テトラポリタンの告白

テトラポリス信仰告白（ラテン語：Confessio Tetrapolitana、ドイツ語：Vierstädtebekenntnis）は、ストラスブール信仰告白またはシュヴァーベン信仰告白とも呼ばれ、マルティン・ブツァーとヴォルフガング・カピトによって起草され、1530年7月9日にアウクスブルク議会で南ドイツの4都市、コンスタンツ、リンダウ、メミンゲン、ストラスブールを代表して皇帝カール5世に提出された初期のプロテスタント信仰告白である。（「テトラポリス」という名前は「4つの都市の」を意味する。）この信仰告白は、ブツァーとカピトが密かに入手したアウクスブルク信仰告白の初期草案に基づいていたが、ツヴィングリ派の方向に修正された。その目的は、プロテスタント内の分裂を防ぐことであった。 ^{[1] [2]これはドイツで作成された}改革派の信仰告白の中で最も古いものである。

ブツァーとカピトは、フィリップ・メランヒトンがルター派の立場を反映するザクセン信仰告白書の作成に取り組んでいることを知っていたストラスブールの使節団によってアウクスブルク議会に招集された。北ドイツ人（ルター派）と南ドイツ人およびスイス人は、1524年以来、聖餐をめぐって意見が分かれており、ルター派は聖礼典の結合（聖餐におけるキリストの肉体の物理的存在）を支持し、ツヴィングリ派は記念主義（聖餐は精神的な記念のみ）を支持していた。この分裂は、1529年のツヴィングリとルターのマールブルク会談で頂点に達した。^[3]

告白の原文には、おそらくカピトが書いたと思われる「主キリストは聖餐において真に存在し、その真の肉体を真に食べさせ、その血を真に飲ませるが、特に信仰を通して霊に与える」という主張が含まれていた。最後の節は、ツヴィングリ派が聖餐の霊的性質を強調したことを表現することを意図していた。これさえもルター派には不快であり、ストラスブール特使のヤコブ・シュトゥルムとマティス・ファラーの主張により、さらに骨抜きにされた。^[3]

この信仰告白は 23 章から構成されています。第 1 章では、聖書に明示的に述べられていること以外は何も教えてはならないと述べられていますが、この記述はアウクスブルク信仰告白には見当たりません。

政治的な理由から、この信仰告白は採択から1年以内に4都市がシュマルカルデン同盟に加盟した際に事実上放棄された。1536年、ストラスブールの神学者たちは、ルター派と改革派教会を足並みを揃えるヴィッテンベルク協定に調印した。正式には、テトラポリス信仰告白は1598年までストラスブールの信仰告白であり続けた。ジローラモ・ザンキとコンラート・ユベールはともにこの信仰告白を信奉したが、1560年代以降はプロテスタントの一般的な声明に過ぎないとみなされた。^[3]しかし、ブツァーは信仰告白に忠実であり続け、死の床でもこれを朗読した。

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