スカピリアトゥーラ

スカピリアトゥーラ（イタリア語: [skapiʎːaˈtuːra] ）は、イタリアでリソルジメント期（1815年 - 1871年）後に発展した芸術運動の名称である。この運動には詩人、作家、音楽家、画家、彫刻家が含まれていた。スカピリアトゥーラという用語はフランス語の「bohème」（ボヘミアン）のイタリア語版であり、「Scapigliato」は文字通り「だらしない」または「乱れた」を意味する。これらの作家のほとんどは英語に翻訳されたことがないため、ほとんどの場合、この項目には英語の書籍や出版物からの特定の情報源への詳細な参照が含まれず、含まれていない。ただし、この主題に関するイタリアの学術研究からの情報源のリストは含まれており、著者のイタリア語での主な作品のリストも含まれている。

スカピリアトゥーラという用語は、運動の先駆者の一人であるカルロ・リゲッティ（1830年 - 1906年）のペンネームであるクレット・アリギの小説「スカピリアトゥーラと2月6日」に由来しています。スカピリアトゥーラにインスピレーションを与えたイタリア人の主な人物は、小説「チェント・アンニ」の著者であり、エッセイ「 3つの芸術」の影響力のある美的理論を著した作家でジャーナリストのジュゼッペ・ロヴァーニ（1818年 - 1874年）です。ロヴァーニは、ミラノの文学界の周辺にいた反体制派でカリスマ的な人物であり、この運動は、居酒屋やカフェで開かれる文学の「セナクル」を通じて初めて発展しました。この運動は、アリーギの『クロナカ・グリジア』、アントニオ・ギスランツォーニの『リヴィスタ・ミニマ』、チェーザレ・トロンコーニの『ロ・スカピリアート』、フェリーチェ・カヴァロッティとアキッレ・ビゾーニの『ガゼッティーノ・ローザ』など、芸術的、社会的、政治的に現状に挑戦する多くのパンフレット、ジャーナル、雑誌によって注目を集め、イタリアのより保守的でカトリック的なサークルに衝撃を与えた。運動の一部は政治的に活発になり、スカピリアトゥーラ・デモクラティカとして知られ、社会主義運動と無政府主義運動の両方の発展の中心となり、極左としてイタリア議会に入り、その自由主義的理想がラディカリとして知られる彼の政治グループに多くの民衆の支持を集めた詩人フェリーチェ・カヴァロッティなど の指導者を擁した。

スカピリアーティ兄弟団は、ドイツのロマン主義（ハイネ、ジャン・ポール、ETAホフマン）、フランスのボヘミアン、テオフィル・ゴーティエ、ジェラール・ド・ネルヴァル、そしてとりわけシャルル・ボードレールの詩とアメリカの作家エドガー・アラン・ポーの作品など、外国の影響を通じてイタリア文化を活性化させようとした。このグループはまた、ワーグナーの音楽をイタリアに紹介することにも貢献し、音楽家のフランコ・ファッチョ（1840年 - 1891年）が『ニュルンベルクのマイスタージンガー』のイタリア初演を指揮した。

この運動の主要人物は、詩人で画家のエミリオ・プラガ（1839年 - 1875年）と詩人で音楽家のアリーゴ・ボーイト（1842年 - 1918年）である。後者は、ワーグナーの音楽の要素をイタリアのオペラに取り入れたオペラ『メフィストフェレ』の台本と音楽の両方を書いた（イタリアのオペラでは前例のない）ことで有名である。作曲家で管弦楽団の指揮者のフランコ・ファッチョもこの運動の重要な人物であった。

