スタリ・ラス

スタリ・ラス
母名 Стари Рас  (セルビア語)
スタリ ラス (グラディナ - パザリシュテ) の概要
位置	セルビア、ノヴィ・パザル近郊
座標	北緯43°7′42″ 東経20°24′56″ / 北緯43.12833° 東経20.41556° / 43.12833; 20.41556
標高	755メートル（2,477.0フィート）
ユネスコ世界遺産
タイプ	文化的な
基準	1、3
指定された	1979年（第3回）
の一部	スタリ・ラスとソポチャニ
参照番号	96
地域	ヨーロッパと北米
セルビアの文化遺産
正式名称	スレドニョヴェコヴニ グラード ラス
タイプ	特別重要文化財
指定された	1947年8月22日
参照番号	SK534
セルビア国内におけるスタリ・ラスの位置

ラス（セルビア語キリル文字：Рас、ラテン語：Arsa）は、現代セルビアの歴史学ではスタリ・ラス（セルビア語キリル文字：Стари Рас 、「古いラス」）として知られ、セルビアの現在のノヴィ・パザル市から西に約10〜11キロメートル（6.2〜6.8マイル）のスタロ・トルゴヴィシュテの旧市場付近に位置する中世の要塞および地域です。

旧ラスは、当初は第一次ブルガリア帝国（10世紀まで）の一部であり、その後ビザンチン帝国（10世紀半ばから12世紀半ばまで）の一部となり、最終的にはセルビア大公国およびセルビア王国（12世紀半ばから14世紀初頭まで）の最初の主要な首都の1つとなった。今日のラシュカ地域に位置し、旧セルビアとして知られる地域、ペシュテル高原のラシュカ渓谷沿い、西はゼタとボスニア、南はコソボの隣接する地域を結ぶ交差点と交易路の好立地にあることから、都市としての重要性が高まった。^[1]

遺跡の周囲にはグラディナ・パザリシュテとグラディナ・ポステニェという2つの要塞（グラディナ）があり、 ^[2]グラディナ・パザリシュテの下にある市街地スタロ・トゥルゴヴィシュテは中世後期から発展し、オスマン帝国時代に東のノヴィ・パザルの建設に影響を与えた。^[3]将来的には遺跡を再建する計画がある。すぐ近くには教会や修道院など、中世の建造物が数多く残っている。9世紀の聖使徒ペトロとパウロ教会はセルビアで最も古い中世初期の教会の一つである。アルサ近郊の中世のソポチャニ修道院は西洋世界とビザンチン世界との交流を思い起こさせる。スタリ・ラスの遺跡は、近隣のソポチャニ修道院とともにすでにユネスコ 世界遺産に登録されており、スタリ・ラス修道院（12世紀）は再建中であり、これも遺跡とともにユネスコ世界遺産リストに登録される可能性があります。スタリ・ラスとソポチャニの世界遺産は、セルビアの別のユネスコ世界遺産であるストゥデニツァの中世の修道院と教会からそれほど遠くありません。

スタリ・ラスは1990年に特別重要文化財に指定され、セルビア共和国によって保護されている。^[4]

スラヴ語の地名ラスは、スラヴ以前のアルサから転成を経て派生した。^{[5] [6]集落の地名は同名の}川の水力発電所に由来すると考えられている。^[7]ラス要塞の最初の言及は1127年頃である。 ^[8]一方、セルビアの土着の資料でラス市について言及されている最古で唯一のものは1200年であるが、地名としてはラスの地域/ジュパが広く見られる。^[9] 1186年の憲章は、セルビア国家の呼称としてラシュカという用語が初めて証明されたものであり、ネマニャがラスカの支配者として言及されているが、他の資料ではセルビアと並んで（「セルビアとラスカの」と同時に）使用されている。^[10]

14世紀の半ば神話的な『ドゥクリャ司祭の年代記』は、 12世紀以前のセルビア中世初期の歴史の出来事を時代錯誤的に描いており、ラシュカ（ラッサ、ラッサム、ラッサエ、ラッセ）という地域でも起きているが、ドリナ川東のセルビアと同一視されている。^{[11] 12世紀以降、}聖ペテロ教会周辺の地形がリアルに描写されている（カルダナエはノヴォパザルスカ・バニャ、ベロはポドビイェリェ。町はグラディナ・ポステニェ要塞付近に該当する可能性がある）。^[11]グラディナ・パザリシュテは主要要塞がある首都、グラディナ・ポステニェは聖ペテロ司教教会に近い要塞とされている。^[12]

スタリ・ラス地域から発見された4世紀から6世紀の要塞構造物と初期の教会の考古学的発見は、ダルダニア州のアルサのローマ城塞が皇帝ユスティニアヌス1世（527-565）の治世中に再要塞化されたと書いたビザンチンの歴史家プロコピウスの証言と一致している。^[13]

