ヴォイヴォディナのセルビア人

ヴォイヴォディナのセルビア人Срби у Војводини Srbi u
Vojvodini

ヴォイヴォディナの伝統的な旗
総人口
1,190,785 (2022)
人口の多い地域
バチュカ	597,669 (64.83%)
バナト	354,916 (66.23%)
スレム	238,200 (84.31%)
言語
セルビア語
宗教
セルビア正教会

ヴォイヴォディナのセルビア人は、セルビアのこの北部の州で最大の民族グループです。何世紀にもわたり、ヴォイヴォディナはいくつかのヨーロッパ列強によって支配されていましたが、ヴォイヴォディナのセルビア人はそれらの国の文化に同化することはありませんでした。したがって、彼らは一貫して独自の文化、言語、宗教を持つ先住民族の少数民族として認識されてきました。2022年の国勢調査によると、ヴォイヴォディナには1,190,785人のセルビア人がおり、これは州の人口の68.43%に相当します。

紀元前1世紀のローマ帝国による征服以前、現在のヴォイヴォディナ地方の領土にはケルト族が住んでいました。 ^[1]ローマ帝国の統治下で、元々の住民は大幅にローマ化されました。

中世初期の移住の際、スラヴ人（セウェルス人、アボドライト人、ブラニチェフツィ人、ティモチャニ人）が今日のヴォイヴォディナに定住しました。13 世紀まで、この地域には西スラヴ人とハンガリー人が多数住んでいました。

9世紀、現在のヴォイヴォディナ地方は、2人の地元のブルガリア・スラヴ人公爵（ヴォイヴォダ）によって統治されていた。彼らの名前はサランとグラッドである。サランはバチュカの領土を統治し、首都はティテルであった。一方、グラッドはバナトの領土を統治していた。グラッドの子孫は、バナトの別の地元の公爵アフトゥムであり、11世紀にハンガリー王国の樹立に反対した最後の支配者である。地元の重要なブルガリア・スラヴ人公爵には、 11世紀にスレムを統治したブルガリア皇帝サムイルの家臣セルモンもいた。

ヴォイヴォディナの一部は、10世紀から12世紀にかけてハンガリー王国に征服された。その後、地元のスラブ部族組織が破壊され、郡制が導入された。バチュ郡（バチュカ地方）の最初の知事は1074年に記録されており、彼の名前はヴィドで、これはもともとスラブ語の名前である。ハンガリー王コロマン（1095-1116）の統治下では、バチュカの地元のセルビア人貴族はウロシュ、ヴカン、パヴレであった。1309年の記録には、バチュカに住んでいた「分離派」（東方正教会のキリスト教徒）について書かれている。聖サヴァに次ぐ2人目のセルビア人大主教（1233年 - 1263年）であるスレム出身のアルセニエ1世ボグダノヴィッチは、スランカメン近郊のダバール村のスレムに生まれた。1219年にセルビア正教会の独立教会が設立され、サヴァ大主教とハンガリー国王との間で交渉が行われた後、ドナウ川以北の東方正教会のスラブ人住民は同教会の管轄下に入った。

1282年から1316年まで、セルビア王ステファン・ドラグティン ・ネマニッチは「スレム王」としていくつかの土地を統治した。彼の領土の中心は「下スレム」（現在のマチュヴァ）であったが、「上スレム」（ヴォイヴォディナのスレム人地域）も統治していた可能性がある。^{[2] [3]}ステファン・ドラグティンは1316年に死去し、ハンガリー王の家臣であった息子のヴラディスラフ（1316年 - 1325年）が後を継いだ。

14世紀以降、ヴォイヴォディナ地方に定住するセルビア人の数は増加した。ハンガリーの情報源によると、1483年までに当時のハンガリー王国のヴォイヴォディナ領の人口の半分近くがセルビア人だった。ハンガリー王はセルビア人の王国への移住を奨励し、兵士や国境警備隊として多くを雇用した。1483年1月12日のマチャーシ王の手紙には、過去4年間に20万人のセルビア人がハンガリー王国に定住したと記されている。^[4]ヴク大帝とその戦士たちは、クロアチアを含む領地で多大な報酬を得た。また、この頃までにヤクシッチ家はますます名声を高め、王国のいくつかの郡にまたがる領地を所有していた。^[5]ハンガリーに仕えたセルビアの専制君主（「ラシャ王国の専制君主」）であるヴーク・グルグレヴィッチ（1471年 - 1485年）の領土は「小ラシャ」と呼ばれていた。 ^[6]

