パヴレ・セルビア総主教

法王 パヴレ
ペーチ大司教、 ベオグラード大主教、カルロヴツィ ・セルビア総主教
1992年10月のパヴレ総主教
教会	セルビア正教会
見る	ベオグラード
インストール済み	1990年12月1日
任期終了	2009年11月15日
前任者	ドイツ語
後継	イリニ
注文
叙階	1948
奉献	1957
個人情報
生まれる	ゴイコ・ストイチェヴィッチ ( 1914-09-11 )1914年9月11日 マガデノヴァツ近郊のクチャンツィ、クロアチア・スラヴォニア王国、オーストリア・ハンガリー帝国
死亡	2009年11月15日(2009-11-15)（享年95歳） ベオグラード、セルビア
埋葬された	ラコヴィツァ修道院
サイン

パヴレ（セルビア語キリル文字：Павле、ポール、1914年9月11日 - 2009年11月15日）は、1990年から死去するまでセルビア正教会の総主教であった。 ^[1]正式な称号は、聖なるペーチ大主教、ベオグラードおよびカルロヴツィ大主教、セルビア総主教パヴレである。死去する前、彼は東方正教会の存命の指導者としては最高齢であった。健康状態が悪かったため、晩年はベオグラードの軍事医学アカデミーで過ごし、その職務はアムフィロヒエ大主教によって遂行された。

パヴレは、当時オーストリア＝ハンガリー帝国（現在のクロアチア）領だったマガデノヴァツ近郊のクチャンツィ村で、ゴイコ・ストイチェヴィッチ（Гојко Стојчевић）として生まれた。幼少期に両親を亡くし、叔母に育てられた。小学校卒業後、パヴレはベオグラードのギムナジウムを卒業し、サラエボの神学校で学んだ。神学校卒業後、ゴイコはベオグラード大学に入学し、神学と医学を並行して学んだ。医学は断念したが、1942年に神学の学位を取得して卒業した。第二次世界大戦中、オフチャルの聖三位一体修道院に避難し、後にベオグラードに移住した。1944年、ボスニアのバニャ・コヴィリャチャにある難民の子供たちの施設で教師および教育者として働いた。かつて、子供たちが川で泳いでいたとき、一人の少年が溺れそうになり、ゴイコは助けるために冷たい水に飛び込んだ。間もなく彼は「肺」の重病にかかり、医師は彼の病気が結核であると信じ、あと3か月の命であると予言した。その後、彼はヴジャン修道院に行き、そこで他の修道士たちから隔離された生活を送り、この病気を治すことができた。感謝の気持ちとして、彼は木製の十字架を彫って修道院に寄贈した。戦後、彼はベオグラードで建設作業員として働いたが、健康状態が悪かったため、1946年にオブチャルのブラゴヴェシュテニェ修道院で修道誓願を立てた。彼の修道名はパヴレ（ポール）となった。彼はブラゴヴェシュテニェ修道院で聖助祭を務め、その後1949年から1955年までラチャ修道院で務めた。1954年、パヴレは聖職者（ヒエロモンク）に叙階された。同年、彼はプロトシンケルス（修道士）に叙階され、1957年には修道院長に叙階された。

1955年から1957年にかけて、パヴレはギリシャのアテネ大学神学部で大学院課程を修了し、アテネ神学アカデミーで新約聖書と典礼学の博士号を取得した。^{[2]ギリシャから帰国後、1957年に}ラスとプリズレン（コソボ全土を含む教区）の司教に選出された。総主教に選出されるまで33年間その職を務めた。

ラスとプリズレンの司教として、パヴレは数多くの新しい教会を建て、古い教会の再建を支援しました。彼は多くの時間を旅行と教区の信者との会合に費やしました。また、教会音楽と教会スラヴ語に関する本を執筆し、講義も行いました。^[3]

パヴレは34年間コソボで過ごした後、1990年に病気のセルビア総主教ゲルマンの後任としてセルビア総主教に選出され、ベオグラードへ移った。1990年12月2日にはベオグラードの聖ミカエル大聖堂で、 1994年5月22日にはセルビア教会の古来の本拠地であるペーチ総主教修道院で総主教に任命された。彼が選出されてから6日後、セルビアで議会選挙が行われ、スロボダン・ミロシェヴィッチのSPSが政権を握った。当初、教会と政府の関係は良好だったが、ユーゴスラビア戦争とセルビアで続く危機により徐々に悪化した。 ^{[4]パヴレは}カリッチ家とつながりがあり、ミロシェヴィッチやミラ・マルコヴィッチだけでなく野党指導者とも何度も会談した。 1993年、パヴレはミロシェヴィッチに手紙を書き、ヴク・ドラシュコヴィッチを刑務所から釈放するよう促した。^[4]