考古学的調査によると、グラディナ・ポステニェとグラディナ・パザリシュテという2つの要塞（グラディナ）が存在する。歴史を通じて、それらの発展は相互に関連しており、おそらく統一された防御システムを形成していた。 ^[2]グラディナ・パザリシュテの場所には、前期青銅器時代の先史時代の集落があったが、鉄器時代の紀元前5世紀に荒廃した。^[14]ローマ時代の2世紀と3世紀には交差点にあり、近くに鉱山があり、軍事集落があった。^[15] 4世紀後半から5世紀にかけて、移住期の侵略によって、より広い地域が被害を免れたようだ。^{[16] 6世紀には、}フランクの メロヴィング朝に関連するゲルマン人の遺跡と資料がいくつか発見された。^{[17] 518年頃、ラス地域は壊滅的な地震に見舞われ、ローマの属州}ダルダニアに大きな被害をもたらした。^[18]

どちらの等級も6世紀後半または7世紀初頭に放棄されました。^{[19] [20]} 9世紀半ばにブルガリア人によって再定住および改修されました（プリスカとプレスラフの典型的な陶器の発見やその他の資料、ブルガリアのルーン文字の碑文もあります）。^{[21] [22] [23]} 10世紀の『帝国行政』には「ボリスはブルガリアに帰る途中、セルビア人が待ち伏せするのではないかと恐れ、ムティメル公の息子であるボレナスとステファンに護衛を頼み、彼らはボリスをラシの国境まで無事に護衛した」と記されている。^[24]これは通常880年頃のものである。^[25]セルビアの居住都市としては言及されておらず、^[5]学術的にはラスが国境のセルビア側かブルガリア側にあったかどうかについて意見の一致がなく、^{[26] [27] [28] [29] [22] [ 30] [31]}これは都市を指しているのだろうか、それとも国境地域を指しているのだろうか。^[25]最新の研究では、9世紀半ばから10世紀にかけてラスは「ブルガリア西部の国境地区」であったことが示されている。^{[32] [33] [31] [23]}ヴルシェニツェ（セルビアの都市デスティニコンと推定される）にブルガリア起源の資料がほとんどないことから、9世紀と10世紀のセルビア人/セルビアとブルガリア人/ブルガリアの国境はペシュテル台地（北はチャチャク）にあったことがわかる。^{[34] [35]}ペシュテルは自然の国境地帯であり、台地が開いている方向に、支配力がラス（つまりブルガリア）に及んだ。^[5]中世後期の年代記はまた、ラスチャが中世セルビアの中心地や首都ではなく、セルビア内の独立した小さな領土と考えられていたという印象を与えている。^{[30] [36]}

1020年にバシレイオス2世がオフリド大司教区に与えた勅許状で権利と管轄権が確立されており、ラス主教区はピョートル1世（927年 - 969年）とブルガリア王サミュエル（977年 - 1014年）の時代にブルガリア独立教会に属していたと記されている。^{[37] [38]}おそらくブルガリア皇帝によって設立されたと考えられている。 ^{[39] [40]}あるいはブルガリア教会に統合されたと考えられる最も新しい日付である。^{[41]以前から存在していたとすれば、ブルガリアの大都市モラヴァの一部であった可能性があり、}ドゥラスの一部ではなかったことは確かである。^[42]もしそれがセルビア領土にあったとしたら、セルビアの教会、あるいはセルビア領土の一部は870年から924年の間にブルガリア教会と結びつき、影響を受けていたと思われる。^{[43] [44] [45]}いずれにせよ、教会はブルガリアが管理する要塞によって守られていたはずだ。^[35]

考古学的調査によると、この遺跡は10世紀末頃に突然荒廃し、^[22]少なくとも西側は放棄され、11世紀には軍事的戦略的重要性やビザンチンの痕跡はなくなり、11世紀末には防御力が強化されました。^[46]ビザンチン皇帝ヨハネス・ツィミスケスは971年にラスの支配権を取り戻し、ラス・カテパネートを建国しました。^{[47] [48] [49]その時代からラスの}プロトスパタリオス・ヨハネスの印章が発見されています。^{[50] [51]} 976年までにブルガリア国家はラスを奪還した（ドゥクリャ司祭年代記によれば、セルビア人が解放されビザンチン帝国を破ったとされる^[52]）が、バシレイオス2世は約40年後の1016年から1018年にそれを奪還した。^[52] 1020年のバシレイオス2世の帝国憲章では、オフリドの自治大司教区の権利と管轄権が確立され、その管轄下の司教区の一つがラスであった。 1032年、この地域の総司令官はストラテゴイ兼ドゥークスのコンスタン ティノス・ディオゲネスであった。^{[53] [54]一方、ラスは}リプヤン、ズヴェチャン、ガリチ、ラス南部のイェレチ、ラス北部のブルヴェニクとともにビザンチンの監視塔の防衛線の一部となり、西側にはジゴス山脈と呼ばれる「無人地帯」があり、その向こうにはセルビアが広がっていた。^{[55] [56]}

