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ロシア正教の十字架（ロシア正教の伝統によっては単に正教の十字架とも呼ばれる）[ 1 ]は、16 世紀からロシアで使用されているキリスト教の十字架の変形ですが、6 世紀からビザンツ帝国で見られる、下部の横木が反対方向（上向き）に傾いている十字架といくらか似ています。ロシア正教の十字架は 3 本の水平な横木があり、一番下の横木は下向きに傾いています。今日では、ロシア正教会のシンボル[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]であり、ロシアの文化的景観の特徴となっています[ 5 ] 。このシンボルの他の名前には、ロシア十字、スラヴ十字、またはスッペダネウム十字などがあります。
傾斜した足台（ロシア十字とは異なり上向き）を持つ最も初期の十字架は、カトリック教会と正教会が分裂する前の6世紀に導入され、ビザンチンのフレスコ画、美術工芸品に使用されました。1551年、ロシア正教会が教会法上の孤立状態にあったとき、モスクワ大公イヴァン雷帝は、足台が反対方向に傾いたこの十字架を教会のドームに初めて使用しました。[ 6 ] [ 7 ]この時から、ロシアの国章や軍旗に描かれるようになりました。19世紀後半、この十字架はロシア帝国によって旧リトアニア大公国でロシア化政策のシンボルとして推進されました。[ 8 ]
ロシア十字と呼ばれるバリエーションの1つは、水平の横木が2本だけで、下側の横木が斜めになっています。[ 9 ]もう1つは、三日月の上に十字が交差するバリエーションです。[ 10 ] [ 11 ] [ 6 ]ロシアの資料の中には、ロシア正教の十字と正教の十字を区別しているものもあります。[ 12 ] Unicodeでは、記号(☦)は正教の十字として表されます。[ 13 ]同じUSVAの墓石の紋章は、ロシア正教の十字と呼ばれています。[ 14 ]
多くの情報源[ 2 ] [ 15 ] [ 16 ]によると、3本の梁で斜めに傾いた十字架の名前はロシア（正教会）十字架（ロシア語：русский православный крест [ 3 ]）である。
時にはビザンチン十字とも呼ばれる。[ 17 ]また、「ビザンチン十字」は、ビザンチン帝国で最も一般的な十字架の形であったため、両端が外側に広がったラテン十字の名前でもある。他の十字架（総主教十字、ロシア正教の十字架など）もビザンチン文化で使用されていたため、ビザンチン十字と呼ばれることがある。
時には単に正教会の十字架と呼ばれることもあります。[ 18 ] [ 19 ]同時に、様々な正教会は異なる十字架を使用しており、それらのいずれも「正教会の十字架」と呼ばれることがあります。[ 12 ]さらに、「正教会」または「カトリック」として普遍的に認められている十字架はありません。それぞれのタイプは、特定の教会または地域の歴史における伝統とさまざまな動機の産物です。[ 5 ]
この十字架は東方十字架とも呼ばれ、「ウクライナの宗教生活において特別な位置を占めている」とされ、ウクライナ正教会とビザンチン・カトリック教会で使用されている。[ 20 ] 3本の横棒を持つ十字架の変形は、キエフ・ルーシの時代（西暦988年から）にまで遡って使用されており、現在でもウクライナ・カトリック教徒とウクライナ正教徒によって使用されている。[ 21 ]
3本の横木のうち一番上のものはピラトの銘文（ティトゥルス）を表しており、古いギリシャの伝承では「栄光の王」と読めたが、ヨハネの福音書に基づく後の絵画ではINRIと 読める。 [ 22 ]真ん中の横木は十字架刑で犠牲者の手が固定される主棒であり、一番下の（傾斜した）横木は拷問を長引かせる足置きを表している。多くの描写では、キリストの右側の足置きは高く、イエスの右側で十字架にかけられた悔悛した盗賊聖ディスマスに向かって上向きに傾斜しているが、十字架上でキリストを嘲笑した悔悛しない盗賊ゲスタスに向かって下向きに傾斜している。[ 23 ] (彼らの名前は福音書には残されておらず、外典の伝承にのみ記されている。[ 4 ] [ 24 ] ) 民間伝承によれば、キリストの右側では足置きが上向きに天国を指し、左側では下向きに地獄を指している。十字架はしばしば「歴史的なビザンチン様式の磔刑」のイコンに描かれている。[ 25 ]
ロシア十字のバリエーションの 1 つは「三日月の上に十字架」であり、時には「十字架の上にガブリエルが止まってトランペットを吹いている」という図柄が添えられる。[ 10 ] [ 6 ]ディディエ・ショーデは、学術誌「China and Eurasia Forum Quarterly」で、「正教会の紋章は三日月の上に十字架が乗ったものである。このシンボルは、イヴァン雷帝がカザン市を征服した後、彼の兵士によるキリスト教のイスラム教に対する勝利のシンボルとして考案したと言われている」と書いている。[ 26 ] [ 11 ] [ 6 ] [ 27 ]
もう一つのバリエーションは、カルヴァリーの丘の上に十字架が立っていて、その斜面が階段で象徴されている修道院のカルヴァリーの十字架です。見る人から見て左側には、ローマ兵がイエスの脇腹を突き刺した聖槍[ 28 ]があり 、右側には、イエスに酢を与えられたヒソップのスポンジが頂上に付いた棒があります[ 29 ] 。 カルヴァリーの下にはアダムの頭蓋骨と骨が描かれています[ 30 ]。通常、右腕の骨は左腕の骨の上にあり、信者は正教会の聖体拝領の際にこのように腕を胸の前で組みます。十字架の周りには、教会スラヴ語の略語ЦР҃Ь СЛ҃ВЫ — «Царь Славы»、栄光の主; ІС̓ ХС̓ - Иисус Христос、イエス・キリスト。СНƃЪ БЖ̓ІЙ — «Сын Божий» 神の子。 НИКА - ビクター。 К - копьё、槍。 Т - трость、ポール（スポンジ付き）。 М Л Р Б — «место лобное рай бысть» 「処刑場は楽園」、Г Г — «гора Голгофа» 「ゴルゴタの山」（カルバリ）、Г А — «глава Адамова» 「アダムの 頭"。このタイプの十字架は、通常、修道士の法衣に刺繍される。