ユーゴスラビア戦争中、総主教と教会はボスニア・セルビア人（スルプスカ共和国）とクロアチア・セルビア人（スルプスカ・クライナ共和国）の指導者を支援した。パヴレ総主教は戦争中の行動を厳しく批判されていた。正教会は多くのボスニア・ムスリムとクロアチア人からセルビア民族主義の推進者とみなされてきた。^{[誰？ ]パヴレはセルビア軍が}ゴラジュデを包囲している間にクニン、パレの都市を訪問した。^[5]パヴレはセルビアの準軍事組織の指導者アルカンと会談し、彼の行動は正当であると主張し、聖ニコラスのサイン入りイコンを贈呈した。アルカンはパヴレのお気に入りだと考えており、総主教を「司令官」とみなし、「我々は我々の宗教、セルビア正教会のために戦っている」と述べた。^[6]

1991年12月13日、パヴレはすべての正教会に回覧された手紙の中で、クロアチアのセルビア人を「第二次世界大戦で70万人の正教会セルビア人を虐殺したウスタシャの後継者であるクロアチアのネオファシスト政権」から保護するよう求めた。^[7]彼はクロアチア共和国を「新しいクロアチア独立国」と公然と呼び、戦争を「正義」として正当化した。^[8]

ボスニア戦争中、パヴレはヴァンス＝オーウェン和平案を拒否したスルプスカ共和国大統領ラドヴァン・カラジッチを支持し、イスラム教徒の女性を収容するセルビアの強姦収容所は存在しないというカラジッチの主張を支持したが、ボスニアのイスラム教徒とクロアチア人は同じことをしていると非難した。^[9]この時期の有名な写真は、カラジッチがパヴレの手にキスをしているものである。^[4] 1993年5月、パヴレはカラジッチから、ボスニアのセルビア人の「正義の戦い」における「助言と支援」に感謝する手紙を受け取った。カラジッチはセルビア教会を「国境に関係なくセルビア国家を統一できる唯一の精神的力」とみなしていた。^[10] 1994年、パヴレはセルビア人はボスニア・ヘルツェゴビナ原住民であり、ボスニア人はオスマン帝国の侵攻時に初めてそこに到着したと主張した。^[11]

1995年5月にクロアチア軍が急攻を仕掛け、西スラヴォニア地方が再びクロアチアの支配下に入ると、彼は緊急にスロボダン・ミロシェヴィッチに電話をかけ、セルビアの「困窮する同胞」を守れるか尋ねた。^[12] 1995年7月31日、彼はラトコ・ムラディッチとともにクライナ州の州都クニンを訪れ、反乱軍セルビア人への軍事的・宗教的支援を確約した。^{[13]しかし、わずか3か月後には}「嵐作戦」により20万～25万人のセルビア人難民が出てクライナ共和国は消滅した。^[14]

1997年9月、パヴレは国連安全保障理事会に対し、ハーグ国際刑事裁判所におけるカラジッチに対する訴訟の停止を求める宣言に署名した。 ^[15]パヴレはベオグラードに対し、戦争犯罪で起訴されたカラジッチとムラディッチを国際刑事裁判所に引き渡さないよう強く求めた。^[16]パヴレと他の民族主義的知識人も、彼らの恩赦を求める宣言に署名した。^[17]

1998年、パヴレはクロアチアのヨシップ・ボザニッチ大司教からザグレブに招かれ、平和について協議したが、戦争中の反乱軍セルビア人に対する彼と正教会の役割を理由に、クロアチアの主要政党メンバーやキリスト教団体から冷淡に扱われた。^[18]

1999年6月にNATOがコソボとプリシュティナに展開した後、ノルウェーの特殊部隊の兵士がパヴレをプリシュティナからペーチ市のペーチ総主教修道院まで護衛した。護衛任務は、問題の地域で残虐行為が起こった直後であったため挑発的である可能性があるとみなされ、パヴレが暗殺される恐れがあった。総主教とノルウェー兵は途中で数回攻撃を受けた。^[19]

