マカオの宗教

マカオの宗教は主に仏教と中国の民間信仰です。この都市がポルトガル統治下にあった時代（1557～1999年）にはカトリック教会が主要な信仰の一つとなりましたが、現在では大きく衰退しています。

宗教に関するデータを収集した最新の1991年の国勢調査によると、マカオの住民の16.8%が仏教徒、6.7%がカトリック教徒、61%がその他の宗教または無宗教であると回答した。^[3] 1999年に発表された別の調査によると、人口の49%が民間信仰に従い、11%が仏教徒で、キリスト教徒はわずか3%であった。一方、人口の3分の2以上が時折寺院に通っていた。^[3] 2005年、2007年、2009年に実施された別の調査では、人口の30%が民間信仰に従い、10%が仏教または道教の信者、5%がキリスト教徒であり、残りは宗教的信仰を宣言していないことがわかった。^[4]ピュー研究所は2011年の統計を次のように報告している：民間宗教58.9%、仏教17.3%、無宗教15.4%、キリスト教7.2%、イスラム教0.2% 、その他1%。^[5]

マカオ基本法は宗教の自由を保証しており、マカオ住民は自らが選んだ宗教を実践する権利がある。第3条34項によれば、「マカオの住民は自由に宗教活動に参加し、望むように説教することができる」。第3条120項では、「マカオ特別行政区は宗教と信仰の自由の原則を採用し、政府は宗教団体や組織の内部活動に干渉せず、信者はマカオ以外の海外の宗教団体とのつながりを維持し、関係を築くことが自由である」とされている。

宗教団体は法律に基づいて宗教大学やその他の学校、病院、福祉団体を設立することができます。宗教機関が運営する学校は宗教を教えることができます。宗教団体は法律に基づいて財政寄付金を使用、管理、相続、取得する権利を有します。その財産権は法律によって保護されています。

中国の民間宗教は、漢民族の土着宗教である。その中心は、自然の生殖力である神（「表現」、「神々」）の崇拝であり、人間界では、家族や家系の祖先や先祖、中国文明の歴史に大きな足跡を残した神聖な英雄も含まれる。 ^[要出典]

マカオで最も人気のある神様の1つは媽祖です。「マカオ」という名前自体は、有名な媽祖廟（媽祖廟）の現地名である媽閣（中国語：Maa Gok 、ピンイン：Māgé ）のポルトガル語版に由来しています。

マカオの文化は、儒教の価値観と道徳に影響を受けています。1909年、マカオ儒教協会が設立されました。この組織は当初、北京儒教協会の分派でしたが、後に独立しました。マカオ儒教協会の目的は、「儒教の原則を尊重し、聖なる徳を広め、才能のある人々に教育を提供し、文化を促進する」ことです。この目的のため、1913年に組織はマカオに小さな学校を設立しました。1960年に、組織は中等学校で使用するために孔子の格言の選集を印刷しました。論語、孟子（書）およびその他の儒教の古典から約74の格言を集め、生徒が暗記して暗唱できるようにしました。

旧暦の8月27日に祝われる孔子の誕生日に、この組織は記念と犠牲の儀式を開催し、学校の生徒たちも参加するよう招待されている。

道教は3世紀に初めてマカオに伝わりました。それ以来、道教の要素は仏教と並んで広く実践されてきました。^[6]

マカオでは、文化的、歴史的背景が仏教を支え、あるいは反映しているため、仏教が主流の宗教となっている。マカオの人々のほとんどは、たまにしか実践していないにもかかわらず、仏教を深く信仰している。これまでの推定では、仏教と民間信仰を合わせると、全人口の92％を占めるとされている。^[2] 2020年、政府情報局は、人口の約80％が仏教（主に大乗仏教）を実践していると報告した。^[7]

カトリック教は、マカオにおけるポルトガルの植民地支配の永続的な遺産です。

マカオのカトリック教会は、ラテン教会のマカオ教区を通じて組織されています。この教区は、1576年1月23日にグレゴリウス13世によって設立され、現在は中華人民共和国の特別行政区（MSAR）の領域に限定されています。2016年以来、スティーブン・リー・ブンサン司教がこの教区の長を務めています。

