サイコビオグラフィー

心理伝記は、心理学の理論と研究 を応用して、芸術家や政治指導者など、歴史的に重要な人物を理解することを目的としています。

人格心理学と歴史的証拠を融合した^{[1]精神伝記は、治療的}ケーススタディの歴史的な形式であると考えられるかもしれません。これは、伝記の領域で成長している分野を表しています。^[2] 精神病理学は、分析対象の人物が精神的に健康ではなかったことを示す用語として使用されることがあります。「path」は、古代ギリシャ語で苦しみや病気を意味するpathos (πάθος) に由来しています。

心理伝記は心理学と伝記の領域内の分野であり、心理学の理論と研究を通じて歴史的に重要な個人の生涯を分析する。その目的は、心理学の理論を伝記に当てはめ、対象の行動や決定の背後にある動機をさらに説明することで、著名な個人への理解を深めることである。心理伝記の人気のある対象には、アドルフ・ヒトラー、フィンセント・ファン・ゴッホ、ウィリアム・シェイクスピア、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、エイブラハム・リンカーン、サダム・フセインなどの人物が含まれる。典型的な伝記は多くの場合非常に説明的で、人物の生涯で起こったすべての注目すべき出来事を記録しようとするのに対し、心理伝記は主にいくつかの特定の出来事に焦点を当て、それらが起こった理由をよりよく理解しようとします。この分野の可能性は、歴史上の多くの著名な伝記への理解を深めるのに役立っただけでなく、心理学の分野への方向性と洞察にも影響を与えてきた。

この分野の有用性を示す最初の素晴らしい例の 1 つは、ヘンリー・マレー博士による第二次世界大戦末期のアドルフ・ヒトラーの性格分析に関する報告書です。遠くから精神分析をせざるを得なかったマレー博士は、ヒトラーの系図、ヒトラー自身の著作、ヒトラーの伝記など、複数の資料を活用し、連合軍がヒトラーの性格を理解して行動をより正確に予測できるようにしました。20 の心因的欲求から成る性格理論を適用することで、マレー博士はヒトラーの性格を「反作用的ナルシシズム」と推定し、国の敗北に直面したドイツ指導者の自殺を正しく予測することができました。マレー博士のこ​​の研究は、性格心理学を行動科学として確立するのに役立っただけでなく、精神伝記の分野を精神分析の手段としてどのように応用できるかを示しました。^[3]

心理伝記研究の対象となった人物としては、フロイト、アドルフ・ヒトラー、^[4] シルヴィア・プラス、カール・ユング、フィンセント・ファン・ゴッホ、マルティン・ルター、^[5] エイブラハム・リンカーン、エルヴィス・プレスリー、セーレン・キェルケゴール、フリードリヒ・ニーチェ、^[6] アンドリュー・ジャクソン、リチャード・ニクソンなどがいます。^[7]

主な心理伝記作家としては、エリック・エリクソン^[8]、ジェームズ・ウィリアム・アンダーソン^[9]、 ヘ​​ンリー・マレー^[10] 、ジョージ・アトウッド^[11]、ウィリアム・ラニアン^[12]などがいます。

多くの心理伝記はフロイト主義や精神力動主義に基づいていますが、他の一般的に使用される理論には、ライフストーリーモデル、スクリプト理論、オブジェクト関係、実存主義/現象学などのアイデンティティの物語モデルが含まれます。心理伝記作家は、折衷的なアプローチを通じて説明の複雑さをますます追求しています。^[13]

フロイトの『レオナルド・ダ・ヴィンチと幼少期の思い出』 (1910年)以前にも心理伝記は書かれていたが、欠点はあるものの、この作品は当時最も重要な貢献と考えられている。ウィリアム・シェイクスピア(ジョーンズ、1910年)、ジョヴァンニ・セガンティーニ(エイブラハム、1912年)、リヒャルト・ワーグナー(グラーフ、1911年)、アメンホテプ4世(エイブラハム、1912年)、マルティン・ルター(スミス、1913年)、ソクラテス(カルパス、1915年)の心理伝記も1910年から1915年の間に出版されたが、それほどよく知られていない。^[14] 1920年から1926年にかけて、マーガレット・フラー（アンソニー、1920年）、サミュエル・アダムズ（ハーロウ、1923年）、エドガー・アラン・ポー（クラッチ、1926年）、エイブラハム・リンカーン（クラーク、1923年）の心理伝記が、精神分析学のバックグラウンドを持たない著者によって精神分析学の観点から出版された。 1930 年代には、トルストイ、ドストエフスキー、モリエール、サンド、ゲーテ、コールリッジ、ニーチェ、ポー、ルソー、シーザー、リンカーン、ナポレオン、ダーウィン、アレクサンダー大王が心理伝記の題材となり、その後まもなく 1943 年にアドルフ・ヒトラーの心理伝記が書かれ、第二次世界大戦中に彼の自殺を予言したが、出版されたのは 1972 年になってからだった。1960 年から 1990 年までの最近の重要な貢献としては、ヘンリー・ジェイムズ(エーデル、1953–72)、アイザック・ニュートン(マニュエル、1968)、モハンダス・ガンジー(エリクソン、1969)、マックス・ウェーバー(ミッツマン、1969)、エミリー・ディキンソン(コーディ、1971)、ヨシフ・スターリン(タッカー、 1972) の心理伝記がある。 1973年）、ジェイムズとジョン・スチュアート・ミル（マズリッシュ、1975年）、T.E.ロレンス（マック、1976年）、アドルフ・ヒトラー（ウェイト、1977年）、ベートーヴェン（ソロモン、1977年）、サミュエル・ジョンソン（ベイト、1977年）、アリス・ジェイムズ（ストラウス、1980年）、ヴィルヘルム・ライヒ（シャラフ、1983年）、ウィリアム・ジェイムズ（ファインスタイン、1984年）。^[15]この時代の心理伝記の中には、アメリカ大統領、哲学者、空想家、革命指導者、人格理論家など、人々の共通点に焦点を当てた集団についてのものもありました。これらの心理伝記は最もよく知られていますが、1910年以降、4000冊以上の心理伝記が出版されています。^[14]