1997年、パヴレはベオグラードで大規模な反政府デモに参加した。1月27日（聖サヴァの日）、彼はデモ隊を率いてコラルチェヴァ通りの警察の非常線を突破した。これはパヴレがミロシェヴィッチ政権に公然と対峙した初めてのケースだった。その後数年間、彼は野党指導者と親しくなりミロシェヴィッチと対峙したが、パヴレは1999年の共和国記念日の祝賀会に参加し、ミロシェヴィッチを祝福した。パヴレは後に謝罪し、誤解されたと述べた。この後、パヴレとミロシェヴィッチの関係は最悪の状況に陥った。2000年、ミロシェヴィッチは初めてパヴレにクリスマスのお祝いを送らなかった。パヴレは後に、ユーゴスラビアの大惨事はミロシェヴィッチとその政府の責任であるとし、辞任を求めた。^[4]セルビアの政権交代後もパヴレは政府に協力し続け、様々な政治儀式に頻繁に出席した。

パヴレは質素な生活と謙虚な性格から「歩く聖人」と呼ばれることもあった。^{[20]パヴレを除く}セルビア正教会の司教は全員車を所有しており、教区内を移動する際に使用していた。なぜ車を所有しなかったのかと聞かれると、パヴレは「コソボとメトヒヤのアルバニア人とセルビア人の全世帯が自動車を持つようになるまで、車は買わない」と答えた。外国人ジャーナリストから大セルビア計画に対する教会の支援疑惑について質問されると、パヴレは次のように答えた。

だから私は言う。もし大セルビアが犯罪によって保持されるなら、私はそれを決して受け入れない。大セルビアが消え去っても、犯罪によって保持されるなら、それはない。もし小さなセルビアだけが犯罪によって保持される必要があるなら、私はそれを受け入れない。小さなセルビアが消え去っても、犯罪によって保持されるなら、それはない。そしてもしセルビア人が一人しかいなくて、私がその最後のセルビア人として犯罪によって保持されるなら、私はそれを受け入れない。私たちは消え去るが、人間として消え去る。そうすれば私たちは消え去らず、生ける神の手の中で生き続けるだろうから。^[21]

総主教在任中、彼は「自由セルビア正教会」（現在は新グラチャニツァ大主教区として知られる）との分裂を修復し、またコンスタンティノープル総主教区および他のすべての東方正教会によって非正統とみな​​されていたマケドニア正教会とのマケドニアにおける継続的な分裂を修復するために尽力した。在任中、彼は海外のセルビア正教会の数多くの主教区を訪問した。オーストラリア、米国、カナダ、西ヨーロッパを訪問した。ロシアを訪問し^{[22] 、}ニューヨーク市の国連本部とホワイトハウスにも客として招かれた。

パヴレ総主教は、存命の総主教の中で最年長でした。彼は、自分の名前の由来となった使徒パウロの言葉を特に敬愛し、頻繁に引用して称賛していました。

2004年10月、パヴレは公開書簡を書き、コソボの選挙を非難し、セルビア人に投票をボイコットするよう促した。^[15]

2007年4月27日、聖シノドは、パヴレ総主教がスヴェティ・サヴァ病院で療養している間、ザグレブ、リュブリャナ、全イタリアの大主教ヨヴァンを玉座守護者（一時的に総主教の職務を引き継ぐ）に任命したことを発表した。総主教は5月1日に退院し、5月14日に職務に復帰した。総主教の健康状態は悪化し、車椅子生活を余儀なくされた。2007年11月13日、パヴレは医療クリニックに入院し、モンテネグロと沿岸地方の大主教である アムフィロヒエ・ラドヴィッチが最年長メンバーとして聖シノドによって総主教の職務を遂行するよう選出された。^[23] 2007年11月20日、彼の生命が危険にさらされていると発表された。2008年5月17日、聖シノドはパヴレ総主教が職務を遂行できないため、彼の職務をすべて引き継いだ。^[24] 2008年10月12日、パヴレは身体能力の低下を理由に聖シノドに辞任を受け入れるよう要請したと報じられた。^[25] 2008年11月11日、聖シノドは彼の要請を却下し、彼に終身王位にとどまるよう要請することを決定した。^[26]

