サマヴァサラナ

ジャイナ教では、サマヴァサラナまたはサモシャラナ（「すべてのものへの避難所」）は、ティルタンカラの神聖な説教堂であり、20,000以上の階段があると言われています。サマヴァサラナという言葉は、一般を意味するサマと機会を意味するアヴァサラという2つの単語から派生したものです。これはジャイナ教の芸術の重要な特徴です。^[1]サマヴァサラナは、崇拝の対象として、元のジャイナ教の仏塔に取って代わったようです。 ^[2]

サマヴァサラナでは、ティルタンカラは玉座に触れずに（玉座から約2インチ上に）座ります。^[3]ティルタンカラの周りにはガナダラ（主な弟子）が座ります。生き物は次の順序で座ります。^[4]

• 最初のホールでは修行僧が
• 2番目のホールでは、1クラスのディーヴァ女性
• 3番目のホールでは、尼僧と一般の女性たちが
• 次の3つのホールには、他の3つの階級の神々の女性たちが
• 次の4つのホールには、4つの階級の神々（天人）がいます。
• 男性、第11ホール
• 最後のホールの動物たち

ジャイナ教の文献によると、4本の広い道があり、その両側に4本の巨大な柱、マナスタンバ（文字通り、誇りの柱）が1本ずつ立っていた。 ^[5]ホールの全体の大きさは、当時の人々の身長によって異なります。リシャバデーヴァのサマーヴァサラナの大きさは12 km ²（4.6平方マイル）でした。^[6]

サマヴァサラナでは、ティルタンカラは東を向いて座りますが、すべての方向を見ているように見えます。^[4]ティルタンカラは柔らかいクッションに座り、ジャイナ教の哲学をわかりやすい言葉で説きます。^[7]すべての人間と動物が説法を理解できます。ジャイナ教の聖典には、聞くすべての生き物は暴力と貪欲が少なくなると書かれています。^[8]ティルタンカラの話し声は、その場にいるすべての人にはっきりと聞こえます。^[4]

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  インド西部のサマヴァサラナでマハーヴィーラがすべての生き物に教えを説くジャイナ教の写本ページ、1500～1600年頃、紙にグアッシュで描かれている
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  19 世紀のマイソール美術に描かれたマハーヴィーラのサマヴァサラナ。
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  ジャイナ教のティルタンカラの集会所の絵画。平和にジナの説教を聞きに来る様々な生き物が描かれている。
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  サモシャラの描写

• ジャイナ教における神

• ジャイナ教、Champat Rai (2008)、Risabha Deva (第 2 版)、インド: Bhagwan Rishabhdeo Granth Mala、ISBN 9788177720228
• プラマンサガール、ムニ（2008）、ジャイナ教のタットヴァヴィディヤ、インド: Bhartiya Gyanpeeth、ISBN 978-81-263-1480-5
• Vyas, Dr. RT 編 (1995)、ジャイナ美術と図像学および関連分野に関する研究、東洋研究所所長、バローダ MS 大学事務局長代理、バドーダラー、ISBN 81-7017-316-7
• ワイリー、クリスティ L. (2009)、ジャイナ教の A から Z、スケアクロウ プレス、ISBN 9780810868212

• チャンパット・ライ・ジャイン（1929年）。 「X：ザ・サマーヴァサラナ」。リサバ・デーヴァ - ジャイナ教の創始者。 K.ミトラ、インディアンプレス、アラハバード。 p. 126.

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• サマヴァサラナの写真付き記事
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