3人はゲリラ指導者ジュゼッペ・ガリバルディの赤シャツ部隊に志願入隊し、1866年に新しく成立したイタリア王国によるヴェネツィアの併合をめぐってオーストリア帝国と戦った。フランコ・ファッチョはスカピリアトゥーラのオペラ3作品のうち2作品、 『 I profughi fiamminghi』（台本：エミリオ・プラガ）と、ボーイトのテキストによる『Amleto』も手掛けた。1863年の初演で前者があまり盛り上がらなかったとき、ファッチョは宴会で祝われ、ボーイトが自作の『All'arte italiana』を朗読した。この頌歌がジュゼッペ・ヴェルディを激怒させ、出版元リコルディ社が初めて共作を持ちかけた際に作曲家が断ったことはよく知られている。問題となっている詩節は、 「おそらく、慎み深く清らかに、娼館の壁のように汚れた祭壇に芸術を元通りにする男がすでに生まれているのだろう」である。後年、ボーイトはヴェルディのオペラ『シモン・ボッカネグラ』の台本や『オテロ』『ファルスタッフ』のオリジナルの台本を改訂した。ボーイトはヴェルディと共演した台本作家の中では最も優れていると、多くの学者から広く考えられている。

この運動には正式なマニフェストはなかったが、メンバーが共通の美的および政治的理想を共有することで有機的に発展した。初期の頃、彼らは「L'arte dell'avvenire」（未来の芸術）を歌ったボイトの詩の一節にちなんで「Avveniristi」と呼ばれていた。後に「Scapigliatura」という用語が流行した。

プラガとボーイトは、1864年にフィガロ紙を編集し、スカピリアトゥーラを本格的に創刊した。1年後には詩人で小説家のイジニオ・ウーゴ・タルケッティ（1839年 - 1869年）の最初の作品が出版された 。タルケッティは今日ではスカピリアトゥーラの最も有名な著者である。彼らは、アレアルド・アレアルディやジョヴァンニ・プラティのような後期ロマン派の感傷的な詩人、イタリアのカトリックの伝統と聖職者主義、そしてイタリア政府によるリソルジメント時代の革命的ルーツの裏切りに反抗した。プラガは、ボードレールの『悪の華』を彷彿とさせる第2詩集『ペノンブル』（1864年）でイタリアに衝撃を与え、タルケッティは、サヴォイア王家支配下のイタリアの軍国主義文化に反対し、フランスの哲学者ピエール＝ジョゼフ・プルードンに由来するアナキズムを唱えた小説『高貴な狂気』（1867年）でイタリアを驚かせた。イタリア軍の兵舎では、タルケッティの抗議に共感する多くの若い兵士に「模範」を示すため、将校たちがタルケッティの本を焚き火で使った（タルケッティは当初軍に志願したが、考えを変え、不服従と、南部での「山賊行為」と戦うために派遣された後の衰弱した健康状態のために除隊となった。タルケッティは、この山賊行為を、最近併合されたイタリア南部に対するピエモンテの残酷な植民地主義戦争と見なしていた）。ボーイトは詩集『Il Libro Dei Versi』、ミュージカル寓話『Re Orso』 、そして『L'Alfier Nero』のような記憶に残る短編小説を著した。1860年代後半に運動から離れ、より保守的な立場に移り、1914年にはイタリア王国の上院議員にまでなった。一方、ファッチョは神経衰弱に陥り、父親が入院していたのと同じ精神病院に入院した。

これらの若く反抗的な作家たちのマニフェストは作品そのものであり、カトリックや、当時の主要なイタリアの小説家であり、古典的歴史小説『婚約者』の著者であるアレッサンドロ・マンゾーニの多くの凡庸な追随者に対して攻撃的な内容で始まったプラガの『プレリュード』のような詩がそれである。もうひとつのマニフェストは、主にボードレールやポーに影響を受けた退廃的な芸術観を唱えることで、一般的な価値観や良識に挑戦したアリーゴ・ ボーイトの詩『二元論』である。

エミリオ・プラガとイジーノ・ウーゴ・タルケッティは、スカピリアトゥーラとその美的プログラムを最もよく代表する作家です。彼らはイタリアで初めて外国の影響を受け入れ、イタリア文化の刷新のプロセスを開始しました。音楽、詩、絵画の対応に基づく理論である共感覚は、彼らの革新の1つでした。彼らはまた、リアリズム文学を推進した最初の人でもあり、ジョヴァンニ・ヴェルガやルイージ・カプアーナなどのヴェリズモのイタリアの小説家に道を開いた。ポオとホフマンの超自然物語がプラガとタルケッティに与えた影響は、アントニオ・フォガッツァーロ、ルイジ・ピランデッロ、ディーノ・ブッツァーティなどのイタリアの作家の基礎となりました。