オスマン帝国がセルビア専制君主を征服した後（1459年）、セルビアの名目上の専制君主がハンガリー王室の家臣としてヴォイヴォディナの一部を統治した。専制君主の住居はスレムのクピニク（現在のクピノヴォ）でした。セルビアの専制君主はヴク・グルグレヴィッチ（1471年 - 1485年）、ジョルジェ・ブランコヴィッチ（ 1486年 - 1496年）、ヨヴァン・ブランコヴィッチ（1496年 - 1502年）、イヴァニシュ・ベリスラフ（1504年 - 1514年）、ステヴァン・ベリスラフ（1520年 - 1535年）、ラディッチである。ボジッチ（1527–1528）、パヴレ・バキッチ（1537）、ステファン・シュティリャノヴィッチ（1537–1540）。最後の3人は現在のヴォイヴォディナの領土を支配していなかったが、現在のルーマニア、ハンガリー、クロアチアの領土を所有していた。セルビアの専制君主が現在のヴォイヴォディナの領土だけでなく、多数のセルビア人人口が存在したため、15世紀から18世紀の間に作成された多くの歴史記録や地図では、現在のヴォイヴォディナの領土はラシア（ラシュカ、セルビア）や小ラシュカ（小セルビア）と名付けられています。

1542年の文書では「セルビア」はリポヴァとティミショアラからドナウ川まで広がったと記されているが、1543年の文書ではティミショアラとアラドは「ラスキアの土地の真ん中」（ラスキアの中間）に位置していたと記されている。^[7]当時、ムレシュとケレシュの間の地域では確かにセルビア語が多数派言語であった。^[7]セルビア語がバナト住民の主な言語であったことに加え、当時バナトには17のセルビア人修道院が活動していた。^[8]バナトの領土はセルビア語の特徴を帯びており、「小ラスキア」と呼ばれていた。^[9]

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  ヴォイヴォディナのスラヴ人（セルビア人を含む）、7世紀
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  歴史家スタノイェ・スタノイェヴィッチの著書によれば、ステファン・ドラグティンの王国は13 ～ 14 世紀であった。
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  ヨヴァン・ネナドのセルビア帝国、1526年 - 1527年
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  1527 ～ 1530 年のラドスラフ・チェルニクのシルミア公国
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  ペーチのセルビア総主教区（16-17世紀）

オスマン帝国は、1526年のモハーチの戦いと1552年のバナト征服に続いてヴォイヴォディナを支配下に置いた。^[10]モハーチの戦いの直後、セルビア人傭兵のリーダーであるヨヴァン・ネナドがバチュカ、バナト北部、スレムの一部に支配権を確立した。^[11]彼はスボティツァを首都とする一時的な独立国家を作った。権力の絶頂期に、ヨヴァン・ネナドはスボティツァで「セルビア皇帝」を自称した。軍事的および政治的に極めて混乱した状況を利用し、この地域のハンガリー貴族は彼に対抗するために力を合わせ、1527年の夏にセルビア軍を打ち破った。「皇帝」ヨヴァン・ネナドは暗殺され、彼の国家は崩壊した。

ヨヴァン・ネナドが暗殺された後、彼の軍の総司令官ラドスラフ・チェルニクは、前皇帝の軍の一部と共にバチュカからスレムへ移動し、オスマン帝国に従軍した。その後、ラドスラフ・チェルニクはオスマン帝国の家臣としてスレムを統治し、スレム公爵の称号を名乗り、スランカメンに居を構えた。

オスマン帝国の支配が確立したことで、ヴォイヴォディナ地方の人口は大幅に減少しました。ハンガリー人の大半と地元のセルビア人の多くはこの地域から逃げ出し、北へ逃れました。この地域に残った人々の大半はセルビア人で、主に農業に従事するか、オスマン帝国の軍務に就いていました。

オスマン帝国の政策により、多くのセルビア人が新たにこの地域に移住した。オスマン帝国統治下、ヴォイヴォディナ地域の住民のほとんどはセルビア人であった。^[10]当時、村には主にセルビア人が住み、都市にはイスラム教徒とセルビア人が住んでいた。1594年、バナトのセルビア人はトルコ統治に反対する大規模な反乱を起こした。 ^[12]これは歴史上最大の3つのセルビア反乱のうちの1つであり、カラジョルジェが率いた第一次セルビア反乱以前の最大の反乱であった。

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  さまざまな資料によると、 16世紀から18世紀の間に民族学的にRascia（Raška、Racszag、 ^[13] Ráczország、Ratzenland、Rezenland）と名付けられたおおよその領土。
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  セルビア人の大移動、1690年
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  バナトのセルビア人居住地、1743年

