改革派の信仰告白

改革派信仰告白は、さまざまな改革派教会の信仰告白文書です。これらは、信仰告白を採用した教会の教義的見解を表現しています。信仰告白は、牧師が従わなければならない基準として、またはより一般的には信仰の正確な説明として、改革派教会の神学的アイデンティティにおいて重要な役割を果たしています。ほとんどの信仰告白は、16 世紀と 17 世紀に遡ります。

カテキズム、教会法、論文、その他の文書は、それ自体は信仰告白ではないかもしれないが、それでも改革派の信仰の象徴として機能している。 ^[1]

告白は、教会の信念を、網羅的ではないものの、十分に述べます。

• 東フリースラント説教者の告白（1528）^{[2] ：15}
• テトラポリス信仰告白（1530）
• ベルン教会会議宣言（1532年）^{[2] ：13}
• バーゼルの第一告白（1534年）^[3]
• 第一ヘルヴェティア信仰告白/第二バーゼル信仰告白（1536年）^[3]
• ジュネーブ信仰告白（1536）^[3]
• アウクスブルク信仰告白の改訂版（1540年）^[4]
• ジュネーブの英国会衆の信仰告白（1556年）^[3]
• グアナバラ信仰告白（1558）^[5]
  • 南米のユグノー教徒によって書かれた
• フランス信仰告白（1559）
• キリスト教信仰告白（1559）^{[2] ：19}
• ベルギー信仰告白（1561）
• 第二ヘルヴェティア信仰告白（1562年）
• エアラウタール告白（1562）^{[2] ：18}
• ハンガリー信仰告白（1562）^{[2] ：19}
• ナッサウの告白（1578）^{[2] ：21}
• ブレーメン合意（1595）^{[2] ：21}
• ジギスムントの告白（1614）^{[2] ：21}
• バルメンの神学宣言（1934年）
• ベルハール告白（1986）
  • 南アフリカで最初に採用され、その後多くの主流の改革派教会で採用されました。

• スコットランド信仰告白（1560年）^[6]

• ウェストミンスター信仰告白（1646）^[7]
• 信仰告白批准法（1690年）

• 1967年の告白^[8]
• 信仰の簡潔な声明（1991年）^[9]

長老派教会のウェストミンスターは、イングランドとスコットランドの国教会で使用するために議会が招集した牧師の集会によって形成されました。会衆派教会の場合はそうではありませんでした。会衆派教会の主要信仰告白であるサヴォイの適用の違いは、それが合意の宣言として書かれたものであり、そのため長老派教会のウェストミンスターのように教会役員に対して道徳的に拘束力のあるものとして扱われなかったことです^[10]（サブスクリプション主義と呼ばれます^[11]）。

地方の会衆派教会は歴史的に、その教会独自の契約（例：デダム契約）を中心に形成されており、それは別の種類の信仰告白であることが多い。^[1]

• ウェストミンスター信仰告白（1646）
  • 会衆派教会によって作成されたものではないが、ケンブリッジ教会会議（1648年）は、教会統治に関するケンブリッジ教会綱領（第25章、第30章、第31章）のみを参照して、WCFを改訂することなく採択した^{[12] 。}
• サヴォイア宣言（1658年）^{[13] [14]}
  • アメリカではセイブルックとして採用された（1708年）^[12]
• 1833年の宣言^[14]
• 信仰宣言（1865年）^[12]

バプテスト派の信仰告白は、会衆派の信仰告白と同様に、強制力のある規則というよりは合意の表明である。「信仰告白は、権威や拘束力を持つものとして正統性のテストとして扱われたことは一度もない。単に、既存の見解の調和と、それに同意する教会の聖書の解釈を反映しているだけである。」^[15]

バプテスト運動の一部は、イギリスの非国教徒運動に起源を持ち、長老派教会と会衆派教会とともにカルヴァン主義神学を遵守しています。カルヴァン派のバプテストは、改革派バプテストまたは特定派バプテストと呼ばれます。改革派バプテストには、正規派や原始派など、さらに細分化されたグループがあります。

バプテスト教会は、政治観を共有する会衆派教会と同様に、地元の会衆のために教会規約を作成します。 ^[1]

• 第一ロンドンバプテスト信仰告白（1644年）^[16]
• サマセットの告白（1656）^[15]
• 第二ロンドンバプテスト信仰告白（1689年）^[17]
  • アメリカでフィラデルフィア信仰告白として採択（1742年）^[15]
• ニューハンプシャー信仰告白（1833年または1844年）^[15]
• バプテスト信仰告白 1966

英国国教会は、ルーテル教会のような厳密な意味での信仰告白主義ではない。^{[18] [19]} 英国国教会の教義は、Lex orandi, lex credendi（「祈りの法は、信じる法である」）によって最もよく定義されている。 ^{[20] [21]}

• 四十二条（1553年）^[22]
• 三十九箇条（1562/63）^{[23] [22]}
• ランベスの記事
• 1615年のアイルランド条約^[24]
• ウェストミンスター信仰告白^[25] (1646)
  • イングランド内戦中にイングランド国教会によって制作された。

• カルヴァン派メソジスト信仰告白（1823）^[26]

教理問答は教会における教育ツールであり、通常は質問と回答の形式をとります。

• ジュネーヴ教理問答（1541）
• エムデン教理問答（1554）^{[2] ：15}
• ハイデルベルク信仰問答（1563）
• ヴィッテンベルク信仰問答（1571）^{[2] ：21}

• ウェストミンスター小教理問答（1649）
• ウェストミンスター大教理問答（1649）

• ボストンの女たちのためのスピリチュアルミルク（1656）

• キーチのカテキズム（1677）

• 英国国教会のカテキズム（1549）^[27]
  • 祈祷書の中にある

これらの文書は教会の 教会政体に関するものです。

• ドルト教会修道会（1618）
• 教会法典（1641年）^[28]

• 長老派教会統治の形態（1645年）

• ケンブリッジ・プラットフォーム（1648）^[29]
• サヴォイア宣言の規律綱領（1658年）
  • 正式名称:教会の設立とイエス・キリストによって定められた秩序について
• セイブルック綱領の15条（1708年）
• ボストン・プラットフォーム（1865）^[12]

これらの文書は、通常の信仰告白ほど一般的ではありません。神学上の論争に対する教会の反応を告白したり (例:ドルト信仰告白)、個別の教会間の共通点を見つけようとしたり (例:ティグリヌス信仰告白) することがあります。

• ツヴィングリの六十七箇条（1523）^[3]
• ベルンの十カ条（1528年）^[3]
• ローザンヌ条約（1536年）^[3]
• チューリッヒ合意（1549）^{[2] ：14}
• センドミール合意 (1570) ^{[2] : 19}
• 信仰告白の調和（1581年）、ルター派の協和公式に対する応答。
• ドルト修道会(1619)
• ヘルヴェティア合意（1675）
• ユトレヒトの結論（1905年）