Loading article…
カルパ・スートラ（サンスクリット語：कल्पसूत्र）は、ティールタンカラ、特にパールシュヴァナータとマハーヴィーラの伝記を含む重要なジャイナ教の聖典である。[ 1 ]紀元前4世紀にアチャリヤ・バドラバーフに帰せられるこの聖典は、 [ 2 ]マハーヴィーラの涅槃（モークシャ）から980年または993年後、あるいはティールタンカラ・パールシュヴァナータの涅槃から1230年後に書かれたとされている。
ジャイナ教のシュヴェーターンバラ派に属する6つの文献群の中で、これはチェーダ・スートラの一つに分類される。このスートラには詳細な伝記が含まれており、15世紀半ば以降、細密画で頻繁に挿絵が描かれるようになった。[ 3 ]現存する最古の写本は、14世紀に西インドで紙に書かれたものである。[ 4 ]
カルパ・スートラは、マハーヴィーラの偉大な沙門チャトゥルヴィド・サンガの6番目の精神的後継者であるアチャリヤ・バドラバーフに帰せられており、マハーヴィーラの涅槃から約150年後に編纂されたとされている。[ 2 ]おそらくマハーヴィーラの解脱から980年または993年後のドゥルヴァセーナの治世中に編纂されたと思われる。[ 5 ]
カルパ・スートラは、英語に翻訳された最初のジャイナ教の文献の一つである。[ 6 ]
この書物は、ジャイナ教の僧侶たちが8日間にわたるパリュシャン祭で一般の人々に向けて朗読し、挿絵を添えて紹介する。ジャイナ教ではこの経典は非常に高い精神的価値と神聖さを持つため、通常は僧侶のみが読むことが許されている。
言葉の響きだけでも、意味を深く考えなくても、聞き手の魂を変容させると考えられている。[ 6 ]
カルパ・スートラには、マハーヴィーラの9つのガナと11のガナダラについて言及されている。[ 7 ]ガウタマ・スワーミーはマハーヴィーラの主要なガナダラとして言及されている。[ 7 ]アチャリヤ・バドラバーフの弟子ゴダサはゴダサ・ガナを創設したとされている。[ 7 ]
このテキストには、マハーヴィーラの伝記、24人のジナの伝記、そしてマハーヴィーラに従った托鉢僧の系譜が含まれています。[ 8 ]