ハプスブルク家は、カルロヴツィ条約（1699年）およびポジャレヴァツ条約（1718年）により、ヴォイヴォディナをはじめ​​とする諸地域を支配下に置いた。セルビア人総主教アルセニエ3世チャルノイェヴィッチは、トルコの報復を恐れ、17世紀最後の10年間に3万6千世帯もの家族を連れてハプスブルク家へ移住したが、これらのセルビア人のほとんどはさらに北へ移動し、現在のハンガリー共和国の領土に定住し、現在のヴォイヴォディナ北西部の領土に定住したのはごく一部であった。しかし、この事件により、ハプスブルク皇帝は、君主国に住むセルビア人全員に宗教の自由と、独自の「ヴォイヴォダ」（軍事および民間の知事）を選出する権利を約束した。セルビア人が住んでいた現在のヴォイヴォディナの地域の大部分は、軍事国境に編入された。皇帝はまた、セルビア人をハプスブルク家の正式な国民の 1 つとして承認し、セルビア人が独立した 1 つの県内で領土自治権を持つ権利を認めました。しかし、この権利は1848 年から 1849 年の革命前には実現されませんでした。セルビア人のハプスブルク家への移住は 18 世紀を通じて継続されました。

フランツ2世ラーコーツィのクルツ戦争（1703-1711）の間、現在のヴォイヴォディナの領土は、ハンガリーの反乱軍とハプスブルク皇帝側で戦った地元のセルビア人との間の戦場となった。バチュカのセルビア人は最大の損害を被った。ハンガリーの反乱軍はセルビア人の村を焼き払い、多くのセルビア人がバチュカから追放された。バチュカでセルビア人と戦ったハンガリーの反乱軍の最高司令官ダルヴァスは、「我々はドナウ川とティサ川の両岸にあるラシャの大きな場所をすべて焼き払った」と書いている。^[要出典]

オーストリア統治時代には、現在のヴォイヴォディナの領土にセルビア人以外の人々も多く移住した。彼らは主に（カトリックの）ドイツ人とハンガリー人だったが、ルーシ人、スロバキア人、チェコ人、 ポーランド人、ルーマニア人などもいた。こうした移民により、ヴォイヴォディナはヨーロッパで最も民族的に多様な地域の一つとなった。しかし、ヴォイヴォディナからセルビア人が移住した例もあった。軍事国境のティシャ＝モリシュ区間が廃止された後、1752年にバチュカ北東部のセルビア人がこの地域を離れ、ロシア（特に新セルビアとスラヴ・セルビア）に移住し、この地域にはハンガリー人の新移住者が住むようになった。しかし、セルビア人は20世紀後半に絶対多数派になるまで、ヴォイヴォディナで最大の民族グループであり続けた。

16 世紀から 19 世紀にかけて、ヴォイヴォディナはセルビア人の文化の中心地でした。特に重要な文化の中心地は、ノヴィ・サド、スレムスキ・カルロヴツィ、フルシュカ・ゴーラの修道院でした。19 世紀前半、ノヴィ・サドはセルビア最大の都市でした。1820 年には、この都市の住民は約 20,000 人で、そのうち 2/3 がセルビア人でした。1864年に、マティカ・スルプスカがブダペストからノヴィ・サドに移転しました。ノヴィ・サドとスレムスキ・カルロヴツィのセルビアのギムナジウムは、当時、ハンガリーのハプスブルク王国で最も優れたものと考えられていました。ノヴィ・サドは「セルビアのアテネ」と呼ばれていました。

1848年の革命の間、ハンガリー人はオーストリア帝国内での民族的権利と自治を要求した。しかし、彼らは当時ハンガリー・ハプスブルク王国に住んでいた他の民族の民族的権利を認めなかった。民族的独自性を表明することを望み、新しいハンガリー当局と対峙したセルビア人は、スレムスキ・カルロヴツィの5月議会（1848年5月13日～15日）でセルビア県（セルビア公国）の憲法を宣言した。セルビア県はスレム、バチュカ、バナト、バラニャの各地域で構成されていた。セルビア人はまた、 「自由と完全な平等に基づく」クロアチア人との政治同盟を結成した。彼らはまた、ルーマニア国籍を認めた。スレムスキ・カルロヴツィの大主教ヨシフ・ラヤチッチが総主教に選出され、ステヴァン・シュプリカツが初代県長（公爵）に選ばれた。セルビア県の新政府として国家委員会が結成された。旧封建体制に代わって、セルビア国家委員会の長が議長を務める国家委員会に基づく新しい統治が確立された。