パヴレ総主教は、ベオグラードの軍事医学アカデミーで2年以上過ごした後、2009年11月15日に亡くなった。 ^{[27]市民はベオグラードの}聖ミカエル大天使大聖堂でパヴレ総主教に敬意を表することができた。^[28] 11月19日、聖ミカエル大聖堂（サボルナ・クルクヴァ）内で聖体礼儀が行われ、全能の聖なるコンスタンティノープル総主教 バルトロメオスが司式した。葬儀は聖サヴァ大聖堂の外で行われ、パヴレ総主教は11月19日にラコヴィツァ修道院に埋葬された。^[29]葬儀にはコンスタンティノープル総主教バルトロメオス1世、ルーマニア総主教ダニエル、ミンスクおよびスルツク大主教フィラレート、アルバニア大司教アナスタシオス、プラハ大主教クリストファー、カトリックのアンジェロ・ソダーノ枢機卿が参列した。^[30]

セルビア政府はパヴレ総主教の死去を悼み3日間の国家追悼を発表した^[31] 。一方、スルプスカ共和国、ベオグラード市、ブルチコ地区は葬儀の日を公式追悼日と宣言した^{[32] [33] [34] 。}ボリス・タディッチ大統領は総主教の死は「セルビア国民全体にとって取り返しのつかない損失」であると述べた。^{[35]モスクワの}ロシア総主教 キリルからセルビアの教会、国民、関係者に哀悼の意が送られた。[ ^36] ブルガリア正教会、^[37]コンスタンティノープル総主教バルトロメオス1世とアテネ大司教イェロニモス2世が追悼式を挙行した。^[38] ルーマニアのダニエル総主教、^[39] ローマ教皇ベネディクト16世、^[40]ヴァルター・カスパー枢機卿、^{[41]ロシア、}ベラルーシ、ウクライナ、ドイツ、フランスの大統領および政府首脳、 ^{[42]ならびにセルビア正教会の領土の一部である}ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア、北マケドニア、モンテネグロ（フィリップ・ブヤノヴィッチ大統領）の指導者らも哀悼の意を表した。^[43]ユダヤ人コミュニティ、セルビアの両イスラム教コミュニティ、ボスニアのイスラム教コミュニティ、セルビアのローマカトリック教会が哀悼の意を表した。^[44]

2010年1月にニシュ・イリネイ司教 が後任となった。

• スルプスカ共和国勲章のネックレス（ラージコ・クズマノヴィッチ作）、2009年^[45]
• カラジョルジェ星勲章グランドクロス(カラジョルジェヴィッチ王朝による)、2007 年
• 聖公ウラジミール勲章（ROC）第一級使徒と同等、2004年^[46]
• 2002年正統諸国連合財団賞（2001年受賞）^[47]
• 名誉神学博士号（SOC）、1988年

• 20世紀の宗教指導者のリスト
• 21世紀の宗教指導者のリスト
• セルビア正教会の指導者一覧

書籍

• ブランソン、ルイーズ（1999）。ミロシェビッチ：暴君の肖像。フリープレス。ISBN 0684843080。
• ジュキッチ、スラヴォルジュブ (2001)。ミロシェヴィッチとマルコヴィッチ：権力への欲望。マギル・クイーンズ大学出版局。ISBN 0773522166。
• ペリカ、ヴィエコスラフ（2004年）。『バルカンの偶像：ユーゴスラビア諸国の宗教とナショナリズム』オックスフォード大学出版局。ISBN 0195174291。
• セルズ、マイケル A. (1998)。『裏切られた橋：ボスニアにおける宗教とジェノサイド』カリフォルニア大学出版局。ISBN 0520216628。
• ラメット、サブリナ P.パブラコヴィッチ、ヴィジェラン編。 (2007) [2005]。 1989 年以降のセルビア: ミロシェヴィッチ政権とその後の政治と社会。シアトル：ワシントン大学出版局。ISBN 978-0295985381。
• トーマス、ロバート（1999年）。『ミロシェヴィッチ政権下のセルビア：1990年代の政治』 C・ハースト。ISBN 1850653674。
• ヴェリコニャ、ミジャ（2003）。ボスニア・ヘルツェゴビナにおける宗教的分離と政治的不寛容。カレッジステーション：テキサスA&M大学出版局。ISBN 9781585442263。

ニュース記事

• フォックス、ロビン (2009 年 12 月 3 日)。「パヴレ総主教の訃報」。ガーディアン紙。

ウィキメディア・コモンズには、パヴレ総主教に関連するメディアがあります。

• 「Biografija Patrijarha srpskog G. PAVLA」（セルビア語）。 SerbianOrthodoxChurch.com 。2009 年2 月 22 日に取得。
• セルビア正教会 - パヴレ総主教
• 死亡記事（セルビア語）
• パヴレ総主教 – デイリー・テレグラフの死亡記事