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改訂アウクスブルク信仰告白（ラテン語：Confessio Augustana Variata ）は、ルター派アウクスブルク信仰告白の後のバージョンであり、聖体拝領とパンとワインにおけるキリストの存在に関して顕著な違いがあります。改訂されていないEditio princeps（オリジナル版） とは区別されます。
フィリップ・メランヒトンは、 1530 年の出版後、アウクスブルク信仰告白の原版にいくつかの変更を加えました。変更のほとんどは信仰告白の文言に関するものでした。1540 年と 1542 年に、彼は信仰告白をカルヴァン派の見解と調和させるために、信仰告白の一部を書き直しました。[引用が必要]
変更
第1部の第2、4、5、20、21条は、ヴァリアータで拡大されている。その他のさまざまな文章が変更され、第2部の条項の順序が並べ替えられている。[1]
VariataとEditio princepsの間で最も議論されている違いは、第 10 条の「実在の神学」にあります。
受付
マルティン・ルターは、このヴァリアータに反対しなかったし、印刷当時他のルター派も反対しなかった。反対は、ヴォルムス会議で反対派のローマカトリック教徒から最初に出された。[4]メランヒトンは、「内容、実質、意味」に変化はなかったと証言した。[4]
改革派神学者もアウクスブルク信仰告白、おそらくはヴァリアータに署名した。ストラスブールと1541年のラティスボン会議でジャン・カルヴァン、1557年のヴォルムス会議でウィリアム・ファレルとテオドール・ベザ、 1561年のナウムブルクの諸侯修道院でフリードリヒ3世などが署名した。[5]ヴァリアータは1555年のアウクスブルク和議でカルヴァン派の領土の安全を確保した。
19世紀と20世紀の統一教会はヴァリアータを好んだ。[6] [1]
ルーテル教会は、改変版ではなく、改変されていないアウクスブルク信仰告白に同意すると明記することが多い。
参考文献
- ^ abc Schaff, Philip (ed.). 「キリスト教世界の信条、第3巻。福音派プロテスタント教会の信条」www.ccel.org 。 2024年4月18日閲覧。
これは、ある程度、改革派の信仰告白と、ドイツのいわゆるユニオン教会の信仰告白でもある。
- ^ ab ホール、ピーター（1842）。プロテスタント信仰告白の調和：ヨーロッパ全土における、福音の純粋で神聖な教義に従って改革されたキリスト教会の信仰を示す。プリンストン神学校図書館。ロンドン：JF ショー。
- ^ Corpus Reformatorum (ラテン語)。 Vol. XXVI。 CAシュヴェシュケ。 1858.p. 357.
- ^ ab Reu, Johann Michael (1930). 『アウクスブルク信仰告白：歴史的序文付き資料集』 インターネットアーカイブ。 イリノイ州シカゴ、Wartburg Pub. House。 pp. 152–153。
- ^ 「フィリップ・シャフ：キリスト教世界の信条、歴史と批評的注釈付き。第1巻。信条の歴史。- クリスチャンクラシックエセリアルライブラリー」。ccel.org。§41 。アウクスブルク信仰告白、1530年。pp.235–236 。 2024年4月12日閲覧。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - ^ Hauschild, W.-D. (2007). 1530年から1980年までのドイツのプロテスタントにおけるアウクスブルク信仰告白の重要性（ルター派の観点から）. 104. 172-206.
外部リンク
- ラテン
- 1540 年の全文 ( Variata )、Corpus Reformatorum Vol 26 p. 351.
- 英語
- 英語で書かれた「ヴァリアータの選集」（1540年）は、アウクスブルク信仰告白書、歴史的序文付きの資料集（1930年）に掲載されている。
- 1530 年の全文 (プリンセプス)、英語の対訳、および 1540 年版の相違点に関する注釈付き。Philip Schaff著のCreeds of Christendom第 3 巻より。Christian Classics Ethereal Libraryがホスト。
- 1540 年の全文 ( Variata)は、プロテスタント信仰告白の調和に掲載されています。記事は元の順序ではなく、トピックに従って整理されていることに注意してください。