ハンガリー政府は武力で応戦し、1848年6月12日、セルビア人とハンガリー人の間で戦争が始まった。オーストリアは最初ハンガリーの側につき、セルビア人に「従順に戻る」よう要求した。セルビア人は、自治権を持つオスマン帝国セルビア公国からの義勇兵の援助を受けた。この戦争の結果、保守派が拡大した。革命後期にオーストリア宮廷がハンガリー人に敵対したため、セルビア県の封建社会と聖職者層はオーストリアと同盟を結び、ウィーン政府の道具となった。県のセルビア軍はその後ハプスブルク軍に加わり、ハンガリー王国の革命鎮圧に協力した。

ハンガリー革命の敗北後、1849年11月にオーストリア皇帝の決定により、セルビア県の政治的後継者としてセルビア・タミシュ・バナト県として知られるオーストリアの王冠領が設立された。王冠領はバナト、バチュカ、スレムの各地域から構成されていた。テミシュヴァルに座るオーストリア総督がこの地域を統治し、ヴォイヴォド（公爵）の称号は皇帝自身に属していた。皇帝の正式称号は「セルビア県大ヴォイヴォド」（ドイツ語： Großwoiwode der Woiwodschaft Serbien ）であった。この王冠領が廃止された後も、皇帝は1918年に ハプスブルク家が終焉するまでこの称号を保持した。

1860年にセルビア・タミシュ・バナトの県は廃止され、その領土の大半（バナトとバチュカ）はハプスブルク家のハンガリー王国に編入されたが、ハンガリーの直接統治は1867年にハンガリー王国が新たに成立したオーストリア＝ハンガリー帝国内で自治権を獲得してから始まった。バナトとバチュカとは異なり、スレム地方は1860年に別のハプスブルク家の王領地であるスラヴォニア王国に編入された。しかし、スラヴォニア王国も1868年にハンガリー王国に編入された。

ヴォイヴォド制が廃止された後、セルビア人の政治家スヴェトザル・ミレティッチが政治の世界に現れた。彼はセルビア人やハンガリー王国の非ハンガリー人の民族的権利を要求したが、政治的要求のために逮捕され投獄された。1867年、オーストリア帝国はオーストリア＝ハンガリー帝国に変わり、ハンガリー王国は新国家の2つの自治領のうちの1つとなった。これに続いて非ハンガリー民族のハンガリー化政策がとられ、特にハンガリー語の推進とスラヴ語（セルビア語を含む）の抑圧が行われた。^[要出典]

ハンガリー人の手中に権力を留めておくために、参政権は大幅に制限された。ハンガリー自治王国の新政府は、ハンガリー王国はハンガリーの国民国家であるべきであり、王国に住む他のすべての民族、すなわちドイツ人、ユダヤ人、ルーマニア人、ポーランド人、スロバキア人、ルーシ人、セルビア人、その他は同化されるべきであるという立場を取った。最終的に、1690年にハプスブルク皇帝によってセルビア人に与えられた特権は、1912年に廃止された。^[要出典]

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  ヴォイヴォディナ、18～19世紀 - ポティシェおよびヴェリカ・キキンダ地区、バナト、バチュカ、スレムの軍事国境地帯、およびスラヴォニア王国
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  セルビア県の宣言された境界、1848年
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  1848 ～ 1849 年のヴォイボディナの前線
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  セルビア県およびタミシュ・バナトおよびセルビア公国、1849年

関連項目:バナト、バッカおよびバランハ、セルビア王国、トリアノン条約、セルビア人、クロアチア人、およびスロベニア王国 、 ドナウ・バノヴィナ、ヴォイヴォディナ占領、1941 ～ 1944 年、バナト、 1941 ～ 1944 年、ハンガリーによるバランハおよびバッカ占領、 1941 –1944年1942 年のノヴィサド襲撃、ヴォイボディナ自治州 (1945 ～ 1963 年)、SAP ヴォイボディナ