プラガ、タルケッティ、詩人ジョヴァンニ・カメラーナ（1845-1905）の作品は、愛と死、ゴシックなイメージ、セクシュアリティと麻薬、超自然といったロマン主義的なテーマを掲げ、ロマン主義からデカダン主義への移行期を象徴している。プラガは印象派の技法を作品に取り入れた最初の詩人で、カメラーナの詩は暗い実存主義を特徴としている。自分の理想に完全に身を捧げる孤独な芸術家とブルジョア社会の価値観との葛藤も、スカピリアーティの作品に見られるテーマの1つである。

スカピリアーティはまた、芸術と生活の区別を消し去ったことでも有名で、反体制主義、無政府主義的理想主義、そして超越への欲求を徹底的に貫いた人生を送った。ボードレールやポー、そしてその後のフランス象徴主義詩人アルチュール・ランボーやポール・ヴェルレーヌと同様、スカピリアーティもアルコールや麻薬に頼ることが多かった。また、彼らの生活は貧困と経済的破綻が特徴で、彼らの運動とその理想に対する保守派の反発の標的にもなった。プラガは1875年に35歳でアルコール中毒で亡くなった。タルケッティは1869年に29歳で、友人で信奉者のサルヴァトーレ・ファリーナの家で、ほとんど貧困のうちに小説『フォスカ』を完成させている最中に結核と腸チフスで亡くなった。カメラーナは1905年に自殺した。スカピリアーティの先駆者であるロヴァーニとアリギは、ともにアルコール依存症で亡くなった。

この運動は1860年代から1880年代にかけてミラノから始まり、イタリア全土に広がった。その主な分派はトリノとピエモンテにあり、ロベルト・サッケッティ、ジョヴァンニ・ファルデッラ、劇作家ジュゼッペ・ジャコーザなどが追随した。ジュリオ・ピンケッティ（1845年 - 1870年）は若く最も将来を有望視されていた詩人の一人だったが、詩集『ヴェルシ』を出版した後、25歳で自殺した。似たような人物に詩人のジュリオ・ウベルティがいる。ウベルティはジュゼッペ・マッツィーニの友人で、マッツィーニの共和主義の理想を広めた一種の市民詩を書いた人で、イタリア版ウォルト・ホイットマンのような存在だったが、1876年にイギリスの10代の少女と恋に落ちた後に自殺した。国中を騒がせたもう一人の作家は、詩集『ポストゥマ』 （1876年）で詩を書いたロレンツォ・ステケッティである。これは実際には詩人のオリンド・グエリーニの作品であり、彼はこの目的のために、タルケッティをモデルに若く運命づけられた詩人ステケッティという人物像を創作した。スカピリアーティ派の画家には、トランクイッロ・クレモナ、ダニエーレ・ランゾーニ、アルノルド・ベックリンなどがおり、最も有名な彫刻家はジュゼッペ・グランディである。彼らのスタイルは、1920年代のメダルド・ロッソ、モーゼ・ビアンキ、ジュゼッペ・アミサーニといった後の画家たちに影響を与えた。ジャコモ・プッチーニもまた、フェルディナンド・フォンターナの『ル・ヴィッリ』と『エドガー』という2つの台本でスカピリアーティの世界に足を踏み入れ、後にオペラ『ラ・ボエーム』を作曲した。管弦楽団の指揮者アルトゥーロ・トスカニーニもスカピリアトゥーラの理想を共有した著名人である。この運動の他の推進者には、作家のカルロ・ドッシ（1849年 - 1910年）とカミッロ・ボーイト（1836年 - 1914年）がいる。ボーイトはアリーゴの兄で、有名な美術評論家で、短編小説『戦争』を執筆した。この小説は後に、ルキノ・ヴィスコンティの1954年の同名映画とティント・ブラスの2002年の映画に影響を与えた。今日までイタリアの主要新聞であるコリエーレ・デラ・セラは、スカピリアトゥーラのエウジェニオ・トレッリ＝ヴィオラーによって創刊された。