ビザンツ・ハンガリー戦争（1127-1129）の結果、ヨハネス2世コムネノスがこの地域を失うまで、ビザンツの国境地域のままでした。^{[57]最近の考古学的研究では、ビザンツ帝国が}アレクシオス1世コムネノスの治世（1048-1118）中にラスを支配していたという考えが支持されていますが、継続的に支配していたわけではない可能性があります。^[58] 1081-1092年の間にさかのぼるアレクシオスの印章が2018年に遺跡の近くで発見されました。^[59]監視塔の指揮官らがセルビア東部国境で小競り合いを起こしたことが、 1090年代初頭のセルビア大公ヴカンを刺激し、ビザンツ・セルビア戦争（1090-1095年）で反撃し国境の要塞を征服させたようだ。しかし、ヨハネス・ドゥーカスがそれらのほとんどを取り戻したものの、1093年にヴカンは「近隣の町や地区を荒らした。リプヤンにまで到達し、意図的に焼き払った」が、アレクシオスが近づくとヴカンはズヴェチャンに逃げ、和平交渉を開始した。^[60]

1120年代、ラス要塞は再びセルビア人、いわゆる「ダルマチア人」によって焼き払われ、破壊された。^{[8] [61]}要塞の指揮官はクリトプロスであったが、要塞陥落の罪で皇帝から処罰された。^{[62] [63] [64]}ビザンチン帝国は1143年までに要塞を再建した。^{[57] [48]要塞は、シチリア王}ルッジェーロ2世との交戦からビザンチン帝国の注意をそらす目的で、ウロシュ2世によって再征服された。^[65] 1149年のセルビア蜂起により、ビザンチン帝国の皇帝マヌエル1世コムネノスは「ダルマチア」に侵入し、ラス要塞を破壊し、道中のすべてを荒廃させた。「彼は数え切れないほどの民衆を奴隷にし、セバスト・ハイパータトス・コンスタンティノス・アンゲロスの軍隊とともにそこに残していった」。彼はニカヴァに進軍を続け、すべての砦を難なく制圧した。近くのガリチを襲撃した後、ガリチの住民の一部は戦士と牧畜民で、彼らはセルディカや他のローマ領に移住して定住した。そして「アンゲロスから、ジュパンがそこから出発した後、好機をうかがってローマ軍を攻撃し始め、すでに戦闘が始まっていると聞いて、ジュパンを捕らえるためにできるだけ早く出発した。しかし、このジュパンはローマ軍が来ると聞いて、山道を抜けて徒歩で危険から逃れた。皇帝は、誰も止める者がいなかったため、国中を通り抜け、国を荒廃させ、支配の中心地としてアルキズーパノスが建てる予定だった建物を焼き払って去った」。^{[66] [67] [68]}翌年もセルビア人とハンガリー人との戦いに成功し、タラの戦い（1150年）で終わった。^{[69] [70]}

史料には記録されていないが、12世紀後半のどこかでラスは最終的にセルビア人によって征服され、支配され、大幅に改修されてセルビア大公国の防衛と居住の中心地となったはずである。^[71] ステファン・ネマニャは、以前にニシュの西にあるデンドラの地を受け取っていたが、1160年代後半に王位を簒奪し領土を拡大した。^{[72]ネマニャは祝賀のために}ジュルジェヴィ・ストゥポヴィ修道院を建立したとされており、碑文には建設が完了したのは1170年から1171年であったことが示されている。^[10] 1168年秋の短い戦争で彼は捕らえられ、1171年から1172年にも再び捕らえられたが、どちらの場合も忠誠を訴えた。^[73]ラス市はまだ一般的な意味での首都ではなく、様々な要塞を備えたラシュカの広い地域であり、14世紀までセルビア大公国とセルビア王国全体で都市化の証拠はありません。 ^{[74] 1188年にネマニャは}ニシュを国家の中心にすることを意図しており、コトルには王宮がありました。^{[10]ビザンチンの介入は12世紀末まで続き、この地域のセルビアの封建領主はしばしばビザンチンの宗主権下に置かれました。ラシュカの地域を含むセルビアの完全な独立は、}イサキオス2世アンゲロスがネマニャに決定的な勝利を収めた後、1190年にビザンチンによって承認されました。^{[75] [76]}