第一次世界大戦の終わりにオーストリア＝ハンガリー帝国が崩壊し、ヴォイヴォディナのセルビア人は政治的要求を実現するもう一つの機会を得た。1918年11月25日、ノヴィ・サドで開催されたセルビア人、ブニェヴツィ、およびヴォイヴォディナの他の民族の議会は、ヴォイヴォディナ（バナト、バチュカ、バラニャ）のセルビア王国への統合を宣言した。その前日の11月24日には、スレムの議会もスレムとセルビアの統合を宣言した。1918年12月1日、ヴォイヴォディナ地域はセルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国の一部となった。数世紀にわたる外国の支配（ハンガリー、オスマン帝国、ハプスブルク家）下の生活の後、ヴォイヴォディナのセルビア人は他のセルビア人や南スラブ人と共に一つの国に住むようになった。それはヴォイヴォディナ地方のセルビア人の国家発展における新たな段階を示すものであった。

ヴォイヴォディナのセルビア人にとって困難な時期は、第二次世界大戦と枢軸国占領（1941～1944年）で、ヴォイヴォディナ地域はドイツ、ハンガリー、クロアチアの占領軍に支配されていました。占領軍は、この地域のセルビア人住民に対して多くの犯罪を犯しました。占領期間中、ヴォイヴォディナの約5万人（主にセルビア人、ユダヤ人、ロマ人）が殺害され、28万人以上が拘留、逮捕、暴行、拷問を受けたと推定されています。^[要出典]

枢軸軍の占領は1944年に終わり、1945年にユーゴスラビア国内にセルビアの一部としてヴォイヴォディナ自治州（スレム、バナト、バチュカを含む）が設立された。この州はそこに住むすべての人々の領土自治として創設され、州の民族的多数派であるセルビア人が重要な役割を果たした。

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  ヴォイヴォディナとセルビアの統一、1918年
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  ヴォイボディナ占領、1941～1944年
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  セルビア社会主義共和国内のヴォイヴォディナ、1945-1989年

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  2011年の国勢調査によるとヴォイヴォディナのセルビア人
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  2011年の国勢調査によるヴォイヴォディナ地方の自治体におけるセルビア人の割合

• マティツァ・スルプスカはセルビア最古の文化科学機関です。1826年にブダペストで設立され、1864年にノヴィ・サドに移転しました。
• セルビア国立劇場は、セルビア人と南スラヴ人の間で最も古いプロの劇場です。1861年にノヴィ・サドに設立されました。
• ソンボルの師範学校は、1778 年に設立されたセルビア最古の師範学校であり、ヨーロッパのこの地域で最古の師範学校です。
• Sremski Karlovci Gymnasium、セルビア最古の体育館。 1791 年にスレムスキ カルロフツィで設立されました。
• スレムスキ・カルロヴツィ正教神学校は、世界で2番目に古い東方正教神学校です（キエフの精神アカデミーに次ぐ）。1794年にスレムスキ・カルロヴツィに設立されました。
• 最初のセルビア人小学校は1703年にベチェイに設立されました。
• 最初の近代的なセルビアの印刷所は1878年にキキンダに設立されました。
• 最初のセルビア人図書館は1879年にキキンダに開設されました。
• 最初のセルビア書店は1790年にノヴィ・サドにオープンしました。
• 最初のセルビア教会合唱団は1838年にパンチェヴォで設立されました。

スレム地方にはセルビア正教の修道院が 18 ヶ所あります。そのほとんどはフルシュカ ゴラ山にありますが、フェネク修道院とゼムン修道院はベオグラードに属するスレムの一部にあります。ただし、歴史的にはこの地域もヴォイヴォディナに属していました。歴史的資料によると、これらの修道院コミュニティは 16 世紀初頭から歴史的に記録されていますが、伝説によるとその創設は 12 世紀から 15 世紀の間に遡ります。何世紀にもわたって存在したこれらの修道院は、セルビア国民の精​​神的および政治的生活を支えてきました。以下は修道院のリストです。