スカピリアーティは現在、イタリア文化史における重要な一章とみなされており、前衛芸術の原型を作り出し、デカダンティズム、象徴主義、1920年代から30年代のイタリアの薄明薄暮の詩人などの文学運動の先駆者と見なされています。プラガの死後1878年に出版された詩集『トラスパレンツェ』と小説『牧師の記憶』（未完のまま、1881年にロベルト・サケッティが完成）は、スカピリアーティが時代を先取りし、ビジョンの点で予言的であったことを示す最良の例でしょう。イタリアの文学、美術、音楽において、彼らはドイツ観念論者、フランスとロシアの象徴主義者、イギリスのロマン主義者、アメリカの超越主義者に相当します。

スカピリアトゥーラが音楽芸術においてそれほど注目されなかった理由には、いくつかの論争を呼ぶ問題が含まれている。この運動に属すると特定されたオペラはわずか3つで、イタリアオペラにおける疑似ワーグナーの試みと考えられていた。これはオペラ学者のメアリー・ルー・ヴェテレ博士によって誤りであることが判明した。博士は「スカピリアトゥーラは実際にはヴェルディとヴェリズモの間の独立した運動であり、ワーグナーの台頭に対抗し、イタリアオペラの優位性を守るために生まれた」としている。^[1]

彼女は、この運動を独自の美的原則で定義し、スカピリアトゥーラの基本的な目的は、目標を達成するために曖昧さを保つこと、つまり、成長を続ける国際的なスタイルとより容易に競争できる新しい現代的なイタリアの美学を促進することであったことを明らかにした。曖昧さは彼らの方針の必須の特徴であったため、「スカピリアトゥーラ」が使用する言語は意図的に曖昧であり、したがって彼らの作品の真の意味を不明瞭にしていた。ヴェルディとスカピリアトゥーラとのつながりは、最も著名な「スカピリアトゥーラ」であるアリーゴ・ボーイトとのコラボレーションを通じて、最近、より深い精査の必要性を喚起している。^[1]

イタリアの公式文化ではスカピリアーティを忘れ去られることが多かったが、この運動は何度か復活を遂げている。1960年代後半のカウンターカルチャーの風潮の中では、スカピリアーティの作品の多くが再版され、彼らを特集した展覧会も開かれた。また、1990年代には、タルケッティの『幻想的ラコンティ』と『フォスカ』がローレンス・ヴェヌーティによって米国で翻訳され、それぞれ『幻想物語』と『情熱』として出版された。映画監督エットーレ・スコラはタルケッティの『フォスカ』を映画『愛への情熱』に翻案し、1982年に公開された。クリスティン・ドナウアーは1993年にカミッロ・ボーイトの『戦争とその他の物語』を英語に翻訳した。 2005年にはロバート・カルーソー（イギリス系イタリア人のロック歌手で詩人。アメリカの映画監督でコマーシャルを手がけた人物ではない）が『プラガ』、『カメラーナ』、およびタルケッティの詩の一部を初めて英語に翻訳した。アメリカの作曲家スティーブン・ソンドハイムは、タルケッティの小説『フォスカ』を翻案し、1994年にブロードウェイで大ヒットしたミュージカル『 パッション』を制​​作した。

