

エゾブ(ヘブライ語:אֵזוֹב、ローマ字: ʾēzōḇ)は、ヘブライ語聖書の中で宗教儀式の文脈で言及されている植物の古典ヘブライ語名です。一部の英語聖書では、この単語はezobと音訳されています。
七十人訳聖書ではこの名前をὕσσωπος ヒソップと訳しており、英語の聖書翻訳ではこの訳し方に従うことが多い。ヘブライ語のאזובとギリシャ語のὕσσωποςはおそらく共通の(不明な)起源を共有している。[1]
聖書では、エゾフは壁の上や近くに生えている芳香のある小さな植物として描写されています。 [2] [ 3] [4]マイモニデス、サーディア・ガオン、および初期のユダヤ人注釈者はエゾフをザアタルと 同一視しました。[5]ザアタルは、マジョラム、オレガノ、タイムなど、芳香と浄化作用があり、イスラエルに自生し、簡単に束ねて散布に使用できる、さまざまな地元のハーブを指している可能性があります。[4]
新約聖書のヨハネによる福音書(コイネーギリシャ語で書かれている)には、イエスの受難の際、ヒソプが酢とともに、渇きを和らげるために使われたと書かれている。マタイとマルコはその出来事について述べているが、この植物については「葦」または「棒」と訳される一般的な用語κάλαμος(カラモス)で言及している。オレガノは茎が短いため、磔刑の際、イエスの口に届くには短すぎたのではないかと考える学者もいる。[6]多くの学者は、エゾフはアラブ人がアザフと呼ぶケッパー植物(Capparis spinosa )ではないかと提案している。[7]ケッパーは地中海沿岸全域に自生しており、浄化作用があると考えられている。[4]
詩篇51篇7節「ヒソプでわたしをきよめてください。そうすれば、わたしは清くなります。」は、ペニシリンの最初の原料であるペニシリウムの医療利用の初期の例であると言われています。[ 8 ]
儀式での使用

ヘブライ語聖書と旧約聖書によると、イスラエル人はエジプトで奴隷にされていたとき、過ぎ越しの儀式でエゾフを使い、奴隷たちが住んでいた住居の戸口の柱と鴨居に子羊の血を振りかけ、神[9]がエジプト人の初子を殺すときに彼らを通り過ぎてくれるようにした。[10]イスラエル人はイスラエルに定住すると、他の儀式にもエゾフをより頻繁に使うようになった。それはらい病[11]や死体の汚れ[12]からの清めの儀式、そして赤い雌牛の焼却[13]にも使われた。詩篇では、エゾフを振りかけることは心の浄化を指す比喩として使われている。[14]
ローマカトリック教会といくつかの宗派は、エゾフを「ヒソプ」と解釈し、アスペルゲスの期間中に水を撒き散らして教会や人々を含む物体を儀式的に清めるという聖書の慣習を採用しました。
参考文献
- ^ オックスフォード英語辞典、第 2 版、1989 年、sv hyssop
- ^ 列王記上4:33
- ^ 民数記 19:6
- ^ abc ユダヤ百科事典
- ^ラビ・サアディア ・ガオン(モーセ五書の翻訳である『タフシール』、出エジプト記12:22)、ダビド・ベン・アブラハム・アル・ファシ(『ヘブライ語-アラビア語聖書辞典』として知られる『キタブ・ジャーミ・アル・アルファーエ』第1巻、sv אזוב)、ラビ・ヨナ・イブン・ジャナ(『セフェル・ハショラシム- 根源の書』、sv אזב - aleph、zayn、bet)、マイモニデス(『ミシュナー注解』ネガイム14:6)、およびナタン・ベン・アブラハム1世の『ミシュナー・ウクツィン』 2:2の著作におけるこの語のユダヤ-アラビア語訳に基づく。同定に関する問題は、ユダヤの口承伝承でギリシャのヒソップが明確に禁じられていることと、聖書の植物がアラビア語のザアタル( Origanum syriacum ) と同一であると言われていること、また、この言葉は、ザアタル ファルシ= ペルシャのヒソップ ( Thymbra capitata ) やザアタル ルミ= ローマのヒソップ ( Satureja thymbra )など、しばしば追加の形容詞を持つ他の植物と関連付けられていないことから生じています。参照: The Mishnah (ed. Herbert Danby )、Oxford University Press: Oxford 1977、sv Negai'im 14:6 (p. 696)、Parah 11:7 (p. 711)。
- ^ カトリック百科事典
- ^ 現代のハーブ:ヒソップ
- ^ Aronson, JK (1992年1月). 「ペニシリン」. European Journal of Clinical Pharmacology . 42 (1): 1–3. doi :10.1007/BF00314911. ISSN 0031-6970. PMID 1541305. S2CID 62877498.
ペニシリン・ノタタムは
1911年にヒソップから初めて分離されて以来、セルウィンは聖書(詩篇51篇7節)にヒソップの治療効果について言及されていることがペニシリンの使用の初期の例であると示唆している。
- ^ 出エジプト記 12:23
- ^ 出エジプト記 12:22
- ^ レビ記 14:4-7, 14:49-51
- ^ 民数記 19:17-19
- ^ 民数記 19:6
- ^ 詩篇 50 篇(七十人訳聖書の番号)、詩篇 51 篇(マソラ本訳の番号)