• ベオチン– 創建時期は不明。1566年または1567年のトルコの記録に初めて記載されています。
• ベシェノヴォ– 伝説によると、ベシェノヴォ修道​​院は13 世紀末にセルビア王ドラグティンによって設立されました。修道院に関する最も古い歴史記録は 1545 年のものです。
• ヴェリカ レメタ– 伝統的に、その創建はドラグティン王と結び付けられています。この修道院に関する最も古い歴史記録は 1562 年のものです。
• ヴルドニク・ラヴァニツァ– 創建の正確な時期は不明です。記録によると、この教会は 16 世紀後半、セラフィム大主教の時代に建てられました。
• グルゲテグ– 伝承によれば、この修道院は 1471 年にズマイ・オグニェニ・ヴク (独裁者ヴク・グルグレヴィッチ) によって設立されました。この修道院に関する最も古い歴史的記録は 1545 年または 1546 年のものです。
• ディヴシャ– 15 世紀後半に独裁者ヨヴァン・ブランコヴィッチによって設立されたと考えられています。この修道院に関する最も古い歴史記録は 16 世紀後半のものです。
• ジャザク– この修道院は 1736 年に設立されました。
• クルシェドル– この修道院は、1509年から1516年の間に、マクシム司教（独裁者ジョルジェ・ブランコヴィッチ）とその母アンジェリーナによって設立されました。
• クヴェジュディン– 伝統的に、その創建者はステファン・シュティリャノヴィッチとされています。最初の信頼できる記録は 1566 年または 1569 年のものです。
• マラ レメタ– 伝統的にセルビア王ドラグティンが創建したとされています。この修道院に関する最も古い歴史記録は 16 世紀半ばのものです。
• ノヴォ ホポヴォ– 伝承によると、この修道院はブランコヴィッチ家の専制君主によって建てられました。この修道院に関する最初の信頼できる記録は 1641 年のものです。
• プリヴィナ グラヴァ– 伝説によると、プリヴィナ グラヴァは12 世紀にプリヴァという男によって設立されました。修道院に関する最も古い歴史的記録は 1566 年または 1567 年のものです。
• ペトコヴィツァ– 伝承によれば、独裁者ステファン・シュティリヤノヴィッチの未亡人エレナによって創設された。この修道院に関する最も古い歴史的記録は 1566/1567 年のものである。
• ラコヴァツ– 1704 年に書かれた伝説によると、ラコヴァツは、暴君ヨヴァン・ブランコヴィッチの廷臣であったラカという人物の遺産です。伝説によると、ラカは 1498 年に修道院を建てました。修道院に関する最も古い歴史記録は、1545 年または 1546 年のものです。
• スタロ ホポヴォ– 伝承によると、この修道院はマクシム司教（独裁者ジョルジェ ブランコヴィッチ）によって設立されました。この修道院に関する信頼できるデータは 1545/1546 年に遡ります。
• シシャトヴァツ– この修道院は、セルビアのジチャ修道院から逃れてきた修道士たちによって創設されたとされています。修道院の生活を物語る信頼できる記録は、16 世紀半ばにまで遡ります。
• フェネク– 伝承によれば、この修道院は 15 世紀後半にステファンとアンジェリーナ ブランコヴィッチによって設立されました。この修道院に関する最も古い歴史記録は 1563 年に遡ります。
• ゼムン市にあるゼムン修道院。1786 年に創建されました。

• ノヴィ・サド市のコヴィリ修道院。この修道院は 1705 年から 1707 年にかけて再建されました。伝説によると、コヴィリ修道院は13 世紀にセルビア人初の大司教聖サヴァによって設立されました。
• バチ市のボジャニ修道院。1478年に創建されました。
• ソンボル市にあるソンボル修道院。1928年から1933年にかけて創建されました。
• 18 世紀初頭、ソンボル近郊のバチュキ・モノシュトルにセルビア人の修道院がありました。

• ヴルシャツ市のメシッチ修道院。15 世紀に創建されました。
• パンチェヴォ市のヴォイロヴィツァ修道院。独裁者ステファン・ラザレヴィッチ（1374年 - 1427年）の時代に創建されました。
• キキンダのホーリー トリニティ修道院。 1885 年から 1887 年にかけて、メラニア ニコリッチ ガイチッチの基礎として建設されました。
• ズレニャニンの聖メラニヤ修道院。 1935 年にバナティアン司教博士によって設立されました。ゲオルギイェ・レティッチ
• コヴィン市のバヴァニシュテ修道院。15 世紀に創建され、1716 年に破壊されました。1858 年に再建されました。
• ヴルシャツ市のスレディシュテ修道院。15世紀末に独裁者ヨヴァン・ブランコヴィッチによって設立された。 ^[14]
• プランディシュテ市にあるハイドゥチツァ修道院。 1939 年に設立されました。

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  バチュカのセルビア人の衣服、19世紀
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  シルミアの踊り
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  バナト州イズビシュテのセルビア民族衣装
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  バチュカにある 13 世紀のコヴィリ正教会修道院
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  シルミアにある 15 世紀のグルゲテグ正教会の修道院
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  ヴェリカ レメタ正教会の修道院
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  バチュカのスルボブラン町にあるセルビア正教会
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  バナト、ヴルシャツの聖ニコラス正教会