マカオは、ポルトガル人が到着した後、16世紀にカトリック教会の司教区になりました。設立時に、マカオ司教区は中国、日本、ベトナム、マレーシア（フィリピンは除く）など、極東のさまざまな教会領に対する広範な管轄権を与えられました。マカオ司教区は、アジアのさまざまな国へのカトリック宣教師の主要な訓練および出発点となりました。この役割をさらに強化するために、16世紀にサンパウロに学校が設立されました。これは宣教師を訓練するためのアジアで最初の西洋の学校です。18世紀には、宣教師と司祭を訓練するための聖ヨセフ神学校も設立されました。

2004年の教皇庁年鑑によれば、その年マカオには約18,000人のカトリック信者（全人口の約4%に相当）がおり、その地域には世俗司祭が24人、宗教司祭（修道会のメンバー）が52人、修道士が62人、修道女が183人いた。

政府統計によると、2005年のマカオのカトリック教徒は約27,000人（全人口の約5.6％）で、そのほとんどは中国人コミュニティのメンバーで、ポルトガル人、ポルトガル系のユーラシア人コミュニティの人々 、そして多くのフィリピン人を含む何千人もの外国人がいました。典礼におけるポルトガル語の使用は徐々に減少しており、ミサやその他の秘跡は他の言語で執り行われることが増えています。たとえば、2019年現在、マカオでは毎週日曜日に30回のミサが行われており、広東語で16回、英語で7回、ポルトガル語で4回、北京語で2回、ベトナム語で1回です。^[8]最近の政府調査では、マカオの人口におけるカトリック教徒が減少していることが示されています。^[9]

カトリック教会はマカオで主流の宗教ではないが、社会事業や教育などの分野で影響力を持ち続けている。マカオ教区には6つの教区と24の社会施設があり、8つのデイケアセンター、6つの老人ホーム、5つの心身障害者リハビリテーションセンター、5つの児童養護施設から構成されている。教育の分野では、2004/2005年度にカトリック教会は31の学校で36,000人以上の生徒を教え、長年にわたり、多くの影響力のある非キリスト教徒がキリスト教教育を受けてきた。さらに、ポルトガルのカトリック大学、マカオ大学間研究所として知られる高等教育機関がある。

重要な年間行事としては、マカオのボン・ジェズス・ドス・パッソスの行列、聖金曜日の行列、ファティマの聖母の祭りの行列などがあります。

1807年、中国初のプロテスタント宣教師ロバート・モリソンがマカオに上陸した。モリソンの主な目的は広州に住む中国人に伝道することであり、彼はすぐにそこで布教活動を開始した。彼がマカオ自体に中国プロテスタント教会を設立したのはずっと後のことだった。 1842年のアヘン戦争の後、清朝は香港をイギリスに与え、マカオに住んでいたプロテスタント宣教師とイギリス国民のほとんどが香港に移住した。イギリス人のほとんどがプロテスタントだったため、マカオのプロテスタント人口は長い間ほんの一握りにまで減少した。20世紀までには、一部の中国人プロテスタントが人々の家で集会を開いていた。集会のために自宅を開放した最も有名な中国人キリスト教徒は、呂徳山と于美徳である。香港の教会の支援を受けて、集豆教会が設立された。これがマカオ初の中国人プロテスタント教会であった（元の名前は集豆堂）。 1905年にポルトガル植民地政府に登録され、教会の建物は黒沙環に建設されました。その後すぐに、マカオで2番目の中国系プロテスタント教会であるマカオバプテスト教会が建設され、これに続いて多くの中国系プロテスタント教会が設立されました。

1849年に英国国教会のビクトリア教区が設立されたとき、マカオと香港が含まれていた。 1912年に中華聖公会管区が設立されたとき、マカオは香港と広東省に含まれていた。1951年、中国本土が共産党政権に転覆した後、香港とマカオは教区を離れ、香港とマカオの聖公会教区を設立した。1997年に香港の英国統治が終了した後、1998年にこの教区は香港聖公会管区（一般に香港英国国教会と呼ばれる）に引き継がれた。