ロシア（正教会）の十字架は、ロシア正教会で広く使用されており、1948年と1951年にそれぞれモスクワ総主教から自治権を与えられたポーランド正教会、チェコ正教会、スロバキア正教会でも広く採用されている。また、コンスタンティノープル総主教庁でも時折使用されている（例えば、アメリカのカルパト・ロシア正教区など）。「一般的にはロシア正教会と関連付けられているが、この十字架はギリシャ正教会やセルビア正教会でも見られ」、東方典礼カトリック教会でも使用されている。[ 31 ]
この十字架は、現在ギリシャ正教会とセルビア正教会に属する教会のビザンチン時代のフレスコ画にも見られる。[ 32 ]
3本の水平な横木を持つ斜めの十字架は、大分裂のはるか以前の6世紀にはすでに存在していました。しかし、それは教会の絵画や工芸品にのみ使用され、教会のドームには決して使用されませんでした。[ 33 ] [ 34 ]現代のギリシャとセルビアの地域には、このタイプの十字架を描いた古いフレスコ画があります。キリストの足元に斜めの横木がある3本の横木を持つ十字架を特徴とするビザンチンのイコンの1つは、11世紀の復活のモザイクです。[ 35 ] 3本の横木を持つ十字架は「ビザンチンでは非常に早くから存在していましたが、ロシア正教会に採用され、特にスラブ諸国で普及しました。」[ 36 ]
15 世紀末、ロシアの支配者たちが自らを「第三のローマ」、ビザンツ帝国の後継者、正教の擁護者と宣言したとき、この十字架はロシアのツァーリ国で広く使われるようになった。 [ 37 ] 1551 年、正統的に孤立したロシア正教会の会議で、モスクワ大公イヴァン雷帝は、ロシアのツァーリ国を「リトアニアのポーランド十字」と区別するために、ロシアの教会のドームに十字架を標準化することを決定した。 [ 38 ]これは、ロシア正教の十字架が教会のドームに使用された最初の例である。1577 年～1625 年の間、ロシア正教の十字架は、ロシアの紋章の双頭の鷲の頭の間に描かれた。17 世紀末まで軍旗に描かれた。[ 39 ]
1654年、モスクワ公会議は、1448年から1589年までの教会法上の孤立の痕跡を消し去り、ロシア正教会の典礼を他の正教会の典礼と調整した。[ 40 ] [ 41 ]この公会議で、ニコン総主教はロシア正教の十字架の代わりにギリシャ十字の使用を命じた。これらの改革はラスコル分裂を引き起こした。[ 42 ]ロシア正教の十字架がギリシャ十字に置き換えられたのは、ロシア人が後者を軽視したことが原因だった。[ 43 ]しかし、間もなくロシア正教会は再びロシア正教の十字架を使用し始めた。リャザンおよびムーロム府主教ステファンによれば、ロシア正教の十字架は、モスクワ総主教庁を至聖シノドスに改めたピョートル1世（1672年～1725年）が身につけていた。[ 37 ]
19世紀と20世紀には、ロシア帝国とソ連は、ロシア化政策の一環として、ベラルーシ、ポーランド、ウクライナでロシア正教の十字架を普及させた。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] 20世紀末から21世紀初頭にかけて、ロシア正教会はベラルーシの多くの伝統的なギリシャ正教の十字架をロシア正教の十字架に置き換えた。[ 5 ]これは、それが宗教的な正教のシンボルというよりは、民族主義的なロシアのシンボルとして理解されていたことを示唆している。[ 47 ]
ロシア正教の十字架は、ロシア真理同胞団やロシア民族統一党など、いくつかのロシアの超国家主義組織の紋章に描かれている。
イヴァン雷帝によるカザンの征服は、キリスト教がイスラム教に勝利した証とも見なされ、ロシアの教会の頂上にある三日月の上に十字架が掲げられることで象徴的に表された。
正教会のドームのいくつかが、三日月に対する十字架の勝利を宣言する意匠で装飾されているのを見ると、被支配民族の宗教的感受性をほとんど考慮していないように見え、タタール人にとってもかなり粗暴に思えた。好まれる意匠は、三日月の上にそびえ立つ十字架で、ガブリエルが十字架の頂上に止まってトランペットを吹いている。
ついに、イヴァン雷帝率いるロシア人は1552年にタタール人を破り、ロシアの支配を確固たるものにした。この征服を祝して、皇帝はモスクワ・クレムリンに2つの教会を建て、教会の尖塔にイスラム教のシンボルである逆三日月の上に正教会の十字架を設置した。
征服と緊張の歴史で特徴づけるのは都合が良いだろう。結局のところ、正教会の紋章は三日月の上に十字架が乗っている。このシンボルは、イヴァン雷帝がカザン市を征服した後、彼の兵士によるキリスト教のイスラムに対する勝利のシンボルとして考案したと言われている。
ロシアの教会にある十字架の下部には、三日月が飾られていることがある。1486年、イヴァン4世（雷帝）は、イスラム教徒のタタール人の支配下にあったカザン市を征服し、これを記念して、十字架（キリスト教）が三日月（イスラム教）に勝利したことを示すために、今後は十字架の下部にイスラム教の三日月を置くように布告した。
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