• スレム出身のアルセニヘ・ボグダノヴィッチ、聖サヴァ教会に次ぐ2番目のセルビア人大司教（1233年 - 1263年）。彼はスランカメン近くのダバール村のスレムで生まれました。
• ヴク・グルグレヴィッチ（ズマイ・オグニェニ・ヴク）、セルビアの専制君主（1471年 - 1485年）。
• ジョルジェ・ブランコヴィッチ、セルビアの専制君主（1486年 - 1496年）。
• ヨヴァン・ブランコヴィッチ、セルビアの専制君主（1496年 - 1502年）。
• ヨヴァン・ネナド（?-1527）は、自称「皇帝」であり、1526年から1527年までバチュカ、北バナト、およびスレムの一部を統治した人物である。彼は北バナト（現在のルーマニア）のリポヴァの町で生まれた。
• ラディッチ・ボジッチ、セルビアの専制君主（1527年 - 1528年）。
• ラドスラフ・チェルニク、スレム公（1527年 - 1530年）。
• パヴレ・バキッチ、セルビアの専制君主（1537年）。
• ステファン・シュティリャノヴィッチ、セルビアの専制君主（1537年 - 1540年）。

政治と軍事:

• ヨヴァン・モナステリヤ、セルビア副公爵（1691年 - 1706年）。
• サヴァ・テケリヤ（1761年 - 1842年）、政治家、公務員。アラド生まれ。
• ジョシフ・ラヤチッチ（1785年 - 1861年）、スレムスキ・カルロフツィの都主、セルビアの総主教、セルビアのヴォイボディナの管理者。
• ステヴァン・シュプリカツ（1786年 - 1848年）、セルビアの初代ヴォイヴォディナ公。
• ヨヴァン・ダムジャニッチ（ハンガリー語: János Damjanich、1804年 - 1849年）は、セルビア出身のハンガリーの将軍。
• ヨヴァン・スボティッチ（1817年 - 1886年）、政治家、文学者。ルマ近郊のドブリンツィ村に生まれた。
• スヴェトザール・ミレティッチ（1826年 - 1901年）、提唱者、政治家、ノヴィ・サド市長、ヴォイヴォディナのセルビア人の政治指導者。彼はシャシカシュカのモショリン村で生まれました。
• ヤシャ・トミッチ(1856–1922)、広報担当者、政治家。彼はノヴィサドに住んでいました。
• スロボダン・ヨバノヴィッチ（1869年 - 1958年）は、第二次世界大戦中に亡命したユーゴスラビア政府の首相であり、法学者、歴史家である。ノヴィ・サド生まれ。
• ディミトリエ・ストヤコヴィッチ（ハンガリー語：Döme Sztójay、1883年 - 1946年）は、セルビア系ハンガリーの軍人および外交官であり、第二次世界大戦中にハンガリーの首相を務めた。