注記

出典

• ボルゾーニ、リナ＆テデスキ、マルチェッラ、Dallla Scapigliatura al Verismo、Laterza、ローマ・バリ、1978年。
• カルーソ、ロバート、イジーノ・ウーゴ・タルケッティ。再評価：彼の作品、彼の哲学（修士論文）、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン、ロンドン、2005年。
• カルーソ、ロバート、スカピリアトゥーラ（イタリアのボヘミアの詩人と作家（1860-1880）の歴史とテキスト、初めて英語に翻訳）、ロンドン、2005年。（編集されたセレクションはhttps://www.robertcaruso.site/でご覧いただけます）
• フェリーニ、アレッサンドロ、「Invito a Conoscere la Scapigliatura」、ムルシア、ミラノ、1988年。
• Finzi, Gilberto (編) Lirici della Scapigliatura (詩集)、モンダドーリ、ミラノ、1997 年。
• Finzi, Gilberto (編) Racconti Neri della Scapigliatura、(散文詩集)、モンダドーリ、ミラノ、1999 年。
• デヴィッド・ガリフ、「ジュゼッペ・グランディ（1843–1894）とミラノのスカピリアトゥーラ」。 (博士論文)、メリーランド大学、メリーランド州カレッジパーク、1991 年。
• マンジーニ、アンジェロ M.、ファンタスティコとマリンコニアのオペラ ディ イジーノ ウーゴ タルケッティ、カロッチ、ローマ、2000 年。
• マリアーニ、ガエターノ、『Storia della Scapigliatura』、シャーシア、カルタニセッタ ローマ、1967 年。
• ナルディ、ピエロ・スカピリアトゥーラ：ダ・ジュゼッペ・ロヴァーニ・ア・カルロ・ドッシ、モンダドーリ、ミラノ、1968年。
• Vetere、Mary-Lou (2010)、From Verdi to Verismo: Boito and La Scapigliatura、 (博士論文)、ニューヨーク州立大学バッファロー校。 UMI番号 3407986
• サルティーニ・ブルム、チンツィア（2015）。「タルケッティの「名声」：不適合な天才としてのスカピリアートの神話を再考する」。イタリカ。92 （2）：337–357。JSTOR 43895971  。

さらに読む

• ボイト、アリゴ
  • Tutti gli Scritti、ミラノ、モンダドーリ、1942年。
  • オペラ、ガルザンティ、ミラノ、1979年。
• ボイト、カミロ
  • センソ / Storielle Vane、ガルザンティ、ミラノ、1990 年。
  • 『戦争とその他の物語』、クリスティン・ドナウアー訳、デダラス、ソートリー、1993年。
• カメラーナ、ジョヴァンニ
  • ポエジー、エイナウディ、トリノ、1968年。
• ドッシ、カルロ
  • L'Altrieri / Vita di Alberto Pisani、エイナウディ、トリノ、1988年。
  • アモリ、アデルフィ、ミラノ、1999年。
  • オペラ座、アデルフィ、ミラノ、1995年。
• プラガ、エミリオ
  • メモリー・デル・プレスビテリオ、ミラノ、ムルシア、1990年（ロベルト・サケッティと）。
  • シッツィ・ア・ペンナ、サレルノ・エディトリス、ローマ、1993年。
  • Poesie、Laterza、バーリ、1969年。
  • オペラ、ロッシ、ナポリ、1969年。
• ロヴァニ、ジュゼッペ
  • Cento Anni (2 巻)、ガルザンティ、ミラノ、1975 年。
• タルケッティ、イジニオ・ウーゴ
  • オペラ座、カッペリ、ボローニャ、1967年。
  • パオリーナ、ムルシア、ミラノ、1994年。
  • 「L'Amore nell'Arte」、パッシーリ、フィレンツェ、1992年。
  • ラッコンティ・ファンタスティック＆ラッコンティ・ヴァリ、ボンピアニ、ミラノ、1993年。
  • ウナ・ノビレ・フォリア、モンダドーリ、ミラノ、2004年。
  • フォスカ、モンダドーリ、ミラノ、1981年。
  • 『ファンタスティック・テイルズ』、ローレンス・ヴェヌーティ訳、マーキュリー・ハウス、サンフランシスコ、1992年。
  • 『パッション』、ローレンス・ヴェヌーティ訳、マーキュリーハウス、サンフランシスコ、1994年。