心理伝記が認知されるようになると、様々な専門分野の著者が、心理伝記の対象を別の視点や様々な方法で分析した独自の研究を発表し、心理伝記は精神分析の視点を超えて大きく広がりました。最初の心理伝記を書いた精神分析医や精神科医以外にも、歴史家、政治学者、性格心理学者、文芸評論家、社会学者、人類学者がこの分野の成長に貢献してきました。^[14] 心理伝記はまた、制御された変数や実験を含まないため、その誕生以来、現代の科学観と矛盾してきました。初期には、心理伝記を自然科学として確立するために、哲学的心理学から離れ、生理学的および生物学的要因に焦点を当てた実験へと向かったため、非科学的であり、心理学の分野に正当に追加されるべきものではないとして却下されました。心理学における心理伝記の価値は法医学や考古学に匹敵し、文脈情報を重視した詳細な対象分析を提供するが、この情報の質的性質のため、心理伝記作品を心理学の経験に基づいた応用として検証することは依然として課題である。^[15]

心理伝記学の分野では、心理伝記研究のためのさまざまな方法論的ガイドラインが開発されています。最も有名なもののいくつかを以下に示します。

1. 被験者の生活における典型的な場面を、その性格パターンのモデルとして用いること^[16]
2. 人生における出来事の優位性、頻度、独自性などの一連の顕著性の指標を使用して、重要なパターンを特定すること^[16]
3. 自伝的物語を構成する意味深い比喩やイメージの特定
4. 適切な心理学的解釈の基準としての論理的一貫性または一貫性

この分野の訓練を受けていない学者は、これらのガイドラインに従わず、心理伝記研究を続けています。

フロイトの精神分析的アプローチ（フロイト的観点）は、心理伝記ではその全体が一般的に使用されているわけではありませんが、心理学の他の分野における行動分析に永続的な影響を及ぼしてきました。生涯にわたる情報をふるいにかけ、対象の発達における重要な領域を特定するには識別システムが必要であり、精神分析はその基礎を提供しました。プライマシー、つまり最初の露出または経験は、人格発達における重要な要素としてフロイトによって認識され、人格心理学、心理療法、および心理伝記の重要な側面であり続けています。頻度、つまり繰り返される露出または行動も重要ですが、その重要性は異なる場合があります。行動の頻度が低ければ重要ではないと見なされ、頻度が高すぎると受動的で見過ごされやすくなり、これも心理伝記ではあまり重要ではなくなります。頻度の重要性に関するフロイトの知識は、夢、失言、間違い、ユーモアの分析において、繰り返しによって人々がこれらの行動や刺激を無視するようになることを認識することで示されています。失言や歪曲を含む心理伝記における誤りの重要性は、フロイトの精神分析にも根ざしており、隠された動機を特定するために使用されています。^[17]

エルムズは、オールポート（1972）、フロイト（1980）、スキナー（1981）、マレー（1987）の心理伝記を含む多くの出版された作品を通じて心理伝記に貢献してきました。彼はまた、心理伝記とその方法を定義し、心理学における心理伝記の価値を説明する心理伝記とケーススタディの方法論と人生を明らかにする：伝記と心理学の不安定な同盟で心理伝記の主題について書いています。^{[18] [19]}

心理伝記は当初から批判に直面しており、^[20]とりわけエリクソンが「起源論」と戯画化したものの創出に結晶化した。つまり、重要な公的出来事や行動を、幼少期の些細な出来事の産物として説明することである。^[21]

質の悪い心理伝記は、機械的な心理学的解釈、事実の選択的な掘り起こし、^[22]過剰決定論、病理化の傾向^[23]などを用いて書かれると考えられています。この分野の無計画な歴史的発展は、その蔓延を減らすことに役立っていません。^[24]

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• Mayer, C.-H. , Fouché, PJ, & van Niekerk, R. (2021). 社会文化的文脈における意味とアイデンティティに関する心理伝記的実例。ライフコースシリーズの社会文化心理学。シャム、スイス：Palgrave Macmillian。Mayer, C.-H. (2017). パウロ・コエーリョの生涯と創作活動。ポジティブ心理学の観点から見た心理伝記。シャム、スイス：Springer。
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• シュルツ、ウィリアム・トッド（2005年）。『サイコビオグラフィーハンドブック』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。

• サイコビオグラフィーフォーラム、https://psychobiographyforum.com/
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