文化、科学、スポーツ：

• ミロスラフ・アンティッチ（1932–1986）、セルビアの詩人。彼はキキンダ近くのモクリン村で生まれました。
• イシドル・バジッチ（1878年 - 1915年）、作曲家。クラで生まれ、ノヴィ・サドに住んでいた。
• ジョルジェ・バラシェヴィッチ、著名なセルビアのソングライター兼歌手。彼は 1953 年にノヴィサドで生まれました。
• ヨヴァン・ジョルジェヴィッチ(1826–1900)、演劇および公務員。彼はノヴィサドに住んでいました。
• ヤコフ・ヤシャ・イグニャトヴィッチ（1822～1889）、読み書きができる。彼はノヴィサドに住んでいました。
• ジュラ・ヤクシッチ（1831–1878）、セルビア人の詩人、画家、ナレーター、劇作家、ボヘミアン、愛国者。彼はスルプスカ・ツルニャで生まれました。
• Jovan Jovanović Zmaj (1833–1904)、最も有名なセルビア人の詩人の一人。彼はノヴィサドで生まれました。
• パヤ・ヨヴァノヴィッチ（1859年 - 1957年）は、セルビアの最も偉大な写実主義画家の一人。ヴルシャツ生まれ。
• ウロシュ・クネジェヴィッチ（1811年 - 1876年）は、セルビアの芸術の基礎を築く上で重要な役割を果たしたセルビア人画家。スレムスキ・カルロヴツィ生まれ。
• ミラン・コンヨヴィッチ（1898–1993）、セルビア人の画家。彼はソンボルで生まれました。
• ラザ・コスティッチ（1841–1910）、セルビア語の識字者。彼はノヴィ・サド近くのコヴィリ村で生まれ、ノヴィ・サドに住んでいました。
• ミレヴァ・マリッチ（1875年 - 1948年）はセルビアの数学者であり、アルベルト・アインシュタインの最初の妻である。彼女はティテルで生まれた。
• ルキヤン・ムシツキ(1777–1837) 詩人。彼はテメリンで生まれました。
• ティホミール・ノヴァコフ（1929年 - 現在）、セルビアの物理学者。ソンボルで生まれ育った。
• ドシテイ・オブラドヴィッチ（1742年 - 1811年）、セルビアの作家、著述家、翻訳家。バナト（現在のルーマニアのチャコヴァ）のチャコヴォ村に生まれた。
• ザハリヤ・オルフェリン（1726年 - 1785年）、作家。ヴコヴァルまたはペトロヴァラディンに生まれ、ノヴィ・サドで生涯を終えた。1768年にユーゴスラビア最古の雑誌「スラヴェノ・セルビア雑誌」を創刊した。
• ヨヴァン・パチッチ（1771年 - 1849年）、詩人、将校。バハで生まれ、ノヴィ・サドに住んでいた。
• ヨヴァン・ステリヤ・ポポヴィッチ（1806年 - 1856年）は、セルビアの文学者、セルビア初の喜劇作家、セルビア演劇の創始者。ヴルシャツ生まれ。
• ウロシュ・プレディッチ（1857–1953）、画家。彼はズレニャニン市のオルロヴァト村で生まれ、ノヴィサドに住んでいました。
• ミカエル・I・プピン（1854年 - 1935年）、セルビア人およびアメリカの物理学者。バナト州イドヴォル村に生まれる。
• ブランコ・ラディチェヴィッチは、19世紀ロマン主義のセルビア詩人の中で最も優れた詩人の一人です。1824年にスラヴォンスキ・ブロド（現在のクロアチア）で生まれましたが、人生のほとんどをスレムスキ・カルロヴツィで過ごしました。
• ヨヴァン・ラジッチ(1726–1801)、作家、歴史家。彼はスレムスキー・カルロフツィで生まれました。
• ジェリコ・レブラチャ、 NBAのプロバスケットボール選手。彼は 1972 年にアパティン近くのプリグレヴィツァ村で生まれました。
• ヨシフ・ルンジャニン（1821年 - 1878年）は、セルビアの作曲家であり、オーストリア＝ハンガリー帝国軍の中佐であった。彼はスレム県ヴィンコヴツィ（現在のクロアチア）で生まれ、ノヴィ・サドで亡くなった。
• イシドラ・セクリッチ（1877年 - 1958年）、識字者。ティテル市のモショリン村に生まれる。
• ステヴァン・スレマツ（1855年 - 1906年）、作家。センタ生まれ。
• スタノイェ・スタノイェヴィッチ（1874年 - 1937年）、セルビアの歴史家、大学教授、学者、多くの科学・出版企業のリーダー。ノヴィ・サド生まれ。
• ミリカ・ストヤディノヴィッチ・スルプキニャ（1830年 - 1878年）、読み書きができる。彼女はノヴィサド市のブコヴァツ村で生まれました。
• モムチロ・タパヴィカ（1872～1949）、セルビア人として初めてオリンピックメダルを獲得した。スルボブラン近郊のナダルジに生まれる。
• アレクサンダル・ティシュマ（1924～2003）、読み書きができる。彼はカンジジャ近くのホルゴシュ村で生まれました。
• コスタ・トリフコヴィッチ（1843年 - 1875年）はセルビアの作家であり、当時の最も優れた喜劇作家の一人であった。彼はノヴィ・サドに生まれた。

• セルビア人
• ヴォイヴォディナ
• ヴォイヴォディナの歴史
• ヴォイヴォディナの人口史
• イリュリア国民の宣言勅令
• セルビアのハンガリー人

• ガブリロヴィッチ、ヴラダン（1995）。スルビ・ウ・グラドヴィマ・スレマ: 1790–1849;文化政治ズビヴァーニャ。ネフコシュとイストチニク。
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• ブラニスラフ・ブクロフ、バーチュカ、バナト・イ・スレム、ノヴィ・サド、1978年。
• ミオドラグ・ミリン、ヴェコヴィマ・ザジェドノ、テミシュヴァル、1995年。

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ウィキメディア・コモンズには、ヴォイボディナのセルビア人に関連するメディアがあります。

• ヴォイヴォディナのセルビア人の民間伝承、ベスナ・バジッチ著（セルビア語）
• バーチュカのセルビア人の民族衣装
• バナトのセルビア人の民族衣装
• スレムのセルビア人の民族衣装