国家主義、排外主義、人種的不寛容、領土占領と併合の口実、軍事的日和見主義、政治的無節操と無責任の崇拝、扇動とイデオロギー的転換、汚い戦術と背信行為を集中させている。シオニズムのイデオロギー主義者たちが、自分たちを批判すること、あるいはイスラエルの支配層の攻撃的な政治を非難することを反ユダヤ主義として提示しようとする試みはばかげている。我々はすべてのソビエト市民、すなわち労働者、農民、知識人に対し、シオニズムの暴露に積極的に参加し、その企てを強く非難するよう呼びかける。社会科学者には、そのイデオロギーの反動的な核心と、その政治的実践の攻撃的な性格を批判するための科学的研究を活性化するよう呼びかける。作家、芸術家、ジャーナリストには、シオニズムの宣伝と政治の反民衆的で反人道的な転換的性格をより完全に暴露するよう呼びかける。」
また、同時期にソ連共産党は反シオニズム宣伝の手段として、ソ連国民反シオニズム委員会を設立した。
1985年3月、ミハイル・ゴルバチョフはソ連共産党書記長に就任し、4月にはペレストロイカを宣言した。モスクワがイスラエルとの外交関係を回復することに同意したのは、ソ連崩壊のわずか2ヶ月前、ソビエト連邦の解体の10日前の1991年10月19日のことで、それから6年以上かかった。ソ連は、1991年12月16日に採択され、シオニズムを人種差別の一形態と呼んだ決議3379を撤回した国連総会決議46/86の共同提案国の一つであった。[ 15 ]