丘の岩だらけの断崖にあるグラディナ・パザリシュテのポドグラジェの下に、聖ミカエルの洞窟修道院が建てられた（後にここで修道士シメオンが活動し、1202年頃のヴカンの福音書を書いた^[77]）。^{[78] [79]} 1196年にネマニャはラスで集会を開いた。^[80] 1230年代にはセルビアの通貨の造幣局があり、おそらく王室の宝物庫でもあった。^[77]大きな穀倉も発見された。^[81] 13世紀初頭のどこかで内戦により被害を受けたが、^{[82] 2代目のセルビア王}ステファン・ラドスラフ（1228-1233）の時代には再び大規模な改修が行われた。しかし、1230年代頃に焼失し荒廃したという考古学的証拠は数多く残っており、おそらくラドスラフが敗れてステファン・ヴラディスラフ（1234-1243）が王位に就いた貴族の戦いの舞台であったと思われる。^[82]どうやらその後十分な改修は行われず、その時点からセルビア国家の「首都」としての地位を徐々に失っていったが、それまでセルビアの国名はラシアの名と密接に結びついており、セルビア人はラシアニと密接に結びついていた。^{[48]最終的な荒廃は、}ステファン・ミルティン（1282-1321）の統治期間中の14世紀初頭に起こった。^[82]

14世紀には、スタリ・ラスの下に重要な市場、トゥルゴヴィシュテがあり、発展し始めた。^[83]ノヴィ・パザルはラス・トゥルゴヴィシュテと同一視され、スタリ・ラスの延長であるという学術的論文は、現在では否定されている。^[84] 15世紀半ば、この地域のオスマン帝国の最終的な征服の時期には、別の市場が東に発展していた。^[85]古い市場はスタロ・トゥルゴヴィシュテ（「古い市場」、トルコ語：エスキ・パザル）、新しい市場はノヴォ・トゥルゴヴィシュテ（「新しい市場」、トルコ語：イェニ・パザル）と呼ばれていた。^[86]後者は現代のノヴィ・パザル市に発展し、ノヴィ・パザルの中心部には中世の考古学的な遺跡は見つかっていない。^[87]オスマン帝国の行政区分では、1455年にラスはスコピエ郡の一部となり、1463年までにイェレチ郡（現在のノヴィ・パザルから12km南にある砦）内にラスのナヒエが存在し、1475年にノヴィ・パザルが創設され、すぐにその中心地となった（ただし、ノヴィ・パザル自体はラスの連続体とはみなされない）。^[88]ラスの地名は、 17世紀末の第一次セルビア人大移動の影響を受けて、18世紀に消滅した。 ^[89]

ラシュカ地方には、他にも古代の教会建築物が存在した。パザリシュテ北部のポープ村のバシリカ、ノヴィ・パザル/ノヴォパザルスカ・バニャ境界内の教会（ともに要塞の外側）、グラディナ・ポステニェとズラトニ・カメンの教会（ともに要塞の内側）である。 ^[90]このような集中は、古代の司教区（パザリシュテ近くのバシリカに座席があった）の存在を示している可能性があり、おそらく古代のウルピアナ司教区と関係があると思われる。^[91]セルビア最古の中世初期の教会建築である聖使徒ペトロとパウロ教会（聖ペトロ教会としても知られる）は、9世紀のある時期にノヴィ・パザルの近くに建てられた。^[92]一般的には、6世紀のビザンチン様式の基礎の上に建てられたと考えられている。^[93]

• 
  聖使徒ペトロとパウロ教会
• 
  ジュルジェヴィの仏塔、12 世紀
• 
  ソポチャニ、13世紀

ウィキメディア・コモンズには、スタリ・ラスに関連するメディアがあります。

• 特別重要文化財
• セルビアの観光
• ネマニッチ王朝
• 非常に重要な空間的文化的歴史的単位

• Bulić, Dejan (2013)。「南スラヴ諸侯国の後期領土における後期古代と初期ビザンチン時代の要塞とその再占領」。スラヴ人の世界: 東スラヴ、西スラヴ、南スラヴの研究: 城塞、オピダス、ヴィラ、考古学的証拠 (西暦 7 世紀から 11 世紀)。SANU イストリスキ研究所。pp. 137–234。ISBN 9788677431044。
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• ユネスコ世界遺産
• スタリ ラスのジュルジェヴィ修道院の公式サイト
• グラディナ・パザリシュテ (ラス要塞) - ノヴィ・パザール仮想博物館にて
• Gradina-Postenje - ノヴィ パザールの仮想博物館にて
• Trgovište - ノヴィ・パザールの仮想博物館にて
• 聖ペテロ教会 - ノヴィ・パザールのバーチャル博物館
• ポープ教会 - ノヴィ・パザールのバーチャル博物館