現在、マカオには約4,000人のプロテスタント信者がおり、各教会の礼拝には平均50人ほどが参加している。マカオの多くの教会は香港や他の国のさまざまなコミュニティによって設立され、英国国教会、バプテスト教会、ルーテル教会を代表するが、歴史的にそれらの教会間の協力はほとんどなかった。1990年にマカオキリスト教福音派教会連合が設立されると、協力の新しい時代が始まった。2006年には、第7回中国世界伝道会議がマカオで開催され、マカオのプロテスタント教会の団結をさらに促した。

過去にポルトガル植民地政府とローマカトリック教会から圧力を受けたため、プロテスタント教会は限られた社会的、牧会的、教育的活動しか行うことが許されなかった。また資金不足によっても活動が制限され、12-3事件後には多くのプロテスタント学校が閉鎖され、マカオの教育におけるプロテスタント教会の役割はさらに縮小した。マカオにはプロテスタントの小中学校が7校しか残っていない。しかし、政府の支援を受けるプロテスタント組織が運営するリハビリテーションプログラムはいくつかある。プロテスタントのカウンセリングサービスは、2005年にマカオ中国キリスト教宣教団によって開始された。宣教師は自由に宣教活動を行うことができ、マカオで活動している。

この地域における最初のエホバの証人の活動は、1960年代にポルトガルと香港からの外国人証人が島に到着したときでした。^{[10] [11] [12]}

当時ポルトガルではエホバの証人の活動が禁止されていたため、マカオ警察は60年代に外国人のエホバの証人の一部を逮捕し、国外追放した。^[13]

2020年、エホバの証人の活動的な伝道者は394人で、5つの会衆に所属しています。 2020年の主の晩餐の年次祝典には845人が出席しました。^[14]マカオのエホバの証人の集会は、中国語、英語、ベトナム語で開催されています^[15]

イスラム教は明朝以前からマカオに存在していた。イスラム教がマカオに伝わった正確な時期と方法については議論があるものの、伝統的にはアラブ人とペルシャ人の商人によってこの地域にもたらされたと考えられている。第二次世界大戦中、多数の回族イスラム 教徒が国内の他の地域の荒廃から逃れるためにマカオに逃れた。

2007 年、マカオには、マカオ モスクと墓地というモスクとイスラム教徒の墓地が 1 つありました。マカオ モスクと墓地は、「マカオ イスラム協会」という名前で結ばれている市内の 400 人以上のイスラム教徒に奉仕するためのものでした。このモスクは 2007 年後半に改修工事が行われ、マカオの中心部にもっと現代的なモスクを提供するために規模を 2 倍にする予定でした。イスラム教徒とローマ カトリック教徒はどちらも、自分の子供にファティマ、オマール、またはソラヤという名前を付けることを選択することがあります。

マカオは、バハイ教の拡大計画「十年聖戦」の対象地域の一つに選ばれた。1953年、米国カリフォルニア州のフランシス・ヘラーがマカオで最初のバハイ教徒となった。1954年、ヤン・ペイフェンがマカオ住民として初めてバハイ教に改宗した。1964年3月、マカオのバハイ教徒は30人になった。1959年4月21日、最初の地方精神議会が選出され、1962年までにバハイ教はタイパ島とコロアン島に広まった。1989年、マカオは最初の全国精神議会を結成した。現在、合計400人の会員を擁する4つの地方精神議会があり、総称してマカオ・バハイ・コミュニティと呼ばれている。

法輪功学習者は公の場に存在する。^{[16] [17]}

• カウチム＆ジャオベイ
• 異端の教え（中国法）
• 中国の宗教
• 香港の宗教
• 台湾の宗教
• チベットの宗教

• 志東ハオ著『マカオの歴史と社会』香港大学出版局、2011年、ISBN 9888028545